Simeono Stilito bažnyčia Povarskajoje - pastatyta XVII amžiaus aštuntajame dešimtmetyje caro Fiodoro Aleksejevičiaus dekretu ir išsaugota iki mūsų laikų, mūrinė bažnyčia Povarskajoje, Novy Arbate Maskvoje.
Šioje vietoje jau 1625 m. stovėjo medinė bažnyčia. Pagal vieną versiją, ji buvo pašventinta vestuvių dieną Boriso Godunovo karalystei, nes ši diena pateko į Simeono Stylito šventę.
Akmuo Simeono Stilito bažnyčia pastatytas 1676 m. caro Fiodoro Aleksejevičiaus dekretu (pagal kitas versijas – 1679 m.) rusiško rašto stiliumi, su penkiais kupolais, valgykla, varpine ir dviem šoninėmis koplyčiomis, kiekviena su atskira apside ir kupolu. Pagrindinis šventyklos sostas yra Vvedenskis, o koridoriai yra Simeono Stilito ir Nikolajaus Stebukladario vardu, pastarasis 1759 m. buvo vėl pašventintas Dimitrijaus Rostovo vardu.
Pastato sienose išlikę XVII-XVIII a. balto akmens antkapiai.
Bažnyčios sklype stovėjo medinis namas, kuriame 1819 m. - 1820 m. vidurys. gyveno aktorius P. S. Mochalovas.
Po revoliucijos Simeono Stilito bažnyčia Povarskajoje buvo uždarytas, o 1930 m. iš tikrųjų buvo pašalintas. Stebuklingai išgyvenusi, sunykusi, ji išgyveno iki Kalininsko prospekto plento tiesimo ir ketino jį nugriauti, kad neįkeltų architektūrinio disonanso su kylančiais daugiaaukščiais pastatais, tačiau pavyko jį apginti per visuomenės pastangomis.
1966 m. pastatas buvo beveik visiškai sunaikintas. Kurdami Kalinino prospektą (Naujasis Arbatas), jie nusprendė palikti šventyklą. Pastatas buvo restauruotas. Jie atkūrė pirminę stogo formą, net kupolus papuošė ažūriniais kryžiais, kurie aukštesnės valdžios įsakymu autogenu buvo nupjauti beveik iš karto. Aplinkiniai seni namai buvo sugriauti, o šventykla dabar stovi tarp Novy Arbat daugiaaukščių pastatų mažoje žalioje vejos saloje.
1968 m. šventyklos pastatas buvo perduotas Visos Rusijos gamtos apsaugos draugijai, joje buvo įrengta smulkių gyvūnų ir paukščių parodų salė: jūrų kiaulytės, baltosios žiurkės, papūgos, kanarėlės ir kt. Netrukus nedidelis pastatas buvo permirkęs mėšlo kvapu. Šventyklos interjeras buvo visiškai sunaikintas. Iki 1990-ųjų šventykloje buvo rengiamos tapybos ir liaudies meno parodos.
1990 metais ant šventyklos galvų vėl buvo pastatyti kryžiai (Maskvos miesto vykdomojo komiteto pirmininko pavaduotojo Matrosovo įsakymu). 1992 metais Simeono Stilito bažnyčia vėl buvo perduotas bažnyčiai ir perdažytas jaunųjų menininkų. Paaiškėjo, kad iš ankstesnės puošybos išliko parapijiečių saugoma Šv.Simeono Stilito bažnyčios ikona.
Simeono Stilito bažnyčia pastatyta 1676 m., o kitais šaltiniais – 1679 m. ir yra vienas iš XVII amžiaus „raštuoto“ stiliaus Maskvos parapinės bažnyčios pavyzdžių, atėjusių iki mūsų beveik nepakitusių. . Šventykla savo laikui būdingo išplanavimo: vienas prie kito besiribojantis keturkampis, valgykla ir varpinė pastatyti viena linija iš rytų į vakarus. Šventyklos četverikas dengtas uždaru skliautu ir vainikuotas penkiais kupolais ant kurčiųjų būgnų, iš rytų jį tęsia trijų dalių apsidė. Abiejose valgyklos pusėse yra du koridoriai, kurių kiekvienas turi savo kupolą ir apside. Iš šiaurės, pabrėžiant šventyklos ryšį su Povarskaja gatve, prie keturkampio ribojasi veranda su dvišlaičiu stogu ant masyvių stulpų. Pastatas buvo pastatytas iš stambių plytų ant balto akmens cokolio.
Vėliau šventykla buvo šiek tiek pertvarkyta. Refektorius buvo šiek tiek išplėstas vakarų kryptimi. XIX amžiaus pabaigos nuotraukoje iš Naydenovo albumo matyti, kad šventyklos stogas buvo supaprastintas, būdingas daugeliui XVII amžiaus Maskvos bažnyčių: keturkampio užbaigimas kokoshnikų pakopomis buvo pakeistas keturių šlaitų stogas, o praėjimai buvo pakelti po tuo pačiu aukštu dvišlaičiu stogu su refektoriumi, kuris siekė varpinės skambėjimo pakopą. Restauruojant septintąjį dešimtmetį, buvo atkurta pirminė apdaila.
Pagrindinis šventyklos sostas buvo pašventintas Įvado šventės garbei. Simeono Stilito šventykla pavadinta pagal vieną iš praėjimų (antrasis – Šv. Mikalojaus, apie 1759 m. vėl pašventintas Demetrijaus Rostovo vardu). Dedikacija Simeonui Stilitui išliko iš senesnės šventyklos, kuri stovėjo šioje vietoje ir pirmą kartą paminėta 1625 m. Manoma, kad originali šventykla buvo pastatyta per Boriso Godunovo vestuves, įvykusias Simeono Stilito šventės dieną. Tikėtina, kad senovinė šventykla buvo pastatyta paties Boriso Godunovo nurodymu.
