Simula pagkabata pinangarap kong bumisita sa Greece. Ang mahiwagang bansa mula sa isang aklat-aralin sa kasaysayan ng paaralan na binasa ko noon pa man ay palaging nakakaakit sa akin at tila isang kamangha-manghang lugar. Ngunit ano ba talaga ang alam natin tungkol sa kanya?
Marahil, ang bawat isa sa atin, kapag narinig natin ang salitang "Greece," ay naiisip ang maliwanag na araw, ang tunog ng dagat, ang lasa ng mga olibo at ang maringal na sinaunang mga guho. At malamang na naaalala ng karamihan sa mga tao ang parehong mga guho ng sinaunang Parthenon, na matatagpuan sa isang mabatong burol - isang malaking istraktura na may mataas na mga haligi ng marmol at isang pulutong ng mga turista sa malapit. Na, gayunpaman, ay hindi nakakagulat, dahil ito ang pinakakilalang templo sa Greece at dapat na isa sa mga pinakatanyag na gusali noong unang panahon. Sa madaling salita, ito ay isang natatanging lugar, sa tabi kung saan pakiramdam ko ay babalik ako sa nakaraan.
Isang maliit na kasaysayan ng Parthenon
Tulad ng sinabi ko na, ang Parthenon ay matatagpuan sa Acropolis ng Athens - isang sinaunang lungsod sa isang mataas na mabatong burol. Ito ay itinayo noong 447-438 BC. e. sa pamamagitan ng utos ng pinuno ng Atenas na si Pericles ng arkitekto na si Callicrates at pinalamutian noong 438-431 BC. e. sa pamumuno ni Phidias, ang dakilang eskultor ng sinaunang Griyego. Ang parehong isa na may-akda ng isa sa mga kababalaghan ng mundo - ang estatwa ni Zeus sa Olympia.
Ang Parthenon ay itinayo bilang parangal sa patroness ng lungsod, ang diyosa ng karunungan at makatarungang digmaan. Noong kasagsagan ng estado ng Atenas, ito ang pangunahing templo ng lungsod, at ang kabang-yaman ay iningatan din doon. Ngunit sa paglipas ng mga taon, noong Middle Ages ang Parthenon ay unang isang Katoliko at pagkatapos ay isang simbahang Ortodokso, at pagkatapos ng pananakop ng Greece ng Ottoman Empire, isang mosque ang itinayo sa loob.
Sa pangkalahatan, nang umakyat ako sa Acropolis at tumayo sa mga hakbang ng Parthenon, isang hindi malilimutang tanawin ang bumungad: sa paanan ng burol isang malaking lungsod ang nakaunat ng maraming kilometro, napapaligiran ng maliliit na bundok sa isang tabi at dagat sa kabilang panig. . Noong sinaunang panahon, noong itinayo pa lang ang Parthenon sa Athens, mas malapit ang dagat, at kung bibigyan mo ng kalayaan ang iyong imahinasyon, tinatanggal ang mga tsimenea ng mga pabrika sa labas at mga linya ng kuryente sa itaas ng mga bahay, maaari mong subukang makita ang Greece gaya ng nakita ng mga sinaunang Griyego - na may walang katapusang asul na dagat at berdeng burol sa paligid. Naroon ako noong Mayo, at ang larawan ay kinumpleto ng hindi kapani-paniwalang amoy ng mga dalandan na lumalaki sa mga hardin sa paanan.
Ang Parthenon mismo ay isang gusali na 70 metro ang haba at 30 metro ang lapad, ito ay napapalibutan ng isang colonnade ng 8 haligi sa mga facade at 17 sa mga gilid. Ang isa pang natatanging tampok sa arkitektura ay ang Parthenon ay itinayo sa paraang ito ay mukhang perpektong rectilinear, ngunit sa katotohanan ay halos wala itong mga tuwid na linya sa mga contour nito. Hindi na kailangang sabihin, ang mga sinaunang tao ay marunong magtayo - walang iba pang katulad na mga gusali sa mundo. Ang templo ay minsang pinalamutian ng matataas na relief, marami sa mga ito ang nakaligtas - ang ilan ay nasa Acropolis Museum (isang malaking gusaling salamin sa tabi ng pasukan sa Acropolis), ang ilan ay nasa (at ito ay nasa London na). Ngunit, sa kasamaang-palad, hindi ka makapasok sa Parthenon - ang templo ay nasa ilalim ng pagpapanumbalik.
Paano makarating sa Parthenon
Ang Parthenon ay matatagpuan sa katimugang dulo ng Acropolis ng Athens, isang malaking mabatong burol na makikita mula sa halos lahat ng dako sa sentro ng lungsod. Eksaktong address: Dionysiou Areopagitou 15, Athens 117 42.
Ngayon ay magsasalita ako tungkol sa pinaka maginhawang paraan upang makapunta sa Parthenon:
- Sa paa. Kung mananatili ka sa gitna, kung gayon, tulad ng nabanggit sa itaas, ang Parthenon ay makikita mula sa lahat ng dako, at ang paghahanap nito ay hindi magiging problema. Ang pinakamalapit na residential area ay ang Plaka at Anafiotika. Hindi isang masamang pagpipilian para sa mga nananatili sa sentro ng lungsod o gusto lang maglakad sa mga magagandang lugar, tulad ko.
- Metro. Ang pinakamalapit na istasyon ay Akropoli. Ang isang tiket ay nagkakahalaga ng 1.2 euro, ang mga taong higit sa 65 taong gulang at wala pang 18 taong gulang - 0.6 euro, ibinebenta sila sa mga espesyal na terminal. Sa loob ng 70 minuto, magiging valid din ang pass para sa tram, kaya magiging maginhawa ang pamamaraang ito kung galing ka sa labas ng lungsod. Inirerekomenda ko ang pagpipiliang ito: ito ay mas mura at mas mabilis.
- Sa taxi. Maraming mga ito sa Athens, sila ay dilaw at matatagpuan halos kahit saan. Ang presyo ay nagsisimula mula sa 1 euro at pagkatapos ay 0.34 euros/km, na ginagawang medyo murang paraan ng transportasyon ang taxi. Ngunit tandaan na ang mga jam ng trapiko at mga oras ng pagmamadali ay hindi pa nakansela, at hindi lahat ng tsuper ay maaaring tanggihan sa kanilang sarili ang kasiyahan na kumita ng dagdag na pera sa mga turista sa pamamagitan ng pagtataas ng presyo.
Mga kondisyon para sa pagbisita sa Parthenon
Ang Parthenon ay bukas araw-araw mula 8.00 hanggang 18.30 mula Abril hanggang Oktubre, mula 8.00 hanggang 17.00 mula Nobyembre hanggang Marso.
