Vjerojatno najoriginalniji i najneočekivaniji od glavnih službenih simbola ruskih gradova može izgledati grb, odobren u svibnju 2002. godine. Zašto se slika poznatog pustinjskog broda, kamile, pojavila na grbu grada, čak je i lokalnim stanovnicima teško odgovoriti.
Opis službenog simbola Čeljabinska
Na slici modernog grba radio je tim autora. Idejni inspirator bio je Valerij Krjukov, umjetnički dio preuzeli su Andrej Starcev i Robert Malaničev. Heraldičku modifikaciju grba izvršio je Konstantin Mochenov, a kompjutersku verziju za upotrebu u raznim dokumentima i tekstualnim datotekama izradio je Sergej Isaev.
Glavni simbol grada je četverokutni štit sa zaobljenim donjim krajevima i izduženim vrhom. Pozadinu grba čini tvrđava. Centralni lik bila je natovarena kamila. Paleta boja je skromna, sa samo tri dostupne boje. Zid od cigle i sam štit su obojeni srebrnom bojom, a osnova na kojoj životinja stoji je zelena. Najupečatljiviji element skice bila je kamila, izrađena u zlatu.
Simbolika boja
Svaka od boja odabranih za glavni simbol Čeljabinska ima svoje značenje, a važno je napomenuti da se svi tonovi aktivno koriste u svjetskoj heraldici, dva od tri se odnose na plemenite metale.
Srebrna boja na slici simbolizira plemenitost, čistoću misli i razboritost. Zlato je simbol bogatstva, ne samo monetarnog, već i duhovnog, intelektualnog i moralnog. Zelena boja asocira na bogatstvo prirodnih resursa, plodnost i razvoj.
Životinja, koja je oduvijek bila povezana s kretanjem tereta i robe, koristi se na grbu Čeljabinska s istim značenjem. Ovo je svojevrsni podsjetnik na bogatstvo grada, razvijenu trgovinu i obilje.
Kroz stranice istorije
Uvođenje heraldičkog simbola Čeljabinska povezano je s imenom istaknutog državnika Vasilija Tatiščova. Godine 1737. on je predstavio dvije verzije grba provincije Iset (danas Čeljabinska oblast): prva - s likom psa vezanog lancima za zid tvrđave; drugi - sa likom kamile natovarene teretom. Obje verzije grba bile su okrunjene tatarskom krunom, iznad koje je bila glava iste deve.
Službeno odobrenje čeljabinskog grba uslijedilo je mnogo kasnije, a na njemu su prikazana kuna i kamila, a autor projekta je bio A. Volkov. I tek 1994. vlasti Čeljabinska vratile su istorijski grb grada.
Na pitanje: Na grbu kog grada je prikazana kamila i zašto? dao autor Irina Zanina najbolji odgovor je Na grbu Čeljabinska
GRB OD 1994
Moderni grb Čeljabinska ima zanimljiv heraldički pedigre i duboke povijesne korijene.
Deva prikazana na grbu je, u stvari, istih godina kao i grad.
Svoju pojavu duguje istaknutom državniku i istoričaru V. N. Tatiščovu, koji je upravljao državnim fabrikama na Uralu 1734-1737. Godine 1737. V.N. Tatishchev je Senatu predstavio dva nacrta grba provincije Iset.
Projekti su se razlikovali po tome što je na jednom bio prikazan pas okovan za zid tvrđave, a na drugom je bila prikazana deva vezana za iglu. Na vrhu grbova-projekata Tatiščova nalazila se tatarska kruna, a iznad nje su se pobjednički uzdizali vrat i glava kamile.
Uz vojne elemente grba, ova životinja je, bez sumnje, savršeno simbolizirala glavne ciljeve izgradnje novih tvrđava na jugoistoku - osigurati pouzdanu zaštitu ekonomskih interesa Rusije u azijskom regionu, promovirati razvoj trgovine i ekonomskog razvoja novih teritorija.
Godine 1743. Čeljabinska tvrđava je postala administrativni centar provincije Iset, a u njoj se nalazila pokrajinska kancelarija. Na državnom pečatu kancelarije nalazio se grb pokrajine - na pozadini zida tvrđave vezana je dvogrba deva, sa obje strane grba nalazi se vojno oružje i zastave, a na vrhu - državna kruna i natpis "Pečat Njenog Carskog Veličanstva Isetske ili Trans-Uralske provincije."
