May mga mahilig sa paglalakbay na mas gusto ang hindi nagalaw, birhen na sulok ng kalikasan kaysa sa mga ina-advertise na resort. At dito minsan makakahanap ka ng mga kakaibang lugar na hindi mo makikita saanman sa mundo.
Magarbong hugis
Narinig mo na ba ang pangalang ito - Rügen Island? Talagang hindi ito naririnig. Gayunpaman, kung titingnan mo ang Baltic Sea sa mapa, makikita mo ito dito at mauunawaan na ang Inang Kalikasan ay nagtrabaho dito nang may imahinasyon.
Ang bahaging ito ng lupa ay may mabigat na naka-indent na baybayin. Parang may nakaupong batang lalaki at naggugupit ng isang bilog na papel gamit ang gunting. Ang mga liko na ito ay lumilikha ng maraming peninsula, look, cove, at capes.
Ang isla ng Rügen sa Germany ang pinakamalaki. Ang kabuuang lugar ay bahagyang mas mababa sa isang libong kilometro kuwadrado. Ito ay 41 km ang lapad at 52 km ang haba (mula hilaga hanggang timog) humigit-kumulang 76,000 katao ang nakatira dito. Ang kabisera ay ang bayan ng Bergen.
Ang turismo ang pangunahing lugar ng aktibidad. Gayundin, ang isla ng Rügen (Germany) ay sikat sa mahusay na binuo nitong agrikultura. Oo, at pangingisda.
Maharlikang trono
Kung ngayon ay dumaan ka sa dating "imperyal" na mga resort, na nilikha sa katapusan ng siglo bago ang huling, at ngayon ay nagniningning sa isang bago, modernong ningning, hindi mo pa rin maalis ang pakiramdam ng kapaligiran ng mga nakaraang siglo. Ito ay malamang na higit sa lahat ay dahil sa espesyal na kagandahan ng mga lokal na bayan. At mayroong pangkalahatang kaayusan at kaayusan ng buhay sa lahat ng dako. Ang kawalan ng kaguluhan, kalmadong kumpiyansa at isang matatag na paraan ng pamumuhay ay gumagawa ng isang holiday sa isla ng Rügen na tunay na kumpleto. At siyempre, ang natural na bahagi.
Sa Jasmund Peninsula (hilagang-silangan ng Rügen) mayroong isang parke na may parehong pangalan. Ito ay lumitaw kamakailan - noong 1990. Mayroon itong dalawang kapansin-pansing tampok. Ito ang pinakamaliit na pambansa sa buong bansa. At ang natatanging katangian nito ay mga batong tisa.
Puti-niyebe, marilag, bumababa sila na may matalim na bangin sa magagandang berdeng-asul na alon. At sa paligid ay may makakapal na kagubatan at malinis na hangin. Hindi nagkataon na ang lugar na ito ay nagbigay inspirasyon sa talentadong 19th century artist (romantiko sa istilo) na si Caspar David Friedrich, na nakakuha ng katanyagan sa buong mundo.
Hindi mabibigo ang mga turista na humanga kay Jasmund. Ito ang pinakasikat na talampas. Iniunat niya ang kanyang puting niyebe na "katawan" hanggang 118 metro. Tinatawag nila itong Koenigsstuhl. Ibig sabihin, "royal throne", kung isinalin sa Russian.
Mula sa nakaraan
Mas madaling maunawaan at tanggapin ang anumang lokalidad kung alam mo ang "biography" nito. Ang parehong isla ng Rügen, na ang kasaysayan ay karapat-dapat pag-aralan. Ngunit maaari lamang nating pag-usapan ito nang maikli. Ang mga paghahanap na ginawa ng mga arkeologo ay nagpapahiwatig na ang mga tao ay nanirahan sa isla noong Panahon ng Bato. Iba't ibang punso at malalaking bato ang makikita sa lahat ng dako. Ang ritwal ng paghahain ay isinagawa sa kanila.
Ang mga sumusunod ay ilang panahon na lalampasan natin. Tandaan lamang natin na ang isla ng Rügen ay salit-salit na bahagi ng iba't ibang (estado) na entidad ng Aleman. Pagkatapos ay pumunta siya sa Sweden. Ito ay kalaunan ay nasakop ni Napoleon Bonaparte. At ang isla ay nasa ilalim ng kontrol ng Pransya.
Ang isa pang yugto ay ang pagsasama sa Denmark. Ang susunod ay ang paglipat sa Prussia. Ito ay tulad ng bahagi ng New Vorpommern. Sa wakas, pagkatapos ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig, naging bahagi ito ng GDR.
Lugar ng resort
Parehong dati at ngayon ang isla ay "pinakain" ng industriya ng turismo. Ang impetus para sa naturang pag-unlad ng teritoryo ay ibinigay ng mga mineral spring (noong ika-18 siglo). At kalaunan ay lumitaw dito ang malalaking seaside resort. Ang mga na-classify bilang "upper middle" class ay nagpahinga at nagpagamot dito. Ibig sabihin, ang cream ng lipunan.
Kapansin-pansin, ang pinakasikat na destinasyon para sa mga turista sa mundo ay dating isang maliit na nayon kung saan nakatira ang mga mangingisda. Ito na ngayon ang prestihiyosong bayan ng Binz sa isla ng Rügen.
Ang ganitong kanais-nais na pagbabago ay naganap sa loob lamang ng 40 taon (1870-1910). Si Otto Spalding, isang arkitekto, ay nagtayo ng isang Kurhaus sa istilo ng Brighton (England). Doon din sila nagpagamot ng tubig dagat. At sa lalong madaling panahon, salamat dito, ang isang maliit na nayon ng pangingisda ay naging isang naka-istilong resort. At sobrang sikip. Hanggang 1914 (iyon ay, bago ang Unang Digmaang Pandaigdig), hindi hihigit sa 10 libong tao ang pumupunta rito taun-taon!
Pabrika ng Kalusugan
"Lakas sa pamamagitan ng Kagalakan" - ang nasabing organisasyon ay nilikha sa panahon ng German Nazism. Mayroon siyang maraming rest house at sanatorium na may iba't ibang profile. Gayunpaman, isa pang (at napakalaking!) medikal na workshop para sa mga nagnanais na mapabuti ang kanilang kalusugan ay nagsimulang itayo malapit sa isang nayon - Pror. Ito ay isang tuloy-tuloy na linya ng limang palapag na konkretong mga gusali. Nag-unat sila sa dagat ng 4.5 kilometro. Totoo, sila ay may mala-kuwartel, kulay abong hitsura. Sa loob ay may mga silid na 2.5 by 5 meters.
At sa gitna ng naturang complex ay binalak nilang magtayo ng isa pang gusali. Para sa mga mass event - para sa 20 libong tao! Gumawa sila ng mini-modelo nito at ipinakita ito sa World Exhibition (Paris, 1937). Nanalo siya sa unang pwesto doon. Ngunit pagkatapos nito ay hindi na natapos ang bagay.
Matapos bumagsak ang pader
Sa matagumpay na Mayo ng 1945, ang isla ng Rügen ay tumanggap ng USSR military contingent. At nakatayo ito doon hanggang 1992. Isa itong saradong lugar. Pagkatapos ang lugar ay ibinigay sa mga layunin ng turismo. At pagkatapos lamang na magkaisa ang parehong Alemanya ay sinimulan ng gobyerno na ibalik ang makasaysayang hitsura ng mga sikat na resort na ito, na nabuo noong huling at siglo bago ang huling.
Mga paglilibot sa isla
Kung pupunta ka rito para mag-relax, tiyak na ipapakita sa iyo ng iyong guide ang Cape Arkona. Ito ay matatagpuan sa Vitov Peninsula. Ito ang hilagang dulo ng Rügen. Noong unang panahon mayroong isang sinaunang nayon ng Slavic dito, pinatibay ayon sa lahat ng mga patakaran laban sa mga kaaway. Sa gitna ay mayroong isang templo bilang parangal sa diyos na si Svyatovit. Sa paglipas ng panahon, ang lugar na ito ay "kinain" ng dagat. Ang natitira na lang ay ang mga ramparta ng lupa.
Ang isang parola ay itinayo sa kanluran ng mga ito noong 80s (XIX century). Siya ang pinakamatanda dito. Ngayon ito ay isang museo. At sa tabi ng "matandang lalaki" 13 taon na ang nakakaraan ay nag-install sila ng isa pa, 36 metro ang taas. Nagniningning siya para sa mga mandaragat.
Ang isla ng Rügen ay lubhang kawili-wili. Ang mga tanawin nito ay nakakagulat sa marami.
Kaya, ang pangunahing pagbabagong-buhay sa pagtatayo ng mga resort villa ay naganap sa panahon ng rebolusyong industriyal. Ang Furious Roland na tren ay nagpapaalala ngayon sa atin ng panahong ito. Ang mga turista ay masayang sumakay dito (ito ay isang steam locomotive, pagkatapos ng lahat!) sa isang makitid na sukat na riles. Nagmamaneho sila sa mga magagandang kagubatan, dumaan sa mga magagandang lawa at look, mga dalampasigan.
Maaasahan ng mga mahilig sa kalikasan sa Rügen ang dagat at isang world-class na "celebrity" - mga chalk cliff. Ang mga turistang bihasa sa sining ay magbibigay-pansin sa mga monumento ng arkitektura mula sa iba't ibang panahon. Kabilang dito ang mga simpleng Gothic brick na simbahan, mga mararangyang kastilyo sa istilong klasiko o modernista, at iba pang mga gusali.
Maaari ka ring tumingin sa pier. Lahat ng mga landas sa isla ay patungo sa pier na ito. Ito ay napupunta sa malayo, lahat ng 400 m, sa Baltic Sea. Ang isla ng Rügen ay may nakikilalang simbolo na makikita sa maraming mga postkard ng turista. Bukod dito, ang hinalinhan (itinayo noong 1925) ay nawasak sa panahon ng digmaan. Ngunit ito ay isang daang metro ang haba.
Baltic na perlas
Ang mga Aleman ay may lahat ng dahilan upang ipagmalaki ang isang bagay tulad ng isla ng Rügen. Kinumpirma ito ng mga pagsusuri mula sa mga turista. Ang ilan ay nagsusulat nang may kagalakan tungkol sa mga inukit na balkonahe sa mga gusali ng tirahan. Ang iba ay namangha sa hindi nagalaw na kalikasan at espesyal na hilagang lasa. Ang iba pa ay hindi makakalimutan ang tanawin ng Stralsund Strait sa mahabang panahon.
Naaalala pa ng iba ang paglubog ng araw sa Rügen. Ang iba naman ay walang sawang inuulit kung paano ang orihinal na may-ari ng isang pribadong bahay sa bayan ng Altefer ay gumawa ng weather vane sa isang gulong ng bisikleta sa kanyang bakuran. Ginawa niya ito sa anyo ng isang parola at dalawang bangkang naglalayag. Ang ikaanim na papuri sa hindi mapanghimasok, matalinong serbisyo.
At siyempre, lahat ay kumukuha ng mga larawan sa backdrop ng hunting castle Granits. Ito ang pinaka-binibisitang gusali dito. Matagal nang itinayo ito para kay Prinsipe Wilhelm Malthe I - noong 1846. Isa sa pinakamahalagang panauhin ay si von Bismarck, Chancellor ng Germany.
Darating ulit kami!
Nagtataka ka ba kung saan magbabakasyon? Tingnan: narito ang Baltic Sea sa mapa.
At sa loob nito ay may isang isla na maaaring magustuhan mo kaya sisimulan mong pumunta dito ng madalas! Hindi kami nagtatalo - maraming iba pang mga address para sa mga manlalakbay, kung saan ang maliwanag na araw ay walang awa na nasusunog at mayroong maraming oriental exoticism. Ngunit kahit dito maaari kang makahanap ng maraming mga bagay na mag-iiwan ng malakas na mga impression sa loob ng mahabang panahon.
Walang masyadong mainit na maaraw na araw sa islang ito. At ang tubig sa dagat ay mas malamig kaysa sa inaasahan. Gayunpaman, bakit parami nang parami ang mga taong gustong mag-relax dito taun-taon?
Oo, ang lagay ng panahon sa isla ng Rügen ay maaaring nakakabigo. Ngunit malamang na ikaw ay magiging masuwerte. At pagkatapos ay ganap mong masisiyahan ang malambot na mainit na buhangin at ang pinakatahimik na mga bay.
Wala ring magiging problema sa nutrisyon. Pagkatapos ng lahat, sa mismong baybayin ay may mga cafe at mini-restaurant. Ang hangin ay sariwa at malinis - tulad ng wala sa ibang lugar! Karaniwang 8 degrees ang average na taunang temperatura. Ngunit madalas sa tagsibol (Marso) mayroong hanggang dalawampu't. Sa Mayo, lahat ay 30. Sa tag-araw, kung minsan ay mainit pa. Well, ang pinakamaaraw na buwan ay Hunyo.
Kaya welcome dito! Ang mga magagandang impression ay 100 porsiyentong garantisado.
Malamang na mahirap makahanap ng isang tao sa ating bansa na, sa kanyang edad, ay hindi nabasa ang mga engkanto ni Alexander Sergeevich Pushkin, pati na rin ang anumang iba pang mga artikulo tungkol sa Russia ng mahusay na makata ng Russia. At ang unang bagay na nasa isip kapag binanggit ang mga engkanto ni Pushkin at mga isyung pangkasaysayan na nauugnay sa panahong ito, malamang, ay ang mga sinaunang lungsod at ilang mga heograpikal na bagay na inilarawan sa "The Tale of Tsar Saltan", kung saan "sa dagat-dagat, at kay Haring Gvidon ay nakatira sa isla ng Buyan...