Ang tiket ay nagkakahalaga ng 12 euro, na ibinebenta sa takilya sa pasukan sa Acropolis. Mayroong ilang mga opisina ng tiket, pati na rin ang mga pasukan. Doon, para sa 20 euro, nagbebenta sila ng isang kumplikadong tiket, na kinabibilangan ng mga pagbisita sa sementeryo ng Kerameilos, ang Templo pf Olympian Zeus, ang Roman Agora, ang Sinaunang Agora ng Athens at ang Teatro ng Dionysus. Dionysus). Ang tiket na ito ay nagbibigay-daan sa iyo upang makatipid ng isang magandang sentimos sa makita ang lahat ng mga lugar na ito (at sulit ang mga ito), at, tila, para sa kadahilanang ito, ang impormasyon tungkol sa pagkakaroon nito ay ibinibigay sa maliit na pag-print sa sulok ng opisina ng tiket.
Maraming turista sa anumang oras ng araw, kaya inirerekomenda kong pumunta nang maaga upang maiwasan ang pumila sa init.
Sa isang tala
Magbibigay ako ng ilang higit pang mga tip na maaaring maging kapaki-pakinabang sa iyo:
Magdala ka ng tubig. Bagama't may mga tent na may mga inumin at pagkain sa teritoryo ng acropolis, hindi maikli ang landas mula sa itaas patungo sa kanila.
Siguraduhing magdala ng sumbrero sa iyo - kakailanganin mong umakyat sa tuktok ng burol, magiging mainit ito.
Tulad ng iba pang mga landmark ng Greece, ang Parthenon ay sarado sa mga pampublikong holiday: Enero 1, Enero 6, Marso 25, Mayo 1, Agosto 15, Oktubre 28, Disyembre 25–26. Sarado din ito sa mga relihiyosong pista opisyal ng Ortodokso: Pasko ng Pagkabuhay, Malinis na Lunes, Biyernes Santo, Espirituwal na Araw, Pag-akyat ng Panginoon, Trinity.
Hindi na kailangang mag-iwan ng basura - walang mga empleyado sa unang tingin, ngunit naroroon sila at nakikita nila ang lahat.
Ang Parthenon Temple ay isa sa mga simbolo ng Greece, isang monumento ng sinaunang arkitektura, na matatagpuan sa gitnang bahagi ng Athens Acropolis.
Ang Parthenon ay isang sinaunang templo, ang pangunahing simbolo ng kabisera ng Greece, Athens, at ng buong bansa. Kasama ng iba pang mga gusali ng Athens Acropolis, ang Parthenon ay isang UNESCO World Heritage Site. Ang templo ay nakatuon sa patroness ng lungsod, si Athena the Virgin, na itinuturing din na patroness ng buong Attica - ang lugar sa paligid ng lungsod.
Isinalin mula sa sinaunang Griyego, ang Parthenon ay nangangahulugang "pinaka dalisay", "birhen". Si Athena ay ginawaran ng epithet na ito para sa kanyang pagkabirhen, na isa sa mga pangunahing katangian ng diyosa. Naniniwala ang mga siyentipiko na ang kultong Kristiyano ng Birheng Maria ay kasunod na lumago mula sa kulto ng mandirigmang dalaga na si Athena.
Ang templo ay matatagpuan sa gitna ng Acropolis ng Athens - ang itaas na lungsod ng Athens. Ang Acropolis ng Athens ay isang burol sa gitna ng lungsod, na isang bato na 150 m ang taas sa ibabaw ng dagat na may patag na tuktok. Sa itaas na plataporma ng acropolis, na may sukat na 300 m sa 170 m, ang iba't ibang mga templo, palasyo at eskultura ay matatagpuan mula pa noong sinaunang panahon.
Arkitektura ng Parthenon
Salamat sa nabuong kultura ng Athenian polis, ibinaba ng kasaysayan hanggang ngayon ang mga pangalan ng mga taong nagtayo ng templo. Ang mga tapyas na marmol kung saan isinulat ng mga awtoridad ng lungsod ang kanilang mga kautusan ay nagpapahiwatig kung sino ang nagtayo ng Parthenon. Ang may-akda ng proyekto ay ang arkitekto na si Iktinus, ang arkitekto na si Callicrates ay pinangangasiwaan ang pagtatayo ng templo, ang dakilang iskultor na si Phidias ay nagsagawa ng panlabas na dekorasyon ng gusali at ang may-akda ng mga eskultura na pinalamutian ang mga pediment at ang loob ng templo. Ang pangkalahatang pamumuno ay isinagawa ng dakilang estadista at founding father ng demokrasya ng Atenas, si Pericles.
Ang Parthenon ay isang klasikal na sinaunang Greek na templo, hugis-parihaba sa base nito, na napapalibutan sa lahat ng panig ng isang Doric colonnade. Ang mga gitnang facade ay may 8 mga haligi, ang mga gilid na harapan ay may 17, ang kabuuang bilang ng mga haligi sa Parthenon ay 50.
Ang Parthenon ay kawili-wili lalo na para sa natatanging disenyo ng arkitektura na ginamit sa pagtatayo ng templo. Upang maiwasan ang mga optical distortion, ang mga may-akda ng proyekto ay gumamit ng mga makabagong diskarte sa arkitektura: ang mga haligi ay pinalapot sa gitnang bahagi, at ang mga haligi ng sulok ay nakahilig din sa gitna ng templo at may bahagyang mas malaking volume. Sa panahon ng pagtatayo ng templo, ginamit ang prinsipyo ng gintong ratio. Salamat sa mga pamamaraan na ginamit ng mga arkitekto, ang impresyon ng ganap na tuwid na mga linya ng templo at ang perpektong hitsura nito ay nilikha.
Ang templo ay halos ganap na itinayo mula sa mamahaling Pentelic na marmol, at ang ginto ay malawakang ginamit sa paunang palamuti. Ang templo ay nakatayo sa tatlong hakbang na isa't kalahating metro ang taas; mula sa gitnang kanlurang harapan ng gusali ang mga hakbang na ginamit sa pagpasok sa gusali ay pinutol. Ang kabuuang haba ng gusali ay 70 m, lapad - 31 m, taas - 14 m.
Hindi lahat ng kayamanan ng Parthenon ay nakaligtas hanggang sa araw na ito: ang isang obra maestra ng templo gaya ng 13 metrong estatwa ni Athena Parthenos ng dakilang iskultor na si Phidias, na dating nakatayo sa gitna ng Parthenon, ay nawala nang tuluyan sa sangkatauhan. . Sa maraming grupo ng eskultura na kumakatawan sa mga eksena mula sa buhay ng mga sinaunang diyos at pinalamutian ang mga pediment ng gusali, 11 lamang ang nakaligtas hanggang sa araw na ito; isa pang 19 na eskultura ang walang habas na pinutol noong ika-19 na siglo at dinala sa Great Britain, kung saan sila naroroon. na ngayon ay itinatago sa British Museum.
Kasaysayan ng Athens Parthenon
Ang mga tapyas na marmol, kung saan isinulat ng mga awtoridad ng lungsod ang kanilang mga utos at utos, ay nagpapanatili para sa atin ng eksaktong petsa kung kailan itinayo ang Parthenon. Ang pagsisimula ng pagtatayo ay 447 BC. e. Ang pagtatayo ng templo ay tumagal ng 10 taon, pagkatapos nito noong 438 BC. e. ito ay bukas. Ang pagtatayo ng templo na nakatuon sa diyosa na si Athena ay nagkakahalaga ng kaban ng bayan ng 700 talento - higit sa 18 toneladang pilak.