U junu 1782. Čeljabinsku je ličnim dekretom dodijeljen grb. Iz sačuvanih dokumenata danas se zna da je ovaj grb dizajnirao stvarni državni savjetnik Volkov. Kako je izgledao grb i kakvu je simboliku imao?
Imao je tradicionalni oblik u obliku štita. U njegovom gornjem dijelu nalazio se drevni amblem Ufe: u srebrnom polju kuna koja trči s napuhanim repom, simbolizirajući obilje životinja i lovišta regije. Slika kune postavljena je na grbove svih gradova podređenih Ufi, a Čeljabinsk nije bio izuzetak.
Donja polovica prvog grba Čeljabinska bila je ukrašena devom, samo što je već natovarena. U „Potpunoj zbirci zakona Ruskog carstva“ iz 1830. za to se daje sledeće objašnjenje:
“Natovarena kamila kao znak da ih u ovaj grad dovoze sa robom.” Dakle, kamila je simbolizirala trgovinu, koja je u to vrijeme bila glavna djelatnost grada, a njena podignuta glava i pogled usmjeren prema naprijed kao da su određivali istorijsku perspektivu Čeljabinska, njegovu buduću važnu ulogu u ruskoj trgovini i ekonomskom životu zemlja.
Grb okruga Čeljabinsk bio je višebojan, a svaka boja je bila i simbol. Žuto-zlatna boja kamile označavala je bogatstvo, bijelo-srebrna boja polja (pozadine) grba označavala je dobrotu i spokoj, zelena boja trave pod nogama životinja je značila obilje, a crvena boja kune i vrh štita simbolizirali su hrabrost.
Prvi grb je trajao do 1917. godine
Još jednom je postavljeno pitanje grba Čeljabinska u vezi sa 250. godišnjicom grada.
Raspisan je još jedan konkurs na kojem je prednost data verziji grba moskovskog umjetnika V. A. Keidana.
Na tradicionalnom štitu nalazila se kamila, zupčanik, kutlača za livenje čelika i knjiga - simboli proizvodnog i naučnog potencijala grada.
Izvor: --- SVE O GRBU ČELJABINSKA
Odgovor od 76-98 ltd[guru]
Opis grba Čeljabinske oblasti: „U grimiznom (crvenom) polju nalazi se natovarena srebrna dvogrba deva sa zlatnim prtljagom. Štit je okrunjen zlatnom kopnenom krunom i okružen je s dvije trake Ordena Lenjina.” (Zakon „O grbu Čeljabinske oblasti“, član 3)
Grb regije temelji se na istorijskom grbu provincije Iset, na čijim se zemljama nalazi teritorija moderne Čeljabinske oblasti. Glavna figura grba regije je natovarena srebrna baktrijska deva sa zlatnim prtljagom - izdržljiva i plemenita životinja koja izaziva poštovanje i alegorijski pokazuje mudrost, dugovječnost, pamćenje, vjernost i strpljenje.
Grimizna (crvena) boja polja grba - boja života, milosrđa i ljubavi - simbolizira hrabrost, snagu, vatru, osjećaje, ljepotu, zdravlje. Crvena boja polja istovremeno je u skladu s radom metalurga, graditelja strojeva, ljevaonica i energetičara, čiji su glavni tehnološki procesi povezani s toplinskim reakcijama. Ovo nadopunjuje sadržaj grba regije kao industrijalizirane regije. Zlato je simbol moći, plemenitosti, postojanosti, snage, bogatstva, nade, inteligencije i sunčeve svjetlosti. Zlato u grbu alegorijski prikazuje jedinstvenu prirodu Južnog Urala, neiscrpno bogatstvo podzemlja regije. Srebro služi kao simbol plemenitosti, čistoće, pravde i velikodušnosti.
Istorijska kruna zemlje ukazuje na status Čeljabinske oblasti kao subjekta Ruske Federacije. Dvije lente Ordena Lenjina, kojim je Čeljabinska oblast dodijeljena 1956. i 1970. godine, pokazuju zasluge regije.
Odgovor od Morrigan[guru]
Kamila simbolizira, prije svega, izdržljivost. Kamila je simbol programskog jezika Perl.
Kamila se koristila na grbu provincije Iset trenutno se koristi na grbovima i zastavama Čeljabinska (jednogrba) i Čeljabinske oblasti (dvogrba). U "Potpunoj zbirci zakona Ruskog carstva" za 1830. za to je dato sljedeće objašnjenje: "Natovarena kamila kao znak da su u ovaj grad dovedene s robom." Tako je kamila simbolizirala trgovinu, koja je u to vrijeme bila glavna djelatnost grada.