Sa kabila ng kamangha-manghang pinagmulan ng islang ito, kakaunti ang mga mananaliksik, kapwa sa larangan ng panitikan at sa larangan mismo ng makasaysayang agham, ay naakit ng mga makasaysayang katanungan na may kaugnayan sa lokasyon ng heograpikal na bagay na ito, na ang katotohanan ay ipinahiwatig ng iba. makasaysayang at pampanitikan na mapagkukunan, pati na rin ang ilang mga artikulo tungkol sa Russia ng Middle Ages.
mapa ng isla ng Rugen 
Gayunpaman, tulad ng ipinakita ng mga isyung pangkasaysayan na sinuri ng mga mananaliksik na Ruso tulad ng V.B. Vilinbakhov at V.V. Merkulov, ang Buyan Island ay isang tunay na heograpikal na lugar, sa silangan ng Hiddensee Island ay ang isla ng Rügen.
Ang isang makabuluhang pagkakaiba sa pangalan nito, hindi tulad ng isla ng Buyan, ngunit ang Rügen, ay ang resulta ng isang halo ng mga wika sa mga kuwento tungkol dito - Buyan - Ruyan - Rügen... Kasabay nito, ang mga Germans at Poles , at Czechs, at Slovaks alam ang tungkol sa isla, hindi upang banggitin ang tungkol sa amin Northern Slavs, para sa kanino Buyan Island ay may isang kulto kahalagahan, dahil dito nakatayo ang kabisera ng buong Slavic mundo - Arkona.
Kasabay nito, nararapat ding tandaan na mula sa mga lugar na ito na lumabas ang maluwalhating Rurik, kasama ang kanilang maluwalhating iskwad, na nakahiga sa pundasyon ng ating estado. At kung naaalala natin ang tungkol sa mga Varangian, sa pangkalahatan, ang mga Varangian ay hindi ang mga sinaunang Aleman o Swedes o Viking, na wala noon, sila ang mga sinaunang Slav na nagmina ng asin sa Baltic (Varangian Sea) at dinala ito halos. sa buong Hilaga at Europa.
Siyam na siglo na ang nakalilipas, sa, sa itaas ng puting-niyebe na mga bangin ng isla, na ngayon ay tinatawag na Rügen, ang lungsod ng Arkona ay bumangon.
Ang isla mismo ay tinawag noon na Ruyan at ito ay pinaninirahan ng mga Ruyan o Rane - isa sa mga mamamayan ng Baltic (Northwestern) Slavs.
Ang mga taong ito, gaya ng ipinahihiwatig ng kanilang pangalan, ay nanirahan sa katimugang baybayin ng Baltic Sea sa teritoryo ng modernong Alemanya at Poland. Ganito inilarawan ng mga manunulat ng medieval ang Ranes: “Ang mga Ranes, na tinatawag ng iba na mga Ruan, ay malupit na mga tribo na naninirahan sa gitna ng dagat at hindi nasusukat na nakatuon sa idolatriya.
Sila ay nangunguna sa lahat ng mga Slavic na tao, may isang hari at isang sikat na santuwaryo. (...) ganap na pinababayaan ang mga benepisyo ng agrikultura, palagi silang handa na maglunsad ng mga pag-atake sa dagat, inilalagay ang kanilang tanging pag-asa at lahat ng kanilang kayamanan sa mga barko." Ang templo ng Svyatovit sa Arkona ay ang pangunahing santuwaryo ng Slavic Pomerania, at dati ay iginagalang ng iba pang mga Baltic Slavs bilang sagradong isang tao na may espesyal na pagkakalapit sa mga diyos, kung wala ang pahintulot na walang isang mahalagang desisyon ang ginawa.
Nang, pagkatapos ng walang humpay na apat na daang taong pakikibaka sa mga Frankish, Germanic, Polish, Danish na mga bautista, ang mga mamamayan ng Baltic Slavs, isa-isa, ay inalipin, ang Arkona ay naging huling libreng Slavic na lungsod na pinarangalan ang mga ninuno na diyos.
At nanatili itong ganoon hanggang sa pagkawasak nito noong 1168.
Ang istoryador ng ika-19 na siglo na si Hilferding ay sumulat ng sumusunod tungkol sa mga North-Western Slavs: “Kung paanong ang mga taong dumanas ng lahat ng uri ng paghihirap at problema sa kanilang buhay at naging matigas sa pakikibaka ay naging hilig sa pagtitiyaga, gayundin ang mga Baltic Slav; nagkaroon ng halos hindi isang mas matigas ang ulo na mga tao sa mundo Sa lahat ng mga tao sa Europa Sila lamang ang nagbuwis ng kanilang buhay para sa kanilang unang panahon, para sa kanilang lumang paganong paraan ng pamumuhay: matigas ang ulo pagtatanggol sa unang panahon, ito ang unang katangian ng lahat ng mga advanced na tribo ng Mga Slav, Vagrs, Bodrich, Lyutich.."
plano ng Slavic sanctuary sa isla ng Rügen 
Ang templo ng Svyatovit ay itinayo doon - Svyatovit, Sventovit (lat. Zuantewith) - ayon sa "Slavic Chronicle" ng Helmold (1167-1168) - ang diyos ng lupain ng Ruyansk, "ang pinakamaliwanag sa mga tagumpay, ang pinaka nakakumbinsi sa mga sagot. ,” na kabilang sa maraming mga diyos na Slavic ay itinuturing na pangunahing isa. Ang mga Slav ay tinatrato ang kanilang diyos na may kamangha-manghang paggalang, dahil hindi sila madaling nanunumpa at hindi pinahihintulutan ang dignidad ng kanyang templo na nilalabag kahit na sa panahon ng pagsalakay ng kaaway..."
Ang holiday sa karangalan ng kataas-taasang diyos na si Svyatovit sa mga medieval na Slav ay ipinagdiwang sa pamamagitan ng pagluluto ng isang malaking pampublikong pie, ang paggawa nito ay mangangailangan ng isang malaking bilang ng mga grater ng butil. Saxo Grammaticus inilalarawan nang detalyado kung paano ang Baltic Slavs sa isla. Rügen, sa santuwaryo ng Svyatovit isang ritwal ang isinagawa bilang parangal sa diyos. Ang unang araw ay ginugol sa pag-aayos ng kahoy na templo. Kinabukasan, nagtipon ang mga tao sa harap ng pasukan sa templo, at ang pari ay naghain ng sungay na may alak (pinapalagay na mas tama ang pagbibilang ng pulot) at humingi ng pagtaas ng kayamanan at mga bagong tagumpay. Inilagay niya ang sungay sa kanang kamay ng idolo na si Svyatovit, "pagkatapos ay naghain sila ng isang bilog na honey pie, halos kasing taas ng isang tao. Inilagay ng pari ang pie sa pagitan niya at ng mga tao at tinanong ang mga Ruyan kung makikita siya sa likod ng pie. Kung sumagot sila na nakikita siya, sinabi ng pari na sana sa susunod na taon ay hindi na siya makikita ng mga taong ito (sa pie). Gayunpaman, hindi ito nangangahulugan na gusto niya ng kamatayan para sa kanyang sarili o sa kanyang kapwa. mga kababayan, ngunit isang hangarin lamang para sa mas masaganang ani para sa susunod na taon."
Rügen Island, Buyan, Arkona idolo ng diyos na si Svyatovit 
Ang kakaibang mahiwagang ritwal na ito ay nakaligtas hanggang sa ika-19 na siglo. Ito ay kilala sa Ukraine at Belarus, ngunit bilang isang pamilya, hindi isang komunidad: ang ama ay nagtatago sa likod ng Christmas pie at tinanong ang kanyang pamilya kung siya ay makikita sa likod ng pie. Ang laki ng pie ay ginagamit upang mahulaan ang darating na taon.
Sa Bulgaria, ang communal nature ng Christmas ritual na ito ay napanatili; Ang papel ng sinaunang pari ay ginampanan ng pari, na nakatayo sa likod ng tinapay at tinanong ang mga parokyano: "Nakikita ba ninyo ako, mga taganayon?"
Ang isla ng Rügen ay matatagpuan sa linya na nag-uugnay sa "mga lugar ng kapangyarihan" ng Europa at Asya. Ang "mga lugar ng kapangyarihan" ay mga espesyal na punto sa ibabaw ng Earth. Ito ay pinaniniwalaan na ang "mga lugar ng kapangyarihan" ay maaaring dagdagan ang mga kakayahan ng isang tao ng sampu-sampung beses, ngunit napapailalim sa isang bilang ng mga kondisyon: pag-aayuno, hermitage, sikolohikal na pagsasanay, atbp. Maging ang mga tagapag-ingat ng esoteric na kaalaman, ang Druids, ay nagsabi na "mga lugar ng kapangyarihan” ay may mahimalang epekto sa buhay at kalusugan. Samakatuwid, hindi nagkataon na ang mga makatang Aleman, pilosopo at pintor ay naghanap at nakahanap ng inspirasyon sa isla ng Rügen sa Alemanya.
ISLA NG RUGEN
Rügen (German Rügen, Latin Rugia, N. Lug. Rujany, Rjana, E. Lug. Rujany, Polish. Rugia, Pol. Rana, Czech. Rujána, Slovak. Rujana) - silangan ng Hiddensee. Ang pinakamalaking isla sa loob ng Germany (kabuuang lugar na 926 km²). Ito ay bahagi ng pederal na estado ng Mecklenburg-Vorpommern. Ang populasyon ay humigit-kumulang 77 libong tao.
pinagmulan ng pangalan
Ang toponym na Rügen, ayon sa isang bersyon, ay itinuturing na nagmula sa pangalan ng tribong Aleman ng mga Rugian, na bumisita sa isla bago ang mga Slav. Ang phonetic na pagkakaiba sa pagitan ng German at Slavic na mga pangalan ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng pagkakaiba-iba ng mga tunog g / j sa Low German na wika, na mga positional allophones (cf. ang pangalan ng rye, kung saan nagmula ang ethnonym rugi: Old English ryge → Ingles rye). Ayon sa isa pang bersyon, ang pangalan ay nauugnay sa mga tribong Ruyan na nanirahan sa at malapit sa isla. Tinawag ni Herbord sa kanyang "Discourse on the Life of Otto of Bamberg" (12th century) si Rügen bilang isla ng Verania, at ang mga naninirahan dito ay ang pinaka-barbaric na mga tao.
Jasmund National Park
Ang pangkalahatang hugis ng isla ay medyo kakaiba, ang mga baybayin ay malakas na naka-indent, ang kanilang mga liko ay bumubuo ng maraming mga bays, bays, peninsulas at capes. Ang katimugang baybayin ng Rügen ay umaabot sa baybayin ng Pomerania. Ang lapad ng isla sa timog ay umabot sa 41 km, ang maximum na haba mula hilaga hanggang timog ay 52 km.
Sa Jasmund Peninsula sa hilagang-silangan ng Rügen mayroong isang pambansang parke na may parehong pangalan na may lawak na 3,000 ektarya, na itinatag noong 1990. Ang isang kilalang simbolo ng Jasmund ay ang mga chalk rock, lalo na ang King's Throne (Königsstuhl - 118 metro). Ang pinakamataas na punto ng Rügen ay Piekberg (161 metro).
Cape Arkona
Ang Cape Arkona (Aleman: Kap Arkona) sa Wittow Peninsula ay ang hilagang dulo ng isla. Narito ang isang pinatibay na pamayanan ng Slavic na may isang templo na nakatuon sa diyos na si Svyatovit (Swantewit). Ang lokasyon ng sinaunang pamayanan ay bahagyang "kinain ng dagat", ngunit ang mga ramparts ng lupa ay napanatili.
Sa kanluran ng dating pamayanan, noong 1826-1827, isang parola ang itinayo ayon sa disenyo ni Karl Friedrich Schinkel, ang pinakaluma sa baybayin ng Mecklenburg-Vorpommern. Ngayon ay mayroong eksibisyon sa museo. Pagkatapos, noong 1902, ang kasalukuyang parola na may taas na 36 m ay itinayo sa malapit.
parola sa Cape Arkona Rügen Island, Buyan, Arkona 
Makasaysayang impormasyon
Ipinahihiwatig ng mga archaeological na natuklasan na ang isla ay tinitirhan noong Panahon ng Bato. May mga burol at bato para sa mga sakripisyo sa buong isla.
Ang isla at ang mga labi ng templo ng Arkona na matatagpuan dito ay ang paksa ng pananaliksik, kabilang ang mga arkeologo ng Aleman. Ang isla ay nauugnay sa lokasyon ng tribong Rugii o Ruyan. Hanggang sa ika-14 na siglo, ang isla ay medyo mas malaki kaysa sa ngayon: ang kartograpo na si Gerardus Mercator ay sumulat sa kanyang “Cartography”: “Ang isla [Rügen] noong sinaunang mga taon ay mas maluwang kaysa ngayon; sa kalooban ng Diyos ang tubig ay nahuhugasan. islang iyon.”
Ang pangunahing hanapbuhay ng mga Ruyan ay pag-aanak ng baka, agrikultura at pangingisda. Ang mga Ruyan ay nagmamay-ari ng isang malaking fleet at nagkaroon ng malawak na relasyon sa kalakalan sa Scandinavia at ang mga estado ng Baltic, at nagsagawa rin ng mga kampanyang militar at naglunsad ng mga digmaan upang protektahan ang kanilang mga teritoryo. Halimbawa, ang ilang lalawigan ng Denmark bago ang panahon ni Haring Valdemar I ay nagbigay pugay sa mga Ruyan, na isa sa mga dahilan ng mga digmaang isinagawa ni Valdemar I sa kanila. Sa isang pagkakataon, ang pamunuan ng mga Slav-Ruyan ay naging napakalakas at matapang na ang mga Ruyan ay naging mga panginoon ng halos, na sa loob ng mahabang panahon ay tinawag na Dagat ng mga Rugs.
Tingnan mula sa parola hanggang sa mga labi ng isang Slavic fortification 
Sa mga digmaang ito, ang mga Ruyan ay nawala ang kanilang kalayaan noong 1168, ang kanilang kabisera Arkona ay nawasak, at ang santuwaryo ng Sventovit (Svyatovit) ay nawasak. Tulad ng patotoo ng mga salaysay ng Danish, ang hari ng Rujan, si Jaromir, ay naging basalyo ng haring Danish, at ang isla ay naging bahagi ng bishopric ng Roskilde.