Noong ika-3 siglo BC. e. Ang Athens ay nakaligtas sa pagsalakay ng Heruli, kung saan ang Parthenon ay sinibak at sinunog. Nasira ang bubong, kisame at pintuan ng templo. Sa panahon ng pagpapanumbalik, ang mga sinaunang tagapagtayo ay hindi nagsikap na ibalik ang Parthenon sa orihinal nitong anyo, kaya ang mga pagbaluktot sa arkitektura ay ipinakilala dito.
Sa loob ng halos isang libong taon, ang Parthenon ay isang paganong templo, gayunpaman, pagkatapos ng pagbagsak ng Imperyo ng Roma at ang pagbuo ng Byzantium, ito ay ginawang isang simbahang Kristiyano, marahil noong ika-6 na siglo AD. e. Sa panahon ng magulong kasaysayan ng medieval ng Balkans at Athens sa partikular, ang Parthenon ay naging isang simbahang Katoliko o bumalik sa pagtatapon ng Orthodox Patriarchate ng Constantinople.
Noong ika-15 siglo, ang Athens at ang buong Greece ay nasakop ng mga Ottoman Turks, pagkatapos nito ang Parthenon ay ginawang isang moske, at isang garrison ng militar, isang palasyo ng pasha at kahit isang harem ay matatagpuan sa teritoryo ng Acropolis ng Atenas. Ang Great Turkish War sa pagitan ng mga Kristiyanong estado ng Europa at ng Ottoman Empire ay isang matinding dagok sa Parthenon. Sa panahon ng paglusob ng mga Venetian sa Athens noong 1687, nawasak ang Parthenon. Ang teritoryo ng acropolis ay pinaputok mula sa mga kanyon, pagkatapos nito ang templo, kung saan matatagpuan ang bodega ng pulbura, ay sumabog.
Napansin ng mga Venetian na nakakuha ng lungsod ang napakalaking pinsalang dulot ng Parthenon ng kanilang sariling artilerya. Tatlong dosenang haligi ang nawasak, bumagsak ang bubong, nawasak ang ilan sa mga eskultura, at gumuho ang gitnang bahagi ng gusali. Mula noon, ang Parthenon ay nahulog sa mga guho at hindi na muling ginamit bilang templo.
Sa buong ika-18 siglo, dahan-dahang bumagsak ang Parthenon: Ginamit ng mga lokal na residente ang mga guho ng gusali bilang materyales sa pagtatayo, at maraming mangangaso sa Europa para sa mga antigong halaga ang nag-export ng mga elemento ng mga eskultura at dekorasyon ng gusali sa kanilang mga bansa. Ang larawan ng pagkawasak ng Parthenon ay nakumpleto ng embahador ng Britanya sa Turkey, si Thomas Bruce, na sa simula ng ika-19 na siglo ay nagdala sa Great Britain ng higit sa 200 mga kahon na may mga eskultura, mga fragment ng mga haligi at iba pang mga artifact ng Parthenon.
Bilang resulta, imposibleng magbigay ng tiyak na sagot sa tanong na "Sino ang sumira sa Parthenon?" Ang pagkawasak ng dakilang templo ay gawain ng maraming tao: mula sa mga pinunong Ottoman ng Greece at mga naninirahan sa Athens hanggang sa mga connoisseurs ng sinaunang sining mula sa Europa.
Matapos makamit ng Greece ang kalayaan sa unang kalahati ng ika-19 na siglo, ang lugar ng acropolis ay naalis sa mga susunod na gusali tulad ng isang minaret, isang medieval na palasyo at kahit na mga eskultura mula sa panahon ng Romano. Ang pagpapanumbalik ng templo ay nagsimula noong ika-19 na siglo, ngunit napigilan ito ng lindol noong 1894, na lalong sumira sa gusali. Ang muling pagtatayo ng Parthenon ng mga arkitekto ng Griyego ay nagpatuloy mula sa simula ng ika-20 siglo hanggang sa kalagitnaan ng siglo, pagkatapos nito ay nakuha ng templo ang modernong hitsura nito. Gayunpaman, ang pagpapanumbalik at gawaing arkeolohiko ay hindi huminto pagkatapos nito at nagpapatuloy hanggang sa araw na ito.
Ano ngayon
Sa ngayon, ang Parthenon ang pangunahing atraksyon ng Athens, isa sa mga pambansang dambana ng Greece at ang pamana ng lahat ng sangkatauhan. Ang perpektong hitsura ng templo, kahit na hindi ganap na napanatili hanggang sa araw na ito, ay hindi lamang nagbibigay ng ideya ng kultura at teknikal na mga tagumpay ng sinaunang Greece, ngunit ito rin ay isang simbolo ng mga posibilidad ng henyo ng tao. Ang Parthenon taun-taon ay umaakit ng milyun-milyong turista sa Athens, at mula noong 1987, kasama ang buong teritoryo ng Acropolis ng Athens, ito ay kasama sa UNESCO World Heritage List.
Nasaan ang Parthenon
Ang Parthenon ay matatagpuan sa teritoryo ng Acropolis ng Athens sa pinakasentro ng kabisera ng Greece. Upang makarating sa Upper Town Hill, kailangan mong makarating sa gitna ng Athens. Kapag naglalakbay sa pamamagitan ng Athens Skytrain, kailangan mong bumaba sa Akropolis station sa Athens Metro Red Line. Gayundin, ang malaking pedestrian street na Dionysiou Areopagitou ay humahantong sa burol kung saan matatagpuan ang templo.
Mga ekskursiyon sa Acropolis
Maaari mong bisitahin ang teritoryo ng acropolis sa iyong sarili, upang gawin ito, kailangan mong bumili ng tiket sa opisina ng tiket sa pasukan sa teritoryo ng archaeological site.
Mga oras ng pagbubukas ng Acropolis ng Athens: 8:00 - 20:00, pitong araw sa isang linggo.
Presyo ng tiket: 12 EUR, ang tiket ay may bisa sa loob ng 4 na araw mula sa petsa ng pagbili.
Kapag bumibisita sa acropolis, mahigpit na ipinagbabawal na hawakan ang mga sinaunang gusali gamit ang iyong mga kamay, kabilang ang mga haligi.
Ang pag-order ng indibidwal na paglilibot sa Acropolis at pagbisita sa mga pangunahing atraksyon na may gabay na nagsasalita ng Ruso ay nagkakahalaga ng 320 EUR. Kasama rin sa iskursiyon na ito ang pamamasyal sa Athens. Tagal ng iskursiyon: mula 2 hanggang 5 oras.
Sa loob ng halos 2,500 taon, ang Parthenon ay naghari sa Athens, ang Templo ng Birheng Athena - ang simbolo ng lungsod, ang pagmamalaki ng sinaunang arkitektura. Itinuturing ng maraming eksperto na ito ang pinakamaganda at maayos na templo ng Sinaunang Mundo. At karamihan sa mga turista na nakakakita ng Parthenon sa kanilang sariling mga mata ay nagbabahagi ng opinyon na ito.