Odgovor od Hibou[guru]
Na grbu Čeljabinska
Drevni grb grada koji simbolizuje dobru trgovinu
Odgovor od Vyacheslav Pishchik[stručnjak]
Zapravo sam mislio na grb Eleste, to je glavni grad Kalmikije i samo tamo u Rusiji ima kamila
Srebrna kamila je veličanstveno ušla u grb i zastavu regije istog dana, 27. decembra 2001. godine. Njihovi opisi dati su u relevantnim zakonima.
Grb. "U grimiznom (crvenom) polju nalazi se natovarena srebrna dvogrba deva sa zlatnim prtljagom. Štit je okrunjen zlatnom zemljanom krunom i okružen s dvije trake Lenjinovog reda." Ovo je opis kompletnog grba regije. Uz punu, uspostavljene su još dvije varijante jednako prihvatljivih verzija grba: srednja (bez dvije trake Lenjinovog reda) i mala (bez zlatne kopnene krune i dvije vrpce Lenjinovog reda ). U kojim slučajevima se koristi ovaj ili onaj grb definiran je Zakonom „O grbu Čeljabinske oblasti“.
Natovarena kamila se prvi put pojavila na grbu Čeljabinska 6. juna 1782. (osnovana 1736. kao ruska tvrđava na mestu baškirskog sela Seljaba-Čeljaba, dakle Čeljabinsk). Od 1743. - grad. U različito vrijeme bio je dio Perma, zatim gubernije Ufa, a od kraja 18. stoljeća - u provinciji Orenburg. Čeljabinska oblast formirana je početkom 1934. Grb iz 2001. je prvi grb Čeljabinske oblasti, zasnovan na istorijskom grbu grada Čeljabinska.
Objašnjenje slike kamile u grbu dato je već u opisu simbola grada 1782. godine: „...natovarena kamila, kao znak da su u ovaj grad dovedene sa robom.“ Kroz Čeljabinsk su prolazili trgovački putevi na jug, ka Kazahstanu i mnogim dijelovima Azije, gdje je kamila bila jedno od glavnih transportnih sredstava. Pustinjski brod, kako su ga svojevremeno zvali, izdržljiva je i plemenita životinja, koja izaziva poštovanje i alegorijski pokazuje mudrost, dugovječnost, pamćenje, vjernost, strpljenje. Istorijska kruna zemlje ukazuje na status Čeljabinske oblasti kao subjekta Ruske Federacije. Region je odlikovan sa dva ordena Lenjina 1956. i 1970. godine, što govori o njegovim velikim zaslugama.
„Zastava regiona je pravougaona tabla sa omjerom 2:3 crvene boje sa žutom prugom koja čini 1/6 širine panela, 1/6 udaljena od donjeg ruba panela i nosi u sredini panela slika natovarene bijele baktrijske deve sa žutim prtljagom, koja čini 1/2 širine ploče."
O shemi boja oba simbola.
Crvena boja grba i zastave je boja života, milosrđa i ljubavi. Simbolizira hrabrost, snagu, vatru, osjećaje, ljepotu, zdravlje. Istovremeno, crvena je u skladu s radom metalurga, graditelja strojeva, ljevaonica i energetskih inženjera, čiji su glavni tehnološki procesi povezani s toplinskim reakcijama. Time se naglašava da regionalna zastava predstavlja jednu od industrijski najrazvijenijih regija zemlje. Zlatna (žuta) boja označava planine Ural, jedinstvenu prirodu Južnog Urala, njegovu ljepotu i neiscrpno bogatstvo podzemlja regije. Srebrna (bijela) boja govori o plemenitosti, čistoći, pravdi i velikodušnosti.
Moderni grb Čeljabinska ima zanimljiv heraldički pedigre i duboke povijesne korijene. Deva prikazana na grbu je, u stvari, istih godina kao i grad. Svoj izgled duguje istaknutom državniku i istoričaru V.N. Tatiščov, koji je 1734-1737 upravljao državnim fabrikama na Uralu. Godine 1737. V.N. Tatiščov je Senatu predstavio dva nacrta grba koja je stvorio na teritoriji provincije Iset. Projekti su se razlikovali po tome što je na jednom bio prikazan pas okovan za zid tvrđave, a na drugom je bila prikazana deva vezana za iglu. Na vrhu grbova-projekata Tatiščova nalazila se tatarska kruna, a iznad nje su se pobjednički uzdizali vrat i glava kamile. Uz vojne elemente grba, ova životinja je, bez sumnje, savršeno simbolizirala glavne ciljeve izgradnje novih tvrđava na jugoistoku - osigurati pouzdanu zaštitu ekonomskih interesa Rusije u azijskom regionu, promovirati razvoj trgovine i ekonomskog razvoja novih teritorija.
