Ang Parthenon ay isa sa mga pinakatanyag na monumento ng sinaunang arkitektura. Ang 2,500-taong-gulang na kahanga-hangang templo sa Acropolis ng Athens ay nakaligtas sa mga lindol, sunog, pagsabog at paulit-ulit na pagtatangka sa pagnanakaw. Habang ang Parthenon ay hindi nangangahulugang isang tagumpay sa inhinyero, ang istilo nito ay naging paradigma ng klasikal na arkitektura.

1. Acropolis sa Athens

Sagradong bato.

Ang Acropolis sa Athens, kung saan matatagpuan ang Parthenon, ay tinatawag ding "sagradong bato" at ginamit para sa mga layunin ng pagtatanggol.

2. Mga layer ng kultura

Sinaunang kasaysayan ng Parthenon.

Ang mga kultural na layer na matatagpuan sa mga dalisdis ng Acropolis ay nagpapahiwatig na mayroong mga pamayanan sa burol mula 2800 BC, iyon ay, bago pa ang mga kulturang Minoan at Mycenaean.

3. Ang Acropolis ay Isang Sagradong Lugar

Ang Acropolis ay isang sagradong lugar.

Matagal bago ang pagtatayo ng Parthenon, ang Acropolis ay isang sagradong lugar at iba pang mga templo ang nakatayo dito. Pinalitan ng Parthenon ang lumang Templo ng Athena, na nawasak sa panahon ng pagsalakay ng Persia noong 480 BC.

4. Bahay ng Parthenos

Bahay ng Parthenos.

Ang pangalang "Parthenon" ay nagmula sa isa sa maraming epithets ni Athena (Athena Parthenos), na nangangahulugang "bahay ng Parthenos". Ang pangalang ito ay ibinigay sa templo noong ika-5 siglo BC, dahil ang isang kultong rebulto ni Athena ay naka-install sa loob nito.

5. Konstruksyon ng Parthenon

Konstruksyon ng Parthenon.

Ang pagtatayo ng Parthenon ay nagsimula noong 447 BC. at natapos noong 438 BC, ngunit ang huling dekorasyon ng templo ay nagpatuloy hanggang 432 BC.

6. Iktinos, Callicrates at Phidias

Iktinos, Callicrates at Phidias ang mga arkitekto ng Parthenon.

Ang Parthenon, na itinayo ng mga arkitekto na Iktinos at Kallikrates sa ilalim ng pangangasiwa ng iskultor na si Phidias, ay itinuturing ng karamihan sa mga modernong arkitekto at istoryador bilang ang pinakamataas na pagpapahayag ng sinaunang Griyegong henyo sa arkitektura. Ang templo ay itinuturing din na kasukdulan ng pag-unlad ng ayos ng Doric, ang pinakasimpleng sa tatlong klasikal na istilo ng arkitektura ng Griyego.

7. 192 na mandirigmang Griyego

192 mga bayaning mandirigma ng Greece.

Maraming mga modernong istoryador (kabilang ang art historian na si John Boardman) ay naniniwala na ang frieze sa mga Doric column ng Parthenon ay naglalarawan sa 192 Griyegong mandirigma na nahulog sa Labanan ng Marathon laban sa mga Persiano noong 490 BC.

8. Mga bato mula sa Pentelikon

Mga bato mula sa Pentelikon.

Ang ilan sa mga rekord sa pananalapi ng pagtatayo ng Parthenon ay nakaligtas, na nagpapakita na ang pinakamalaking gastos ay ang transportasyon ng mga bato mula sa Pentelikon, na matatagpuan labing anim na kilometro mula sa Athenian Acropolis.

9. Ang gobyerno ng Greece at ang EU ay ibinalik ang Parthenon sa loob ng 42 taon

Pagpapanumbalik ng Parthenon.

Ang proyekto sa pagpapanumbalik ng Parthenon (pinondohan ng gobyerno ng Greece at ng European Union) ay nagpapatuloy sa loob ng 42 taon. Kinailangan lamang ng mga sinaunang Athenian ng 10 taon upang maitayo ang Parthenon.

10. 12 metrong rebulto ng diyosang si Athena

Estatwa ng diyosa na si Athena.

Ang hugis-parihaba na gusali, 31 metro ang lapad at 70 metro ang taas, ay gawa sa puting marmol. Napapaligiran ng apatnapu't anim na hanay ang isang 12 metrong estatwa ng diyosang si Athena, na gawa sa kahoy, ginto at garing.

11. Tyrant Lahar

Tyrant Lahar.

Bagaman ang karamihan sa mga istraktura ay nanatiling buo, ang Parthenon ay dumanas ng malaking pinsala sa paglipas ng mga siglo. Nagsimula ang lahat noong 296 BC, nang alisin ng maniniil na Atenas na si Lachares ang gintong takip sa estatwa ni Athena upang mabayaran ang utang ng kanyang hukbo.

12. Noong ikalimang siglo AD, ang Parthenon ay ginawang isang simbahang Kristiyano.

Naging simbahan ba ang Parthenon.

Noong ikalimang siglo AD, ang Parthenon ay ginawang isang simbahang Kristiyano, at noong 1460 isang Turkish mosque ang matatagpuan sa Parthenon. Noong 1687, ang mga Ottoman Turks ay naglagay ng isang bodega ng pulbura sa templo, na sumabog nang ang mga hukbo ng Venetian ay binato ang templo. Kasabay nito, ang bahagi ng templo ay naging mga guho.

13. 46 panlabas na hanay at 23 panloob

Mga Hanay ng Parthenon.

Ang Parthenon ay may 46 na panlabas na hanay at 23 panloob na hanay, ngunit hindi lahat ng mga ito ay nakaligtas ngayon. Bilang karagdagan, ang Parthenon ay dating may bubong (sa kasalukuyan ay wala).

14. Ang disenyo ng Parthenon ay lumalaban sa lindol

Disenyong lumalaban sa lindol.

Ang disenyo ng Parthenon ay lumalaban sa lindol, sa kabila ng katotohanan na ang mga haligi ng templo ay medyo manipis.

15. Ginamit ang Parthenon bilang kaban ng lungsod

Ang Parthenon bilang isang treasury ng lungsod.

Ginamit din ang Parthenon bilang treasury ng lungsod, tulad ng maraming iba pang templong Greek noong panahong iyon.

16. Ang pagtatayo ng Parthenon ay hindi pinondohan ng mga Athenian.

Parthenon bilang isang pambansang proyekto.

Sa kabila ng pagiging pinakatanyag na gusali ng Athenian sa lahat ng panahon, ang Parthenon ay hindi pinondohan ng mga Athenian. Matapos ang pagtatapos ng mga digmaang Persian, ang Athens ay naging dominanteng kapangyarihan noong 447 BC sa teritoryo ng modernong Greece. Ang mga pondo para sa pagtatayo ng templo ay kinuha mula sa tribute na ibinayad sa Athens ng ibang mga lungsod-estado ng Delian League.

17 Delian League Monetary Deposits ang Inimbak Sa Opisthodome

Ang opisthodom ay isang lugar kung saan inilalagay ang mga deposito.

Ang mga kontribusyon sa pera ng Delian League, na pinamumunuan ng Athens, ay itinago sa opisthodome, sa likurang bahagi ng templo.

18. Ang Parthenon, ang Erechtheion at ang Templo ng Nike ay itinayo sa ibabaw ng mga guho ng Acropolis.

Mga sinaunang bagong gusali.

Sa panahon ng "klasikal na panahon" hindi lamang ang Parthenon, kundi pati na rin ang Erechtheion at ang templo ng Nike ay itinayo sa ibabaw ng mga guho ng Acropolis.

19. Ang unang teatro sa kasaysayan

Theater of Dionysus - ang unang teatro sa kasaysayan

Bukod sa mga istrukturang ito, ang isa pang mahalagang monumento sa paanan ng Acropolis ay ang "Theater of Dionysus", na itinuturing na unang teatro sa kasaysayan.

20. Ang Parthenon ay may makulay na harapan

Facade ng Parthenon.

Bagama't inilalarawan ng modernong media ang mga templo at istrukturang Griyego na may puting façade, malamang na ang Parthenon ay may maraming kulay na harapan. Ang pintura ay nawala sa paglipas ng mga siglo.

21. Lumitaw si Parthenon salamat kay Pericles

Pericles - ang nagpasimula ng pagtatayo ng Parthenon.

Si Pericles ay marahil ang pinakakilalang estadista ng Athens sa kasaysayan. Salamat sa kanya na lumitaw ang Parthenon malapit sa lungsod.

22. Ang mga eskultura ng templo ay ipinagbili sa British Museum

Ang mga eskultura ng Parthenon ay nasa British Museum.

Mula 1801 hanggang 1803 ang ilan sa mga natitirang mga eskultura sa templo ay kinuha ng mga Turko (na kinokontrol ang Greece noong panahong iyon). Ang mga eskultura na ito ay kasunod na ibinenta sa British Museum.

23. Ang isang buong sukat na replika ng Parthenon ay matatagpuan sa Nashville, Tennessee.

Kopya ng Parthenon.