Šventykloje įvyko N. P. Šeremetevo vestuvės su P. I. Žemčugova-Kovaleva (1801 m.), S. T. Aksakovas su O. S. Zaplatina (1816 m.). 1852 metais šios šventyklos kunigas prieš mirtį suteikė komuniją šalia gyvenusiam N. V. Gogoliui. Labai trumpą šventyklos paminėjimą galima rasti septintajame „Eugenijaus Onegino“ skyriuje: „Maskvoje, gyvena su Simeonu“.
Sovietmečiu šventykla buvo uždaryta (ne vėliau kaip 1940 m.), ji turėjo būti nugriauta, stovėjo apgriuvusi. Statant Novy Arbatą, bažnyčia buvo restauruota maksimaliai atkuriant XVII a. Ant galvų buvo sumontuoti net kryžiai, bet netrukus, valdžios nurodymu, jie buvo pašalinti. Šventyklos vieta pasirodė labai palanki: pačioje Novy Arbat pradžioje, ant nedidelės kalvos, kurios šlaitus dengia veja, ji gerai matoma iš plataus prospekto. Beveik iš karto po restauracijos, 1968 m., šventykla tapo Visos Rusijos gamtos apsaugos draugijos parodų sale. Jame vyko smulkių žvėrelių, paukščių, akvariumo žuvyčių parodos.
1992 m. grąžintas tikintiesiems, pamaldos atnaujintos. Į savo vietą šventykloje buvo grąžinta parapijiečių išsaugota Simeono Stilito šventyklos ikona.
Šventojo Simeono Stilito šventykla pirmą kartą paminėta archyvuose 1624-1625 m. Pastatas buvo pastatytas senovinės, greičiausiai, medinės bažnyčios, čia stovėjusios nuo Boriso Godunovo laikų, vietoje. Ant Šv. Simeono Stilito šventyklos ikonos (deja, neišlikusios) buvo užrašas „7132 vasara“ (1624 m. pagal šiuolaikinę chronologiją). Modernų mūrinį pastatą 1676-1679 metais iždo lėšomis pastatė caras ir didysis kunigaikštis Fiodoras Aleksejevičius. Archyviniuose dokumentuose šventykla pirmą kartą paminėta kaip Švenčiausiojo Dievo Motinos įteikimo į šventyklą (palei pagrindinį altorių), kuri yra „už Arbato vartų Povarskaya gatvėje“, šventykla. Bažnyčioje taip pat buvo šoninės koplyčios Šv. Simeono Stilito ir Šv. Mikalojaus (nuo 1715 m.), kuris 1759 m. vėl pašventintas Šv. Demetrijaus Rostovo vardu, vardu. Ateityje šventykla bus vadinama Šv. Simeono Stilito šventykla Dechtyarevo sode, Arbate, Arbato vartuose arba Povarskajoje. Žemės sklypas po bažnyčios valdas ir dvasininkų valdas užėmė gana didelį plotą Bolšaja Molčanovkos ir Povarskajos gatvių sankirtoje. Šventykla priklauso vadinamosioms „ugnies“ šventykloms, kurios buvo pastatytos Maskvoje nuo XVI amžiaus vidurio (pvz., Šv. Mikalojaus bažnyčios Pyzhy mieste, Ženklai prie Petrovskio vartų, Mergelės įėjimas į šventykla Sadovnikuose). Per XVII-XVIII a. pastatas ne kartą buvo perstatytas ir renovuotas. 1735 m., princo I.A. Golicyno, mirusių tėvų atminimui, buvo restauruota ir iš naujo pašventinta Šv.Mikalojaus koplyčia, 1738 metais atnaujintas sostas, altorius ir tiltas, o 1798 metais – altorius. Kai 1812 m. rugsėjį prancūzai įžengė į Maskvą ir pradėjo plėšti miestą, jie nepagailėjo ir bažnyčių. Neišvengė apgailėtino likimo ir Simeono Stilito šventyklos. Maskvos konsistorijos teigimu, jis, kaip ir daugelis kitų sostinės bažnyčių, buvo sudegintas per gaisrą. Dvasininkai, vadovaujami rektoriaus Stefano Nikitičiaus Popovo, ir parapijiečiai su uolumu ir meile ėmėsi atstatyti sudegusią ir išniekintą šventovę. Archyve buvo saugoma 1812 m. „Simeono Stilo bažnyčios Povarskajoje pašventinimo byla“. Iki 1818 m. buvo visiškai atstatyti dvasininkų turtai, kurie taip pat buvo sudeginti per gaisrą. Kaip XIX amžiaus pabaigoje atrodė Povarskajos Šv. Simeono Stilito bažnyčia, galima sužinoti iš 1887–1891 metų metrikų. 1917 metais bolševikai pradėjo uždarinėti ir naikinti bažnyčias. 1934–1938 metais šventyklos pastate vyko „renovatorių“ pamaldos. 1938 metais šventykla buvo uždaryta. Pagal vieną versiją, šventykla buvo uždaryta dėl to, kad F.I. Chaliapinas čia įsakė savo tėvo laidotuves. 