Kasaysayan ng konstruksiyon
Sa loob ng maraming taon pagkatapos ng pagkawasak ng pangunahing templo ng Athena, ang Hekatompedon, ng mga Persiano, walang santuwaryo sa Athens na karapat-dapat sa patroness ng lungsod. Pagkatapos lamang ng pagtatapos ng mga digmaang Greco-Persian noong 449 BC. e. ang mga Athenian ay may sapat na pera para sa malakihang pagtatayo.
Ang pagtatayo ng Parthenon ay nagsimula sa panahon ng paghahari ni Pericles, isa sa mga pinakadakilang pulitikal na pigura ng Sinaunang Greece. Ito ang "gintong panahon" ng Attica. Ang pagkilala sa nangungunang papel ng Athens sa paglaban sa mga Persian ay humantong sa paglikha ng Delian Maritime League, na kinabibilangan ng 206 na lungsod-estado ng Greece. Noong 464 BC. e. Ang treasury ng unyon ay dinala sa Athens. Pagkatapos nito, ang mga pinuno ng Attica ay halos walang kontrol sa mga pondo ng karamihan sa mga estado ng Greece.
Ang pera ay ginamit hindi lamang upang labanan ang mga Persian. Malaking halaga ng pera ang ginugol ni Pericles sa engrandeng construction work. Sa panahon ng kanyang paghahari, isang kahanga-hangang grupo ng templo ang lumaki sa Acropolis, kung saan ang sentro ay ang Parthenon.
Ang pagtatayo ng Parthenon ay nagsimula noong 447 BC. e. sa pinakamataas na punto ng burol ng Acropolis. Dito noong 488 BC. e. Ang lugar para sa bagong templo ay inihanda at nagsimula ang trabaho sa pagtatayo nito, ngunit sa unang yugto ay naantala sila ng panibagong digmaan.
Ang proyektong Parthenon ay pag-aari ng arkitekto na si Ictinus, at ang pag-unlad ng gawain ay pinangangasiwaan ni Callicrates. Ang mahusay na iskultor na si Phidias ay aktibong bahagi sa pagtatayo ng templo, na nakikibahagi sa panlabas at panloob na dekorasyon ng gusali. Ang pinakamahusay na mga manggagawa ng Greece ay kasangkot sa pagtatayo, at ang pangkalahatang kontrol ng trabaho ay isinagawa mismo ni Pericles.
Ang pagtatalaga ng templo ay naganap noong 438 sa taunang Panathenaic Games, ngunit sa wakas ang pagtatapos ng gusali ay natapos lamang noong 432 BC. e.
Arkitektural na hitsura ng Parthenon
Sa arkitektura, ang templo ay isang klasikal na peripterus na may isang hilera ng mga haligi ng Doric. Mayroong 50 column sa kabuuan - 8 sa dulo at 17 sa gilid. Ang lapad ng mga dulong gilid ay mas malaki kaysa sa tradisyonal na isa - 8 column sa halip na 6. Ginawa ito sa kahilingan ni Phidias, na naghangad na makamit ang pinakamataas na lapad ng cella, ang panloob na espasyo. Ang taas ng mga haligi ay 19.4 metro na may diameter sa ilalim na 1.9 m. Ang mga sulok ay medyo mas makapal - 1.95 m. Patungo sa tuktok, ang kapal ng mga haligi ay nabawasan. Ang bawat column ay may 20 longitudinal grooves - flutes - machined into it.
Ang buong gusali ay nakasalalay sa isang tatlong yugto na base na may taas na 1.5 m. Ang laki ng itaas na plataporma ng base, ang stylobate, ay 69.5 x 30.9 metro. Sa likod ng panlabas na hilera ng mga haligi, dalawa pang hakbang na may kabuuang taas na 0.7 m ang itinayo, kung saan nakatayo ang mga dingding ng templo.
Ang pangunahing pasukan sa Parthenon ay matatagpuan sa gilid sa tapat ng pangunahing pasukan sa Acropolis - ang Propylaea. Kaya, upang makapasok sa loob, ang bisita ay kailangang maglakad sa paligid ng gusali sa isang tabi.
Ang kabuuang haba ng templo (nang walang colonnade) ay 59 m, lapad 21.7. Ang silangang bahagi ng templo, kung saan matatagpuan ang mismong santuwaryo ng Athena, ay may panlabas na sukat na 30.9 m at tinawag na hecatompedon, "isang daang talampakan" (Attic foot - 30.9 cm). Ang haba ng cella ay 29.9 m. Ang cella ay nahahati sa tatlong naves sa pamamagitan ng dalawang hanay ng 9 na haligi ng Doric. Sa gitnang nave ay mayroong isang altar ng diyosa, pati na rin ang sikat na estatwa ni Athena Parthenos, ang paglikha ng Phidias.
Ang kanlurang bahagi ng gusali ay inookupahan ng isang opisthodome - isang silid kung saan itinago ang mga handog kay Athena at sa archive ng estado. Ang mga sukat ng opisthodome ay 13.9 x 19.2 m. Dito dinala ang treasury ng Delian League. Ang pangalan ng opisthodome, Parthenon, ay kasunod na inilipat sa buong templo.
Ang gusali ay itinayo mula sa marmol na na-quarry mula sa Mount Pentelikon, 20 km ang layo. mula sa Athens. Ang kakaiba ng Pentelicon marble ay na, na halos puti kaagad pagkatapos ng pagkuha, sa paglipas ng panahon ay nakakakuha ito ng isang madilaw na kulay. Ipinapaliwanag nito ang ginintuang kulay ng Parthenon. Ang mga bloke ng marmol ay hinawakan kasama ng mga bakal na pin, na ipinasok sa mga drilled grooves at puno ng tingga.
Natatanging proyekto Iktina
Itinuturing ng mga art historian na ang Parthenon ay isang pamantayan ng pagkakaisa at pagkakaisa. Flawless ang silhouette niya. Gayunpaman, sa katotohanan ay halos walang mga tuwid na linya sa mga balangkas ng templo.
Nakikita ng paningin ng tao ang mga bagay na medyo baluktot. Sinamantala ito ni Iktin. Mga haligi, cornice, bubong - lahat ng mga linya ay bahagyang hubog, at sa gayon ay lumilikha ng optical illusion ng kanilang perpektong straightness.
Ang isang gusali na kasing-kahulugan ng Parthenon, na matatagpuan sa isang patag na lugar, ay biswal na "pumipilit" sa base, kaya ang stylobate ay ginawang tumataas patungo sa gitna. Ang templo mismo ay inilipat mula sa gitna ng Acropolis patungo sa timog-silangang sulok, upang hindi matabunan ang bisitang pumapasok sa kuta. Ang santuwaryo ay tila lumalaki habang papalapit ka dito.