Ang Parthenon ay ang pinakakopyang gusali sa mundo. Mayroong maraming mga gusali sa buong mundo na nilikha sa parehong estilo. Mayroon ding full-size na replika ng Parthenon na matatagpuan sa Nashville, Tennessee.

24. Ang pagbubukas ng Acropolis Museum ay naganap noong 2009

Museo ng Acropolis.

Mahigit kalahating milyong tao ang bumisita sa bagong Acropolis Museum sa unang dalawang buwan matapos itong magbukas noong 2009.

25. Gintong parihaba ng Parthenon

Ang Gintong Parihaba ng Parthenon.

Ang ratio ng haba sa lapad ng isang rektanggulo na 1.618 ay itinuturing na pinakakasiya-siyang tingnan. Ang ratio na ito ay tinawag na "golden ratio" ng mga Greeks. Sa mundo ng matematika, ang numerong ito ay tinatawag na "phi" at ipinangalan ito sa Griyegong iskultor na si Phidias, na gumamit ng gintong ratio sa kanyang mga eskultura. Sa labas, ang Parthenon ay isang perpektong "gintong parihaba".

Ang Parthenon Temple ay isa sa mga simbolo ng Greece, isang monumento ng sinaunang arkitektura, na matatagpuan sa gitnang bahagi ng Acropolis ng Athens.

Ang Parthenon ay isang sinaunang templo, ang pangunahing simbolo ng kabisera ng Greece, Athens at ng buong bansa. Kasama ng iba pang mga gusali ng Acropolis of Athens, ang Parthenon ay isang UNESCO World Heritage Site. Ang templo ay nakatuon sa patroness ng lungsod, si Athena ang birhen, na itinuturing din na patroness ng lahat ng Attica - ang lugar sa paligid ng lungsod.

Isinalin mula sa sinaunang Griyegong Parthenon ay nangangahulugang "dalisay", "birhen". Si Athena ay ginawaran ng epithet na ito para sa kanyang pagkabirhen, na isa sa mga pangunahing katangian ng diyosa. Naniniwala ang mga siyentipiko na ang Kristiyanong kulto ng Birheng Maria ay kasunod na lumaki mula sa kulto ng mandirigmang dalaga na si Athena.

Ang templo ay matatagpuan sa gitna ng Athenian Acropolis - ang itaas na lungsod ng Athens. Ang Acropolis ng Athens ay isang burol sa gitna ng lungsod, na isang bato na 150 m sa itaas ng antas ng dagat na may banayad na tuktok. Sa itaas na plataporma ng acropolis, na may sukat na 300 m sa 170 m, ang iba't ibang mga templo, palasyo at eskultura ay matatagpuan mula pa noong sinaunang panahon.

Arkitektura ng Parthenon

Salamat sa nabuong kultura ng Athenian polis, naihatid ng kasaysayan hanggang ngayon ang mga pangalan ng mga taong nagtayo ng templo. Ang nagtayo ng Parthenon ay sinabihan ng mga tapyas na marmol kung saan isinulat ng mga awtoridad ng lungsod ang kanilang mga kautusan. Ang may-akda ng proyekto ay ang arkitekto na si Iktin, ang arkitekto na si Kallikrates ay pinangangasiwaan ang pagtatayo ng templo, ang mahusay na iskultor na si Phidias ay gumawa ng panlabas na dekorasyon ng gusali at ang may-akda ng mga eskultura na pinalamutian ang mga pediment at ang loob ng templo. Ang pangkalahatang pamumuno ay isinagawa ng dakilang estadista at founding father ng demokrasya ng Athens, si Pericles.

Ang Parthenon ay isang klasikal na sinaunang Greek na templo, hugis-parihaba sa base nito, na napapalibutan sa lahat ng panig ng isang Doric colonnade. Ang mga gitnang facade ay may 8 column bawat isa, ang side facades ay may 17 column bawat isa, ang kabuuang bilang ng mga column sa Parthenon ay 50.

Ang Parthenon ay kawili-wili lalo na para sa natatanging disenyo ng arkitektura na ginamit sa pagtatayo ng templo. Upang maiwasan ang mga optical distortion, ang mga may-akda ng proyekto ay gumamit ng mga makabagong diskarte sa arkitektura: ang mga haligi ay pinalapot sa gitnang bahagi, at ang mga sulok ay nakahilig din sa gitna ng templo at may bahagyang mas malaking volume. Sa panahon ng pagtatayo ng templo, ginamit ang prinsipyo ng gintong seksyon. Salamat sa mga pamamaraan na ginamit ng mga arkitekto, ang impresyon ng ganap na tuwid na mga linya ng templo at ang perpektong hitsura nito ay nilikha.

Ang templo ay halos buong gawa sa mamahaling Pentelian na marmol, at ang ginto ay malawakang ginamit sa orihinal na dekorasyon. Ang templo ay nakatayo sa tatlong hakbang na isa at kalahating metro ang taas; ang mga hakbang na ginamit sa pagpasok sa gusali ay inukit mula sa gitnang kanlurang harapan ng gusali. Ang kabuuang haba ng gusali ay 70 m, lapad - 31 m, taas - 14 m.

Malayo sa lahat ng mga kayamanan ng Parthenon ay nakaligtas hanggang sa araw na ito: ang isang obra maestra ng templo tulad ng 13 metrong estatwa ni Athena Parthenos ng dakilang iskultor na si Phidias, na dating nakatayo sa gitna ng Parthenon, ay nawala magpakailanman para sa sangkatauhan. Sa maraming pangkat ng eskultura na kumakatawan sa mga eksena mula sa buhay ng mga sinaunang diyos at pinalamutian ang mga pediment ng gusali, 11 lamang ang nakaligtas hanggang ngayon, isa pang 19 na eskultura ang walang habas na pinutol noong ika-19 na siglo at dinala sa Great Britain, kung saan sila naroroon ngayon. nakaimbak sa British Museum.

Kasaysayan ng Athenian Parthenon

Ang mga tapyas na marmol, kung saan isinulat ng mga awtoridad ng lungsod ang kanilang mga utos at utos, ay nagpapanatili para sa atin ng eksaktong petsa kung kailan itinayo ang Parthenon. Ang oras ng simula ng konstruksiyon ay 447 BC. e. Ang pagtatayo ng templo ay tumagal ng 10 taon, pagkatapos nito noong 438 BC. e. ito ay bukas. Ang pagtatayo ng isang templo na nakatuon sa diyosa na si Athena ay nagkakahalaga ng kaban ng bayan ng 700 talento - higit sa 18 toneladang pilak.

Noong ika-3 siglo BC. e. Ang Athens ay nakaligtas sa pagsalakay ng Heruli, kung saan ang Parthenon ay sinibak at sinunog. Nasira ang bubong, sahig at pintuan ng templo. Sa panahon ng pagpapanumbalik, ang mga sinaunang tagapagtayo ay hindi naghangad na ibalik ang Parthenon sa orihinal nitong anyo, kaya ang mga pagbaluktot sa arkitektura ay ipinakilala dito.

Sa loob ng mahigit isang libong taon, ang Parthenon ay isang paganong templo., gayunpaman, pagkatapos ng pagbagsak ng Imperyo ng Roma at ang pagbuo ng Byzantium, ito ay ginawang isang simbahang Kristiyano, marahil noong ika-6 na siglo AD. e. Sa panahon ng magulong kasaysayan ng medieval ng Balkans at Athens sa partikular, ang Parthenon ay naging isang simbahang Katoliko o bumalik sa pagtatapon ng Orthodox Patriarchate ng Constantinople.

Noong ika-15 siglo, ang Athens at ang buong Greece ay nasakop ng mga Ottoman Turks, pagkatapos nito ang Parthenon ay ginawang isang moske, at isang garrison ng militar, isang palasyo ng pasha at kahit isang harem ay matatagpuan sa teritoryo ng Acropolis ng Atenas. Isang matinding dagok para sa Parthenon ang Great Turkish War sa pagitan ng mga Kristiyanong estado ng Europa at ng Ottoman Empire. Sa panahon ng paglusob ng mga Venetian sa Athens noong 1687, nawasak ang Parthenon. Ang teritoryo ng acropolis ay pinaputok mula sa mga kanyon, pagkatapos nito ay sumabog ang templo, na kinaroroonan ng bodega ng pulbos.

Napansin ng mga Venetian na nakakuha ng lungsod ang napakalaking pinsalang dulot ng Parthenon ng kanilang sariling artilerya. Tatlong dosenang haligi ang nawasak, bumagsak ang bubong, nawasak ang ilan sa mga eskultura, at gumuho ang gitnang bahagi ng gusali. Mula noon, ang Parthenon ay naging mga guho at hindi na muling ginamit bilang templo.

Noong ika-18 siglo, dahan-dahang nawasak ang Parthenon: Ginamit ng mga lokal na residente ang mga guho ng gusali bilang isang materyales sa gusali, at maraming mga mangangaso sa Europa para sa mga antigong halaga ang nag-export ng mga elemento ng mga eskultura at dekorasyon ng gusali sa kanilang mga bansa. Ang larawan ng pagkawasak ng Parthenon ay nakumpleto ng embahador ng Britanya sa Turkey, si Thomas Bruce, na sa simula ng ika-19 na siglo ay nagdala sa UK ng higit sa 200 mga kahon na may mga eskultura, mga fragment ng mga haligi at iba pang mga artifact ng Parthenon.