1938 m. rugsėjį Krasnopresnenskio rajono taryba paskelbė nutarimą dėl „buvusios bažnyčios pastato“ perdavimo Raypromtrest. Ateityje šventyklos pastatas buvo naudojamas įvairiems tikslams. Pavyzdžiui, šventyklą užėmė dirbtuvės „Medinstrument“, o nuo 1968-ųjų šventyklos pastate įsikūrė Visos Rusijos gamtos apsaugos draugijos parodų salė. Dėl daugybės sovietmečio rekonstrukcijų ir šventyklos panaudojimo ne pagal paskirtį pastatas iš esmės prarado meniškai vertingą išvaizdą, buvo sunkios techninės būklės. Iki 1965-1966 metų restauracijos buvo nugriauti visi pagrindinio tūrio ir praėjimų būgnai ir kupolai, išardyta varpinė, varpinės palapinė ir šiaurinio praėjimo apsidė, iškirstos grindys. bei apsiūtos valgyklos lubos, prarasta stogo danga, sunaikintos grindys ir vidaus apdaila. Šventykla buvo atkurta 1965–1966 m., kai Maskvos valdžia nusprendė nutiesti platų prospektą vietoje jaukių Arbato alėjų ir garsiosios Šunų žaidimų aikštelės, turėjusios įkūnyti naująją, socialistinę Maskvą. Šventykla, tariamai trukdanti tiesti naują prospektą, buvo kelis kartus nugriauta. Galiausiai buvo priimtas sprendimas atkurti šventyklą. Ne paskutinį vaidmenį išsaugant Simeono Stilito šventyklą kaip istorinį paminklą atliko architektas-restauratorius L.I. Antropovas, iškilaus rusų kultūros veikėjo P. D. Baranovskio draugas ir kolega, išgelbėjęs ir atgaivinęs daugybę praeities architektūros paminklų. V.A.Desjatnikovas, dirbęs su L.I.Antropovu Paminklų apsaugos mokslinėje ir metodinėje taryboje, savo knygoje „Su kryžiumi ir be kryžiaus“ sako: „Kai atvyko galingas ekskavatorius sugriauti senovinį, perestroikos subjaurotą statinį, Leonidas Ivanovičius įlipo į ekskavatoriaus kaušą ir nesuteikė galimybės dirbti tol, kol G.V.Alferova ir P.D.Baranovskis neatnešė SSRS kultūros ministerijos įsakymo paminklui suteikti valstybės apsaugą. Restauravimo darbus 1965-1966 metais atliko SSRS TsNRM MK. Restauravimo darbų projekto autorius buvo O.D.Savitskaya. Projektas apėmė paminklo atkūrimą holistiniu restauravimu remiantis lauko tyrimų duomenimis, papildomai naudojant analogijas ir archyvines paminklo nuotraukas. Dėl atliktų darbų buvo išardyti priestatai ir vėlesnių pertvarkų elementai, iškraipę pastato išvaizdą, iki XVII amžiaus lygio pašalintas kultūrinis sluoksnis, išasfaltuota aikštelė aplink bažnyčią. Refektoriaus skliautinės lubos, dvi kokoshnikų pakopos ir pagrindinis šventyklos tūris buvo atkurtos pirminės formos. Archyvinių nuotraukų pagrindu fotometodu atkurta varpinės kupolų forma, būgnų aukštis ir palapinė. Taip pat buvo atkurtos originalios langų ir durų angų formos bei dekoratyvus įrėminimas. Šventykla buvo restauruota ir restauruota. Liko tik išlikusius kryžius ant galvų pastatyti, bet to nepadaryta. Nuo 1968 metų šventyklą užėmė Visos Rusijos gamtos apsaugos draugijos parodų salė. Iki to laiko freskos šventykloje buvo praktiškai sunaikinti, tik šiaurinėje ir pietinėje sienose buvo įamžintos XVII–XVIII a. balto akmens plokštės. Šventykla buvo saugoma valstybės (apsaugos dokumentas Nr. 268). Tai tapo mėgstamu kūrinių fragmentu tema „Senoji ir naujoji Maskva“. 1990 metais ant kupolų pagaliau vėl iškilo ažūriniai paauksuoti kryžiai, ketvirtį amžiaus išgulėję rūsyje. O 1991 metais buvo nuspręsta šventyklą grąžinti tikintiesiems. 1992 metais įvyko nedidelis šventyklos pašventinimas, prasidėjo pamaldos. Tačiau bažnyčiai grąžintas pastatas buvo pačios apgailėtiniausios būklės. Išorėje ir viduje plikos sienos, sugriauti altoriai... Bet bažnyčios nemiršta, pamažu kunigo rektoriaus Sergijaus Nikitino ir parapijiečių pastangomis bažnyčia pradėjo atgyti. Ir galiausiai ant šventyklos durų pasirodė užrašas: „Šventykla atidaryta“.
http://simeon-stolpnik.narod.ru/index/0-19
Simeono Stilito šventykla Povarskajoje 2012 m. birželio 25 d
Maskvoje, Povarskaya ir Novy Arbat gatvių sankirtoje, yra Simeono Stylito šventykla Povarskajoje, kuri stebuklingai išliko palei ją pastačius Kalinino prospektą (dabar tai Novy Arbat). Šiuo metu šventykla yra federalinės reikšmės architektūros paminklas, pastatyta maždaug 1676-1679 metais caro Fiodoro Aleksejevičiaus dekretu rusiško ornamento stiliumi. 
Šioje vietoje jau 1625 m. stovėjo medinė bažnyčia. Pagal vieną versiją, ji buvo pašventinta vestuvių dieną Boriso Godunovo karalystei, nes ši diena pateko į Simeono Stylito šventę. 
Mūrinė bažnyčia pastatyta 1676 m. caro Fiodoro Aleksejevičiaus dekretu (pagal kitas versijas - 1679 m.) rusiško rašto stiliumi, su penkiais kupolais, valgykla, varpine ir dviem praėjimais, kiekvienas su atskira apside ir kupolu. . 