Ang unang sapilitang pagbabalik-loob ng mga Ruyan sa Kristiyanismo ay nagsimula noong panahong ito. Noong 1234, pinalaya ng mga Rujan ang kanilang sarili mula sa pamumuno ng Danish at itinulak ang mga hangganan ng kanilang mga ari-arian sa baybayin ng modernong estado ng Aleman ng Mecklenburg-Vorpommern, na nagtatag ng lungsod na kilala ngayon bilang Stralsund (sa Pomeranian Strzélowò, sa Polish Strzałów). Noong 1282, pumasok si Prinsipe Wislaw II sa isang kasunduan kay Haring Rudolf I ng Alemanya, na tinanggap si Rügen habang buhay kasama ang titulong Imperial Jägermeister. Dagdag pa, ang mga Slav ng Rügen, bilang bahagi ng iba't ibang mga entidad ng estado ng Aleman, ay unti-unting nawala ang wikang Slavic, kulturang Slavic, at pagkakakilanlan sa susunod na ilang siglo - sila ay naging ganap na Aleman. Noong 1325, namatay ang huling prinsipe ng Ruyan, si Vitslav (Wislav) III. Sa katunayan, ang Slavic Ruyan dialect ay tumigil na umiral noong ika-16 na siglo. Noong 1404, namatay si Gulitsyna, na, kasama ang kanyang asawa, ay kabilang sa mga huling naninirahan sa Ruyan na nagsasalita ng wika ng mga Polabian Slav.
Noong 1325, bilang isang resulta ng isang dynastic marriage, ang isla ay naging bahagi ng Principality of Pomerania-Wolgast, at noong 1478 ay isinama ito sa Pomerania. Sa ilalim ng mga tuntunin ng Kapayapaan ng Westphalia, ang Pomerania, kasama si Rügen, ay pumunta sa Sweden. Pagkatapos, bilang isang resulta ng pagpapalakas ng Brandenburg-Prussia, ang isla ay nakuha ng mga Brandenburgers.
Noong 1807, si Rügen ay nasakop ni Napoleon at hanggang 1813 ay nasa ilalim ng kontrol ng Pransya. Ayon sa Kiel Peace Treaty ng 1814, ang isla ay naging bahagi ng Denmark, ngunit noong 1815 ay naipasa ito sa Prussia bilang bahagi ng New Vorpommern.
Sa huling yugto ng Great Patriotic War, noong Mayo 4, 1945, ang garison ng Aleman ng isla ay sumuko sa mga tropang Sobyet nang walang laban.
Sa panahon ng post-war, ang isla ay kabilang sa GDR, at ang mga yunit ng militar ng Group of Soviet Forces sa Germany (Western Group of Forces) at ang DKBF ay matatagpuan sa Rügen hanggang sa tag-araw ng 1992.
Administratibong kaakibat at pakikipag-ayos
Sa administratibo, ang teritoryo ng isla ay inookupahan ng administratibong distrito ng Vorpommern-Rügen, na bahagi ng pederal na estado ng Mecklenburg-Vorpommern.
Sa kabuuan, mayroong 4 na distrito (Amt) sa isla (Ämter Bergen auf Rügen, West-Rügen, Nord-Rügen, Mönchgut-Granitz), na nahahati sa 45 na komunidad (mga lungsod at bayan). Mga Libreng Lungsod (Kreisfreie Städte) - Bergen an der Rügen, Sassnitz, Putbus, Harz.
ekonomiya
Sa kasalukuyan, ang pangunahing pinagkukunan ng kita ng isla ay turismo. Ang pag-unlad ng turista ng Rügen ay nagsimula sa mga mineral spring sa Zagarda noong ika-18 siglo. Noong ika-19 na siglo, nagsimulang umunlad ang mga seaside resort, halimbawa sa Sassnitz at kalaunan sa baybayin mula Binz hanggang Gören. Ang pangunahing madla ay binubuo ng mga kinatawan ng "itaas na gitna" na klase.
Bilang karagdagan sa turismo, ang pangingisda at agrikultura ay binuo sa isla.
Ang Rügen ay konektado sa pamamagitan ng kalsada at riles patungo sa mainland ng Aleman. Malapit sa lungsod ng Stralsund mayroong isang dam at, binuksan noong Oktubre 20, 2007, ang Stralsundkverung, ang pinakamahabang tulay ng kalsada sa Germany (4104 m), na katulad ng hitsura sa Golden Gate sa San Francisco. Dahil sa makabuluhang taas ng gitnang span (42 m), ang pinakamalaking mga barko ay madaling dumaan sa ilalim nito.
Sa silangang gilid ng isla, malapit sa lungsod ng Sassnitz, mayroong isang malaking riles at port complex na Mukran, na dating itinuturing na "gate ng dagat" sa pagitan ng GDR at USSR. Ang kargamento sa dagat at riles ng pasahero at mga lantsa ng sasakyan ay nag-uugnay sa Mukran sa mga daungan ng Russia, Denmark, Lithuania, at Sweden.
Mga resort sa Rügen
Sa ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo, lumitaw ang mga resort sa Rügen. Ang pinakatanyag na lugar ng resort sa isla ay ang fishing village na naging lungsod ng Binz sa pagitan ng 1870 at 1910. Dito, ayon sa plano ng arkitekto na si Otto Spalding, isang Kurhaus ang itinayo, na lumilikha ng kapaligiran ng English Brighton. Bago ang Unang Digmaang Pandaigdig, halos 10,000 katao ang nagbakasyon sa mga lugar na ito taun-taon. Pagkatapos ng digmaan noong 1920s at 1930s, ang cream ng lipunan ay nagtipon sa Binz.
Sa panahon ng Nazi, ang organisasyong "Lakas sa pamamagitan ng Kagalakan" (KdF) ay nilikha sa antas ng estado, na mayroong malawak na network ng mga sanatorium at holiday home, kabilang ang mga sikat na cruise ship na "Wilhelm Gustloff" at "Steuben". Sa makitid na baybayin, na isang likas na reserba noong 1930s, nagsimula ang malakihang konstruksyon mula 1936 hanggang 1939. Rugen Island, Buyan, Arkona 
Isa sa mga resort sa isla
Kabilang sa mga aktibidad na sinimulan, ngunit hindi natapos dahil sa digmaan, ay ang proyekto upang lumikha ng isang higanteng pabrika ng kalusugan sa baybayin ng isla ng Rügen malapit sa nayon ng Prora, ang pinakamalaking proyekto sa pagtatayo ng Third Reich - ang "Greatest Sea Resort sa Mundo” na dinisenyo ng arkitekto na si Klotz. . Isang linya ng limang-palapag na barracks-type na mga konkretong gusali, na 4.5 km ang haba, ay itinayo sa baybayin ng dagat. Ang mga tirahan ay mga silid na may sukat na 2.5 x 5 m. Sa gitna ng complex ay binalak na maglagay ng isang maringal na gusali para sa mga pampublikong kaganapan na may kapasidad na 20,000 katao. Ang isang modelo ng complex na ito ay ipinakita sa World Exhibition sa Paris noong 1937 (kung saan ang pavilion ng Sobyet at ang German pavilion ay nakatayo sa tapat ng bawat isa) at natanggap ang Grand Prix doon.
Sa panahon ng GDR, unang naging closed zone ang Rügen kung saan naka-istasyon ang mga tauhan ng militar. Pagkatapos, ang natitira sa pagkawasak ng digmaan ay naging lugar ng malawakang turismo at libangan. Matapos ang pag-iisa ng Alemanya, sinimulan nilang ibalik ang makasaysayang hitsura ng mga resort, na nabuo sa pagliko ng ika-19 at ika-20 siglo. Gayunpaman, ang mga prospect para sa pagdadala ng proyekto sa sukat ng disenyo ay hindi pa malinaw. Rugen Island, Buyan, Arkona 
PAANO PUMUNTA DOON, KUNG SAAN ITO
Ayon sa mga karampatang mapagkukunan sa larangan ng organisasyon ng paglalakbay, ang pinakamahusay na paraan upang makarating sa isla ng Rügen ay hindi direkta, sa pamamagitan ng parehong Kaliningrad sa pamamagitan ng tren, ngunit sa pamamagitan ng isang AirBerlin flight na lumilipad sa pagitan ng Moscow at Hamburg. Kasabay nito, sa paggastos ng isang tiyak na bilang ng mga yunit ng foreign currency savings at humigit-kumulang tatlo't kalahating oras ng paglipad, mapupunta ka sa Hamburg, kung saan ang ating Buyan-Rügen ay isang iglap lang ang layo.
Sa Hamburg kailangan mong lumipat sa high-speed na tren, na papunta sa mga pangunahing resort ng isla ng Binz. Ngunit kakailanganin nating bumaba ng tren nang mas maaga, sa istasyon ng tren ng Stralsund. At pagkatapos ay sa isang luma, may tatak na tren, ang ikalabinsiyam na siglo na Rasender Roland, nakarating kami sa Bergen, kung saan ang dalawang tulay ng kalsada ay patungo sa isla mismo, ang bago, na itinayo noong 2007, ang Rügenbrücke, at ang luma, na itinayo noong 1936, Rügendamm.
Kasabay nito, makakarating ka rin sa Rügen sa pamamagitan ng dagat, sa pamamagitan ng paglipat sa isa sa mga ferry sa daungan ng Bergen at sa halagang tatlo o apat na euros, makarating sa isla sa loob lamang ng labinlima hanggang dalawampung minuto at tamasahin ang kasaysayan ng Estado ng Russia gamit ang iyong sariling mga mata. Rugen Island, Buyan, Arkona 
CAPE ARKONA
Ang Cape Arkona (Aleman: Kap Arkona) ay isang mataas na baybayin (45 m) ng chalk at marl sa Wittow Peninsula sa hilaga ng isla ng Rügen, ang lokasyon ng sinaunang santuwaryo ng Polabian Slavs - Ruyan.
Ang natural na monumento ng Cape Arkona malapit sa nayon ng mangingisda ng Witt ay kabilang sa munisipalidad ng Putgarten at isa sa pinakasikat na destinasyon ng turista sa Rügen (mga 800,000 bisita taun-taon).
Sa cape mayroong dalawang parola, dalawang bunker ng militar, isang kuta ng Slavic at maraming mga gusali ng turista (restaurant, souvenir shops). Sa kanlurang bahagi ng cape mayroong isang hugis-singsing na baras kung saan matatagpuan ang templo ng Vendian god na si Svyatovit. Kinuha ng haring Danish na si Valdemar I the Great ang pinatibay na puntong ito noong Hunyo 15, 1168, sinunog ang templo kasama ang idolo at dinala ang mga kayamanan ng templo sa Denmark. Noong 1827 isang parola ang itinayo sa ibabaw ng kuta.
Ang mas maliit sa dalawang parola ay itinayo noong 1826-1827 ayon sa disenyo ni Schinkel. Inatasan noong 1828. Ang taas nito ay 19.3 m. Ang taas ng apoy dito ay 60 m sa ibabaw ng dagat.
Ang Cape Arkona ay madalas na maling tinatawag na pinakahilagang punto ng isla ng Rügen. Humigit-kumulang 1 km sa direksyong hilagang-kanluran ay mayroong isang lugar na tinatawag na Gellort, na siyang pinakahilagang punto.
Itinayo noong 1927, ang Cap Arcona ay ipinangalan sa kapa.
RUYAN (RUGEN) - MGA BUTANG
Ang mga aklat ng kasaysayan ay madalas na nagbibigay-diin sa mga kaganapan sa loob ng mga hangganan ng mga umiiral na estado. At kung ang isang kaharian o punong-guro ay nawala mula sa makasaysayang arena, kung gayon hindi nila ito madalas na pinag-uusapan. Ang isang kapansin-pansing halimbawa ay ang estado na umiral hanggang 1168 sa isla ng Baltic, na kilala bilang Rügen, ngunit isang libong taon na ang nakalilipas ay tinawag na Ruyan. Ito ay madalas na inihambing sa Buyan Island mula sa Russian fairy tales. Ngunit ang katotohanan ay marahil ay mas kawili-wili.
Mahigit isang libong taon na ang nakalilipas, ang hilaga ng modernong Alemanya ay natatakpan ng makakapal na mga nangungulag na kagubatan. Ang mga Slav ay nanirahan dito noon, na bumubuo ng tatlong malalaking unyon ng tribo - ang Polabian (sa tabi ng Labe River, ngayon ang Elbe), ang Lutichian, at ang Lusatian. May mga tatlumpung tribo. Ang unyon ng Polabian ay pinangungunahan ng Bodrichi, at mula sa unyon na ito ang mga Ruyan ay bumangon, na naninirahan sa isang malaking isla malapit sa baybayin ng Baltic.
Hindi sila umiwas sa pandarambong, madalas na umaatake sa Danes, Jöts at Swedes (ngayon, ang Danes, timog at hilagang Swedes). Nag-pirate sila at binigyan. Ang isa sa mga sikat na pinuno ng mga pirata ng Baltic noong ika-9 na siglo ay si Rorik ng Jutland (ang Jutland ay bahagi ng kasalukuyang Denmark), na kilala natin mula sa kasaysayan ng Rus' bilang ang chronicle na Prinsipe Rurik. Ngunit ang paghahari sa Novgorod ay nagsimula noong panahon na si Rurik ay matanda na. Kasama sa kanyang iskwad hindi lamang ang mga Varangian, kundi pati na rin ang mga Ruyan. Rugen Island, Buyan, Arkona 
Maraming mga pangalan ng mga lungsod sa hilaga at silangan ng Alemanya ang tunog noon. Halimbawa, hindi Schwerin, ngunit Zwerin, hindi Brandenburg, ngunit Branibor, hindi Leipzig, ngunit Lipsk, hindi Braunschweig, ngunit Brunzovik. Ito ay kinikilala ng lahat ng mga mananalaysay, kabilang ang mga Aleman. Ang ilang mga pangalan ay hindi nagbago, halimbawa, ang daungan ng Rostock ay tinawag sa ganoong paraan, tanging ang diin ay nasa pangalawang pantig, at hindi sa una, tulad ng ngayon. Ang mga Polabian Slav ay may sariling mga paganong santuwaryo, halimbawa, Radogoshch, na kilala rin bilang Retra, Korenitsa at Arkona. Ang huling dalawa ay nasa Ruyan Island.