Bilang resulta, imposibleng magbigay ng hindi malabo na sagot sa tanong na "Sino ang sumira sa Parthenon?". Ang pagkawasak ng dakilang templo ay gawa ng maraming tao: mula sa mga pinunong Ottoman ng Greece at mga naninirahan sa Athens hanggang sa mga connoisseurs ng sinaunang sining mula sa Europa.

Matapos magkaroon ng kalayaan ang Greece sa unang kalahati ng ika-19 na siglo, ang teritoryo ng acropolis ay naalis sa mga susunod na gusali, tulad ng isang minaret, isang medieval na palasyo, at maging ang mga eskultura mula sa panahon ng Romano. Ang pagpapanumbalik ng templo ay nagsimula noong ika-19 na siglo, ngunit napigilan ito ng lindol noong 1894, na lalong sumira sa gusali. Ang muling pagtatayo ng Parthenon ng mga arkitekto ng Griyego ay nagpatuloy mula sa simula ng ika-20 siglo hanggang sa kalagitnaan ng siglo, pagkatapos ay nakuha ng templo ang modernong hitsura nito. Gayunpaman, ang pagpapanumbalik at gawaing arkeolohiko ay hindi huminto pagkatapos nito at nagpapatuloy hanggang sa araw na ito.

Ano ngayon

Sa ating panahon, ang Parthenon ang pangunahing atraksyon ng Athens, isa sa mga pambansang dambana ng Greece at ang pamana ng buong sangkatauhan. Ang perpektong hitsura ng templo, kahit na hindi ganap na napanatili hanggang ngayon, ay hindi lamang nagbibigay ng ideya ng kultura at teknikal na mga tagumpay ng sinaunang Greece, ngunit ito rin ay isang simbolo ng mga posibilidad ng henyo ng tao. Ang Parthenon taun-taon ay umaakit ng milyun-milyong turista sa Athens, at mula noong 1987, kasama ang buong teritoryo ng Acropolis ng Athens, ito ay kasama sa UNESCO World Heritage List.

Nasaan ang Parthenon

Ang Parthenon ay matatagpuan sa teritoryo ng Acropolis ng Athens sa pinakasentro ng kabisera ng Greece. Upang makarating sa burol ng Upper City, kailangan mong makarating sa gitna ng Athens. Kapag naglalakbay kasama ang Athens Skytrain, dapat kang bumaba sa istasyon ng Acropolis ng Athens Metro Red Line. Gayundin, ang isang malaking pedestrian street na Dionisiou Areopagite ay humahantong sa burol kung saan matatagpuan ang templo.

Mga paglalakbay sa Acropolis

Maaari mong bisitahin ang teritoryo ng acropolis sa iyong sarili, para dito kailangan mong bumili ng tiket sa takilya sa pasukan sa teritoryo ng archaeological site.

Mga oras ng pagbubukas ng Acropolis ng Athens: 8:00 - 20:00, pitong araw sa isang linggo.

Presyo ng tiket: 12 EUR, ang tiket ay may bisa sa loob ng 4 na araw mula sa petsa ng pagbili.

Kapag bumibisita sa acropolis, mahigpit na ipinagbabawal na hawakan ang mga sinaunang gusali, kabilang ang mga haligi, gamit ang iyong mga kamay.

Ang pag-order ng indibidwal na paglilibot sa acropolis at pagbisita sa mga pangunahing pasyalan na may gabay na nagsasalita ng Ruso ay nagkakahalaga ng 320 EUR. Kasama rin sa programa ng iskursiyon na ito ang pamamasyal sa Athens. Tagal ng paglilibot: mula 2 hanggang 5 oras.

Ang isa sa mga pinaka-iginagalang na diyosa ng mga sinaunang Griyego, si Pallas Athena, ay ipinanganak sa isang medyo hindi pangkaraniwang paraan: Si Zeus, ang kanyang ama, ay nilamon ang kanyang ina, si Metis (Karunungan), noong siya ay umaasa ng isang bata. Ginawa niya ito para sa isang simpleng dahilan: pagkatapos ng kapanganakan ng kanyang anak na babae, hinulaan niya ang pagsilang ng isang anak na lalaki na magpapabagsak sa Thunderer mula sa trono.

Ngunit hindi nais ni Athena na lumubog sa limot - samakatuwid, pagkaraan ng ilang sandali, ang isang hindi mabata na sakit ng ulo ay nagsimulang pahirapan ang Kataas-taasang Diyos: hiniling ng kanyang anak na babae na lumabas. Napakasakit ng kanyang ulo kaya't ang Thunderer, na hindi nakatiis, ay nag-utos kay Hephaestus na kumuha ng palakol at hampasin siya nito sa ulo. Sumunod siya at pinugutan ang ulo, pinakawalan si Athena. Ang kanyang mga mata ay puno ng karunungan, at siya ay nakasuot ng damit ng isang mandirigma, may hawak na sibat sa kanyang kamay, at may helmet na bakal sa kanyang ulo.

Ang diyosa ng karunungan ay naging isang di-idle na naninirahan sa Olympus: bumaba siya sa mga tao at tinuruan sila ng maraming, binibigyan sila ng kaalaman at sining. Binigyan din niya ng pansin ang mga kababaihan: tinuruan niya silang magtahi at maghabi, aktibong bahagi sa mga pampublikong gawain - siya ang patroness ng isang makatarungang pakikibaka (itinuro niya na lutasin ang mga problema nang mapayapa), nagturo siyang magsulat ng mga batas, kaya naging patroness. ng maraming lungsod ng Greece. Para sa gayong maringal na diyosa, kinakailangan na magtayo ng isang templo, na, ayon sa mga paglalarawan, ay walang katumbas sa buong mundo.

Ang Parthenon ay matatagpuan sa kabisera ng Greece, sa Athens, sa timog na bahagi ng Acropolis, isang sinaunang architectural complex na matatagpuan sa isang mabatong burol sa taas na higit sa 150 metro sa ibabaw ng dagat. m. Mahahanap mo ang Parthenon Acropolis ng Athens sa: Dionysiou Areopagitou 15, Athens 117 42, at sa mapa ng heograpiya malalaman mo ang eksaktong lokasyon nito sa mga sumusunod na coordinate: 37 ° 58′ 17 ″ s. sh., 23° 43′ 36″ in. d.

Ang Parthenon Temple, na nakatuon kay Athena, ay nagsimulang itayo sa teritoryo ng Acropolis noong 447 BC. e. sa halip na ang hindi natapos na santuwaryo na winasak ng mga Persian. Ang pagtatayo ng natatanging monumento ng arkitektura na ito ay ipinagkatiwala sa arkitekto na si Kallikrat, na nagtayo ng gusali ayon sa disenyo ng Iktin.

Kinailangan ng mga Hellene ang mga labinlimang taon sa pagtatayo ng templo, na noong panahong iyon ay medyo maikling panahon, dahil ang mga materyales sa pagtatayo at pagtatapos ay dinala mula sa buong Greece. Sa kabutihang palad, mayroong sapat na pera: Ang Athens, na ang pinuno ay si Pericles, ay nararanasan lamang ang panahon ng pinakamataas na kasaganaan nito at hindi lamang ang kapital ng kultura, kundi pati na rin ang sentrong pampulitika ng Attica.

Si Kallikrates at Iktin, na may malaking pondo at pagkakataon sa kanilang pagtatapon, sa panahon ng pagtatayo ng templo ay nakapagpatupad ng higit sa isang makabagong solusyon sa disenyo, bilang isang resulta kung saan ang arkitektura ng Parthenon ay naging hindi katulad ng iba pang gusali nito. uri.

Ang pangunahing tampok ng santuwaryo ay ang harapan ng gusali mula sa isang punto ay perpektong nakikita mula sa tatlong panig nang sabay-sabay.

Nakamit ito sa pamamagitan ng pagtatakda ng mga haligi na may kaugnayan sa bawat isa hindi parallel, ngunit sa isang anggulo. Ang katotohanan na ang lahat ng mga haligi ay may iba't ibang hugis ay gumaganap din ng isang papel: upang mula sa isang distansya ang mga gitnang haligi ay tila mas payat at hindi gaanong manipis, ang lahat ng mga haligi ay binigyan ng isang matambok na hugis (ang pinakalabas na mga haligi ay naging pinakamakapal) , bahagyang ikiling ang mga haligi ng sulok patungo sa gitna, ang mga nasa gitna ay palayo dito .

Ang marmol na Penelian, na minahan malapit sa Acropolis, ay ginamit bilang pangunahing materyal sa gusali, ayon sa paglalarawan, ito ay medyo kawili-wiling materyal, dahil ito ay puti sa una, ngunit pagkaraan ng ilang sandali, sa ilalim ng impluwensya ng sikat ng araw, nagsisimula itong maging dilaw. Samakatuwid, ang Parthenon sa Athens, sa pagtatapos ng gawaing pagtatayo, ay naging hindi pantay na ipininta, na nagbigay ng orihinal at kawili-wiling hitsura: sa hilagang bahagi, ang templo ay may kulay-abo na kulay, sa timog ito ay lumabas. maging golden yellow ang kulay.