Ang solusyon sa colonnade ay kawili-wili. Sa isip, ang mga tuwid na haligi ay mukhang masyadong manipis, kaya mayroon silang isang hindi mahahalata na pampalapot sa gitna. Upang lumikha ng isang pakiramdam ng liwanag ng gusali, ang mga haligi ay naka-install na bahagyang hilig patungo sa gitna. Ang mga haligi ng sulok ay ginawang bahagyang mas makapal kaysa sa iba, na nagbigay ng visual na katatagan ng gusali. Ang mga span sa pagitan ng mga column ay tumataas patungo sa gitna, ngunit sa manonood na naglalakad sa kahabaan ng colonnade ay tila pareho sila.
Sa pamamagitan ng paggamit ng tampok na ito ng pang-unawa ng tao sa proyekto ng Parthenon, sa gayon ay natuklasan ni Iktin ang isa sa mga pangunahing prinsipyo kung saan lumago ang arkitektura ng mga sumunod na siglo.
Mga eskultura ng Parthenon
Ang pinakamahusay na mga manggagawa ng Greece ay nakibahagi sa gawain sa mga eskultura ng templo. Ang pangkalahatang pangangasiwa ng sculptural na dekorasyon ng santuwaryo ay isinagawa ni Phidias. Siya rin ang may-akda ng pangunahing dambana ng Parthenon - ang estatwa ni Athena na Birhen.
Ang pinakamahusay na napreserba ay ang bas-relief frieze na nakapalibot sa buong templo sa itaas ng colonnade. Ang kabuuang haba ng frieze ay 160 metro. Ito ay naglalarawan ng isang solemne na prusisyon bilang parangal kay Athena. Kabilang sa mga kalahok sa prusisyon ay ang mga matatanda, mga batang babae na may mga sanga ng palma, mga musikero, mga mangangabayo, mga karwahe, at mga kabataang lalaki na nangunguna sa mga hayop na handog. Sa itaas ng pasukan sa templo ay inilalarawan ang pangwakas na pagkilos ng Panathenaia - ang pari ng Athena, na napapaligiran ng mga diyos at ang pinakakilalang mga mamamayan ng Attica, ay tumatanggap ng peplos (isang uri ng damit na panlabas ng kababaihan) na hinabi ng mga Athenian bilang regalo sa diyosa.
Ang mga kahanga-hangang gawa ng sining ay ang Parthenon metopes - mga relief na imahe na matatagpuan sa itaas ng frieze. Sa 92 metopes, 57 ang nakaligtas hanggang ngayon. Ang mga relief ay pinagsama ayon sa tema at nakatuon sa mga paksang karaniwan sa Hellas. Sa itaas ng silangang pasukan ay inilalarawan ang labanan ng mga diyos kasama ang mga higante, sa itaas ng pasukan sa opisthodome sa kanluran - ang labanan ng Hellenes kasama ang mga Amazon. Ang mga metopes ng timog ay muling ginawa ang labanan ng mga Lapith kasama ang mga centaur. Ang mga metopes ng hilagang bahagi, na nagsasabi tungkol sa Digmaang Trojan, ay higit na nagdusa.
Ang mga eskultura ng pediment ay nakaligtas lamang sa mga fragment. Inilarawan nila ang mga mahahalagang sandali para sa Athens. Ang silangang grupo ay muling ginawa ang eksena ng kapanganakan ni Athena, at ang kanlurang pediment ay naglalarawan ng hindi pagkakaunawaan sa pagitan ni Athena at Poseidon para sa karapatang maging patron ng Attica. Ang mga maalamat na pigura mula sa kasaysayan ng Athens ay inilalarawan sa tabi ng mga diyos. Sa kasamaang palad, ang kalagayan ng mga eskultura ay hindi nagpapahintulot sa amin na tumpak na matukoy ang pagkakakilanlan ng karamihan sa kanila.
Sa gitnang nave ng templo mayroong isang estatwa ni Athena na 12 metro ang taas. Ginamit ni Phidias ang chrysoelephantine technique, noong una siyang lumikha ng isang kahoy na frame para sa iskultura, at ang mga plato ng ginto, na kumakatawan sa damit, at garing, na ginagaya ang bukas na mga bahagi ng katawan, ay naayos dito.
Ang mga paglalarawan at mga kopya ng rebulto ay napanatili. Ang diyosa ay itinatanghal na nakasuot ng helmet na suklay at nakatayo sa buong taas, ngunit kung hindi man ay magkaiba ang mga account ng nakasaksi. Sikat na heograpo noong ika-2 siglo AD. e. Sinabi ni Pausanias na si Athena ay may hawak na sibat sa isang kamay, at sa palad ng kanyang kabilang kamay ay nakatayo ang mensahero ng tagumpay, si Nike. Sa mga paa ni Athena ay naglalagay ng isang kalasag, at sa dibdib ng diyosa ay isang aegis - isang shell na may ulo ng Medusa ang Gorgon. Sa mga kopya, ang diyosa ay nakasalalay sa isang kalasag, ngunit walang sibat.
Sa isang bahagi ng kalasag ang labanan ng mga diyos kasama ang mga higante ay inilalarawan, sa kabilang banda - ang labanan ng mga Greeks sa mga Amazon. Ipinasa ng mga sinaunang may-akda ang alamat na inilarawan ni Phidias si Pericles at ang kanyang sarili sa lunas. Kinalaunan ay inakusahan siya ng kalapastanganan para dito at namatay sa bilangguan.
Ang karagdagang kapalaran ng Parthenon
Ang templo ay lubos na iginagalang sa buong Greece kahit na matapos ang paghina ng Athens. Kaya naman, gumawa si Alexander the Great ng mayamang donasyon sa Parthenon.
Gayunpaman, hindi gaanong iginagalang ng mga bagong pinuno ng Attica ang santuwaryo. Noong 298 BC. e. Sa utos ng malupit na si Lahar, inalis ang mga ginintuang bahagi ng estatwa ni Athena. Noong ika-2 siglo AD e. Nagkaroon ng matinding sunog sa Parthenon, ngunit naibalik ang gusali.
Timeline ng mga pagbabago sa hitsura ng Parthenon mula sa sandali ng pagtatayo hanggang sa kasalukuyan
Noong 426, ang Parthenon ay naging Templo ng Hagia Sophia. Ang estatwa ni Athena ay dinala sa Constantinople, kung saan ito ay nawasak sa apoy. Noong 662, ang templo ay muling inilaan bilang parangal sa Ina ng Diyos, at isang kampanilya ang idinagdag dito.
Ang mga Turko, na sumakop sa Athens noong 1460, ay nagtayo ng isang moske sa Parthenon, muling itinayo ang kampanilya upang maging isang minaret, at noong 1687 ay nagkaroon ng trahedya. Sa panahon ng pagkubkob sa Athens ng mga Venetian, isang Turkish gunpowder warehouse ang itinayo sa templo. Ang cannonball na tumama sa mga bariles ng pulbura ay nagdulot ng malakas na pagsabog, na sumira sa gitnang bahagi ng gusali.