Godine 1743. Čeljabinska tvrđava je postala administrativni centar provincije Iset, a u njoj se nalazila pokrajinska kancelarija. Na državnom pečatu kancelarije nalazio se grb pokrajine - na pozadini zida tvrđave vezana je dvogrba deva, sa obje strane grba nalazi se vojno oružje i zastave, a na vrhu - državna kruna i natpis "Pečat Njenog Carskog Veličanstva Isetske ili Trans-Uralske provincije."
Administrativne transformacije u poslednjoj četvrtini 18. veka promenile su status Čeljabinska. Novembra 1781. postao je okružni grad i postao dio gubernije Ufa. U junu 1782. Čeljabinsku je ličnim dekretom dodijeljen grb. Iz sačuvanih dokumenata danas se zna da je ovaj grb dizajnirao stvarni državni savjetnik Volkov. Kako je izgledao grb i kakvu je simboliku imao?
Imao je tradicionalni oblik u obliku štita. U njegovom gornjem dijelu nalazio se drevni amblem Ufe: u srebrnom polju kuna koja trči s napuhanim repom, simbolizirajući obilje životinja i lovišta regije. Slika kune postavljena je na grbove svih gradova podređenih Ufi, a Čeljabinsk nije bio izuzetak.
Donja polovica prvog grba Čeljabinska bila je ukrašena devom, samo što je već natovarena. U "Potpunoj zbirci zakona Ruskog carstva" za 1830. za to je dato sljedeće objašnjenje: "Natovarena kamila kao znak da su u ovaj grad dovedene s robom." Dakle, kamila je simbolizirala trgovinu, koja je u to vrijeme bila glavna djelatnost grada, a njena podignuta glava i pogled usmjeren prema naprijed kao da su određivali istorijsku perspektivu Čeljabinska, njegovu buduću važnu ulogu u ruskoj trgovini i ekonomskom životu zemlja.
Grb okruga Čeljabinsk bio je višebojan, a svaka boja je bila i simbol. Žuto-zlatna boja kamile označavala je bogatstvo, bijelo-srebrna boja polja (pozadine) grba označavala je dobrotu i spokoj, zelena boja trave pod nogama životinja je značila obilje, a crvena boja kune i vrh štita simbolizirali su hrabrost.
Prvi grb je trajao do 1917. Revolucionarni vihori nemilosrdno su odnijeli svu staru istorijsku heraldiku i simbole, rađajući novu, sovjetsku. Dugi niz decenija nastala je neka vrsta vakuumskog vakuuma. U 1969-1970, novine "Večernji Čeljabinsk" objavile su konkurs za dizajn novog grba grada. Rad počasnog umjetnika M.A. RSFSR-a prepoznat je kao jedan od najboljih. Komissarov, koji je neko vrijeme postao amblem Čeljabinska. Još jednom je postavljeno pitanje grba Čeljabinska u vezi sa 250. godišnjicom grada. Raspisan je još jedan konkurs na kojem je prednost data verziji grba moskovskog umjetnika V.A. Keidan. Na tradicionalnom štitu nalazila se kamila, zupčanik, kutlača za livenje čelika i knjiga - simboli proizvodnog i naučnog potencijala grada. Čak je puštena i značka s novim umjetničkim simbolom, koji, međutim, nigdje nije službeno odobren i stoga se ne može nazvati povijesnim grbom.
Sadašnji zvanični grb Čeljabinska, kao i njegov prvi prethodnik, talentovana je personifikacija istorije grada. Prošle su stotine godina od odobrenja prvog grba, ali vrijedna kamila nije nestala sa grba grada. Ostao je glavni karakteristični simbol Čeljabinska - radnog grada, ukrašavajući njegov moderni grb i nastavljajući personificirati njegovu povijest.
Koje je od naših naselja „poslano na sapun“, a koje je „dobilo bundevu“?
Uz odobrenje rukovodstva Čeljabinske oblasti, tamo je organizovano takmičenje za najbolju ideju da se ovekoveči dan kada je meteorit eksplodirao iznad regiona. Među "najkreativnijim" prijedlozima građana je promjena grba regije, na kojoj se predlaže postavljanje meteorita pored kamile.