Ang isa pang tampok ng sinaunang templo ay kapag naglalagay ng mga bloke ng marmol, ang mga Griyego na master ay hindi gumagamit ng alinman sa semento o anumang iba pang mortar: maingat na pinaikot ng mga tagapagtayo ang mga ito sa mga gilid at inayos ang mga ito sa laki sa bawat isa (kasabay nito, ang sa loob ay hindi pinutol - ito ay nakatipid ng oras at paggawa). Ang mas malalaking mga bloke ay matatagpuan sa base ng gusali, ang mga mas maliliit na bato ay inilatag sa kanila, na pinagtibay nang pahalang na may mga staple ng bakal, na ipinasok sa mga espesyal na butas at puno ng tingga. Ang mga bloke ay konektado patayo gamit ang mga bakal na pin.

Paglalarawan

Tatlong hakbang ang patungo sa templo, na nakatuon kay Athena at isang hugis-parihaba na gusali. Ang Athenian Acropolis Parthenon, humigit-kumulang pitumpung metro ang haba at mahigit tatlumpung lapad, ay napapaligiran ng sampung metrong mga haligi ng Doric na halos sampung metro ang taas sa kahabaan ng perimeter. Kasama ang mga facade sa gilid ay mayroong labimpitong haligi, sa mga dulo, kung saan matatagpuan ang mga pasukan, walo bawat isa.

Sa kasamaang palad, dahil sa katotohanan na ang karamihan sa mga pediment ay nawasak (tatlumpung estatwa lamang sa napakahirap na kondisyon ang nakaligtas), napakakaunting mga paglalarawan kung ano mismo ang hitsura ng panlabas ng Parthenon ang nakaligtas.

Nabatid na ang lahat ng mga komposisyon ng eskultura ay nilikha na may direktang pakikilahok ni Phidias, na hindi lamang ang punong arkitekto ng buong Acropolis at binuo ang plano para sa kumplikadong arkitektura na ito, ngunit kilala rin bilang may-akda ng isa sa mga kababalaghan ng ang mundo - ang estatwa ni Zeus sa Olympia. Mayroong isang palagay na ang silangang pediment ng Parthenon ay naglalaman ng isang bas-relief na naglalarawan ng kapanganakan ni Pallas Athena, at ang kanluran ay naglalarawan ng kanyang pagtatalo sa diyos ng mga dagat, si Poseidon, tungkol sa kung sino ang magiging patron ng Athens at ang buong ng Attica.

Ngunit ang mga friezes ng templo ay mahusay na napanatili: ganap na kilala na sa silangang bahagi ng Parthenon ang pakikibaka ng mga Lapith kasama ang mga centaur ay inilalarawan, sa kanlurang bahagi - mga yugto mula sa panahon ng Digmaang Trojan, sa timog. panig - ang labanan ng mga Amazon sa mga Griyego. May kabuuang 92 metopes na may iba't ibang matataas na relief ang na-install, karamihan sa mga ito ay nakaligtas. Apatnapu't dalawang plato ang itinatago sa Museo ng Acropolis ng Athens, labinlimang - sa British.

Parthenon mula sa loob

Upang makapasok sa loob ng templo, bilang karagdagan sa mga panlabas na hakbang, kinakailangan upang madaig ang dalawa pang panloob. Ang plataporma sa gitna ng templo ay may haba na 59 metro at lapad na 21.7 metro at binubuo ng tatlong silid. Ang pinakamalaki, sa gitna, ay napapaligiran sa tatlong panig ng 21 haligi, na naghihiwalay dito sa dalawang maliliit na silid na matatagpuan sa mga gilid nito. Sa panloob na frieze ng santuwaryo, ang isang maligaya na prusisyon mula sa Athens hanggang sa Acropolis ay inilalarawan, nang ang mga birhen ay nagdala ng regalo kay Athena.

Sa gitna ng pangunahing plataporma ay isang estatwa ni Athena Parthenos, na ginawa ni Phidias. Ang eskultura na nakatuon sa diyosa ay isang tunay na obra maestra. Ang estatwa ni Athena ay labintatlong metro ang taas at isang proud na nakatayong diyosa, na may sibat sa isang kamay at dalawang metrong eskultura ng Nike sa kabilang kamay. Si Pallas ay may suot na helmet na may tatlong tagaytay sa kanyang ulo, malapit sa kanyang mga paa ay isang kalasag, kung saan, bilang karagdagan sa mga eksena mula sa iba't ibang mga labanan, ang nagpasimula ng konstruksiyon, si Pericles, ay inilalarawan.

Kinailangan ni Phidias ng higit sa isang toneladang ginto ang paggawa ng eskultura (mga sandata at damit ay ibinuhos mula rito); itim na kahoy, kung saan ginawa ang frame ng rebulto; ang mukha at mga kamay ni Athena ay inukit mula sa garing ng pinakamataas na kalidad; hiyas na nagniningning sa mata ng diyosa; ginamit din ang pinakamahal na marmol. Sa kasamaang palad, ang rebulto ay hindi napanatili: nang ang Kristiyanismo ay naging namumunong relihiyon sa bansa, dinala ito sa Constantinople, kung saan ito ay noong ika-5 siglo. nasunog sa isang malaking apoy.

Malapit sa kanlurang pasukan sa dambana ay isang opisthodome - isang saradong silid sa likod, kung saan itinago ang mga archive ng lungsod at ang treasury ng maritime union. Ang silid ay 19 metro ang haba at 14 na metro ang lapad.

Ang silid ay tinawag na Parthenon (salamat sa silid na ito na nakuha ng templo ang pangalan nito), na nangangahulugang "bahay para sa mga batang babae". Sa silid na ito, ang mga napiling birhen, mga pari, ay gumawa ng peplos (walang manggas na damit na panlabas ng kababaihan na tinahi mula sa magaan na materyal, na isinusuot ng mga Athenian sa ibabaw ng isang tunika), na iniharap kay Athena sa panahon ng isang solemne na prusisyon na nagaganap tuwing apat na taon.

Madilim na araw ng Parthenon

Ang huling pinuno na pinapaboran at pinangangalagaan ang monumento ng arkitektura na ito ay si Alexander the Great (nag-install pa siya ng labing-apat na kalasag sa silangang pediment at ipinakita sa diyosa ang baluti ng tatlong daang natalong mga kaaway). Pagkatapos ng kanyang kamatayan, dumating ang madilim na araw para sa templo.

Isa sa mga pinuno ng Macedonian, si Demetrius I Poliorket, ay nanirahan dito kasama ang kanyang mga mistresses, at ang susunod na pinuno ng Athens, si Lacharus, ay pinunit ang lahat ng ginto mula sa eskultura ng diyosa, at ang mga kalasag ni Alexander mula sa mga pediment upang mabayaran. mga sundalo. Sa III Art. BC e sa templo ay nagkaroon ng malaking sunog, kung saan bumagsak ang bubong, mga kabit, basag ang marmol, bahagyang nawasak ang colonnade, nasunog ang mga pinto ng templo, isa sa mga friezes at kisame.

Nang tanggapin ng mga Griyego ang Kristiyanismo, gumawa sila ng simbahan mula sa Parthenon (naganap ito noong ika-6 na siglo AD), gumawa ng mga naaangkop na pagbabago sa arkitektura nito, at pagkumpleto ng mga lugar na kinakailangan para sa pagdaraos ng mga ritwal na Kristiyano. Ang pinakamahalagang bagay na nasa paganong templo ay dinala sa Constantinople, at ang natitira ay nawasak o napinsala nang husto (una sa lahat, nalalapat ito sa mga eskultura at bas-relief ng gusali).

Noong ika-XV siglo. Ang Athens ay sumailalim sa pamamahala ng Ottoman Empire, bilang isang resulta kung saan ang templo ay naging isang moske. Ang mga Turko ay hindi gumawa ng anumang mga espesyal na pagbabago at mahinahon na nagsagawa ng mga serbisyo sa mga Kristiyanong mural. Ito ang panahon ng Turko na naging isa sa mga pinaka-trahedya na pangyayari sa kasaysayan ng Parthenon: noong 1686, pinaputukan ng mga Venetian ang Acropolis at Parthenon, kung saan nag-imbak ang mga Turko ng pulbura.

Matapos ang halos pitong daang core ay tumama sa gusali, ang dambana ay sumabog, bilang isang resulta kung saan ang gitnang bahagi ng Parthenon, lahat ng mga panloob na haligi at silid ay ganap na nawasak, ang bubong sa hilagang bahagi ay gumuho.

Pagkatapos nito, ang sinaunang dambana ay nagsimulang ninakawan at wasakin ng lahat ng makakaya: ginamit ng mga Athenian ang mga fragment nito para sa mga domestic na pangangailangan, at ang mga Europeo ay nagawang dalhin ang mga natitirang mga fragment at estatwa sa kanilang sariling bayan (sa kasalukuyan, karamihan sa mga labi na natagpuan ay alinman sa Louvre o sa British Museum ).