Ang mga Ruyans mismo ang pinaka-ginagalang sa Arkona bilang sentro ng pagsamba ng Svyatovit. Si Radegast - ang diyos na may pakpak ng sisne - ay itinuring na kanyang espirituwal na anak at iginagalang higit sa lahat sa Radogoshch.
Ang santuwaryo ng diyos ng digmaan na si Yarovit sa Korenitsa ay sikat din, na inilalarawan na may pitong ulo, anim sa mga ito ay nasa karaniwang leeg, at ang ikapitong, ulo ng leon, sa dibdib. May hawak siyang espada sa kanyang kamay, at mayroon din siyang pitong ekstrang espada sa kanyang sinturon. Sa mga bahaging iyon, ang mga sandata ay hindi kailanman labis - pagkatapos ng lahat, si Charlemagne ay nagsagawa pa ng mga kampanya laban sa mga Baltic Slav noong 811 at 812. Ang fleet ng hinaharap na Danes ay sumalakay sa mga lupaing ito noong 845, ngunit natalo malapit sa kasalukuyang Hamburg. Noong ika-10 siglo, inimbitahan ng gobernador ng Aleman na Emperador na si Otto I ang 30 pinunong Slavic sa isang piging, kung saan sila ay pinatay lamang.
Ang ilang mga prinsipe ng Bodrichi ay nabautismuhan noong ika-10 siglo, na nagbukas ng daan para sa kanila sa kumikitang dynastic marriages. Ngunit ang patakaran ng pagtulak patungo sa silangan kung minsan ay mali. Mayroong isang kilalang kaso kung kailan, pagkatapos ng gayong kasal, ang Bodrichi prince Mstivoy, kasama ang kanyang anak mula sa kanyang unang kasal, si Mechislav, ay kinuha ang Hamburg. Noong 983, naghimagsik ang tribong Gavolian; ang kanilang kabiserang lungsod ng Branibor ay nabawi ng mga Aleman pagkalipas lamang ng walong taon.
Samantala, sa Denmark sa ilalim ng Harald Bluetooth (namuno hanggang 986), at sa Sweden sa paligid ng 1000 sa ilalim ni Olaf Shetkonung, ang Kristiyanismo ay pinagtibay. Sa loob ng mahabang panahon, gumamit sila ng mga rune at nagsagawa ng dalawahang pananampalataya, ngunit ang mga kapitbahay ng Slavic ay nagsimulang ituring na mga pagano. Ang mga lupain ng Aleman ay nagpatibay ng Katolisismo kahit na mas maaga. Kung si Kievan Rus ay nabautismuhan (ngunit hindi mula sa Roma, ngunit mula sa Constantinople), kung gayon ang mga Polabian Slav ay nanatiling tapat sa lumang pananampalataya.
Sa XI, ang mga alyansa ng tribo ng Bodrichi at Lutich ay lalong malakas. Ang una ay nakipaglaban sa pantay na termino sa mga Danes, ang huli ay minsang nagpasya sa tanong kung sino ang mas malakas - ang Lutich o ang hukbong imperyal ng Aleman - sa isang tunggalian ng mga bayani, at nanalo ang Lutich.
Si Prince Gottschalk, na sinubukang pag-isahin ang mga Polabian Slav, ay pinatay noong 1066 ng mga tagasuporta ng paganismo, na pinagsama sa paligid ng isang prinsipe na nagngangalang Bluss. Ang mga misyonero ay sinalubong ng matinding hindi pagsang-ayon, at isa sa mga obispo sa Radogoshch ang pinatay.Bilang tugon, si Radogoshch ay sinalakay noong 1068 ng isang hukbo na pinamumunuan ni Bishop Burchardt ng Halberstadt. Hindi nagtagal ay pinatay si Prince Bluss.
Bilang resulta, ang mga Ruyan, na protektado ng dagat, ay lumakas, na pinamumunuan ng isang pinuno na may "nagsasalita" na pangalan na Krut, iyon ay, Krutoy. Ang quarter na siglo ng paghahari ni Krut ay ang panahon ng pinakamalaking lakas ng mga Baltic Slav. Nagawa niyang pag-isahin ang maraming lupain ng Polabian sa ilalim ng kanyang pamumuno, habang ang kabisera ng estado ay Arkona, at ang relihiyon ay paganismo. Tinawag ng mga kapitbahay si Krut na hari, kaya sa pagtatapos ng ika-11 siglo ang isla ng Ruyan ay ang sentro ng isang malaking kapangyarihang Slavic.
Ang pagkakaroon ng isang contender para sa korona, na suportado ng mga Germans at Danes, ay nagpapahina sa kapangyarihan ni Krut. Siya ay si Heinrich, ang anak ni Gottschalk mula sa kanyang kasal sa Danish na Sigfrida. Noong 1093, sa Labanan ng Smilov Field, ang hukbo ni Krut ay natalo ng mga kaalyadong pwersa ng mga Saxon, Danes at mga tagasuporta ni Henry. Sa maikling panahon, nagawa ni Henry na pag-isahin ang Bodrichi at Lutich sa ilalim ng kanyang pamumuno (gaya ng nangyari sa ilalim ng kanyang ama na si Gottschalk), ngunit ang mga Ruyan ay muling naging isang prinsipal na independiyente sa lahat. Ang mga kampanya laban sa kanila ay hindi humantong sa anumang bagay, kahit na sa taglamig. Nang maglaon, noong 1129, ang apo sa tuhod ni Gottschalk, si Prince Zvenko, ay pinatay at ang kapangyarihan ng mga Polabian Slav ay bumagsak.
At noong 1147 isang krusada ang ipinahayag laban sa mga Baltic Slav. Bago ito, ang mga crusaders ay patungo sa Palestine, kaya ang desisyon sa isang malaking kampanya sa ibang direksyon ay ginawa "demokratikong" sa all-German Diet sa Frankfurt. At ang "pagsisimula" ng kampanya ay ibinigay noong Hunyo 1147 sa isang espesyal na seremonyal na pagpupulong sa lungsod ng Magdeburg. Ang katalinuhan ng mga Slav ay, tila, hanggang sa marka: sa parehong Hunyo 1147, ang daungan ng lungsod ng Lübeck, sa oras na iyon ay Aleman, ay kinuha ng isang kontra-preemptive na welga mula sa iskwad ng prinsipe ng Polabian na si Niklot.
Ngunit nagsimula pa rin ang krusada. Dalawang malalaking hukbo ng mga Aleman ang pinamunuan ng Duke ng Saxony at Bavaria, Henry the Lion, at ang knight Albrecht the Bear. Nagawa ng mga crusaders na salakayin ang santuwaryo, na ngayon ay tinatawag na Retra. Namatay si Prinsipe Niklot sa labanan noong 1160.
Ang mga Ruyan ay naglabas ng pinakamatagal. Ang kanilang isla ay nakuha lamang noong 1168 matapos dumaong dito ang isang malaking puwersa ng crusader na pinamumunuan ng haring Danish. Ang santuwaryo sa Arkona ay nawasak sa parehong oras. At ngayon ang mga connoisseurs ng sinaunang panahon ay nagpapanumbalik ng mga tampok ng pagsamba sa paganong diyos na si Svyatovit, umaasa sa mga tala ng mga Kristiyanong chronicler at alamat.
Nakaugalian na ilarawan si Svyatovit na may isang ritwal na tury honey horn sa kanyang kanang kamay. Siya ay may apat na mukha, bawat isa sa mga mukha ay tumingin sa sarili nitong direksyon ng mundo. Minsan sa Rus' Svyatovit ay tinawag na Belbog, sa kaibahan sa masamang Chernobog. Ngunit si Svyatovit ay hindi lamang isang "maliwanag" na diyos tulad ng Indian Vishnu, ngunit din ang diyos ng isang makatarungang digmaan, at ang pinuno ng apat na kardinal na direksyon at apat na hangin.
Sa Arkona, pagkatapos ng pag-aani sa pagtatapos ng tag-araw, ang mga sakripisyo ay ginawa kay Svyatovit, pagkatapos na punan ang kanyang sungay ng mead. Ang kulto ng Svyatovit ay bumalik sa sinaunang Indo-European prototype. Si Chernobog kay Ruyan ay tinawag na Chernoglav, ang kanyang idolo na may pilak na bigote na tinatangkilik ang mga pagsalakay sa dagat.
Mayroong isang ritwal na nagsasabi ng kapalaran - upang mahulaan ang kurso ng digmaan, isang puting kabayo ang ipinakilala sa templo ng Svyatovit sa pamamagitan ng tatlong hanay ng mga crossed spears. Ito ay itinuturing na isang magandang tanda kung ang kabayo ay nagsimulang gumalaw gamit ang kanang paa at hindi natitisod. Ang pangalang Arkona mismo, na isinalin mula sa sinaunang Indo-European na dialect, ay nangangahulugang "White Mountain"; ang mga puting bangin ay nahuhulog sa dagat doon hanggang ngayon. Ang isang mas huling asosasyon ay ang lungsod ng Ardent Horse. Ngunit ang ritwal na kabayo ay ang imahe ng patron ng lugar, ang "kabayo" - ang bundok sa bangin.
Ang mga pari ng templo ng Svyatovit sa Arkona ay nakasuot ng puting damit. Sila ay iginagalang kaysa sa mga prinsipe, ngunit ang mga pangalan ng mga mataas na saserdote ay hindi ipinaalam sa mga dayuhan, kaya naman hindi nila kami naabot. Ang iba pang mga tribo ng Baltic Slavs ay nagbigay ng isang espesyal na pagkilala sa mga Ruyan, na nagpunta sa pagpapanatili ng santuwaryo sa Arkona. Ang templo ay may pulang balakang na bubong, at ang panloob na dekorasyon ay pinangungunahan ng mga pulang-pula na tono. Sa paghusga sa mga talaan, sa loob ng malaking templo ay may isa pang mas maliit na bulwagan, na sinusuportahan ng apat na haligi at nababalutan ng pulang-pula na mga kurtina. Nasa loob nito na nakatayo ang estatwa ni Svyatovit.
Noong kasagsagan nito, gumawa si Ruyan ng sarili nitong mga barya. Sa pamamagitan ng 1168, hindi bababa sa 70 libong mga tao ang nanirahan sa isla, higit pa kaysa sa nakaraang siglo. Ang sentro ng kalakalan ay ang lungsod ng Ralsvik, mayroong isang nakasulat na wika batay sa "devil and rez". Sa kasamaang palad, pagkatapos makuha ang isla, marami ang nawasak. Ang huling prinsipe ng Ruyan, Vitslav, ay namatay noong 1325. Wala nang kalayaan ang isla noon, at mas sumikat ang prinsipeng ito bilang isang Minnesinger na sumulat ng mga kanta sa German. Ang kapangyarihan kay Ruyan ay naipasa mula sa Danes hanggang sa mga Aleman. Ang sinaunang wika ay unti-unting napalitan.
Sa ngayon, ang mga arkeologo ay nagtatrabaho sa Ruyan, sinusubukang i-unravel ang mga lihim ng Baltic na isla na ito. Gayunpaman, may mga kaso kung kailan nabubuo ang mga buhawi malapit sa mga puting bato; itinuturing ng mga mapamahiing tao ang mga ito bilang isang mensahe mula sa hindi mapakali na mga kaluluwa, o isang tanda mula sa mga sinaunang diyos... Rügen Island, Buyan, Arkona 
JASMUND PARK
Ang Jasmund National Park ay matatagpuan sa Jasmund Peninsula sa hilagang-silangan ng isla ng Rügen sa pederal na estado ng Mecklenburg-Vorpommern at umiral na mula noong Setyembre 12, 1990. Ito ang pinakamaliit na pambansang parke sa Germany, na may lawak na 3,003 ektarya. Sa teritoryo nito ay ang pinakamataas na punto ng Rügen - Mount Pikberg na may taas na 161 m.
Ang natural na deposito ng chalk sa Jasmund Peninsula ay minahan sa mga quarry ng chalk sa mahabang panahon. Nang noong 1926 ay may banta ng muling pagbubukas ng nasuspinde nang chalk quarry, ang baybayin sa hilaga ng lungsod ng Sassnitz ay ibinukod bilang isang reserba ng kalikasan. Noong Setyembre 12, 1990, bilang bahagi ng programa upang lumikha ng mga pambansang parke sa GDR, ang bahaging ito ng baybayin ay idineklara na isang pambansang parke.
Chalk rocks - "Royal Chair" Rügen Island, Buyan, Arkona 
Ang mga chalk cliff ng isla ng Rügen ay napapailalim sa patuloy na pagguho. Sa bawat bagyo, ang malalaking piraso ay humihiwalay mula sa mga bato, sinisira ang mga puno at palumpong sa proseso at itinatapon ang mga ito sa dagat. Ang mga fossil ay pinaghihiwalay din: dito makikita mo ang mga fossil na labi ng mga sea urchin, espongha at talaba. Ang pagguho ng baybayin ay tumaas mula noong ang malalaking glacial boulder ay tinanggal mula sa baybayin noong ika-19 at ika-20 siglo upang magamit upang patibayin ang mga daungan. Ang mga malalaking bato sa harap ng mga talampas ng chalk ay parang natural na breakwaters. Mula sa sandali ng kanilang pag-alis, nahulog sila sa matarik na baybayin na may hindi masisira na puwersa.