Grb Čeljabinska.
MK je proučavao najčudnije grbove ruskih regija i gradova. Ono što tamo nismo našli: od negroidnog tigra do žrtve, opijumskog maka i fragmenata celuloze.
Počnimo sa stanovnicima Čeljabinska. Sada je glavni element grba ovog kraja i glavnog grada kamila. Slika "pustinjskog broda" pojavila se na heraldičkom štitu za vrijeme carice Katarine Velike. Opis grba Čeljabinska, odobren 6. jula 1782., kaže: „U... donjem dijelu štita nalazi se natovarena kamila, kao znak da su u ovaj grad dovedene s robom.“ Autori su mislili da je od davnina kroz ovaj uralski grad prolazila karavanska ruta kojom se dopremala roba iz Mongolije i Kine u evropski dio zemlje. Dakle, s povijesne točke gledišta, postojanje deve "grba" Čeljabinska sasvim je logično i opravdano.
Isto se ne može reći za "heroja životinjskog porijekla" koji se naselio na grbu grada Serpuhova. Heraldički simbol ovog regionalnog centra u blizini Moskve je paun već više od 200 godina! (Samo želim da širim slogan među ljudima: „Moskovska oblast je domovina pauna!“)
Grb Serpuhova
Ali kako je egzotična rajska ptica "sagradila gnijezdo" u našim sjevernim krajevima, na obalama Oke? Ispostavlja se da kada je krajem 18. vijeka, po nalogu već spomenute carice Katarine, u zemlji počela kampanja masovnog dodjeljivanja grbova gradovima, tadašnji glavni heraldičar carstva, grof Francisco Santi, poslao je slati upitnike u sve krajeve zemlje, želeći saznati koja je “ekskluzivna” dostupna u svakom gradu i gradu “- kako bi se istakla na grbu. U odgovoru koji je dobio od Serpuhova, Santijevu pažnju privukla je fraza: „u jednom manastiru će se roditi paunovi...“ (Ovo je značilo manastir Visocki, čijim je monasima 1691. godine okolni Mihail Kolupajev poklonio pauna i pauna kao prilog, od kojeg je počela porodica paunova Serpukhov.) Tako beznačajna primedba u upitniku postala je razlog za „učvršćivanje“ pauna na grb Serpuhova.
Međutim, paun barem "zvuči ponosno". Neka druga naselja su primila mnogo manje “top” golubova. Na primjer, grad Elabuga u Tatarstanu, danas poznat po proizvodnji automobila, prije 232 godine dobio je grb na kojem „...u donjem dijelu štita u srebrnom polju nalazi se djetlić koji sjedi na panju kljucajući ga, jer tamo ima mnogo ptica ove vrste.”
Ali Irkutsk je stekao životinju na svom grbu, koja u stvarnosti uopće ne postoji. Ovaj jedinstveni primjerak je "negroidni" tigar, opremljen prepletenim šapama i ravnim "mesnatim" repom, poput dabra.
Grb Irkutska
Odakle je došao takav mutant? – Čitamo opis grba, odobren u jesen 1790. godine: “U srebrnom polju štita trči tigar, a u ustima mu je samur.” Pa, tu nema ničeg natprirodnog, jer u ta davna vremena, na istoku ogromne sibirske provincije, tigrovi nisu bili neuobičajeni. Međutim, upravo ovo ime životinje nekako se nije ulovilo među Sibircima, a umjesto njega, mještani su moćnu mačku tabby zvali babr. Lako je zamisliti daljnji razvoj događaja: zvaničnici, daleko od sibirske egzotike, lako su pobrkali lokalni babr sa široko rasprostranjenom "vodenom životinjom" - dabrom. Tako se kasnije ispostavilo, prema zvaničnim dokumentima, da stanovnici Irkutska na svom grbu imaju dabra koji trči (!) koji u ustima drži samura. Kako bi se nekako "sliku" uklopila u ovaj nespretni opis, tigar iz grba Irkutska oslikan je sa "dabrovim" zadnjim nogama i repom, a prugasta boja kože je uklonjena, zamijenivši je običnom crnom.