Pagpapanumbalik

Ang muling pagkabuhay ng Parthenon ay hindi nagsimula hanggang ang Greece ay nagkamit ng kalayaan, noong 1832, at pagkaraan ng dalawang taon ay idineklara ng gobyerno ang Parthenon na isang monumento ng sinaunang pamana. Bilang resulta ng gawaing isinagawa makalipas ang limampung taon, halos wala nang natitira sa "barbarian presence" sa teritoryo ng Acropolis: ganap na lahat ng mga gusali na walang kinalaman sa sinaunang complex ay giniba, at ang Acropolis mismo nagsimulang maibalik ayon sa mga nakaligtas na paglalarawan kung paano tumingin ang Parthenon sa sinaunang Greece (kasalukuyang ang templo, tulad ng buong Acropolis, ay nasa ilalim ng proteksyon ng UNESCO).

Bilang karagdagan sa katotohanan na ang Parthenon ay naibalik sa abot ng makakaya, at ang orihinal na mga estatwa ay pinalitan ng mga kopya at ipinadala sa museo para sa imbakan, ang gobyerno ng Greece ay aktibong nagtatrabaho upang maibalik ang mga na-export na mga fragment ng templo sa bansa. At dito mayroong isang kawili-wiling punto: ang British Museum ay sumang-ayon na gawin ito, ngunit sa kondisyon na kinikilala ng gobyerno ng Greece ang museo bilang kanilang nararapat na may-ari. Ngunit ang mga Griyego ay hindi sumasang-ayon sa gayong pormulasyon ng isyu, dahil nangangahulugan ito na pinatawad nila ang pagnanakaw ng mga estatwa dalawang daang taon na ang nakalilipas at aktibong nakikipaglaban para sa mga estatwa na maibalik sa kanila nang walang anumang kundisyon.

Parthenon

(Griyegong Παρθενών; English Parthenon)

Mga oras ng pagbubukas: mula 8.30 hanggang 19.00 araw-araw, maliban sa Lunes.

Ang Parthenon - isang templo na nakatuon kay Athena Parthenos - ang patroness ng Athens, ay nararapat na ituring na isa sa mga pinakadakilang halimbawa ng sinaunang arkitektura, isang obra maestra ng sining sa mundo at mga plastik. Ang templo ay itinatag sa inisyatiba ni Pericles, ang sikat na kumander at repormador ng Atenas. Ang pagtatayo nito ay nagpatuloy nang mabilis - ang templo ay itinayo mula 447 hanggang 438 BC (sa ilalim ng pamumuno ng mga arkitekto na sina Iktin at Kallikrates), at ang sculptural na dekorasyon at dekorasyon nito (sa ilalim ng direksyon ni Phidias) ay natapos noong 432 BC.

Ang unang templo ng Athena na kilala sa modernong panahon, ang pagkakaroon nito ay kinikilala ng karamihan sa mga siyentipiko sa mundo, ay itinayo sa Acropolis, marahil sa ilalim ng Peisistratus. Ito ay tinawag na kapareho ng kalaunan ay ang naos ng modernong Parthenon - Hekatompedon, gayunpaman, sa panahon ng kampanya ni Xerxes, ito, tulad ng iba pang mga gusali sa Acropolis, ay nawasak. Mayroong isang bersyon tungkol sa koneksyon ng sinaunang kahulugan ng salitang "hekatompedon" sa kaugalian ng mga sakripisyo ng bata (Griyego "hekaton" - "isang daan", tome - "dissection", "raidos" - "bata"). Nang maglaon, sa pag-aalis ng malupit na kaugaliang ito (ang mga sanggol ay inilatag sa pundasyon ng gusali para sa kapakanan ng lakas nito), ang konsepto ng "isang daang batang biktima" ay inilipat sa orihinal na sukat ng haba ng naos (santuwaryo). ) ng templo.

Sa panahon ng paghahari ni Pericles, naabot ng Athens ang pinakamataas na kaluwalhatian nito. Matapos ang pagtatapos ng mga digmaang Greco-Persian, na nasa inihandang lugar, napagpasyahan na magtayo ng bago, mas marilag at marangyang templo. Ang matagumpay na saloobin ay makikita rin sa maaksayang mga plano sa lunsod, na pinondohan pangunahin mula sa tribute na ipinapataw ng Athens mula sa mga kaalyado nito. Ang pinakamahusay na mga artista sa oras na iyon ay kasangkot sa konstruksiyon at malaking halaga ang ginugol. Ang mga nagtayo ng Parthenon ay ang mga sinaunang Griyegong arkitekto na sina Iktin at Kallikrat. Pagkatapos ay mayroong isang panahon ng pinakamataas na pagtaas ng sinaunang kultura, at ang templo ng diyosa na si Athena sa burol ng Acropolis, hanggang ngayon, ay buong pagmamalaki na nagpapaalala sa buong mundo nito.

Ang Parthenon ay matatagpuan sa pinakamataas na punto ng Athenian Acropolis. Samakatuwid, ang magandang templo ng diyosa na si Athena ay nakikita hindi lamang mula sa lahat ng sulok ng lungsod, kundi pati na rin mula sa dagat, mula sa mga isla ng Salamis at Aegina. Ang pangunahing harapan ng templo ay matatagpuan sa isang anggulo sa Propylaea (pintuan ng gate), na matatagpuan sa kanlurang bahagi ng bundok ng templo. Lahat ay natatakpan ng liwanag, ang templo ay tila mahangin at magaan. Walang maliwanag na mga pattern sa puting mga haligi, tulad ng matatagpuan sa Egyptian templo.

Ang Parthenon ay isang Doric peripter na may mga elemento ng Ionic order. Matatagpuan ito sa isang stylobate (69.5 m ang haba at 30.9 m ang lapad) - tatlong marmol na hakbang, ang kabuuang taas nito ay mga 1.5 metro, ang bubong ay natatakpan ng isang naka-tile na bubong. Mula sa gilid ng pangunahing (kanluran) na harapan, mas madalas na mga hakbang ang pinutol, na inilaan para sa mga tao.

Ang mismong gusali (cella) ay may haba na 29.9 m (lapad 19.2 m), na 100 talampakang Griyego, at napapaligiran ng isang panlabas na colonnade (peristele) sa paligid ng perimeter. Mayroong 46 sa mga column na ito, 8 mula sa dulo, at 17 mula sa mga facade sa gilid. Ang lahat ng mga haligi ay may fluted, iyon ay, pinalamutian sila ng mga longitudinal grooves. Ang taas ng mga haligi ng sulok kasama ang mga kapital ay 10.43 m (katulad ng sa templo ni Zeus sa Olympia).

Ang mas mababang diameter ng mga haligi ng sulok - embat, kapag ang proporsyon ng templo, ay kinuha bilang unang module (1.975 m). Para sa mga vertical na sukat, ginamit ng mga tagabuo ang pangalawang module - ang taas ng abacus ng kabisera (0.3468 m). Ang kamangha-manghang pagkakaisa ng gusali, na napanatili hanggang ngayon, sa kabila ng katotohanan na ang mga guho lamang ang natitira sa mahusay na gusali, ay batay, una sa lahat, sa polyphony ng mga ratios ng magnitudes; ang mga sukat ng parehong uri ng mga bahagi ay nag-iiba, depende sa kanilang lugar sa kabuuang komposisyon.

Ang mga haligi ng Parthenon ay hindi mukhang isang tuluy-tuloy na hindi nahahati na masa, ngunit nakikita bilang isang hilera kung saan ang mga indibidwal na trunks ay hindi nawawala. Samakatuwid ang ugnayan ng colonnade na may ritmo ng mga triglyph at metope frieze, pati na rin sa ritmo ng mga figure ng Ionic frieze, na matatagpuan sa itaas na bahagi ng mga dingding ng naos, at sa panloob na colonnade ng ang porticos.

Ang Parthenon ay hindi lamang isang templo, ngunit tulad din ng isang art gallery o isang museo, ito ay lumikha ng isang mahusay na backdrop para sa maraming mga gawa ng plastik na sining. Ang sculptural decoration ng Parthenon ay isinagawa sa ilalim ng patnubay ng dakilang master na si Phidias, at sa kanyang direktang pakikilahok. Ang gawaing ito ay nahahati sa apat na bahagi: ang mga metopes ng outer (Doric) frieze, ang solid Ionic (inner) frieze, ang mga eskultura sa tympanums ng mga pediment, at ang pinakatanyag na estatwa ni Athena Parthenos.

Ang pediment at cornice ng gusali ay pinalamutian ng mga eskultura. Ang mga pediment ay pinalamutian ng mga diyos ng Greece: ang Thunderer Zeus, ang makapangyarihang pinuno ng mga dagat na si Poseidon, ang matalinong mandirigma na si Athena, ang may pakpak na Nike. Halimbawa, ang pagtatalo sa pagitan ni Athena at Poseidon para sa pagkakaroon ng Attica ay ipinakita sa kanlurang pediment. Nagpasya ang mga hukom na ibigay ang tagumpay sa mga diyos, na ang regalo ay magiging mas mahalaga sa lungsod. Tinamaan ng trident si Poseidon - at bumulwak ang isang bukal ng asin mula sa bato ng Acropolis. Hinampas ni Athena ang isang sibat - at isang puno ng oliba ang tumubo sa Acropolis. Ang regalong ito ay tila mas kapaki-pakinabang sa mga Athenian. Kaya, si Athena ay naging matagumpay sa pagtatalo, at ang puno ng olibo ay naging simbolo ng lungsod.