Pagrindinis šventyklos sostas yra Vvedenskis, o praėjimai yra Simeono Stilito ir Nikolajaus Stebukladario vardu, pastarasis 1759 m. buvo vėl pašventintas Dimitrijaus Rostovo vardu. 
Pastato sienose išlikę XVII-XVIII a. balto akmens antkapiai. 
Bažnyčios sklype buvo medinis namas, kuriame 1819 m. - XX amžiaus 20-ojo dešimtmečio viduryje gyveno aktorius P. S. Mochalovas. 
Paskutiniais savo gyvenimo metais Povarskajos Simeono Stilito bažnyčios parapijietis buvo N. V. Gogolis, kuris tada gyveno Tolstojaus name Nikitsky bulvare. 
Man pavyko rasti tik dvi priešrevoliucines šventyklos nuotraukas, tačiau jose taip pat aiškiai matyti, kaip ji atrodė iki „atkūrimo“ XX amžiuje. Seniausia nuotrauka datuojama 1881 m.
XIX–XX amžių sandūros paveiksle aiškiai matosi šventyklos varpinė – už jos nesimato bjauraus 25 aukštų skydinio pastato, kuris atsiras suformavus Novy Arbat gatvę.
Po revoliucijos bažnyčia buvo uždaryta, o 1930 m. iš tikrųjų išardyta. Stebuklingai išgyvenusi, sunykusi, ji išgyveno iki Kalininsko prospekto plento tiesimo ir ketino jį nugriauti, kad neįkeltų architektūrinio disonanso su kylančiais daugiaaukščiais namais, bet pavyko jį apginti per visuomenės pastangomis. Štai kaip šventykla atrodė septintojo dešimtmečio pirmoje pusėje:
1966 m. pastatas buvo beveik visiškai sunaikintas. Vaizdas iš Povarskaya gatvės į jau neegzistuojančią ir dar nerekonstruotą šventyklos varpinę 1965 m.:
Kurdami Kalinino prospektą (Naujasis Arbatas), jie nusprendė palikti šventyklą. Pastatas buvo restauruotas. Jie atkūrė pirminę stogo formą, net kupolus papuošė ažūriniais kryžiais, kurie aukštesnės valdžios įsakymu autogenu buvo nupjauti beveik iš karto. Atkurta bažnyčia 1969 m. iš Novy Arbat:
Aplinkiniai seni namai buvo sugriauti, o šventykla dabar stovi tarp Novy Arbat daugiaaukščių pastatų mažoje žalioje vejos saloje. 
Dar vienas 1969-ųjų paveikslas – šventykla buvo visiškai pasimetusi pastatytų daugiabučių namų fone, tad labai stebina, kaip ji iš viso išliko nepritaikius naujam naujai suformuoto prospekto masteliui.
1970 m. filmo „Baltarusijos stotis“ kadre aiškiai matyti šventykla ir Povarskaya gatvės pradžia (tuomet ji buvo Vorovsky gatvė), taip pat pilkas daugiaaukščio gyvenamojo namo pastatas, kuris dabar tapo šiuolaikinių fotografijų šventykla.
1968 m. šventyklos pastatas buvo perduotas Visos Rusijos gamtos apsaugos draugijai, joje buvo įrengta smulkių gyvūnų ir paukščių parodų salė. Netrukus nedidelis pastatas buvo permirkęs nuo mėšlo kvapo. Šventyklos interjeras buvo visiškai sunaikintas. 1973 m. paveikslas rodo, kad ši paroda vyksta šventykloje:
Taip 1976 metų žiemą linksminosi vietiniai ir jų vaikai – mūsų laikais to šioje vietoje neįmanoma pamatyti.
1982 m. - aiškiai matyti, kad šventykla yra Povarskaya ir Novy Arbat gatvių kampe - niekas čia nepasikeitė iki šiol:
Man labai patinka rasta 1984 metų nuotrauka - pati nuotrauka geros kokybės ir šventykla aiškiai matosi:
1987-1988 - šventyklos paveikslas vėl pilko daugiaaukščio pastato fone:
1989 m. galima pastebėti, kad šventykloje buvo atlikti nedideli restauravimo darbai:
Iki 1990-ųjų šventykloje buvo rengiamos tapybos ir liaudies meno parodos. Nedidelė šventyklos dalis 1991 m.:
1990 metais ant šventyklos galvų vėl buvo pastatyti kryžiai (Maskvos miesto vykdomojo komiteto pirmininko pavaduotojo Matrosovo įsakymu). 
1992 m. Simeono Stilito šventykla vėl buvo perduota bažnyčiai ir menininkų perdažyta. Paaiškėjo, kad iš ankstesnės puošybos išliko parapijiečių saugoma Šv.Simeono Stilito bažnyčios ikona. 
Šventykla žinoma ir dėl to, kad čia tuokėsi žinomi savo laikų žmonės: 1801 metais čia įvyko slaptos grafo N.P.Šeremetevo ir aktorės P.I.Žemčugovos-Kovalevos vestuvės; 1816 metais susituokė rašytojas S.T.Aksakovas ir O.S.Zaplatina; 1918 metais čia ištekėjo būsimoji Michailo Bulgakovo žmona E.S.Nurenberg su pirmuoju vyru Ju.M.Neyelovu; 2005 metais Nikolajus Karačencovas ir jo žmona Liudmila Porgina susituokė šventykloje (sakramentas vyko per 30-ąsias jų vestuvių metines). 
Simeono Stilito šventykla yra Povarskajoje adresu: Povarskaya gatvė, 5. Artimiausia metro stotis yra Arbatskaya.