Među ostalim ruskim grbovima, opremljenim slikama životinja, bio je jedan vrlo „sadistički“. Grb Kargopoljskog okruga Arhangelske oblasti vijori se, prema opisu odobrenom u junu 2004., „u azurnom polju, srebrni ovan sa zlatnim rogovima, koji leži na zlatnim žigovima; sve je zahvaćeno grimiznim (crvenim) plamenom.” Odnosno, proces pečenja ovna zapravo je prikazan - neorezan, pravo u svoj svojoj prirodnosti. Objašnjenje za pojavu takvog "užasa" na grbu je da je ritual žrtvovanja ovna bio rasprostranjen na ruskom sjeveru još od paganskih vremena. U nekim selima Kargopoljskog okruga „Ovnska nedjelja“ je postojala i prije revolucije, tokom koje su seljaci klali ovna i žrtvovali ga Iliji proroku.
Među stotinama grbova ruskih gradova ima i onih čije se slike u moderno doba mogu protumačiti kao zabranjena propaganda.
Na grbu sela (nekadašnjeg grada) Epifan u Tulskoj oblasti možete vidjeti drogu - konoplju.
Grb sela Epifan
Prema drevnom opisu grba, on predstavlja „štit, srebrno polje sa crnicom ispod, iz koje izrastaju tri epa od konoplje, koji pokazuju da okolina ovog grada, između ostalih djela, obiluje konopljom“. Jasno je da naši pradjedovi, crtajući konoplju na grbu Epifanija, nisu ni razmišljali o narkotičkim svojstvima ovog „korova“. U to vrijeme ova biljka se aktivno uzgajala kako bi se od nje dobila konoplja za tkanje jakih užadi i korisno konopljino ulje.
Ista „zločinačka“ konoplja prikazana je na grbu nekih drugih teritorija na kojima je uzgoj konoplje za ekonomske potrebe cvjetao u prošlosti - Kimovski okrug u Tulskoj oblasti i grad Novozibkov u Brjanskoj oblasti (u ovoj potonjoj U slučaju, stabljike konoplje prikazane su smotane u zeleni snop, a 1980-ih, kada je konoplja već bila na „crnim listama“, umjesto snopa počeli su crtati „bezopasniji“ heraldički element – top).
Još jedan narkotički „predmet“ takođe je ušao u heraldiku. Evo opisa grba grada Derbenta, odobrenog u martu 1843. godine, u današnjem Dagestanu: „...U donjoj polovini štita, podeljenog na dva dela i sa srebrnim poljem, na sa desne strane je stari zid tvrđave sa kapijom...; na lijevoj strani su isprepleteni korijeni maka i nekoliko stabljika maka, vezanih zlatnim užetom, kao znak da se stanovnici s velikim uspjehom bave preradom maka i uzgojem maka kako bi od njega napravili opijum (širjak).
Grb Derbenta
Opijat je prikazan i na grbu grada Karačeva (današnja Brjanska oblast), koji je odobren 1781. godine. „...U donjem dijelu štita grba nalazi se u srebru polja gomilu rascvjetalog maka vezanog zlatnim užetom, kojih ima dosta na poljima oko ovog grada koji seju i trguju s njim.”
Neki grbovi su "opremljeni" prilično neočekivanim elementima. Na primjer, u starom (1781.) opisu grba grada Šuje (regija Ivanovo) piše: „... U donjem dijelu štita nalazi se komad sapuna u crvenom polju, što znači slavne fabrike sapuna koje se nalaze u gradu.” Istina, u modernoj verziji grba, odobrenoj 2004. godine, ovaj komad sapuna se pretvorio u neku vrstu apstraktne „zlatne poluge s tri vidljive strane - prednjom, ravnom, gornjom i lijevom“.
Grb grada Šuje
Voljom prestoničkih kraljeva oružja, grad Sengilej (današnja regija Uljanovsk) dobio je bundevu. U bukvalnom smislu riječi: “...U dnu štita su dvije velike bundeve sa granama u srebrnom polju, što označava obilje ovog voća.”
Ponekad su i sama imena starih ruskih naselja postala „nagoveštaj“ kreatorima grbova. Evo, na primjer, dva grada u sadašnjoj regiji Penza - Verkhniy i Nizhny Lomov. Ovdje ne treba previše naprezati maštu – u oba slučaja na gradskim grbovima, u njihovom donjem dijelu, pojavljuje se „pet željeznih poluga postavljenih u zvijezdu, oštrih krajeva prema gore, što znači i naziv ovog grad.”
Hajde, najpametniji čitatelji, pogodite kako ilustrirati ime Duhovshchina na grbu? Za one koji se nisu snašli u ovom zadatku, citiramo fragment iz opisa grba odobrenog 1780. za ovaj grad na području današnje Smolenske oblasti: „...U donjem dijelu štita u U bijelom polju nalazi se ružin grm koji proizvodi ugodan duh.”