Sa kahabaan ng perimeter ng mga panlabas na dingding ng cella, sa taas na 12 metro, ang sikat na Parthenon frieze ay nakaunat tulad ng isang laso, ang mga detalye kung saan, gayunpaman, ay halos hindi makilala mula sa ibaba. Ang frieze na ito ay itinuturing na isa sa mga tuktok ng klasikal na sining. Sa higit sa 500 mga pigura ng mga kabataang lalaki, babae, matatanda, naglalakad at nakasakay sa kabayo, wala ni isa ang umulit sa isa pa, ang mga galaw ng mga tao at hayop ay naihatid nang may kamangha-manghang dynamism. Ang mga figure ay hindi patag, mayroon silang dami at hugis ng katawan ng tao.

Ang metopes ay bahagi ng tradisyonal, para sa Doric order, triglyph-metope frieze, na pumapalibot sa panlabas na colonnade ng templo. Sa kabuuan, mayroong 92 metopes sa Parthenon, na naglalaman ng iba't ibang matataas na relief. Ang mga ito ay konektado sa tema, sa mga gilid ng gusali. Sa silangan, ang labanan ng mga centaur kasama ang mga Lapith ay inilalarawan, sa timog - ang mga labanan ng mga Greeks kasama ang mga Amazon (Amazonomachy), sa kanluran - marahil ang mga eksena mula sa Digmaang Trojan, sa hilaga - ang mga labanan ng mga diyos at higante (Gigantomachy). Hanggang ngayon, 64 na metopes lamang ang nakaligtas: 42 sa Athens at 15 sa British Museum.

Sa pangkalahatan, ang hitsura ng arkitektura ng Parthenon ay nagmula sa arkitektura na gawa sa kahoy: gawa sa bato, pinanatili ang templo, sa mga balangkas nito, ang liwanag at kagandahan ng isang kahoy na gusali. Gayunpaman, ang panlabas na pagiging simple ng mga balangkas na ito ay mapanlinlang: ang arkitekto na si Iktin ay isang mahusay na master ng pananaw. Kinakalkula niya nang tumpak kung paano likhain ang mga proporsyon ng gusali upang gawin itong kasiya-siya sa mata ng isang taong tumitingin sa templo.

Ang mga Griego ay nagtayo ng mga templo mula sa limestone, na ang ibabaw nito ay natatakpan ng plaster at pagkatapos ay pininturahan ng mga pintura. Ngunit ang Parthenon ay gawa sa marmol. Sa panahon ng pagtatayo sa Acropolis, malapit sa Athens, sa Mount Pentelikon, natuklasan ang mga deposito ng puting-niyebe na Pentelian na marmol na kumikinang sa araw. Sa panahon ng produksyon, mayroon itong puting kulay, ngunit sa ilalim ng impluwensya ng sinag ng araw ay nagiging dilaw ito. Ang hilagang bahagi ng gusali ay nalantad sa mas kaunting radiation - at samakatuwid, ang bato ay nakatanggap ng kulay-abo-abo na kulay, habang ang mga timog na bloke ay nagbibigay ng isang gintong madilaw-dilaw na kulay. Sa tulong ng mga lubid at kahoy na skid, ang mga bloke ng marmol ay inihatid sa lugar ng konstruksiyon.

Ang pagmamason ay isinasagawa nang walang anumang mortar o semento, iyon ay, ito ay tuyo. Ang mga bloke ay regular na mga parisukat, maingat silang nakabukas sa mga gilid, nababagay sa laki sa bawat isa, at pinagtibay ng mga staple ng bakal - mga pyron. Ang mga putot ng mga haligi ay binubuo ng hiwalay na mga tambol, at konektado sa mga kahoy na pin. Tanging ang mga panlabas na gilid ng mga bato ay maingat na pinutol, ang mga panloob na ibabaw ay naiwang hindi naproseso, "para sa pagnanakaw". Ang pangwakas na pagproseso, kabilang ang mga plauta sa mga haligi, ay isinagawa pagkatapos mailagay ang mga bato sa lugar.

Ang bubong ay gawa sa bato, truss construction, reproducing naunang sahig na gawa sa kahoy, at natatakpan ng double-shaped marble tiles. Ang Chiaroscuro sa malalim na naka-embed na mga plauta ng mga haligi at sa mga intercolumn (sa pagitan ng mga haligi) ay nagbigay-diin sa spatial na komposisyon ng gusali, ang koneksyon nito sa nakapalibot na tanawin.

Ang gitnang bulwagan ng templo ay iluminado lamang ng liwanag na bumabagsak sa pintuan at maraming lampara. Sa takipsilim na ito, sa gitna ng templo, nakatayo ang estatwa ni Athena Parthenos, na ginawa mismo ni Phidias. Ito ay patayo at humigit-kumulang 11 m ang taas, na ginawa sa chryso-elephant technique (mula sa ginto at garing, sa isang kahoy na base), at ang mga mata ay nababalutan ng mga mahalagang bato. Ayon sa sinaunang kaugalian, ang rebulto ng isang diyos na inilagay sa loob ng templo ay dapat nakaharap sa silangan, patungo sa pagsikat ng araw, kaya ang pasukan sa Parthenon ay nasa silangang bahagi.

Itinuring ng mga sinaunang Griyego na ang Parthenon ay tahanan ng isang diyos at naniniwala na ang diyosa na si Athena ay bumababa minsan mula sa Olympus upang magkatawang-tao sa kanyang rebulto. Taun-taon, sa kapistahan ni Athena, isang peplos (belo), na hinabi ng mga Atenas, ang inilalagay sa rebulto ng diyosa. Nakapatong dito ang mga larawan ng mga pagsasamantala ng diyosa, lalo na ang kanyang tagumpay laban sa mga higante.

Inilarawan ni Phidias si Athena sa mahahabang mabibigat na damit, na ang kanyang kaliwang kamay ay nakasandal sa isang kalasag, kung saan si Erichthonius ay nakabaluktot sa mga singsing ng mga ahas. Sa kalasag na hawak ni Athena, inilalarawan ang mga eksena ng labanan ng mga Greek sa mga Amazon, at ang labanan ng mga diyos sa mga higante. Sa mga tauhan sa unang eksena, inilarawan ni Phidias ang kanyang sarili bilang isang kalbong matandang nagba-brand ng bato. Ang gayong katapangan ay itinuturing na kalapastanganan. Dito ay idinagdag ang mga akusasyon ng mga pang-aabuso na ginawa umano ni Phidias sa ginto at iba pang mahahalagang bagay na natanggap niya upang lumikha ng estatwa ni Athena. Bilang resulta, noong 431 BC, ang dakilang iskultor ay nakulong. Ayon sa ilang ulat, namatay si Phidias sa pagkabihag, ayon sa iba, ipinatapon siya.

Ang mga plato ng purong ginto (1.5 mm ang kapal), na naglalarawan sa kasuotan ng estatwa ng diyosa na si Athena, ay pana-panahong tinanggal at tinimbang - sila ay bahagi ng kaban ng estado. Ayon sa plano ni Pericles, ang ginto ay maaaring hiramin mula sa diyosa kung kinakailangan, halimbawa, para sa pakikipagdigma, at pagkatapos ay ibalik. Maaaring ibigay ng sinumang mamamayan ang kanilang mga produkto o armas sa templo ng Athena. Si Alexander the Great, matapos talunin ang mga Persian sa Ilog Granicus, noong 334 BC, ay nagpadala ng 300 kalasag na nakuha mula sa kaaway sa Athens. Ang templo ay ginamit din upang mag-imbak ng mga regalo sa diyosa. Ang mga casket ng ginto at pilak, mga pigurin, mga sandata, mga sisidlan ay natagpuan sa lahat ng mga silid ng Parthenon - mayroong mga imbentaryo para sa bawat silid.

Ang estatwa ni Athena, isang mahusay na gawa ng sinaunang iskultura, na umiral nang higit sa 900 taon, ay namatay sa mga bagyo ng panahon, at maaari lamang itong hatulan ng ilang hindi matagumpay na mga kopya. Ngayon, ang lugar kung saan nakatayo ang estatwa ni Athena ay minarkahan ng ilang mga hugis-parihaba na bato.

Ang Parthenon ay naisip sa pinakamaliit na detalye, ganap na hindi nakikita ng isang tagamasid sa labas, at may layuning biswal na mapagaan ang pagkarga sa mga elemento na nagdadala ng pagkarga, pati na rin ang pagwawasto ng ilang mga pagkakamali ng pangitain ng tao. Binibigyang-diin ng mga istoryador ng arkitektura ang konsepto ng curvature ng Parthenon - isang espesyal na curvature na nagpakilala ng optical adjustments. Kahit na ang templo ay tila ganap na tuwid, sa katunayan, halos walang mahigpit na tuwid na mga linya sa mga contour nito: ang mga haligi ay hindi nakatakda nang patayo, ngunit bahagyang tumagilid sa gusali; ang lapad ng metopes ay tumataas patungo sa gitna, at bumababa patungo sa mga sulok ng gusali; ang mga haligi ng sulok ay medyo mas makapal sa diameter kaysa sa iba, dahil kung hindi man ay lilitaw silang mas payat, at sa cross section ay hindi sila bilog; ang entablature ay nakatagilid palabas, at ang mga pediment ay nasa loob. Upang mabayaran ang mga pagbabawas sa hinaharap, pinalaki ng mga Greek ang mga itaas na bahagi ng gusali at binawasan ang mga mas malapit. Alam din na ang isang pahalang na linya na may malaking haba ay lumilitaw na malukong sa gitna. Sa Parthenon, ang mga linya ng stylobate at mga hakbang ay hindi tuwid, ngunit bahagyang matambok, na nagbabayad para sa visual distortion.