Ang pinakamahalagang lugar ng pambansang parke ay ang 118 m mataas na chalk cliff na "King's Chair" (Königsstuhl). Sa karaniwan, 300,000 katao taun-taon ang tumutungo sa lugar ng bangin na ito na nakatayo mula sa baybayin upang tingnan ang Baltic Sea at ang kalapit na kahanga-hangang mga kahabaan ng baybayin.
Hayop at halaman
Sa kagubatan ng parke maaari kang makahanap ng maraming puno ng tubig, walang tubig na mga depression at depression, na kadalasang lumitaw bilang mga break sa patay na yelo ng Panahon ng Yelo. Kung saan ang mga ibabaw ng tubig na ito ay nagiging mababaw, ang tinatawag na basin swamps ay lumitaw. Sa mga depressions at basin swamp na ito maaari kang makahanap ng maraming itim na alder. Sa mga tuyong lugar ay makakahanap ka ng ligaw na peras, ligaw na mansanas, mountain ash at yew tree. Ang mga uri ng orchid na matatagpuan dito ay ang tsinelas ng ginang. Ang isa pang tampok ay ang mga halamang asin sa hilagang baybayin ng pambansang parke.
Ang fauna sa loob ng pambansang parke ay magkakaiba at iba-iba. Tanging 1,000 species ng beetle ang naninirahan sa loob o labas ng kahoy. Sa malinaw na batis ay makikita mo ang isang hindi pangkaraniwang hayop, ang alpine planaria (Crenobia alpina), na matatagpuan lamang sa mga bundok. Ang mga kingfisher ay maaari ding obserbahan sa mga kaparehong batis na ito. Ang mga swallow ng lungsod at ang chalk cutworm, isang kulay cream na nocturnal moth na matatagpuan lamang sa Germany sa Jasmund Peninsula, na pugad sa mga bangin ng chalk cliff.
Dahil sa mataas na bilang ng mga bisita sa parke, ang mga peregrine falcon at white-tailed eagle ay makikita paminsan-minsan sa pambansang parke.
_______________________________________________________________________________________
PINAGMULAN NG IMPORMASYON AT LARAWAN:
Team Nomads
Ganina N. A. Rugen Island: sa mga pangunahing kaalaman sa pakikipag-ugnayan ng mga kultura at wika // Atlantic: Mga tala sa makasaysayang poetics. - M.: Moscow University para sa Humanities, 2011. - P. 18.
Herbordi Dialogue de Ottone episcopo Bambergensi, Bibhotheca rerum Germanicarum, ed Ph Jaffe, t 5, Berlin, 1869. (Kabanata 11 "De Verania insula et gente barbarissima")
V. A. Zalgaller Buhay ng digmaan
Martin Kusina. The Cambridge Illustrated History of Germany:-Cambridge University Press 1996 ISBN 0-521-45341-0
Ganina N. A. Border sa linguistic at kultural na espasyo ng Rügen // Russian German Studies: Yearbook ng Russian Union of Germanists. - M.: Mga Wika ng Kultura ng Slavic, 2009. - T. 6. - P. 237-245.
Ganina N. A. Rugen Island: sa mga pangunahing kaalaman sa pakikipag-ugnayan ng mga kultura at wika // Atlantic: Mga tala sa makasaysayang poetics. - M.: Moscow University para sa Humanities, 2011. - P. 3-33.
Herrmann J. Obodrits, Lyutichs, Ruyans // Slavs and Scandinavians / Transl. mula sa Aleman; kabuuan ed. E. A. Melnikova. - M.: Pag-unlad, 1986. - P. 338-359.
http://skylineru.net/secret/ruyan-zagadki-baltijskogo-ostrova.html
Website ng Wikipedia
http://www.photosight.ru/
larawan: M. Nugmanov, I. Winter, L. Shoikhet,
Maraming mga tao ang nakakaalam ng Buyan Island mula sa Russian fairy tale, ngunit kakaunti ang nakakaalam na ang islang ito ay talagang umiiral, at madali mong mapupuntahan ito sa pamamagitan ng regular na tren. Tinatawag lang Rügen.
Rügen
Makakarating ka mula sa Berlin papuntang Rügen sa pamamagitan ng tren sa loob ng 3-4 na oras. Napagpasyahan naming manatili sa Bergen - ito ang pinakamalaking pamayanan sa isla, na matatagpuan sa gitna, tila pantay na malapit sa pagpunta sa anumang punto sa isla. Na-book ang hotel sa pamamagitan lamang ng pagturo ng isang daliri sa listahan. Sinuri namin ang mga kalamangan at kahinaan ng solusyon na ito sa ibang pagkakataon.
Kaya, nakarating kami sa Bergen. Unang impresyon: nakarating kami sa isang malayong nayon. Ang impression na ito ay tumindi lamang sa paglipas ng panahon.
Maliit at lumang istasyon.
Tila nakalimutan nilang sabihin sa mga lokal na residente na ang Reich ay hindi umiiral sa loob ng kalahating siglo.
Paglabas ng istasyon, nakakita ka ng isang napakapamilyar na monumento. Mukhang kakaiba sa isang tipikal na kalye ng Aleman. 
Ang mga kalye mismo sa Bergen ay ganito ang hitsura: 
Sumilip ang mga matitinding pusang Rügen mula sa ilang gusali. 
Sa gitna ng Bergen ay nakatayo ang simbahan ng Marienkirche - ang pinakalumang gusaling bato hindi lamang sa Rügen, kundi sa buong Pomerania (huli ng ika-12 siglo).
Sa malapit ay isang puting half-timbered na bahay na may pulang bubong - ang pinakalumang bahay sa Rügen (1538). 
Ang loob ng simbahan ay kahanga-hanga din: ang orihinal na mga fresco mula sa ika-12 siglo ay halos ganap na napanatili. 13 siglo. 
Ngunit ang pinaka-kagiliw-giliw na bagay ay ang ilan sa mga detalye sa labas. Ito ay isang bato na may larawan ng isang tao na inilagay sa pundasyon ng simbahan. 
Ang batong ito ay malamang na lapida ng isang Slavic na prinsipe o iba pang "matataas na tao." At upang maunawaan kung saan ito nanggaling at kung bakit ito na-install, kailangan mong gumawa ng isang maliit na makasaysayang digression.
Kasaysayan ng isla ng Rügen
Nakuha ng isla ang pangalan nito mula sa Germanic na tribo ng Rugians, na naninirahan dito approx. noong 4-3 siglo BC (Bago ito, ang mga Celts ay malamang na nanirahan sa isla). Ang mga Rugs ay nanirahan dito sa loob ng ilang siglo at itinatag ang pakikipagkalakalan sa Roma (ang mga Romano ay lubos na pinahahalagahan ang Baltic amber). Sa panahon ng mahusay na paglipat ng mga tao, ang mga Rug ay hindi rin umupo at lumipat sa timog-kanluran, sa mayamang lupain ng humihinang imperyo. Noong ika-3-6 na siglo AD. Ang mga kaibigan ay unti-unting umaalis sa isla, at tinutulungan sila ng mga bagong kapitbahay dito - noong ika-6 na siglo. Ang mga unang Slav, na kilala bilang mga Ran, ay dumating sa isla. Ang mga ito ay mahusay na mga mandaragat at mandirigma, na hinuhusgahan ng nakaligtas na data, sila ay kabilang sa kanlurang sangay, i.e. ay mga kamag-anak ng mga pole. Unti-unti, ang mga sugat ay ganap na pinalayas ang mga Aleman, at ang isla ay naging ganap na Slavic. Nagtayo ang mga Ran ng maraming bayan na pinatibay ng mga ramparts. Ang salitang "lungsod" sa ilang mga wikang Slavic ay maaaring tunog tulad ng "grad", at sa iba ay tulad ng "gard", tulad ng sa salitang Ruso na "bakod" (tulad ng "swamp" sa ilang mga wika - "blato", at sa iba pang "balto", kaya ang Baltic Sea). At hanggang ngayon ay may mga pangalan ng lugar sa Rügen na may salitang "gard" sa pangalan (Zagard, Rugard). Higit pang mga pangalan na nagtatapos sa -itz at -ow (Sassnitz, Gustow). Ang lahat ng mga pangalang ito ay nagmula sa Slavic at nagpapahiwatig ng pagmamay-ari ng mga plots ng lupa (tulad ng sa wikang Ruso, ang pag-aari ng isang tao sa kanyang ama at pamilya ay ipinadala sa patronymic na "Petrovich" na may pagtatapos -ich, sa apelyido na "Ivanov" na may dulong -ov).Ang mga Slav ay hindi nanirahan sa isla bilang isang solong estado. Sila ay pinaghiwalay, at ito ay tiyak na napatunayan sa pagkakaroon ng maraming pinatibay na pamayanan. Kung mayroong mga kuta, nangangahulugan ito na may mga internecine wars na puspusan. Ang pinakamalaking pinatibay na pamayanan ay ang lungsod sa kapa Arkona, sa pinakahilagang punto ng Rügen. Narito din ang templo ng Sventovit, na iginagalang ng lahat ng Western Slavs, i.e. ang lungsod ay ang sentro ng relihiyon ng hindi bababa sa buong isla. Ang mga Slav ay pangunahing nakikibahagi sa pangingisda at pag-aanak ng baka, ilang pagsasaka, at nakikipagkalakalan sa kanilang mga kapitbahay. Ngunit mahilig din silang lumaban at manloob. Katulad ng mga Varangian, gumawa sila ng mga paglalakbay sa dagat sa paghahanap ng biktima. Sa isang pagkakataon ang mga Slav ay naging napakalakas na nagpataw sila ng parangal
ilang probinsya ng Denmark at halos naging master ng Baltic Sea. Ang pagtatapos sa kapangyarihan ng Rans ay inilagay ng Danish na prinsipe na si Valdemar I (kalagitnaan ng ika-12 siglo), ang apo sa tuhod ng prinsipe ng Russia na si Vladimir Monomakh, kung saan pinangalanan ito. Gumawa siya ng higit sa 20 mga kampanya, unti-unting sinisira ang kapangyarihan ng mga Slav, at noong huli, noong 1168, kinuha si Arkona, nawasak ang templo ng Sventovit, at ang lahat ng mga Slav ay na-convert sa Kristiyanismo. Ang huling prinsipe ng Rana, si Jaromir, ay kinilala ang vassalage mula kay Voldemar. Makalipas ang kalahating siglo, pinalayas ng mga Slav ang mga Danes, ngunit hindi na nila nagawang labanan ang mga estado na nakapaligid sa kanila sa lahat ng panig. Samakatuwid, sila ay naging bahagi ng Banal na Imperyong Romano at nanatili roon hanggang sa ganap silang maging Aleman sa loob ng 200-300 taon. Pagsapit ng ika-16 na siglo, ang populasyon ng Rügen, bagaman hindi nagbabago, ay nagsasalita ng ganap na Aleman.
Sa panahon ng kanilang kapanahunan (10-12 siglo), ang mga sugat ay hindi lamang ninakawan ang kanilang mga kapitbahay, ngunit nagsagawa din ng aktibong kalakalan, kasama. kasama ang Novgorod. Alam na alam ng mga mangangalakal ng Novgorod ang pangalan ng isla sa Slavic - Ruyana. Mayroong isang subtlety dito - ang salitang "isla" sa mga wikang Western Slavic ay karaniwang pambabae, at sa mga wikang Eastern Slavic ito ay panlalaki. Samakatuwid, sa mga Novgorodian ay pumasa ito sa "Ruyan". Ngunit ang salitang ito ay hindi nagsasabi ng anuman sa tainga ng Russia, hindi ito makatuwiran. Ngunit kung gagawin mo itong "Buyan", lilitaw ang kahulugan - ang isla ay marahas, mabagyo, mahangin (at ito ay talagang
Kaya). Ganito naging Buyan ang isla ng Rügen.
Masungit
Balik tayo sa bato.Nang ang mga Slav ay nagbalik-loob sa Kristiyanismo, ang mga batong tulad nito ay inilagay sa mga pundasyon ng mga simbahan na itinatayo - alinman sa mga lapida, o mga monumento, alinman sa mga namatay na pinuno, o sa mga diyos. Ang mga dumadalaw na Danes at German ay naniniwala na ang mga ito ay mga imahe ng mga diyos, at ang simbahan na matayog sa itaas ng mga ito ay sumisimbolo sa tagumpay ng Kristiyanismo laban sa paganismo. Sa isa pang bayan ng Rügen, Altenkirchen,
sa isa pang lumang simbahan mayroong pinakamalaking bato, na tinatawag na Svyatovit stone, i.e. bato ng pangunahing diyos na si Ruyana.
Bukod sa sinaunang kawili-wiling simbahan, halos walang mga atraksyon sa Bergen. Ang tanging mga bagay na maaaring banggitin ay amber, kung saan maraming uri ng alahas ang ginawa, at sea buckthorn, mula sa kung saan ang mga lokal ay muling gumawa ng lahat ng maaari mong isipin - mga juice, likor, sabon, mga pampaganda, cocktail at kahit tiramisu.
Dahil naging pamilyar kami sa mga specialty na ito, bumalik kami sa hotel sa ulan sa pamamagitan ng maulap na kagubatan. 
At kinaumagahan ay isang sorpresa ang naghihintay sa akin. Lumabas ako ng hotel at saka ko lang napagtanto kung bakit tinawag itong "Am Rugard" nang hindi ipinapahiwatig ang kalye. Ang gusali ng hotel ay eksaktong matatagpuan sa gitna ng sinaunang Slavic fortress. Ang mga ramparta ng lupa ay tumataas pa rin sa paligid ng gusali. 
Nagmamaneho ang mga sasakyan papunta sa fortified perimeter na ito kung saan dating ang gate. 