Rašant straipsnį, be mano paties nuotraukų, buvo naudojamos senosios Maskvos nuotraukos iš svetainės
Simeono Stilito bažnyčia Povarskajoje
Jis tampa baltas Novy Arbat dangoraižių fone, kurie karts nuo karto papilkėja. Ir atrodo, kad šio spūsties miesto greitkelio šurmulys jį aplenkia. Nedidelė balta bažnytėlė stovi kaip priminimas apie visiškai kitokių, išliekančių vertybių egzistavimą.
Pirmą kartą šioje vietoje esanti bažnyčia dokumentuose paminėta 1625 m., valdant Michailui Fedorovičiui Romanovui. Tada šventykla buvo medinė, o kai kuriuose dokumentuose ji taip pat buvo nurodyta kaip bažnyčia Dekhtyarny sode, netoli Arbato vartų.
Čia buvo Povarskaya Sloboda rūmai. Tai buvo viena iš vadinamųjų pašarų gyvenviečių, aptarnaujančių karališkąją šeimą. Jų gyventojai suteikė pavadinimą Povarskaya gatvei. Čia gyveno žmonės iš Sytny rūmų darbuotojų. Beje, 1573 metų duomenimis, jų būta beveik 500: virėjų, kepėjų, staltiesių, kabliukų ir kt. Iš čia kilo juostų tarp dabartinio Novy Arbat ir Bolshaya Nikitskaya pavadinimai: Khlebny, Skatertny, Stolovy, Knife juostos. Beje, manoma, kad būtent Povarskaja Slobodos tarnai suteikė Maskvai kitą nuostabų pavadinimą vietovei toje pačioje vietovėje – Kuri Nozhki. Teigiama, kad karališkieji virėjai išmetė daug vištienos kojelių, kuriomis apibarstė teritoriją. Nors, žinoma, Vištienos kojos neturi nieko bendra su vištomis. Pagal kitą versiją duoti „ant vištienos kojelių“ reiškė „patarimas“.
Tiesą sakant, karališkųjų virėjų gyvenvietė negyveno skurde – XVII amžiuje joje buvo dvi šventyklos. Nuo XII amžiaus Povarskaya gatvė buvo senovinis Volotskajos kelias, vedęs į Volokolamską ir Veliky Novgorodą. Jis tarnavo ne tik kaip prekyba, bet ir kaip suverenus kelias, savotiškas „valdžios greitkelis“. Ivanas III Vasiljevičius juo nukeliavo į Novgorodą ir 1471 m. grįžo į Maskvą, o 1572 m. Ivanas IV Vasiljevičius Rūstusis keliavo tuo pačiu keliu.
Yra versija, kad originali medinė šventykla buvo pastatyta Boriso Fiodorovičiaus Godunovo laikais. Pirmasis išrinktasis Rusijos caras buvo susituokęs su karalyste 1598 m. rugsėjo 1 d., Naujųjų metų dieną, kuri Rusijoje buvo švenčiama kaip Simeono Stilito diena arba Semjonovo diena, Semjono Lakūno diena.
Simeono Stilito bažnyčia Povarskajoje
Ir aišku, kad šio šventojo garbei ir tokio svarbaus įvykio atminimui naujasis karalius įsakė statyti šventyklas. Įskaitant, galbūt, Povarskaya Sloboda rūmuose netoli Arbato vartų.
1679 m., valdant carui Fiodorui III Aleksejevičiui, caro Aleksejaus Michailovičiaus sūnui, medinės bažnyčios vietoje buvo pastatyta nauja iš negabaritinių plytų. Ši šventykla išliko iki šių dienų.
Nedidelė Simeono Stilito bažnytėlė Povarskajos gatvėje buvo rusiško rašto stiliumi su penkiais kupolais, valgykla, varpine ir dviem praėjimais, kiekviena su atskira apside ir kupolu. Pagrindinis šventyklos sostas yra Vvedenskis, o koridoriai yra Simeono Stilio ir Nikolajaus Stebukladario vardu.
Praėjimai yra greta iš pradžių žemesnio valgyklos, kuris vėliau buvo pakeltas į skliautus ir pratęstas iš vakarų.
Išorinė bažnyčios apdaila paprasta ir kartu leidžia atrodyti itin elegantiškai. Tai daugiausia pasiekiama dėl viršutinės pagrindinio tūrio dalies su kokoshnikų eilėmis ir raštuotais būgnais po mažais svogūnų kupolais. Kokošnikų ir būgnų eilės atkartoja ažūrinę varpinės palapinę su arkinėmis angomis ir dviem eilėmis „gandų“ langų, įrėmintų architravais.
Po kokoshnikų eilėmis yra platus raižytas frizas. Praėjimų būgnai taip pat puikiai dekoruoti.
Ypatingi buvo Simeonovskajos bažnyčios varpų skambesiai. Juk varpinėje buvo sumontuoti Fiodoro Dmitrijevič Motorino nulieti varpai. Garsusis XVII amžiaus liejimo meistras buvo pagrindinis Patrankų kiemo lėjas ir visos ratukų dinastijos įkūrėjas. Patrankų kieme jis ne tik prižiūrėjo darbus, bet ir pats liejo varpus bažnyčioms ir vienuolynams. Išlikę varpai, pavyzdžiui, nulieti Novodevičiaus vienuolynui, vis dar skamba reguliariai. Tačiau Simeonovskajos bažnyčios varpai buvo prarasti XX amžiaus 30-aisiais.
Įdomu tai, kad ši šventykla buvo populiari tarp maskvėnų, o ypač tarp Maskvos inteligentijos, kaip vestuvių vieta. Galbūt viskas prasidėjo 1801 m. Čia vyko vienos slapčiausių ir kartu garsiausių bei sensacingiausių vestuvių. Vienas turtingiausių savo laikų žmonių grafas Nikolajus Petrovičius Šeremetevas vedė savo teatro aktorę Praskovya Ivanovna Žemchugova-Kovaleva. Sakramentas buvo atliktas griežčiausiu pasitikėjimu, į jį buvo pakviesti tik keturi artimiausi ir ištikimiausi jaunos poros draugai. Tačiau šis įvykis vis tiek tapo žinomas, nes tapo žinoma apie nuostabią grafo ir baudžiauninkų meilės istoriją.