Ang mga binigyang-diin na mga contour at dekorasyon ay inilaan din upang mapahusay ang pagiging madaling mabasa ng mga larawang nakaluwag sa mataas na altitude. Ang liwanag at kakayahang umangkop ay nakikilala ang arkitektura ng Parthenon mula sa mga nauna nito: ang mga templo sa Paestum, Selinunte, o ang templo ni Zeus sa Olympia. Ang mga sukat ng mga indibidwal na bahagi ay tinutukoy "sa pamamagitan ng mata", pag-iiba-iba ang mga ito sa paraang kapag tiningnan mula sa ibaba ay lumilikha sila ng isang kahulugan ng dimensyon, ang parehong relasyon. Ang prinsipyong ito ay tinatawag na "batas ng mga anggulo" (ibig sabihin ang anggulo ng pagtingin ng nagmamasid). Itinuturo ng ating mata ang mga palakol ng mga haligi pataas at ikinokonekta ang mga ito sa isang punto, na matatagpuan sa isang lugar na mataas sa kalangitan, sa itaas ng templo. Sa ilalim ng anino ng colonnade, sa mga pagbubukas ng mga kalapit na haligi, tulad ng sa isang frame ng larawan, ang mga landscape na inayos ng arkitektura ay nagbubukas sa isang tao. Mula sa gilid, mula sa lahat ng punto ng view, ang Parthenon ay mukhang isang estatwa sa isang pedestal. Kapag sinusuri ang Parthenon, mula sa isang average na distansya (mga 35 m), ang templo ay mukhang maayos at buo; sa malapitan - humahanga ito sa monumentalidad nito at tila mas malaki pa kaysa sa tunay. Ang setting ng gusali ng templo na may kaugnayan sa burol ng Acropolis ay mahalaga din: inilipat ito sa timog-silangan na gilid ng bangin, at samakatuwid ay nakikita ito ng mga bisita bilang malayo, sa katunayan, ang malaking Parthenon ay hindi pinipigilan ang laki nito at "lumalaki" bilang nilalapitan ito ng isang tao.

Ang tanyag na paniwala na ang mga templong Greek ay palaging puti ay talagang mali. Noong sinaunang panahon, ang Parthenon ay napakakulay, at ayon sa kasalukuyang mga panlasa, ito ay pantay, halos, nakakatakot na ipininta. Ang tenia at ang ilalim na bahagi ng echinus ay pula. Ang ibabang ibabaw ng cornice ay pula at asul. Ang pulang background ay nagbigay-diin sa kaputian, ang makitid na vertical ledge na naghihiwalay sa isang frieze slab mula sa isa pa ay malinaw na nakatayo sa asul, ang pagtubog ay kumikinang nang maliwanag. Ang pangkulay ay ginawa gamit ang mga pintura ng waks, na, sa ilalim ng pagkilos ng mainit na sikat ng araw, pinapagbinhi ang marmol. Ang pamamaraan na ito ay nagbigay ng isang organikong kumbinasyon ng natural na texture ng marmol at kulay, ang bato ay pininturahan, ngunit nanatiling bahagyang translucent at "hininga".

Ang pinakadakilang templo ng Sinaunang Greece, ang Parthenon, ay dumaan sa lahat ng mga yugto ng kasaysayan nito kasama nito. Sa ilang sandali, ang Parthenon ay nakatayong hindi nagalaw, sa lahat ng kaningningan nito. Sa paglubog ng araw ng Greece, nagsimula ang paglubog ng araw ng templo.

Noong 267 BC, ang Athens ay sinalakay ng barbarian na tribong Heruli, na sinaksak ang Athens at sinunog ang Parthenon. Bilang resulta ng sunog, nawasak ang bubong ng templo, gayundin ang halos lahat ng panloob na mga kasangkapan at kisame. Sa panahon ng Hellenistic (mga 298 BC), inalis ng Athenian tyrant na si Lacharus ang mga gintong plate mula sa estatwa ni Athena. Pagkatapos ng 429, ang estatwa ni Athena Parthenos ay nawala sa templo. Ayon sa isang bersyon, ang estatwa ay dinala sa Constantinople at inilagay sa harap ng gusali ng Senado, at nang maglaon ay namatay ito sa sunog.

Kaugnay ng pagpapalakas ng kulto ng Ina ng Diyos, sa ilalim ng Emperador Justinian I (527-565), ang Parthenon ay naging Simbahan ng Banal na Birheng Maria ("Parthenis Mary"). Sa pangkalahatan, ang mga sinaunang templo ay madaling naging mga Kristiyano. Ang paglipat mula sa isang paganong templo patungo sa isang simbahan ay nakaapekto sa arkitektura ng Parthenon. Noong sinaunang panahon, ang pasukan sa Parthenon ay matatagpuan sa silangang bahagi sa ilalim ng pediment, ang mga eskultura kung saan inilalarawan ang kapanganakan ni Athena. Gayunpaman, nasa silangang bahagi ng templong Kristiyano kung saan dapat matatagpuan ang altar. Bilang isang resulta, ang templo ay muling binalak at ang mga panloob na haligi at ilang mga dingding ng cella ay tinanggal, dahil kung saan ang gitnang slab ng frieze ay natanggal. Ang sagradong silangang bahagi ng Kristiyanong templo ay hindi maaaring palamutihan ng pinangyarihan ng kapanganakan ng diyosa na si Athena. Ang mga bas-relief na ito ay inalis sa pediment. Ang mga colonnade ay inilatag na may bato. Karamihan sa mga eskultura ng sinaunang Parthenon ay nawala: ang mga maaaring iangkop para sa Kristiyanong pagsamba ay naiwan, ngunit karamihan sa kanila ay nawasak.

Noong 662, ang mapaghimalang icon ng Our Lady Afiniotissa (Our Lady of the Most Holy Athens) ay taimtim na inilipat sa simbahan. Noong 1458, pagkatapos ng dalawang taong pagkubkob, isinuko ng huling Duke ng Athens ang Acropolis sa mga mananakop na Turko. Noong 1460, sa pamamagitan ng utos ni Sultan Mohammed II, ang Parthenon ay ginawang isang moske, ang altar at iconostasis ay nawasak, ang mga kuwadro na gawa ay pinaputi, at isang mataas na minaret ang itinayo sa timog-kanlurang sulok ng templo, ang mga labi nito ay giniba. pagkatapos lamang ng Greek Revolution. Sa Erechtheion, inilagay ng bagong pinuno ng Athens ang kanyang harem. Sa simula ng pamamahala ng Turko, nawala ang Athens at ang Acropolis sa mga ruta ng mga manlalakbay sa Kanlurang Europa: ang mga labanan sa pagitan ng mga Venetian at mga Ottoman, na pana-panahong na-renew noong ika-16 at ika-17 na siglo, ay naging isang malubhang balakid. Ang mga Turko ay walang pagnanais na protektahan ang Parthenon mula sa pagkawasak, ngunit wala rin silang layunin na ganap na baluktutin o sirain ang templo. Dahil hindi posible na tumpak na matukoy ang oras ng pagmasa ng metopes ng Parthenon, maaaring ipinagpatuloy ng mga Turko ang prosesong ito. Gayunpaman, sa pangkalahatan, hindi gaanong nasira ang gusali kaysa sa mga Kristiyano isang libong taon bago ang pamamahala ng Ottoman, na ginawang isang Kristiyanong katedral ang marilag na sinaunang templo.

Simula noong 1660, nagkaroon ng panahon ng kapayapaan sa pagitan ng mga Venetian at mga Ottoman, at ang mga manlalakbay ay nagsimulang bumisita muli sa Athens. Hindi lamang mga tala sa paglalakbay, kundi pati na rin ang mga pag-aaral ng sinaunang pamana ng Greek ay naging laganap. Ngunit ang kapayapaang ito ay hindi nagtagal. Nagsimula ang bagong digmaang Turkish-Venetian. Sa wakas, noong 1687, sa panahon ng pagkubkob sa Athens ng mga Venetian, sa pangunguna ni Francesco Morosini, isang bodega ng pulbura ang itinayo sa templo. Noong Setyembre 26, ang core, na lumipad sa bubong, ay gumawa ng isang malaking pagsabog, at ang Parthenon ay tuluyang naging mga guho. Matapos ang pagsabog ng Parthenon, ang karagdagang pagkawasak nito ay hindi na mukhang kapintasan. Ang pagbaril sa mga nakaligtas na mga fragment ng mga eskultura at mga relief ay itinuturing na hindi isang pagnanakaw, ngunit isang kaligtasan, dahil mas maaga ay sinira ng mga Turko ang mga eskultura at sinunog ang mga ito sa apog para sa pagtatayo. Nang, pagkalipas ng ilang araw, sumuko ang mga Turko at pumasok ang mga Venetian sa teritoryo ng Acropolis, nagpasya silang dalhin sa Venice, bilang mga tropeo, ang pigura ni Poseidon at ang mga kabayo ng kanyang quadriga - ang mga labi ng komposisyon na "Athena's Dispute with Poseidon” sa kanlurang pediment. Nang magsimulang tanggalin ang mga ito, ang mga eskultura, na halos hindi kumapit pagkatapos ng pagsabog, ay nahulog at nabasag.