Natigilan, tumayo ako sa baras, tumingin at nag-isip. Ang Rugard ay Rug-gard, ang lungsod ng mga Rugard. At eksaktong matatagpuan ito sa gitna ng isla. Nangangahulugan ito na ang mga Slav ay hindi nanirahan dito nang wala saan. Malamang, mayroong isang pag-areglo ng Aleman dito, at ang mga Slav na dumating ay tinawag ito nang eksakto - ang lungsod ng Rugs. At kinaumagahan ko lang napagtanto kung saan ako magpapalipas ng gabi.
Ngunit hindi ko nais na tumayo doon magpakailanman. Pagkatapos ng masaganang almusal ay tumuloy na kami sa Arkona. Upang gawin ito, kailangan mong sumakay ng bus patungo sa bayan ng Putgarten - muli ang Slavic na pangalan na "sa ilalim ng lungsod", na nangangahulugang ang kuta ng Arkona. Sa Putgarten makikita mo ang mga sinaunang bahay na bato 
at isang buong kalye ng mga bahay na may pawid na bubong. 
Dati, ang lahat ng mga bahay sa Rügen ay natatakpan ng mga tambo. Ngunit ngayon ay naubos na ang tambo, at upang mapanatili ang tradisyon, ito ay inangkat mula sa Tsina.
Arkona
Mula Putgarten hanggang Arkona maaari kang sumakay ng tren sa kalsada ng turista o maglakad ng ilang kilometro. Sa paglapit sa cape: sa kaliwa ay may isang parola, hindi pantay na mga burol sa likod ng parola - ito ang mga labi ng malaking earthen ramparts ng kuta.
Pagpasok sa kuta: 
Mga modernong larawan ng mga diyos ng Slavic: 
Isang maikling programang pang-edukasyon sa mga diyos ng Rügen Slavs (ang babaeng diyos ay tinatawag na Baba): 
Sa totoo lang, sarado ang pasukan sa kuta. Ngunit naisip namin na may karapatan kaming bisitahin ang aming mga kamag-anak, umakyat kami sa bakod at tumingin mula sa bangin hanggang sa dagat.
Naglibot-libot kami sa loob ng kuta. 
Pagkatapos ay umakyat kami sa parola. Mula roon ay napakalinaw na nakikita ang kuta. 
At pagkatapos bumaba mula sa parola, maaari kang kumuha ng litrato na may mga ramparts sa background. 
Sa bahaging ito ng dagat ang mga bangin ay napakatarik, at ang dagat ay patuloy na umaasenso sa Arkona. 
Dati, mas malaki ang pamayanan, ngunit ang bahagi nito ay bumagsak na sa tubig. Samakatuwid, ang mga arkeologo ay aktibong nagtatrabaho ngayon sa kuta upang magkaroon ng oras upang maghukay at maitala ang lahat ng posible.
Medyo sa gilid ay may bago at mas mataas na parola. Sa taas na 70 metro ang hangin ay halos matumba ka sa iyong mga paa. 
Ngunit ang kuta ay malinaw na nakikita. 
At sa pangkalahatan ang mga tanawin mula sa itaas ay maganda. 
Pagkatapos ay bumaba kami sa matarik na hagdan mula sa bangin. At naglakad kami kasama ang kaaya-aya, ngunit napakahangin na baybayin. 
Oras na
bumalik. Sa Putgarten, isang tipikal na hapunan ng Rügen (isang baso ng sea buckthorn liqueur, isda na may mga gulay sa sea buckthorn sauce at tsaa na may sea buckthorn tiramisu). Mula doon, hitchhike 6-7 km papuntang Altenkirchen. Ito ang parehong simbahan: 
At narito ang parehong "Svyatovit stone" (talagang matatagpuan ito nang pahalang): 
May isang opinyon na ang batong ito ang naging batayan para sa alamat na mayroong isang puting-nasusunog na batong Alatyr sa Buyan. Paano mo ito makaligtaan! Siyempre, hindi ko napigilan, nahawakan ito at nagwish, "kahit na ako mismo ay hindi naniniwala sa mga pamahiing ito." 
Ang isla ng Rügen ay matatagpuan sa timog na baybayin ng Baltic (Varangian) Sea. Ang Rügen ay pinaninirahan mula noong humigit-kumulang 4000 BC. Noong ika-7 siglo, isang makapangyarihan Slavic tribe - Ruyans (Rugieris) o Rugi (Rugii), na itinatag dito sa baybayin ng Pomerania, isang Slavic principality na naging sentrong pampulitika at komersyal (Ralwick harbor) ng Varangian Sea sa ruta ng kalakalan mula sa Gotland, at isang pinatibay na sentro ng relihiyon sa Cape Arkona.
Ang mga pamayanan sa baybayin ng Slavic, na matatagpuan sa maraming bilang sa lahat ng mga ruta ng kalakalan sa ilog, ay may malaking kahalagahan sa kalakalan sa Baltic (Varangian) Sea. Maraming mga mangangalakal ng Scandinavia ang permanenteng nanirahan sa ilan sa malalaking sentro ng pamilihan ng mga Western Slav.
Sa ngayon, ang mga malalaking lugar sa timog na baybayin ng Baltic Sea ay kabilang sa Alemanya, at nag-iimbak ito ng maraming mga pangalan ng Slavic na lugar - Rostock, Lubeck, Schwerin (Zwerin), Leipzig (Lipsk), Berlin - ("den" - pugad ng oso) . .
"Ang isang isla ay nasa dagat,
May isang lungsod sa isla..."
A.S. Pushkin.
Ang isang sinaunang alamat ng Russia tungkol sa kamangha-manghang isla ay napanatili: "Doon sa dagat-Okiyan, sa isla ng Buyan, ang puting-susi na batong Alatyr... Ang sinaunang puno ng ninuno, malawak at makapangyarihan, ay nakatayo, tumusok sa pitong langit, si Iriy ay nakaangat."“Ang Iriy ay Paraiso sa ikapitong langit, at ang alatyr ay amber!
Sa isla ng Ruyan, sa isang mataas na 40 metrong kapa na nakaharap sa silangan, natuklasan ng mga arkeologo ang templong lungsod-estado ng mga Ruso - Arkona - Yarkon - isang masigasig na kabayo - ang maaraw na puting kabayo ng Svyatovit.
Ang Arkona ay nasa tuktok ng mataas na puting baybayin ng isla ng Rügen, at hinuhugasan sa tatlong panig ng tubig ng Baltic Sea. Ang sinaunang settlement-sanctuary ng Arkona ngayon ay sumasakop sa isang lugar na 90 metro mula silangan hanggang kanluran, at 160 metro mula hilaga hanggang timog, bagaman iminumungkahi ng mga arkeologo na ang laki ng santuwaryo ay tatlong beses na mas malaki.
Sa hilagang dalisdis ng bundok sa santuwaryo ng Arkona ay naroon Banal na bukal at may daan patungo dito.
“Ang kabilang isla ay nasa tapat Viltsev (Lyutich). Pagmamay-ari nila ito sugat, ang pinakamatapang na tribong Slavic. ...Rane, ruan ang tawag ng iba, ay malupit na mga tribo na naninirahan sa gitna ng dagat at hindi nasusukat na nakatuon sa idolatriya. Sila ay nangunguna sa lahat ng mga Slavic na tao, may isang hari at isang sikat na santuwaryo. Samakatuwid, salamat sa espesyal na pagsamba sa santuwaryo na ito, tinatamasa nila ang pinakadakilang paggalang at, paglalagay ng pamatok sa marami, sila mismo ay hindi nakakaranas ng pamatok ng sinuman, hindi naa-access, dahil ang kanilang mga lugar ay mahirap puntahan."- Adam ng Bremen, “Mga Gawa ng mga Obispo ng Simbahan ng Hamburg” (“Gesta Hammaburgensis ecclesiae pontificum”)
Ang mga archaeological excavations ng Arkona sanctuary ay isinagawa noong 1921, 1930, 1969 -1971. Sa paligid ng Arkona settlement mayroong 14 settlements at isang malaking burial mound na kahawig. burial mounds ng hilagang-kanlurang Rus'.
Ayon sa arkeolohiya, ang mga Rans (Ruyans) ay nagkaroon ng malawak na relasyon sa kalakalan sa Scandinavia at mga estado ng Baltic, at nakipagdigma din sa kanilang mga kapitbahay, na nagtatanggol sa kanilang teritoryo. Ang kalakalan sa Arkona ay isinagawa mula ika-8 siglo hanggang ika-10 siglo.
Natuklasan ng mga arkeologo ang dalawang pangunahing pamayanan sa isla ng Rügen:
(1) Ang daungan sa Ralswick sa isla ng Rügen ay isang sentro ng kalakalan mula ika-8 hanggang ika-10 siglo. Natagpuan ang mga arkeologo sa daungan
dalawampung (20) bahay,
na may mga katabing seksyon ng baybayin ng Baltic Sea, at mga maginhawang pier para sa mga barkong pangkalakal. Ang mga naninirahan, Scandinavians at Slavs, ay nakikibahagi sa iba't ibang mga crafts at nakipagkalakalan sa mga dayuhang mangangalakal. Sa labas ng mga limitasyon ng lungsod sa isang burol, higit sa 400 mga tambak ang natagpuan, ang mga libingan ng mga Scandinavian at Slav ay magkatulad.
(2) Ang Arkona Sanctuary ay isang paganong templo at kuta ng Rugov (Rugieris). Ang santuwaryo ng Arkon ay matatagpuan sa tuktok ng isang kapa, na protektado mula sa dagat sa pamamagitan ng isang matarik na bangin, at mula sa lupa sa pamamagitan ng isang dobleng semi-ring ng mga dike at mga kanal na may tubig. Ang santuwaryo ay binantayan ng 300 mandirigma ng Rug. Sa gitna ng Arkon sanctuary ay may isang sinaunang templo, na napapalibutan ng isang log palisade na may malaking gate. Tanging ang mataas na pari ng diyos na si Svyatovit ang maaaring pumasok sa templo. .
Encyclopedic Dictionary ng F. A. Brockhaus at I. A. Efron, St. Petersburg, Brockhaus-Efron, 1890-1907. “Marami at makapangyarihang tao ang Rugii, nanirahan sa hilagang Alemanya, sa tabi ng dalampasigan, sa pagitan ng Oder at Vistula. Sa panahon ng Migration of Nations Ang mga Rugian ay sumali sa mga Goth at lumipat sa rehiyon sa kahabaan ng gitnang Danube.
Noong 1325 Ang huling prinsipe ng Rujan, si Wislaw III, ay namatay, at ang isla ng Rügen ay nasakop ng Duke ng Pomerania. Noong 1405, namatay ang huling naninirahan sa isla ng Rügen. nagsalita ng Slavic — .
Pagsamba sa paganong diyos na si Svyatovit sa gitna ng mga tao ay napakalakas na ang bagong relihiyong Kristiyano ay napilitang magbilang dito. Kaya naman Ang mga simbahang Kristiyano ay itinayo sa mga sinaunang paganong templo, at ang mga batong may mga larawan ng mga paganong diyos ay itinayo sa mga dingding ng mga simbahang Kristiyano. Ang mga pangalan ng mga paganong diyos ay ginawang mga Kristiyanong dambana, kaya ang templo paganong Svyatovit ay naging Simbahan ng St. Vitus sa isla ng Rügen.
Sa panahon ng pakikibaka laban sa paganismo at pagtatanim Kristiyanismo sa Britain sikat obispo na may kakaibang Slavic na pangalan na Svitun Winchester (St. Swithun ng Winchester), namatay noong Hulyo 2 862 taon at inilibing malapit sa mga dingding ng gusali Winchester Cathedral.
Testamento ni St. Swithun (Old English: Swīþhūn = Svidun ) ay natapos makalipas ang isang daang taon, nang sa wakas ay natapos ang Winchester Cathedral at Hulyo 15, 971 mga monghe inilipat ang mga labi ng St Swithun sa loob ng kahanga-hangang bagong Winchester Cathedral, nakatuon sa Banal na Trinidad, San Pedro, San Pablo at Saint Swithun.
Ayon sa alamat, bumuhos ang malakas na ulan sa seremonya ng muling paglibing kay St. Swithun ng Winchester, at pagkatapos noon ay bumuhos din ang malakas na ulan sa bawat anibersaryo ng pagkamatay ng obispo. Sa Britain St. Swithuna Winchester ay iginagalang" patron ng panahon" - ito ay nagpapahiwatig ng koneksyon ng Kristiyanong obispo sa mga sinaunang paganong tradisyon, na kinuha niya sa kanyang sarili upang maakit ang mga pagano sa Kristiyanong templo. Ayon sa sinaunang karunungan ng mga tao, kung umuulan sa Araw ng St. Swithun, uulan ito sa loob ng apatnapung araw.
Ang mga simbolo ng St. Swithun ay mga mansanas mula sa mga punong itinanim ng obispo. Sa England sinasabi nila na hindi ka dapat kumain ng mansanas bago ang St. Swithun's Day.
Noong 1005 Bishop Elfeach ng Winchester Cathedral(Ælfheah, Anglo-Saxon: "elf-high"; ook Alfegus, Alfege) ay nahalal na bagong Arsobispo ng Canterbury. Aalis mula sa Winchester Cathedral, dinala ni Bishop Elfeah (c. 953 - Abril 19, 1012) sa Canterbury ang banal na relic ng katedral - pinuno ng St. Swithun, na namatay noong 863. Obispo Si Elfeach ay pinatay ng mga Viking noong 1012 u. Sa huling bahagi ng panahon ng Saxon, si Swithun ay kinilala sa lakas, nagpapagaling ng mga mandirigmang nasugatan sa labanan, lumpo at nagpapanumbalik ng paningin sa bulag.