Ang pagkawasak ng templo ay nagpatuloy sa panahon ng kapayapaan, nang ninakaw ng mga residente ng lungsod ang mga bloke ng marmol para sa kanilang sariling mga pangangailangan. Sa simula ng ika-19 na siglo, ang karamihan sa mga eskultura ay na-export sa England na may pahintulot ng Sultan. Walang nagmamalasakit sa mismong gusali hanggang sa magkaroon ng kalayaan ang Greece. Ang Parthenon ay kinilala bilang bahagi ng makasaysayang pamana ng Greece, at ang gawaing pagpapanumbalik ay nagsimula noong 20s ng ika-20 siglo. Ang Foundation for the Preservation of the Parthenon, na nakalista bilang UNESCO World Heritage Site, ay naitatag.
Ang gawain upang maibalik ang Parthenon ay patuloy. Sa kasamaang palad, walang pag-asa na makita ang templo sa orihinal nitong anyo - napakaraming nawala. Gayunpaman, kahit na sa kasalukuyang estado nito, ang Parthenon ay isang obra maestra ng sinaunang arkitektura at walang pag-aalinlangan tungkol sa henyo ng mga arkitekto at tagapagtayo na minsang nagtayo nito.
Kung iisipin natin ang mga dakilang sibilisasyon sa kasaysayan ng tao, imposibleng hindi isipin ang mga sinaunang Griyego. Maraming siglo na ang nakalilipas, ang kulturang Kanluranin ay isinilang sa kanilang lupain, mula sa batas at politika hanggang sa athletics at arkitektura. Ang mga labi ng dating kaluwalhatian ng isa sa mga pinaka-advanced na sibilisasyon sa mundo ay nasasabik pa rin sa imahinasyon, at hindi malamang na magkakaroon ng tulad ng isang iconic na monumento ng arkitektura na higit na nakapagpapaalaala sa Sinaunang Greece kaysa sa Parthenon.
Bilang isa sa mga pinakasikat na landmark sa mundo, ang Parthenon ay umaakit ng milyun-milyong turista bawat taon na naghahangad na makita ang mga maringal na anyo nito gamit ang kanilang sariling mga mata. Naturally, sa napakahabang kasaysayan ng pag-iral, palaging may mga kagiliw-giliw na katotohanan na magiging maganda para sa isang modernong tao na malaman ang tungkol sa upang magkaroon ng ideya tungkol sa iconic na istrukturang arkitektura na ito.
Isang maliit na kasaysayan: Matatagpuan sa Acropolis sa Athens, ang Parthenon ay itinayo noong pinakadakilang panahon ng Imperyong Griyego. Ang pagtatayo nito ay nagsimula noong 447 BC, sa 9 na taon ang pangunahing gawain ay natapos, ngunit tumagal ng isa pang 6 na taon upang palamutihan ito ng mga pandekorasyon na elemento. Sa kabila ng katotohanan na ang paraan ng pagtatayo ay hindi matatawag na makabagong, gayunpaman, ang mga proporsyon ng Parthenon ay pinag-aralan nang maraming siglo at naging canon ng klasikal na arkitektura.
1. Ang templo ay itinayo bilang parangal sa diyosang Griyego na si Athena
Ang Parthenon ay itinayo bilang parangal sa diyosa na si Pallas Athena, na itinuring hindi lamang ang patroness ng Athens, kundi pati na rin ng mga sining, sining, kaalaman at agham. Siya rin ay iginagalang bilang diyosa ng karunungan, matagumpay na digmaan, at tagapagtanggol ng katarungan at batas. Isinasaalang-alang ang lahat ng mga birtud ng kanilang patroness, itinayo ng mga Greek ang marilag na Parthenon sa site ng lumang templo ng diyosa bilang tanda ng pasasalamat sa tagumpay laban sa mga mananakop ng Persia.
2. Pinagmulan ng pangalang Parthenon
Ang pangalang Parthenon ay nagmula sa salitang Griego na παρθενών, na isinasalin bilang "mga apartment para sa mga babaeng walang asawa." Ang salita ay pinaniniwalaang partikular na tumutukoy sa isang silid sa Parthenon, bagaman pinagtatalunan pa rin ng mga istoryador kung aling silid ito. Sa ngayon, mayroong iba't ibang mga teorya; posible na ang pangalan ng templo ay tumutukoy sa mga dalaga (parthenoi), na lumahok sa mga sakripisyo sa diyosa na si Athena; ito ang pagkilos na ginagarantiyahan ang kaligtasan ng lungsod.
3. Ang Parthenon ay matatagpuan sa isang sagradong lugar
Ang kasaysayan ng Acropolis ay bumalik nang higit pa kaysa sa Parthenon mismo. Sa katunayan, ang templo ay matatagpuan sa lugar ng isang mas lumang templo na nakatuon kay Athena, na ngayon ay tinatawag na Prethephenon o Old Parthenon. Ang lumang templong ito ay nawasak noong Digmaang Persian noong 480 BC, at nawasak ito sa yugto ng pagtatayo, kaya kahit na ang mga sinaunang Griyego ay hindi makita ang dambana sa tapos na anyo nito. Pagkalipas lamang ng 30 taon, pagkatapos ng isang mapangwasak na digmaan, nagpasya ang mga Greek na buhayin muli ang lugar na ito at magtayo pa rin ng isang maringal na istraktura, ang mga guho na makikita natin kahit na matapos ang higit sa isang milenyo.
4. Ang Parthenon ay isa sa mga pinakamahusay na halimbawa ng arkitektura ng Greek
Ang Parthenon ay naging isa sa mga iconic na halimbawa ng arkitektura ng mga sinaunang Greeks, na lumikha nito sa anyo ng isang peripterus - isang templo na napapalibutan ng mga haligi sa Doric order. Ang istraktura ng gusali ay sumusukat ng 30.9 sa pamamagitan ng 69.5 metro at binubuo ng dalawang panloob na silid (mga cell). Isang 12 metrong estatwa ng diyosang si Athena ang inilagay sa silangang cella. Sa kanlurang silid ay matatagpuan ang pangunahing treasury ng Union of Greek city-states (Delian League); tanging mga pari lamang ang maaaring naroroon, na responsable para sa kaligtasan ng treasury.
Isinasaalang-alang na ang Parthenon ay itinayo sa pinakamahusay na mga tradisyon ng mga canon ng arkitektura ng order ng Doric, na nangangahulugang ang mga haligi nito ay may mga inukit na shaft at simpleng mga kapital. Ang mga kahanga-hangang pediment na nakoronahan sa bawat sulok ng gusali ay pinalamutian ng mga eskultura, at isang tuluy-tuloy na frieze ang tumatakbo sa paligid ng bawat panloob na silid at mga spandrel ng haligi.
5. Ang Parthenon ay hindi nagsilbing templo
Bagaman nakasanayan na nating pag-usapan ang Parthenon bilang isang templo - at mukhang isang relihiyosong gusali, noong sinaunang panahon ang pangunahing imahe ng kulto ng Pallas Athena ay matatagpuan sa ibang lugar ng Acropolis. Habang nasa loob ng Parthenon ay mayroong isang maringal na estatwa ni Athena, na nilikha ng sikat na iskultor na si Phidias, ngunit hindi ito nauugnay sa anumang partikular na kulto at samakatuwid ay hindi sinasamba.