Ilang buwan pagkatapos ng tagumpay, ibinigay ng mga Venetian ang kapangyarihan sa Athens: wala silang sapat na lakas upang higit pang protektahan ang lungsod, at ang epidemya ng salot ay ginawa ang Athens na isang ganap na hindi kaakit-akit na target para sa mga mananakop. Ang mga Turko ay muling nagtayo ng isang garison sa Acropolis, kahit na sa isang mas maliit na sukat, sa mga guho ng Parthenon, at nagtayo ng isang bagong maliit na moske. Sa panahon ng paghina ng Ottoman Empire, ang Parthenon, na nawalan ng proteksyon, ay nawasak nang higit pa.

Ang mga kasawian ng Parthenon ay natapos lamang sa simula ng ika-19 na siglo, nang ang sikat na magnanakaw ng mga sinaunang monumento, si Lord Elgin, ay nagdala sa Inglatera ng 12 mga numero mula sa mga pediment, 56 na mga plato na may mga relief mula sa Parthenon frieze, at isang bilang ng iba pang mga fragment. ng monumento, at ibinenta ang mga ito sa British Museum, kung saan sila, hanggang ngayon, ay ang pinakamahalagang eksibit. Ngayon, ang mga eskultura mula sa Parthenon ay nasa maraming museo sa buong mundo. Sa partikular, sa British Museum mayroong mga eskultura ng Helios at Selena - mga fragment ng sulok ng pediment na "The Birth of Athena". Sa nakalipas na mga dekada, nagkaroon ng kalakaran sa pagbabalik ng mga nawawalang relikya sa Parthenon. Ang isang mahalagang isyu para sa gobyerno ng Greece, sa kasalukuyang yugto, ay ang pagbabalik din ng Elgin marbles.

Ang ideya ng muling paglikha ng Parthenon ay binigyang buhay sa Estados Unidos. Sa lungsod ng Nashville (Tennessee), ang mga arkitekto na sina W. Dinsmoor at R. Garth, noong 1897, ay nagtayo ng isang buong sukat na replika ng Parthenon, na naibalik ayon sa pinakabagong siyentipikong datos ng panahong iyon. Ang pagpapanumbalik ng templo ay nagsimula noong ika-19 na siglo. Noong 1926-1929, naibalik ang hilagang colonnade. Kasunod nito, ang isang pagtatangka ay ginawa upang ibalik ang mga eskultura ng pediment, na ang mga orihinal ay bahagyang nawala, na bahagyang napunta sa mga dayuhang museo.

Ngunit sa kabila ng patuloy na pagpapanumbalik, kahit ngayon, ang Parthenon ay patuloy na dahan-dahan ngunit tiyak na bumagsak. Sa nakalipas na mga taon, ang nakalalasong usok at nakasusuklam na amoy ng modernong Athens, tulad ng mga markang iniwan dito ng mga sangkawan ng mga turista, ay nagdulot ng sensitibong pinsala sa marmol ng Parthenon.

Sa mata ng mga kontemporaryo, ang Parthenon ay ang sagisag ng kaluwalhatian at kapangyarihan ng Athens. Ngayon, ang Parthenon ay nararapat na itinuturing na isa sa mga pinakadakilang halimbawa ng sinaunang arkitektura, isang obra maestra ng sining sa mundo at mga plastik. Ito ang pinakaperpektong paglikha ng sinaunang arkitektura, at maging sa mga guho - isang kapansin-pansin, kapana-panabik na monumento ...

Basahin din:

Mga paglilibot sa Greece - mga espesyal na alok ng araw

Ang Parthenon ay isang simbolo ng sibilisasyong Kanluranin at isa sa mga pinakatanyag na gusali sa mundo. Ang templo ay itinayo noong ika-5 siglo BC. Ang Parthenon ay tumataas sa Athens mula sa isang napakagandang posisyon sa ibabaw ng sagradong burol ng Acropolis. Ang templo ay itinayo bilang parangal sa patroness ng lungsod - ang diyosa na si Athena. Ito ay orihinal na kilala bilang ang Great Temple ngunit kalaunan ay binigyan ng pangalang Parthenon.

Kasaysayan ng Parthenon

Ang kasalukuyang Parthenon ay hindi ang unang templong itinayo dito noong sinaunang panahon. May mga bakas ng dalawang naunang mga templo, bahagyang mas maliit sa laki - isa sa mga ito ay gawa sa bato, at ang pangalawa ay marmol. Di-nagtagal pagkatapos na sirain ng mga Persian ang lahat ng mga gusali sa Acropolis noong 480 BC, iniutos ni Pericles ang pagtatayo ng isang malaking bagong templo, na hinirang ang arkitekto at iskultor na si Phidias na mangasiwa sa proyekto. Ang disenyo ng Parthenon ay iniuugnay sa Callicrates at Iktinos. Nagsimula ang pagtatayo noong 447 BC. at ang templo ay natapos pagkaraan lamang ng siyam na taon. Hanggang sa 432, patuloy na ginawa ni Phidias ang mga kahanga-hangang eskultura na nagpalamuti sa templo.


Pagkatapos ng sinaunang panahon, ang Parthenon ay ginawang simbahan, at sa panahon ng pananakop ng Ottoman sa Athens, ginamit ito bilang arsenal. Ito ay naging mga guho lamang noong 1687, nang ang mga Venetian, na kinubkob ang mga Ottoman, ay sumalakay sa Acropolis mula sa burol ng Philopappou. Sa panahon ng pag-atake, ang mga bala na nakaimbak sa Parthenon ay sumabog, na sinira ang bubong, interior, at labing-apat na haligi.

Templo ng Parthenon

Ang Parthenon ay nilikha bilang isang peripter - isang templo na napapalibutan ng mga haligi sa pagkakasunud-sunod ng Doric. Ang templo, na may sukat na 30.86 x 69.51 metro, ay naglalaman ng dalawang cella (mga silid sa loob). Ang silangang cella ay naglalaman ng isang malaking estatwa ng diyosa na si Athena. Ang kanlurang cella ay ginamit lamang ng mga pari at naglalaman ng kaban ng Delian League (isang alyansa ng mga lungsod-estado ng Greece).


Ang Parthenon ay pinalamutian ng maraming mga eskultura at mga relief. Mayroong halos limampung eskultura sa mga pediment lamang. Karamihan sa mga natitirang eskultura ay naka-display sa British Museum sa London, habang ang ilan ay makikita sa kalapit na Acropolis Museum. Mayroong dalawang friezes: isang panloob na frieze sa cella at isang panlabas na frieze, na binubuo ng mga triglyph (vertical stripes) at metopes (rectangular figures) na may mga auxiliary sculpture. Ang panloob na frieze ay idinisenyo ni Phidias at inilalarawan ang Panathenaia, isang pagdiriwang bilang parangal sa diyosang si Athena. Maraming metopes at bahagi ng interior frieze ang makikita din sa British Museum.


Upang makamit ang visual na pagiging perpekto, ang mga tagalikha ng Parthenon ay gumamit ng mga optical trick, na lumalabag sa mga batas ng pananaw. Ang mga haligi ay bahagyang nakatagilid papasok at may hubog na hugis. Bilang isang resulta, ang pahalang at patayong mga linya ng istraktura ay lilitaw nang diretso sa mata.
Iniisip ng karamihan na ang mga sinaunang templo ay laging may natural na kulay ng marmol. Ngunit ang mga gusali at estatwa noong panahon ng Antique ay kadalasang napakakulay. Ang Parthenon ay walang pagbubukod: ang mga eskultura sa friezes, ang pediment at sa bubong ay pininturahan ng maliwanag na asul, pula at ginto.

Estatwa ni Athena sa Parthenon

Ang pangunahing layunin ng templo ay maglagay ng labindalawang metrong estatwa ni Athena Parthenos, na nilikha ni Phidias. Ang estatwa ni Athena ay isa sa mga pinaka maalamat na estatwa ng Greek. Ito ay gawa sa ginto at garing sa paligid ng isang kahoy na frame. Tulad ng lahat ng iba pang mga eskultura ng Parthenon, ang estatwa ay ipininta sa maliliwanag na kulay - karamihan ay asul at pula. Si Athena ay inilalarawan bilang ang diyosa ng digmaan. Ang isang helmet ay isinusuot sa kanyang ulo, ang kanyang kaliwang kamay ay nakapatong sa isang kalasag, at sa kanyang kanang kamay ay hawak niya ang isang estatwa ng may pakpak na Nike. Sa kasamaang palad, ang orihinal na estatwa ay nawala, ngunit isang modernong full-scale replica ng Athena Parthenos ay matatagpuan sa Nashville (USA).