Bago ang 1316 Ang ulo ni Swithun ay itinago sa Canterbury, pagkatapos ay nawala ang mga bakas ng relic. Ngunit sa pagtatapos ng ika-14 na siglo, lumilitaw ang ulo ni Swithun sa Normandy sa Katedral ng Evreux, na nagsimulang ipagdiwang ang kapistahan ng St. Swithuna
SA Norway noong 1125 Ang parokya ng Simbahang Romano Katoliko ng St. Svithun ay itinayo malapit sa St. Svithun (Norwegian: Sankt Svithun kirke) sa Stavanger(Stavanger) at ang mga labi ng santo ay iningatan Swithuna(lumang Ingles: Swīþhūn = Svidun ) mula sa Winchester. Kawili-wiling pagkakapareho ng mga pangalan Swīþhūn = Svidun at « Sviðurr ok Sviðrir er ek het at Sökkmímis" - "Svidur at Svidrir Ako ay nasa Sökkmimir", " Viðurr sa vigum" - " Vidur sa mga laban" ("WEDUN"); — mula sa Listahan sa Elder Edda sa isang kabanata ng “The Speech of Grimnir.” Proto-Germanic: * - “vodanaz” o *Wōđinaz - “water naz”; Danish: Woen (WAR), Woden (WODEN); Anglo Saxon: Woensdag = Miyerkules, WAR-DAY (Danish: Woen)
Eksakto sa ilalim ng bandila ng Svyatovit ang mga digmaan ay lumahok sa lahat ng mga laban, pinangunahan sila ng Diyos Svyatovit sa labanan, bilang Isang diyos ng digmaan , kung saan ang mga taong nag-aalay ng mga talunang kaaway at mga Kristiyano. Ang isang mandirigma ay maaaring manalo ng pabor sa labanan Inihagis ni Odin ang kanyang sibat sa iyong mga kaaway na sumisigaw: "Isa ang nagmamay-ari ng lahat!" (Matandang Norwegian: Óðinn á yðr alla ).
Inaayos ko ang mga materyales mula sa aking huling paglalakbay - maraming impormasyon kahit sa mga indibidwal na bagay, at marami ring mga thread na nagkokonekta sa isa sa isa, at hindi ko alam kung saan magsisimula, ang aking ulo ay umiikot. :-) Dahil sa mga nakaraang post ay maraming usapan tungkol sa isla ng Rügen ng Aleman, sisimulan ko ito, dahil mas maraming interes dito. Magiging kapaki-pakinabang na unang pag-usapan ang tungkol sa Cape Arkona, bilang ang pinaka "na-promote" na lugar, ngunit nagpasya akong magsimula sa kung paano kami napunta sa parehong kastilyo, nang hindi alam ito. :-)) Gayunpaman, dinadala ka ng tadhana sa tamang lugar, kahit na labag sa iyong kalooban. Kasabay nito, magdaragdag ako ng panimulang bahagi tungkol sa Rügen. Sa ilalim ng hiwa, makikita ang aming mga larawan at mga lumang larawan mula sa iba pang mga mapagkukunan. Ang ilan ay naniniwala na mula sa mga lugar na ito na lumitaw ang sibilisasyon ng Russian Land, ngunit hindi ako nangahas na magbigay ng ganoong pangkalahatang mga pagtatasa - at, bukod dito, hindi ko nais na makipagtalo sa paksang Slavic, okay?
Larawan ni A.L.
Kaya, ang isla ng Rügen, ang hilagang-silangan na bahagi ng ngayon ay Alemanya, kung saan dinala tayo ng kapalaran noong Mayo ng taong ito:
Matatagpuan ang Picturesque Rügen sa Vorpommern, sa estado ng Mecklenburg, malapit sa hangganan ng Poland. Ito ay hinuhugasan ng malamig na tubig ng Baltic Sea. Ang lugar ng Rügen ay 926 sq. km, ito ang pinakamalaking isla ng Germany. Ang haba ng mga beach ay 140 km. Ang hugis ng isla ay kakaiba, ang mga baybayin ay malakas na naka-indent, ang kanilang mga liko ay bumubuo ng maraming mga look, bays, peninsulas at capes. Ang lapad ng Rügen sa timog ay umabot sa 41 km, ang maximum na haba mula hilaga hanggang timog ay 52 km. Mga 100,000 katao ang nakatira dito. Ang Rügen ay isang archipelago na binubuo ng 18 isla at peninsulas. Ito ay konektado sa kontinente sa pamamagitan ng isang tatlong kilometrong dam, kaya maaari kang makarating dito sa pamamagitan ng tren o kotse. Ang pinakamalaking lungsod at kabisera ng isla ay Bergen.
http://www.fitonline.ru/cities/2306/
Idaragdag ko lamang na ang kabuuang haba ng mga baybayin ng Rügen ay lumampas sa haba ng mga baybayin ng mainland ng bansa.
Tulad ng isinulat ko kanina, ang hotel sa isla ng Rügen ay nai-book halos sa huling minuto. Walang available na malapit sa Cape Arkona at iminungkahi niyang maghanap ng mga opsyon sa buong isla. Ang lote ay nahulog sa lungsod ng Bergen an der Rügen:
At wala akong oras upang mangolekta ng sapat na impormasyon tungkol sa Bergen bago ang biyahe, maliban sa pagtingin sa Wikipedia on the go:-(Ang Russian Wikipedia ay laconic kaugnay sa lugar na ito:
Ang Bergen an der Rügen (Aleman: Bergen auf Rügen) ay isang lungsod sa Alemanya, isang sentrong pangrehiyon, na matatagpuan sa estado ng Mecklenburg-Vorpommern. Bahagi ng distrito ng Rügen. Subordinate sa pamamahala ng Bergen auf Rügen. Ang populasyon ay 14.2 libong tao (2009); noong 2003 - 15.1 libo. Sumasaklaw sa isang lugar na 41.77 km². Ang lungsod ay nahahati sa 13 urban na distrito.
http://ru.wikipedia.org/wiki/%C1%E5%F0%E3%E5%ED-%ED%E0-%D0%FE%E3%E5%ED%E5
Ang coat of arm ng lungsod at isang mapa na matatagpuan sa Internet:
Kaya, huminto kami sa Bergen an der Rügen at dumaan sa lungsod (larawan mula sa Wiki):
Ang mga kalye doon ay ganito:
Ang lungsod ay hindi gaanong naiiba kahit ngayon mula sa mga sinaunang imahe nito (kahit sa lumang bahagi nito):
Karaniwang hindi ako partial sa mga maliliit na bayan tulad ng mga ito na may mababang gusali na may mahabang kasaysayan:
Tila huminto ang oras sa kanila, tulad ng sa mga postkard na ito mula sa unang bahagi ng ika-20 siglo:
Kung kukuha ka ng mga modernong sasakyan sa mga kalye, magiging magkapareho ang hitsura ni Bergen:
Oo, kahit na sa mga naunang larawan, maliban na ang ibabaw ng kalsada ay sumailalim sa mga pagbabago:
Ngunit ano ang kastilyo sa huling dalawang larawan? Ito ay isang mas huling istraktura, ngunit ang impormasyon tungkol sa isang naunang kuta ng Slavic ay lumabas dito.
Ibinigay nina Brockhaus at Efron ang sumusunod na impormasyon tungkol sa lungsod (Hina-highlight ko ang pinakamahalagang bagay nang naka-bold):
Ang Bergen ay ang pangunahing lungsod ng isla ng Rügen, malapit sa Stralsund, na matatagpuan sa isang burol halos sa gitna ng isla; ay may sinaunang simbahan na itinayo noong ika-12 siglo, isang monasteryo para sa edukasyon ng mga marangal na dalaga, isang malawak na ospital, isang bahay-ampunan, mga tannery, mga dyehouse, at mga windmill. Mayroong 3,732 residente ng Bergen, higit sa lahat ay nakikibahagi sa agrikultura at pag-aanak ng baka. Ang lungsod ng Bergen ay itinayo, bilang ebidensya ng mga nakaligtas na makasaysayang dokumento, sa simula ng ika-13 siglo at orihinal na tinawag na "nayon ng Göra", ngunit noong 1294 ito ay tinawag na "Villa Berghe", at noong 1613 ito ay nakuha. mula sa mga pribilehiyo ng lungsod ng Duke Philip Julius Pomeranian. Humigit-kumulang 1 km sa HS ng Bergen ay ang burol ng Rugard (ang pinakamataas na punto sa isla) na may mga labi ng malalawak na ramparts na diumano'y nakapalibot sa pinatibay na kastilyo ng mga prinsipe ng Rügen hanggang sa simula ng ika-14 na siglo. Sa elevation na ito mayroong isang monumento sa Erast Moritz Arndt.
http://www.vseslova.com/brokgauz_efron4/page/bergen__glavnyiy_gorod_ostrova_ryugen.26817/
- ngayon lang hindi Erast, pero mas tama si Ernst.
Rugard Hill sa isang sinaunang ukit:
Dito maaari mong tingnan ang istraktura sa burol. Ang inskripsiyon sa ibaba ay mababasa: "Arndt Tower sa isla ng Rügen."
Ang tore ay ipinangalan sa taong ito:
Ernst Moritz Arndt (Aleman: Ernst Moritz Arndt, Disyembre 26, 1769, Groß Schoritz - Enero 29, 1860, Bonn) - Aleman na manunulat at representante ng Frankfurt National Assembly. Nakibahagi si Arndt sa pagpapakilos ng mga tao laban sa pananakop ni Napoleon sa Alemanya. Si Arndt ay itinuturing na isa sa mga namumukod-tanging liriko ng panahon ng mga digmaan sa pagpapalaya laban kay Napoleon. Iba-iba ang pagtatasa ng mga aktibidad ni Arndt: kung tutuusin, hindi lang siya isang makabayang Aleman
http://ru.wikipedia.org/wiki/%C0%F0%ED%E4%F2,_%DD%F0%ED%F1%F2_%CC%EE%F0%E8%F6
Narito ang kaunti pa tungkol sa kanya (babalik ako sa kanyang trabaho mamaya sa post):
Arndt Ernst Moritz (Disyembre 26, 1769, Schoritz sa isla ng Rügen, - Enero 29, 1860, Bonn), Aleman na manunulat. Pagkatapos makapagtapos sa Unibersidad ng Jena, siya ay isang propesor ng kasaysayan. Nakibahagi siya sa paglaban kay Napoleon (1806). Tumakas siya sa Russia noong 1812; noong 1813 bumalik siya sa Germany. Ang posisyong pampulitika ni A. ay nailalarawan sa pamamagitan ng mga ideyang anti-pyudal, siya ay isang ideologo ng digmaan sa pagpapalaya laban kay Napoleon, bagama't may makitid na nasyonalistang ugali, kung saan pinuna siya ni F. Engels. Noong 1848 siya ay nahalal sa Frankfurt National Assembly, ngunit hindi lumampas sa mga hinihingi ng isang monarkiya ng konstitusyon. May-akda ng "The History of Serfdom in Pomerania and on the Island of Rügen" (1803), "Songs for the Germans" (1813), ang aklat na "War Songs" (1815), isang koleksyon ng mga artikulong "The Zeitgeist" (vol. 1-4, 1806-18). Ang pinakamahusay na mga tula ni A. ay napanatili sa Aleman na tula. Noong 1840 inilathala niya ang kanyang sariling talambuhay, Memoirs from External Life.
http://slovari.yandex.ru/%D0%AD%D1%80%D0%BD%D1%81%D1%82-%D0%9C%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1% 86%20%D0%90%D1%80%D0%BD%D0%B4%D1%82/%D0%91%D0%A1%D0%AD/%D0%90%D1%80%D0%BD% D0%B4%D1%82%20%D0%AD%D1%80%D0%BD%D1%81%D1%82%20%D0%9C%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1% 86/
At ngayon ay naging malinaw na ang kahulugan ng graffiti sa pamagat na larawan ng post. Hindi kalayuan mula sa hotel at sa tore mayroong isang kahon ng isang substation ng transpormer, na naglalarawan kay Arndt, labis na nagulat, na nag-iisip ng isang monumento sa kanyang sarili:
Larawan ni A.L.
Ang tore ay itinayo noong 1877, 17 taon pagkatapos ng kamatayan ni Arndt:
Higit pang impormasyon tungkol sa tore sa German: http://www.ruegen-inselinfo.de/sehenswert/ernst-moritz-arndt-turm.html
Mayroon ding tungkol sa Arndt: http://www.ruegen-inselinfo.de/persoenlichkeiten/ernst_moritz_arndt.html
Maging ang mga postkard ay inisyu ng mga pagbati mula kay Rügen at tanawin ng Arndt at ng kanyang tore. Maihahalintulad sa modernong graffiti. :-))
Kaya, lumapit kami sa aming hotel, at ang unang bagay na nakikita ko sa background ng paglubog ng araw at ang papalubog na araw:
Larawan ni R.R.
Actually, narito ang hotel at ang tore sa tabi ng isa't isa:
Hotel sa isang lumang postcard - nakakatuwang wala pa akong nahanap na ibang hotel sa Bergen sa mga lumang postcard:
At ngayon, tulad ng nakikita mula sa Arndt Tower:
Larawan ni A.L.
Hindi ko pa rin maintindihan kung bakit hindi ko agad pinansin ang pangalan ng hotel. Ang mga berdeng ramparts ay ang lahat na natitira sa sinaunang Slavic settlement, sa teritoryo kung saan itinayo ang tore at hotel. Iyon ang dahilan kung bakit ang huli sa mga website ay madalas na tinatawag na "am Rugard" - "sa Rugard"!
Larawan ni A.L.