Egzistuoja mokslinė versija, kad šios santuokos sakramentas buvo atliktas Šv.Mikalojaus Stebukladario bažnyčioje, kuri kadaise stovėjo Sapožkovskajos aikštėje prie Kremliaus Trejybės vartų. Tačiau žmonių atmintyje tai yra Povarskajos šventykla, kuri amžinai bus susijusi su Nikolajaus Petrovičiaus ir Praskovijos Ivanovnos vardais.
Po penkiolikos metų rašytojas Sergejus Timofejevičius Aksakovas ir Olga Semjonovna Zaplatina susituokė čia, Povarskajos bažnyčioje. Olga Semjonovna buvo Suvorovo generolo ir pagrobtos turkės Igel-Sum dukra. Jų sūnus Konstantinas Sergejevičius Aksakovas pasekė tėvo pėdomis ir paskyrė savo gyvenimą literatūrai, istorijai ir filologijai. Ir tapo vienu iš slavofilizmo ideologų.
Ir tarp parapijiečių, žinoma, jie prisimena Nikolajų Vasiljevičių Gogolį. Tada rašytojas gyveno Tolstojaus name Nikitsky bulvare. Mirusiam rašytojui bažnyčios kunigas suteikė komuniją 1852 m. vasarį.
Po revoliucijos bažnyčia buvo uždaryta. 1930 m. jis iš tikrųjų buvo pašalintas. Jie nugriovė gražią tvorą, išardė dalį pačios bažnyčios detalių. Pusiau apgriuvęs jis priėmė sprendimą nutiesti naują Maskvos plentą – Kalinino prospektą (Naujasis Arbatas). 1962–1967 metais dalis Arbato buvo nugriauta. Lyginėje Novy Arbat pusėje iškilo penki vienas į kitą panašūs 24 aukštų dvigubo karkasinio skydo gyvenamieji bokštai. Nelyginėje Novy Arbat pusėje buvo pastatyti administraciniai pastatai, kurie atrodė kaip atviros knygos. Žmonės naujuosius dangoraižius vadino „netikrais Maskvos nasrais“.
1990 metais nuo prospekto buvo atskirta pradinė jos dalis – Vozdviženko gatvė. Likusi jo dalis buvo pavadinta Novy Arbat gatve 1993 m.
Dėl statybos buvo pažeistas XVIII–XIX amžiaus architektūros paminklų išdėstymas ir sunaikinta daugybė. Bet, laimei, Simeono Stilito bažnyčia buvo išgelbėta. 1966 metais jis net pradėtas restauruoti kaip architektūros paminklas. Tiesa, tada joje buvo įrengta Visos Rusijos gamtos apsaugos draugijos parodų salė. Tai gyvas kampelis su gyvūnais ir paukščiais.
1990 metais ant šventyklos galvų vėl buvo pastatyti kryžiai. 1992 m. bažnyčia perduota tikintiesiems. Ir tada paaiškėjo, kad iš buvusios puošybos išliko šventojo Simeono Stilito šventyklos ikona. Ją saugojo parapijiečiai. Ir šventykloje vėl pradėjo vykti kažkada populiarūs vestuvių sakramentai.
Iš knygos „Didžioji bėda“. Imperijos pabaiga autorius1. Nuo "Grozno" mirties = Simeonas-Ivanas iki didelių rūpesčių Remiantis Romanovų versija Rusijos istorija, "Groznas" mirė 1584 m. Bet pagal mūsų rekonstrukciją tais metais mirė senas chanas Simeonas karališkuoju vardu Ivanas. Savo valdymo pabaigoje bojaras įgauna didelį svorį
Iš knygos Naujoji chronologija ir senovės Rusijos, Anglijos ir Romos istorijos samprata autorius Nosovskis Glebas VladimirovičiusNuo „Grozno“ (= Simeono – Ivano) žūties – sunaikinti Pagal Romanovo versiją, „Groznas“ mirė 1584 m. Pagal mūsų hipotezę, tai buvo pagyvenęs chanas Simeonas (karališkasis vardas – Ivanas). Savo valdymo pabaigoje bojaras Godunovas įgauna didelį svorį. Manoma, kad taip buvo
Iš knygos 100 puikių Sankt Peterburgo įžymybių autorius Myasnikovas vyresnysis Aleksandras LeonidovičiusChesme bažnyčia (Šv. Jono Krikštytojo Gimimo bažnyčia) ir Chesme Palace Vis dėlto puiku, kad pasaulyje yra kūrinių, kurių suvokimui įtakos neturi nei metų laikai, nei orai. Ir kiekvienas susitikimas su jais yra šventė. Toks atostogų jausmas suteikia vaizdą
Iš knygos Legendinės Sankt Peterburgo gatvės autorius Erofejevas Aleksejus Dmitrijevičius Iš knygos Rus. Kinija. Anglija. Kristaus Gimimo ir Pirmosios ekumeninės tarybos data autorius Nosovskis Glebas Vladimirovičius Iš knygos Maskva, kurią praradome autorius Gončarenka Olegas GenadjevičiusAristokratai ir nuteistieji arba atspindžiai Gimimo bažnyčios vietoje, kuri buvo Povarskaja gatvėje, netoli Kudrino
Iš knygos Senovės Maskva. XII-XV a autorius Tikhomirovas Michailas NikolajevičiusSIMEONO IR PRINCIPO IVANO RAUDONOJO MIRTIS 1353 metai buvo baisūs ir Maskvą lydėjo mirtina epidemija. Metropolitas Feognostas mirė kovo 11 d., tą pačią savaitę mirė didžiojo kunigaikščio Ivano ir Semjono vaikai, po jų atėjo eilė Simeonui Ivanovičiui, kuris mirė 26 d.