Naravno, kreativnost pronalazača grbova „iz vremena izgradnje razvijenog socijalizma u zemlji“ udaljila se od svega ovog arhaizma. U SSSR-u su gradovi i naselja dobijali „propagandne“ grbove – u duhu propagandnih plakata. Prikazivali su elektrane, tvornice, turbine, ledolomce, čelične kutlače, zupčanike (pa, heraldički element je bio jako popularan!), cijevi, klasje, čekiće... Na grbu grada Bratska, odobrenom god. 1980. godine, gdje je izgrađena najveća fabrika celuloze, fabrika papira, između ostalog, prikazani su čak i „stilizovani fragmenti hemijske formule celuloze“.
„Koliko dugo vukovi propovijedaju nevinost lisica?
Koliko dugo Rusi pričaju o časti? – Rusi to osećaju.
Ako Nemci to napišu na svojim grbovima, mi čuvamo čast u svojim srcima.”
A. Bestuzhev.
Stanovnici Čeljabinska! Stanovnici surovog ruskog grada! Niko ne sumnja da čuvate i poštujete uspomenu na svoje pretke. Ali zašto je grb Čeljabinska kamila? Odakle je kamila došla u grad hladne klime, čelični glavni grad Rusije? Kako je stanovnik pijeska koji voli toplinu završio na mjestu koje se nalazi na spoju Urala i Sibira? Otkrijte tajnu, grube stanovnike Čeljabinska!
Dva dizajna grba provincije Iset
Neprestano zanimanje za grb regija i gradova, po njegovom nastanku, sasvim je razumljivo - uostalom, zastave i grbovi živopisno govore o povijesti mjesta, geografskim nijansama i bogatstvu prirode rodnog kraja. Svaki grb odražava slavnu prošlost predaka, njihovu hrabrost i požrtvovnost. Monogram Čeljabinska, koji je ušao u istoriju, jasna je potvrda toga.
Poreklo gradskog grba
Južni Ural, povoljan i pogodan za život, oduvijek je privlačio ljude - upravo su u tim područjima arheolozi otkrili najveća naselja drevnog čovjeka. Misteriozni Arkaim, najstarije naselje proto-urbane civilizacije, istog doba kao i legendarne egipatske piramide, postao je svjetska senzacija. U srednjem vijeku, regije Južnog Urala graničile su sa Kazanskim kanatom i predstavljale su najvažnije ekonomske interese Rusije.
18. vijek obilježio je razvoj i osnivanje Čeljabinske oblasti. Planovi su odgovarali zacrtanoj politici Petra I, koji je sanjao o proširenju ruskih granica. U to vrijeme su osnovane najveće utvrde, od kojih je jedna bila Čeljabinska tvrđava (Chelyab) - najvažnija odbrambena tačka državne granice.
Godinu dana kasnije formirana je provincija Iset Sibirske provincije, a Čeljabinsk je 1743. postao njen centar. Godine 1737. državnik, istraživač i putnik Vasilij Tatiščov predstavio je dvoru Velike carice Katarine dva heraldička dizajna provincije Iset.
Opisi pečata
Prva skica je bio srebrni zid podignut na crnom sumornom polju sa prikazanim štitom i žutim psom zavezanim za njega. Štit je ponosno okrunjen njuškom kamile i tatarskom krunom. Prema zamisli Tatiščova, zid je označavao novosagrađene bedeme, a pas je bio simbol osvajanja Baškiraca.
Druga slika je bio crni štit koji je služio kao glavna pozadina, prikazujući bijeli prednji vrt s vezanom baktrijskom devom. Štit je okrunjen tatarskom krunom. Ova opcija je simbolizirala trgovinu Rusije sa Azijom. Nešto kasnije, grb je izmijenjen - životinja je natovarena vrećama tereta, što je simboliziralo razvijenu trgovinu s azijskom regijom, kada su karavanski putevi prolazili kroz tvrđavu Čeljabinsk.
Ali carica je odbacila takav razvoj heraldike. Godine 1761. svjetlo dana ugledao je još jedan heraldički dizajn za periferiju Iseta. Na grbu je ponosno prikazan natovareni „pustinjski brod“ na pozadini štita koji visi na bedemu. S obje strane bilo je vojno oružje, vijorili su se transparenti. Baza je ukrašena državnom krunom. Crvena boja grba govorila je o moći vatre, lijepoj milosti i neustrašivosti.