6. Estatwa ni Athena sa Parthenon
Sa kabila ng katotohanan na ang Parthenon ay hindi isang templo ng kulto, ito ay nilikha upang ito ay mapaunlakan ang 12 metrong estatwa ni Athena Parthenos, na nilikha ni Phidias. Inilarawan ng maalamat na iskultor at arkitekto si Athena bilang ang diyosa ng digmaan. Ang ulo ng patroness ay pinalamutian ng isang gintong helmet; sa kanyang kanang kamay ay hawak niya ang isang estatwa ng may pakpak na Nike, at sa kanyang kaliwang kamay ay nakasandal siya sa isang kalasag. Ang frame ng estatwa, na gawa sa kahoy, ay pinalamutian nang marangal ng garing at ginto. Sa kasamaang palad, nawala ang paglikha ni Phidias, ngunit sa Nashville (USA) makikita mo ang isang buong sukat na kopya ng Athena Paladas sa isang modernong interpretasyon.
7. Noong Sinaunang Greece, maliwanag at makulay ang Parthenon
May isang opinyon na ang mga istruktura ng arkitektura ng unang panahon ay may natural na kulay ng hindi nagalaw na bato o marmol, ngunit ito ay isang maling kuru-kuro. Ang Parthenon - tulad ng karamihan sa arkitektura ng Greek at maging ang mga eskultura ay orihinal na ipininta. Habang pinagtatalunan ng mga istoryador kung gaano karami sa istraktura ang natatakpan ng kulay, natuklasan ng mga arkeologo na gumagamit ng ultraviolet light ang mga pigment na nawala na lang sa paglipas ng panahon at tuluyang nawala ang kanilang kulay. Ipinakita ng pananaliksik na ang lahat ng mga eskultura at mga inukit na elemento sa mga pediment, frieze at bubong ay pininturahan sa ultra-blue, pula at gintong mga tono.
8. Pagbabago ng isang sinaunang templo sa isang simbahang Kristiyano
Ang Parthenon ay nagsilbi bilang isang treasury depository at naging templo ng diyosa na si Athena sa loob ng isang libong taon. Ngunit nang ang Athens ay nawala ang dating kapangyarihan at kaluwalhatian, naging isang sira-sirang lungsod ng lalawigan ng Imperyo ng Roma, na hindi maprotektahan ang dambana nito mula sa kasakiman ng emperador, na kinuha ang lahat ng mga kayamanan at dinala ang mga ito sa Constantinople.
Matapos ang lahat ng mga malulungkot na pangyayaring ito, sa paligid ng ika-5 siglo AD, iniutos ni Patriarch Paul III ng Constantinople na muling itayo ito sa Simbahan ng St. Sophia. Sa loob ng halos 1 libong taon, nagsilbing lugar ng pagsamba para sa mga Kristiyano, hanggang sa dumating ang Ottoman Empire sa mga lupaing ito.
9. Sa halos 200 taon, kumilos ang Parthenon bilang... isang mosque
Hindi nakakagulat na ang Parthenon ay sumailalim sa ilang mga pagbabago sa mahabang kasaysayan nito, dahil ito ay karaniwan para sa maraming mga sinaunang istruktura. Noong 1460s, nang ang Greece ay nasa ilalim ng pamumuno ng Ottoman Empire, ang templo ay ginawang moske at nagsilbi bilang ganoon sa halos 200 taon. Tulad ng nalaman ng mga may-akda ng site, ang minaret ay nabuo mula sa isang tore na dati ay ginamit bilang isang kampanilya, dahil bago iyon ay nilikha ang isang Simbahang Katoliko dito.
10. Ang ilang mga eskultura ng Parthenon ay itinatago sa British Museum
Noong panahong nasa ilalim pa ng Ottoman ang Greece, inalis ng Scottish nobleman na si Thomas Bruce ang kalahati ng mga eskultura ng Parthenon na nakaligtas sa panahong iyon. Sinasabi ng British na nakatanggap siya ng pahintulot mula sa mga Ottoman, at noong 1800-1803. sila ay dinala sa pamamagitan ng dagat sa Great Britain at ngayon ay nasa British Museum.
Ngunit karamihan sa mga eksperto ay sumasang-ayon na ang Parthenon marbles, ang pinakadakilang halimbawa ng klasikal na sining ng Griyego, ay ibinenta ng mga masiglang Turko. Ngunit sa kabila nito, mahigit isang dekada nang nananawagan ang Greece sa mga British na ibalik ang mga natatanging sinaunang eskultura sa kanilang tinubuang-bayan, ngunit walang napagkasunduan sa isyung ito.
Anumang gawa ng sining na naging pangunahing atraksyon ng bansa kung saan ito matatagpuan sa loob ng maraming siglo ay napapaligiran ng mga alingawngaw at alamat. Ang katotohanan at kathang-isip ay malapit na magkakaugnay sa mga tradisyon at mga alamat na ipinasa mula sa bibig hanggang sa bibig. Ang patuloy na bumabagsak na Leaning Tower ng Pisa ay walang pagbubukod, na sa loob ng maraming taon ay sumailalim hindi lamang sa paglalakbay ng milyun-milyong turista, kundi pati na rin sa muling pagtatayo, dahil
Sa Athenian Acropolis ay nakatayo ang templo ng Birheng Athena Parthenos, na nakatuon sa patroness ng lungsod ng Athens (anak ng kataas-taasang diyos na si Zeus) sa panahon ng paghahari ni Pericles.
Ang pagtatayo nito ay nagsimula noong 447 BC at natapos pangunahin noong 438 BC. e., at ang pagtatapos at gawaing iskultura ay isinagawa bago pa man ang 434 BC. e.
Ang arkitekto ng Parthenon ay si Ictinus, ang kanyang katulong ay si Callicrates. Ang lumikha ng Parthenon ay ang sikat na sinaunang Greek sculptor na si Phidias, batay sa mga sketch at sa ilalim ng pangkalahatang pangangasiwa ng trabaho ay isinagawa upang lumikha ng mga eskultura: ang Virgin Athena Parthenos, ang marble frieze, metopes, dandies ng Parthenon ng pinakamahusay na masters ng Ika-5 siglo BC.
Ang Parthenon sa Athens ay itinayo bilang parangal sa tagumpay ng mga Griyego laban sa mga Persiano, na ipinahayag sa kataimtiman ng mga anyo ng mga haligi ng Doric ng templo, sa pagkakaisa at pagkakaisa nito, sa mga proporsyon nito.
Ang loob ng templo ay binigyan ng maringal na anyo ng dalawang palapag na colonnade. Kasabay nito, ang Parthenon sa loob ay nahahati sa silangang bahagi (isang mas malaking silid), kung saan mayroong isang estatwa ni Athena Parthenos, na ginawa sa chrysoelephantine technique, at ang kanlurang bahagi, na tinatawag, sa katunayan, ang Parthenon, kung saan iningatan ang kaban ng Atenas.