Iš knygos 1 knyga. Vakarų mitas ["Senovės" Roma ir "vokiečiai" Habsburgai yra XIV-XVII amžių rusų-ordos istorijos atspindžiai. Didžiosios imperijos palikimas kulte autorius Nosovskis Glebas Vladimirovičius2.13. Farsas su Čeliadnino ir chano Simeono įsėdimu į sostą Senajame Testamente pabrėžiama, kad suimtasis Samsonas atvežamas pas filistinus jų linksmybių metu, siekiant pralinksminti susirinkusiuosius: „Filistinų savininkai susirinko atnešti Dagonui DIDŽIOS AUKOS , Dievas
autoriusMindovskio dvaras Povarskaya gatvėje, Nr. 44/2 (1904) Pirma, keli žodžiai apie Povarskaya gatvę (1923-1993 m. - Vorovsky gatvė). Jis buvo įsikūręs prie prekybos Volotskaya kelio, kuris ėjo iš Kremliaus į Velikij Novgorodą. Vardo kilmę atspėti nesunku: štai,
Iš knygos Maskvos šiuolaikinis veidai ir likimai autorius Sokolova Liudmila AnatolyevnaDvaras M.G. Ponizovskis Povarskaya gatvėje, Nr. 42 (1903) Sąmoningai nukrypau nuo chronologijos, nes Mindovskių dvaras yra garsesnis, o gretimas namas Nr. 42 paprastai lyginamas su juo, o ne atvirkščiai. Dvaras M.G. Ponizovskis Taigi, dviejų aukštų namas numeris 42, esantis
Iš knygos Maskva Akuninskaja autorius Besedina Marija BorisovnaNuo Vagankovo iki Povarskaya Pravažiavę Vagankovo kapines, atsiduriame Presnijoje. Šiandieniniai maskviečiai taip įpratę jį vadinti „raudonuoju“, kad kartais atrodo, kad ši miesto vietovė taip buvo vadinama nuo neatmenamų laikų. Tačiau šis priešdėlis buvo pridėtas prie pavadinimo Presnya
Iš knygos Patristinės teologijos įvadas autorius Mejendorfas Ioanas Feofilovičius Iš knygos Pilkojo Uralo paslaptys autorius Soninas Levas MichailovičiusŠventojo Simeono Verchoturiečio gyvenimas Uralas Rusijos ortodoksų pasauliui suteikė vieną iš labiausiai gerbiamų šventųjų. Kalbame apie Simeoną iš Verchoturye, kurio kultas vis dar plačiai paplitęs Rusijoje. Nuostabi detalė: tarp ikonų, lydėjusių šeimą
Iš knygos „Cheat Sheet on the History of Political and Legal Doctrines“. autorius Chalinas Konstantinas Jevgenievičius50. SIMEONO POLOTSKIJO APŠVIETĖJO ABSOLUTIZMO FILOSOFIJA Samuil Petrovski-Sit-nianovič (1629-1680) pateisino apšviestos absoliučios monarchijos teisėtumą. Simeonas savo darbuose veikė kaip Vakarų kultūros ir švietimo dirigentas.
Iš knygos „Slavų kultūros, rašto ir mitologijos enciklopedija“. autorius Aleksejus Anatoljevičius KononenkoDanielius Stilitas Gruodžio 30 d. vienuolis Danielis Stilitas, ant stulpo praleidęs 33 metus (410-490). Bizantijos imperatoriai kreipdavosi į šventąjį schemniką patarimo ir gydymo.Šią dieną buvo draudžiama dirbti su pjaunamaisiais, visokiais aštriais daiktais. Jie nekirpo nagų
Iš knygos Pasivaikščiojimai prieš Petrinę Maskvą autorius Besedina Marija BorisovnaAdresas: Povarskaya g., 5
Simeono Stilito bažnyčia ant Povarskajos buvo pastatytas 1676 m. (kai kuriais atvejais randama data 1676-1679). Pirmą kartą šioje vietoje šventykla (medinė) paminėta 1625 m. Kai kuriuose dokumentuose ji taip pat nurodyta kaip Įėjimo į Švenčiausiojo Dievo Motinos šventyklą bažnyčia Dekhtyarny sode, netoli Arbato vartų. Ši vietovė buvo Povarskaya Sloboda rūmai, kuriuose gyveno žmonės iš Sytny rūmų darbuotojų (1573 m. duomenimis, jų buvo beveik 500: virėjai, kepėjai, diržininkai, staltiesės, kabliukai ...). Iš čia kilo gatvių ir alėjų tarp dabartinio Novy Arbat ir Bolshaya Nikitskaya pavadinimai: Povarskaya gatvė, Khlebny, Skatertny, Stolovy, Knife juostos. Karališkųjų virėjų gyvenvietė buvo turtinga – XVII amžiuje joje buvo dvi šventyklos. Povarskaya gatvė nuo XII amžiaus buvo senovinis Volotskajos kelias, vedęs į Volokolamską ir Novgorodą ir tarnavo ne tik kaip prekybinis, bet ir kaip „valdžios greitkelis“. Juo 1471 m. iš Novgorodo į Maskvą grįžo Ivanas III, o 1572 m. Ivanas IV Rūstusis.