Sljedeći projekat pečata nastao je 1781. godine (u vrijeme kada se Čeljabinsk pretvorio u okružno naselje guvernera Ufe). Prilikom stvaranja svježe heraldike korišten je drevni amblem Ufe (kuna). Ona je prikazana u lijevoj zoni monograma, sa natovarenom devom koja stoji ispod. Ponosno podignuta glava životinje značila je uspješnu trgovinu.
U junu 1782., ova simbolika je svečano i vrhovno odobrena za okružni grad Čeljabinsk. Do sada je ovo jedini grb Čeljabinske oblasti od zvaničnog značaja.
U zimu 1864. heraldika je dopunjena posrebrenom krunom na tornju (dokaz centralnog okruga za Čeljabinsk). Ovaj monogram je postojao u naselju sve do revolucionarnog prevrata 1917. godine.
Uralski grad je imao službeni grb, koji je odobrilo njeno Veličanstvo 1782. Heraldika nije ukinuta, ali su odlučili da je obnove i transformišu po analogiji sa stvarnošću sovjetske ere. Ali dugo vremena grad nije mogao dobiti vlastiti monogram, iako heraldički rodoslov Čeljabinska čuva brojna takmičenja u svojoj povijesti:
1966. Na ovaj značajan datum, u čast pola veka od Oktobarske revolucije, gradske vlasti su raspisale konkurs za izradu modernog gradskog grba. Prema planu uprave, heraldika je dužna da prenese dostojanstvo radnih zasluga predstavnika radničke klase. Na grbu Čeljabinska prikazana je kamila, a pored nje je peć za topljenje čelika.
1985. Povodom rođendana grada, njegove 250. godišnjice, gradske vlasti raspisale su još jedan tender za unapređenje gradske heraldike. Grbu su dodane knjige, kutlača i samur.
1994. Sljedeća stranica u istoriji postojanja čeljabinske heraldike. Ovoga puta kuna je uklonjena i dodan je ulomak tvrđave sa pozlaćenom krunom kule. Natovarena kamila smjestila se na svijetlozelenoj pozadini - znak bogatstva i prosperiteta grada. Na vrhu štita stajala je petokraka kruna. A iza nje su se pojavila dva zlatno obojena čekića, povezana Aleksandrovskom vrpcom.
2000. Heraldički sastav je promijenjen u skladu sa važećim pravilima Ruskog saveza heraldičara. Čeljabinsk je zvanično dobio moderan grb. Monogram grada registrovan je 12. septembra 2000. godine.
Heraldički opis modernog grba
« U zidu ograđenom sa nazubljenom glavom na posrebrenoj ivici i na travnatoj životvornoj zemlji stoji natovarena zlatna kamila“- ovako heraldika govori o monogramu Čeljabinska. Na posrebrenom štitu, koji simbolizira svetost planova, razum i moć, prikazano je:
- Dio zida tvrđave. Ovo je istorijski dokaz o osnivanju grada (tvrđava je osnovana kao ruska tvrđava).
- Izvučena je zlatna kamila. Simbol važnosti naselja u trgovinskim odnosima sa regionima Azije. Žuta boja ukazuje da razvoj Čeljabinska direktno zavisi od uspjeha trgovinskih odnosa.
- Zeleno polje. Označava bogatstvo misli i toleranciju intelektualne komponente grada.
Grb modernog Čeljabinska je poboljšana stilska verzija najstarijeg gradskog monograma. Njegovo pravo tumačenje kaže: " Na vrhu štita je grb Ufe, na dnu je kamila natovarena prtljagom. Ovo je znak da se ove životinje dovoze u surov grad sa tovarom, i to u velikim količinama».
Ovo je zanimljivo. Kamila nije bila kuriozitet za Rusiju. Stanovnici Rusije su dobro znali kako izgleda „pustinjski brod“. Dokaz za to su mnoga geografska imena na Uralu:
- Camel Mountain. Nalazi se u blizini sela Vostochny (regija Orenburg). Planina po izgledu zaista podsjeća na ležeću kamilu sa podignutom njuškom.
- kamil rock. Nalazi se u podnožju Kačkanara (Sverdlovsk region). Rudarsko postrojenje Kačkanarski nalazi se pored stene.
Kamile su se mogle naći u južnim regijama Orenburške regije do 50-ih godina prošlog stoljeća. Ova područja su istorijski bila naseljena Kazahstanima, a kamila za „stepsku djecu“ je važan pomoćnik u domaćinstvu. I centralna figura čeljabinske heraldike! Sada znamo koji grad ima kamilu na svom grbu i odakle je došla!