Arkitektural at istruktural na solusyon ng Parthenon
Ang Parthenon sa sinaunang Greece ay isang templo ng Doric order, ang arkitektura ng Parthenon ay tulad na sa plano ay may hugis ng isang parihaba, ang taas nito ay 24 m. Ang base nito ay ang patag na tuktok ng isang malaking bato ng acropolis , na tila nagsisilbing natural na pedestal.
Ang pinakamainam na sukat ng Parthenon, na dapat na tumayo sa isang bato, ay tinutukoy ayon sa prinsipyo ng "gintong ratio", ibig sabihin: ang ratio ng masa ng templo at ang bato ay dapat tumutugma sa mga proporsyon ng templo - ang ratio na ito, sa pamamagitan ng paraan, ay itinuturing na magkatugma sa mga panahon ng sinaunang Greece.
Ang Parthenon sa Athens ay napapalibutan sa lahat ng panig ng mga haligi: ang arkitektura ng Parthenon ay may kasamang 8 mga haligi sa maikling gilid at 14 sa mahabang gilid. Ang mga haligi ng Parthenon ay inilagay nang mas madalas kaysa sa pinakaunang mga templo ng Doric.
Ang entablature ay hindi masyadong malaki, kaya tila ang mga haligi ay madaling sumusuporta sa kisame. Ang mga haligi ng Parthenon ay hindi mahigpit na patayo, ngunit bahagyang nakakiling sa gusali. At hindi sila lahat ng parehong kapal. Ang mga sulok ay ginawang mas makapal kaysa sa iba, ngunit sa isang maliwanag na background ay mukhang mas payat ang mga ito.
Sa pamamagitan ng bahagyang pagkiling sa mga haligi, paggawa ng mga ito ng iba't ibang kapal, ang mga tagalikha ng templo sa gayon ay naitama ang mga optical distortion na lumalabag sa pagkakaisa at plasticity ng gusali, na nagbibigay ng pagkakaisa.
Ang haligi ng Parthenon ay nahahati sa pamamagitan ng mga vertical grooves - mga plauta, na ginagawang halos hindi nakikita ang mga pahalang na tahi sa pagitan ng mga bahagi ng haligi at tila inaalis ang pagsasara nito.
Masining at pandekorasyon na disenyo ng Parthenon
Ang mga istruktura na pinalamutian ang Parthenon ay napakahalaga sa amin: isang marble frieze, 92 metopes na matatagpuan sa apat na gilid ng templo, dalawang pediment.
Frieze ng Parthenon. Sa itaas na bahagi ng pader ng templo sa likod ng panlabas na colonnade maaari mong makita ang isang frieze - zophorus. Ito ay isang tuluy-tuloy na multi-figure na 160-meter bas-relief marble ribbon, na naglalarawan ng 350 tao at 250 hayop mula sa iba't ibang anggulo.
Ang Parthenon frieze ay nakatuon sa Great Panathenaia festival, na ginanap sa Athens tuwing 4 na taon bilang parangal sa patroness ng lungsod, ang diyosa na si Athena.
Sa simula ng frieze, ipinakita ang isang kumpetisyon ng mga mangangabayo, pagkatapos ay may mga pinatay na hayop, pinalitan sila ng isang prusisyon ng maligaya na mga tao ng Athens, na dinadala sa Parthenon ang maligaya na damit ni Athena (peplos), na hinabi ng mga batang babae ng Atenas. .
Sa pagtatapos ng prusisyon, ang dulong bahagi ng frieze ay nagpapakita ng kapistahan ng 12 diyos ng Olympus. Ang mga grupo ng frieze ay maliit sa laki, ngunit nagpapahayag, hindi na inuulit ang maraming daan-daang pigura ng mga tao at hayop.
Ang arkitektura ng Parthenon ay nagsasangkot ng paglalagay ng mga metopes sa itaas ng colonnade, sa labas ng templo, ang mga plot na kung saan ay itinayo sa mga mitolohiyang kwento ng Attica, na naglalarawan sa mga menor de edad na pagsasamantala ni Athena.
Mayroong 92 metopes sa kabuuan - 14 sa mga gilid sa harap at 32 sa mga dingding sa gilid. Sila ay inukit sa mataas na kaluwagan - mataas na kaluwagan. Sa silangang pediment, inilalarawan ang isang eksena ng labanan sa pagitan ng mga diyos at higante. Sa kanlurang bahagi ay may tanawin ng pakikipaglaban ng mga Griyego sa mga Amazon.
Sa metopes sa hilagang bahagi ng templo ay ang pagbagsak ng Troy, sa timog na bahagi ay ang pakikibaka sa pagitan ng mga Lapith at mga centaur. Ngunit ang mga grupo ng pediment ay nakatuon sa mga pangunahing at pinakamahalagang kaganapan sa buhay ng diyosa.
- silangan at kanluran. Ang silangang pediment, na mas mahusay na napanatili, ay naglalarawan ng kapanganakan ni Athena mula sa ulo ni Zeus, ayon sa sinaunang alamat ng Greek.
Sa kanang sulok ng silangang pediment ay may tatlong babaeng figure, marahil ito ay tatlong Moiras (mga diyosa ng kapalaran). Ang makinis na lambot at init ng chiaroscuro sa mga tupi ng damit ng mga babaeng figure ay kawili-wiling ipinarating.
Ang kanlurang pediment ay naglalarawan ng isang pagtatalo sa pagitan nina Athena at Poseidon sa pangingibabaw sa Attica.
Parthenon painting, cladding. Ang Parthenon ay ganap na itinayo mula sa mga parisukat ng puting Pentelic na marmol, na pinatuyo. Ang mga katangian ng marmol na ito ay tulad na, dahil sa pagkakaroon ng bakal sa loob nito, sa paglipas ng panahon ay nakakuha ito ng isang gintong patina, na nagbigay sa mga slab ng isang mainit, madilaw-dilaw na tint.
Gayunpaman, ang ilan sa mga Parthenon slab ay pininturahan kapag kinakailangan upang i-highlight ang ilang mga indibidwal na elemento. Kaya, ang mga triglyph, na natatakpan ng cornice, ay natatakpan ng asul na pintura. Ginamit din ang asul na pintura para sa background ng mga metopes at pediments.
Ginamit ang paggilding upang ipinta ang mga patayong slab ng mga pediment. Ang mga itaas na bahagi ng templo ay pininturahan ng madilim na pula, kung minsan ay may kulay na makitid na mga piraso ng pagtubog.
Ang Parthenon sa Athens sa orihinal nitong anyo ay umiral nang mga dalawang milenyo. Ang mga sumusunod ay nakaligtas hanggang sa araw na ito: sa teritoryo ng acropolis - nawasak ang mga haligi ng templo, ilang mga fragment ng metopes, friezes, pediments - ay naka-imbak sa iba't ibang mga museo sa buong mundo.