Simeono Stilito šventyklos pavadinimas siejamas su Boriso Godunovo vardu, kuris susituokė šio šventojo šventėje ir tikriausiai įsakė čia (ir ne tik čia) pastatyti medinę bažnyčią jo garbei ir jo atminimui. Vestuvės.
XVII amžiaus pabaigoje medinės šventyklos vietoje pradėta statyti nauja, iš negabaritinių plytų. Nedidelis pastatas pastatytas rusiško rašto stiliumi, su penkiais kupolais, valgykla, varpine ir dviem praėjimais, kiekvienas su atskira apside ir kupolu. Pagrindinis šventyklos sostas yra Vvedenskis, o koridoriai yra Simeono Stilio ir Nikolajaus Stebukladario vardu, paskutinis 1759 m. buvo dar kartą pašventintas Demetrijaus Rostovo vardu. Praėjimai yra greta iš pradžių žemesnio valgyklos, kuris vėliau buvo pakeltas į skliautus ir pratęstas iš vakarų, šiek tiek „apkabindamas“ atvirą varpinės bokšto pirmąją pakopą.
Išorinė bažnyčios apdaila paprasta ir kartu leidžia atrodyti itin elegantiškai. Visų pirma, tai pasiekiama dėl viršutinės pagrindinio tūrio dalies su kokoshnikų eilėmis ir raštuotais būgnais po mažais svogūnų kupolais. Juos atkartoja ažūrinė varpinės palapinė su arkinėmis angomis ir dviem eilėmis „gandų“ langų, įrėmintų architratais. Ant varpinės stovėjo varpai, kuriuos nuliejo meistras Fiodoras Dmitrijevičius Motorinas (1630 - 1688), garsiosios liejyklų dinastijos (pranyko XX amžiaus ketvirtajame dešimtmetyje) įkūrėjas. Po kokoshnikų eilėmis yra platus raižytas frizas. Praėjimų būgnai taip pat puikiai dekoruoti. Kaip ir daugelio „ugninių“ šventyklų (keturios iš jų buvo papuoštos kokoshnikų eilėmis) atveju, Simeono Stylito šventyklos daugiaaukštis stogas buvo pakeistas paprastesniu ir praktiškesniu keturšlaičiu, o restauruotas tik per restauracija 1966 m.
Šventykla buvo populiari tarp Maskvos inteligentijos kaip vestuvių vieta. Tačiau dar prieš pasirodant tokiai tradicijai čia 1801 m. įvyko vienos garsiausių ir sensacingiausių vestuvių - grafas Nikolajus Petrovičius Šeremetjevas ir aktorė Praskovya Ivanovna Žemchugova-Kovaleva. Vestuvės buvo slaptos, nors aukštuomenėje vis tiek sukėlė daug triukšmo. Čia 1816 m. Rašytojas Sergejus Timofejevičius Aksakovas ir Olga Semjonovna Zaplatina buvo susituokę. Be dviejų gerai žinomų porų, kurios tikrai yra šventyklos aprašyme, čia 1918 m. Būsimoji Michailo Bulgakovo žmona Jelena Sergeevna Nurenberg ištekėjo už Jurijaus Mamontovičiaus Neyelovo, menininko Mamuto Dalskio sūnaus ir 16-osios Raudonosios armijos vado adjutanto. O po dvejų metų ji išsiskyrė su Neyelovu ir ištekėjo už Jevgenijaus Aleksandrovičiaus Šilovskio (Margaritos vyro prototipas iš garsiojo Bulgakovo romano). Paskutiniais savo gyvenimo metais Povarskajos Simeono Stilito bažnyčios parapijietis buvo N. V. Gogolis, kuris tada gyveno Tolstojaus name Nikitsky bulvare. Mirusiam rašytojui bažnyčios kunigas suteikė komuniją 1852 m. vasarį.
Po revoliucijos bažnyčia buvo uždaryta 1930 m. iš tikrųjų atšauktas. Jie nugriovė gražią tvorą, išardė dalį pačios bažnyčios detalių. Pusiau apgriuvęs jis priėmė sprendimą nutiesti naują Maskvos plentą – Kalinino prospektą buvusios karališkosios Krečetnaja Slobodos vietoje. Iš pradžių į daugybę naujų pastatų iš stiklo ir betono netilpusią bažnyčią ketinta nugriauti, tačiau neįtikėtinomis visuomenės pastangomis ji buvo išgelbėta. 1966 metais pradėta restauruoti, atkurta pirminė stogo forma, net kupolus papuošė kryžiais, kurie aukštesnės valdžios įsakymu beveik iš karto buvo nupjauti autogeniniu. 1968 metais šventyklos pastatas buvo atiduotas Visos Rusijos gamtos apsaugos draugijai, joje buvo įrengta smulkių gyvūnų ir paukščių parodų salė: jūrų kiaulytės, baltosios žiurkės, papūgos, kanarėlės ir kt. Netrukus nedidelis pastatas buvo permirkęs nuo mėšlo kvapo. Šventyklos interjeras buvo visiškai sunaikintas. Gyvūnai, laimei, čia buvo laikomi neilgai – iki 1990 m. šventykloje buvo rengiamos tapybos ir tautodailės parodos.
1990 metais ant šventyklos galvų vėl buvo pastatyti kryžiai (Maskvos miesto vykdomojo komiteto pirmininko pavaduotojo Matrosovo įsakymu). 1992 metais Simeono Stilito bažnyčia vėl buvo perduota tikintiesiems, pertapyta jaunųjų menininkų. Paaiškėjo, kad iš ankstesnės puošybos išliko parapijiečių saugoma Šv.Simeono Stilito bažnyčios ikona. O dabar karts nuo karto papilkėjusių Novy Arbato dangoraižių fone stovi maža, bet nesenstanti balta bažnyčia...