Isang kawili-wiling post sa lokasyon ng Rugard settlement, kung saan magbibigay ako ng ilang mga quote dito:
Sa paligid ng lungsod ng Bergen, na kung saan ay ang administratibong sentro ng isla ng Rügen, ang mga guho ng isang sinaunang Slavic settlement ay napanatili pa rin. Sa katutubong tradisyon, ang pamayanang ito ay tinatawag na Rugard, na, tila, ay maaaring isalin mula sa Slavic bilang "lungsod ng mga alpombra." Kahit na ito ay magiging mas tama kahit na hindi "Rugard", ngunit "Ruigard" - nasa form na ito na ang pinakaunang pangalan nito ay naitala sa gawa ng regalo ng 1258. Kakatwa, ang pag-areglo na ito ay bihirang naging "contender" para sa kabisera ng mga Ruyan sa mga istoryador, bagaman, tila, ang lahat ay nagsasalita para dito. Tulad ng alam mo, ang pinakatanyag na lungsod ng mga Ruyan ay Arkona sa hilaga ng Rügen. Narito ang pangunahing paganong dambana noong panahong iyon - ang templo ng Svyatovit - at sa malapit ay mayroon ding isang malaking "herring" na merkado, kung saan ang mga mangangalakal ay dumagsa mula sa buong timog Baltic. Ngunit, pareho ayon sa mga paglalarawan ng medieval at ayon sa mga resulta ng mga arkeolohiko na paghuhukay, lumalabas na ang Arkona ay isang templong lungsod, kung saan marahil ang mga pari lamang ang naninirahan nang permanente, habang ang princely residence ay matatagpuan sa ibang lugar.
http://nap1000.livejournal.com/20567.html
Magsusulat ako tungkol sa Cape Arkona nang hiwalay, sa ngayon mayroong ilang mga aerial na larawan:
Sa aking palagay, malamang na ang tirahan ng "hari" ng Ruyan ay Rugard pa rin. Ang lahat ng mga mananaliksik, nang walang pagbubukod, ay umamin na ang Rugard ay isang panahon na isa sa pinakamahalagang lungsod sa Rügen. Ang pundasyon ng Rugard ay nagsimula noong ikalawang kalahati ng ika-8 siglo, at patuloy itong umiral pagkatapos ng pananakop ng Danish noong ika-12 siglo.
Plano ng pag-areglo ng Rugard:
Ang Rugard ay matatagpuan hindi lamang sa pinakasentro ng Rügen, kundi pati na rin sa pinakamataas na punto nito. Noong ika-19 na siglo, isang observation tower ang itinayo sa teritoryo ng Slavic settlement, kung saan "halos ang buong isla ay nakikita." Tungkol sa "buong isla", siyempre, ito ay sobra, ngunit dapat kong aminin na ang kakayahang makita dito ay talagang mahusay. Tamang-tama lang ang ganoong lugar para sa isang princely castle, at bukod pa, napakalapit din ng access sa bay.
Ang kahalili ni Rugard ay ang lungsod ng Bergen - ang lugar ng paninirahan ng mga prinsipe ng Ruyan at ang kabisera ng Rugen mula sa pag-ampon ng Kristiyanismo hanggang sa kasalukuyan. Sa Bergen mayroon ding isa sa pinakamatanda, pinakaunang simbahan ng Rügen, na itinayo noong 1180 ng unang Kristiyanong prinsipe ng Rügen, Jaromar. Sa base nito ay may isang bato na naka-embed na may isang imahe mula sa mga paganong panahon, na nagsasalita din ng espesyal na kahalagahan ng lugar na ito. Ang isa pang katulad na bato ay naka-embed sa dingding ng isang simbahan na hindi kalayuan sa Arkona.
Ang Rugard, kung gayon, ay nasakop ang pangalawang lugar sa impluwensya sa Rügen, pagkatapos ng Arkona, dahil lamang sa estratehikong mahalagang lokasyon nito. Tulad ng Arkona, kinokontrol niya ang isang malaking sentro ng kalakalan at bapor. Mula dito posible na kontrolin ang buong isla, at, pagkakaroon ng access sa dagat, sa parehong oras secure ang fortress hangga't maaari.
Ang Rugard, na malamang ay ang tirahan ng "hari," ay matatagpuan hindi lamang sa pinaka-heyograpikong sentro ng isla, kundi pati na rin sa pinakamataas na punto nito sa antas ng dagat, sa isang bundok - mula noong sinaunang panahon, ang pinuno ay talagang dapat upang maging “nasa gitna,” upang umangat sa lahat.
http://nap1000.livejournal.com/20567.html
Hindi kalayuan sa Arkona - ito ay sa Altenkirchen. Bumisita kami doon at magkakaroon din ng hiwalay na kwento tungkol doon. Ipinapakita ng isang lumang postcard ang monasteryo ng Bergen kung saan inilibing si Jaromar:
At higit pa tungkol sa Slavic na prinsipe na ito, na ginawa ang Bergen na kabisera ng Rügen, kung saan ang lungsod ay hanggang ngayon (isang typo sa isang petsa ay naitama):
Jaromar I ay ipinanganak noong mga 1141 sa isla ng Rügen. Ayon sa Pomeranian Chronicle ni Thomas Kantsov, siya ang bunsong anak ni Prince Ratislav at Princess Gückowska, na ang pangalan ay hindi napanatili sa kasaysayan.
Matapos ang pagkatalo sa digmaan sa Denmark noong 1168 at ang binyag ng mga Ruyan, si Jaromar, tulad ng kanyang mga kapatid, ay nagbalik-loob sa Kristiyanismo. Ang dating pangunahing templo ng mga Ruyan sa kuta ng Arkona (ngayon ay Jaromarsburg) ay nawasak, at bilang kapalit nito ay nagtayo ang mga Danes ng isang katedral. Kasabay nito, kinilala ni Prinsipe Teslav, kapatid ni Jaromar, ang pagtitiwala ni Rugia sa mga pinuno ng Denmark, at nagsimulang tawaging Principality of Rügen ang Rugia.
Si Jaromar ay pumasok sa isang alyansa sa mga angkan ng Hvide at Galen, na maimpluwensiya sa Denmark, na siniguro ito sa mga dinastiyang kasal. Siya mismo ang nagpakasal kay Prinsesa Hildegard ng Denmark. Kasabay nito, ang mga Kristiyanong Aleman ay nagsimulang manirahan sa teritoryo ng punong-guro sa unang pagkakataon, at sa paglipas ng panahon ay na-assimilated ang lokal na populasyon ng Slavic. Noong 1180, inilipat ng prinsipe ang kabisera ng punong-guro mula Harez patungong Rugard (ngayon ay Bergen an der Rügen).
Noong 1185, sa bagong kabisera, sinimulan ni Jaromar ang pagtatayo ng Simbahan ni St. Mary (Marienkirche). Noong 1193, natapos ang pagtatayo, at tinawag ng prinsipe ang mga monghe ng Cistercian mula sa Denmark upang itatag ang unang monasteryo sa prinsipalidad sa simbahan. Ito ay kung paano lumitaw ang Bergen Abbey.
Si Jaromar I, Prinsipe ng Rügen ay namatay noong Agosto 4, 1218 sa Rügen at inilibing sa simbahan ng Bergen Abbey, na kanyang itinatag.
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%AF%D1%80%D0%BE%D0%BC%D0%B0%D1%80_I
Kaya halos dito kami nagpalipas ng gabi sa isang kastilyo, na kilala kahit pa noong ika-7 siglo, kahit na ang mga ramparts lamang at ang tore na ito ang natitira rito:
Larawan ni A.L.
Ang information board doon ay nagpapatotoo din dito:
Larawan ni A.L.
Maaari kang umakyat sa Arndt Tower, na nasa site ng kastilyo:
Larawan ni A.L.
Impormasyon sa pasukan sa tore:
Larawan ni A.L.
At isang view mula sa itaas mula sa taas na 27 metro (larawan mula sa Internet):
Ngayon ang lugar na ito ay matatagpuan sa isang reserba ng kalikasan at mabuti na ang pag-unlad ay imposible dito at ang lupaing ito ay mananatiling buo ang lahat ng mga lihim nito, naghihintay sa kanyang explorer:
Larawan ni A.L.
At mayroong maraming mga antiquities dito kahit na walang sinaunang Slavic settlement:
Larawan ni A.L.
Sa pamamagitan ng paraan, tungkol sa mga antigo. Tulad ng nababagay sa anumang makasaysayang lugar, mayroon itong sariling mga alamat, at ang pinaka-kawili-wili ay ang mga nauugnay sa Rugard Castle, lalo na dahil ang parehong Arndt ay may kinalaman sa kanila:
Ang ikalawang bahagi ng alamat ay ipinakilala sa mga salitang: “Nun begab es sich lange nach diesen Tagen” (“maraming panahon na ang lumipas mula noong mga araw na iyon”) at, nang naaayon, ay tumutukoy sa ibang pagkakataon. Ang aksyon ng bahaging ito ay nakatali sa ibang lugar - ang lungsod ng Bergen am Rügen. Ang Bergen, tulad ng alam mo, ay isang German toponym, ngunit ito ay isang pagsubaybay lamang ng Slavic na pangalan na Horus, na may kaugnayan hanggang sa ika-13 siglo. Ang Bergen ay kasalukuyang pangunahing lungsod ng isla. Samantala, mayroon itong mahaba, kahit na Slavic, na kasaysayan: dito sa Mount Rugard - ang pinakamataas na punto ng Rügen - noong ika-9-10 siglo. nagkaroon ng isa pang Slavic fortification, na may mahalagang papel sa kasaysayan ng Rügen Slavs. Dito makikita ang pangalan ni Prinsesa Svanvite, "anak na babae ni Haring Rügen," sa alamat. Karagdagang E.M. Pinag-uusapan ni Arndt ang mga kalagayan ng pakikipagkasundo ni Svanvite, ang pagkagambala sa kasal, ang paninirang-puri ng isang naiinggit na prinsipe, ang malupit na parusa ng kanyang ama sa prinsesa, at ang pagbabalik sa kanya ni Svanvite pagkatapos ng maraming taon ng pagkakakulong sa tore. Para tubusin ang kasalanan at patunayan ang kanyang kawalang-kasalanan, nag-alok si Svanvite na ipadala siya sa kuta ng Harz para kunin ang mga kayamanan ng matandang hari: “Alam mo ang alamat,” ang sabi niya sa kanyang ama, “na sa ilalim ng lumang kuta sa Harz , kung saan nanirahan ang ating mga paganong ninuno, ang isang mayaman ay nakabaon na kayamanan At ang alamat na ito, na madalas kong marinig sa pagkabata, ay nagsasabi na ang isang prinsesa lamang na nagmula sa mga matandang hari ang makakakuha ng mga kayamanang ito."
Ang Prinsesa Svantevite ay ang link na nag-uugnay sa magkabilang bahagi ng alamat: isang maalamat na batang babae mula sa pamilya ng mga "hari" ng Vendian na may pangalan na nagmula sa pangalan ni Svantevit mismo. Sa alamat, sa anyong patula, paulit-ulit na binibigyang-diin na siya ay isang inapo ng mga Slav, siya ang pinahihintulutang hawakan ang mga kayamanan ng Slavic, ang sakim at hindi palakaibigan na matandang lalaki ay tumango sa kanya, siya ang maybahay dito, tulad niya at ng kanyang mga ninuno ng "royal" na pamilya: "At tumingin siya sa paligid sa lahat ng kumikinang na alahas sa bundok sa maluwag na bulwagan na ito, na naipon ng kanyang mga ninuno sa loob ng maraming siglo, at pagkatapos ay nakita niya sa sulok ang isang gintong upuan at isang maliit. abuhing lalaki na nakaupo dito, na tumango nang magiliw sa kanya, na parang gusto niyang kausapin ang kanyang apo sa tuhod. Pero hindi niya ito sinagot, tahimik lang siyang nagwave ng kamay. At sa pagbating ito, ang kulay abong espiritu ay bumangon at naglaho, at ang mga alipin na may mayaman na pananamit ay dumating sa kanyang lugar at tumayo sa magalang na katahimikan sa likod ng prinsesa, handa sa anumang utos ng kanilang maybahay."
Ang mga pangwakas na elemento ng komposisyon ay tradisyonal para sa mga alamat ng Aleman tungkol sa mga kayamanan: sinira ng prinsesa ang pagbabawal sa katahimikan, ang mga pinto ay agad na bumagsak, ang mga hagdan ay nawala, at ang batang babae ay hindi nakalabas, na nananatili magpakailanman sa piitan kasama ang mga kayamanan. "Saanman sinasabi nila na ang prinsesa ay buhay pa at nakaupo sa ilalim ng lupa sa kuta ng Harz, sa silid na iyon, at pinilit, kasama ang kanyang sinaunang abuhin na lolo sa tuhod, na bantayan ang mga alahas. At walang makapagsasabi kung paano ito nakilala sa lupa. Siguro sinabi ng maliit na kulay-abo na lalaki na gumagala malapit sa ramparts sa gabi<...>At ang balita tungkol sa misteryosong pagkawala ni Prinsesa Svanvita sa ilalim ng lupa ay kumalat sa lahat, na para bang nakaupo siya sa isang madilim na piitan at buhay, at isang araw ay may magliligtas sa kanya."
http://bvsv.livejournal.com/17123.html
Ang mga guho ng Rugard sa isang pagpipinta ni Karl Friedrich Schinkel, 1821:
Ang alamat mismo, para sa mga interesado:
Prinsesa Svanvita (alamat ng Rügen)
Hindi kalayuan sa lungsod ng Harz sa Rügen ay may isang lawa, na katabi noong sinaunang panahon ay nakatayo ang kastilyo ng mga paganong hari. Nang ang kastilyong ito ay kinuha at winasak ng mga Kristiyano maraming taon na ang nakalilipas, isang matandang paganong hari ang nanatili upang manirahan doon, na napakayaman, ngunit sakim na palagi siyang nakahiga sa tabi ng kanyang mga kayamanan ng ginto at mahalagang mga bato, na naipon sa isang malaking bulwagan ng isang malalim na piitan. Matapos saktan ng mga Kristiyano ang kastilyo, nanatili siyang nakabaon sa ibaba, at kinailangang mamatay sa isang miserableng pagkamatay ng gutom. Ngunit ang kanyang kaluluwa ay hindi makalayo sa mga pagpapala sa lupa, at ang hari ay naging isang itim na aso na nagbabantay sa mga tambak na ginto araw at gabi. Minsan siya ay nakikita sa anyong tao, nakasuot ng chain mail at helmet, nakasakay sa puting kabayo sa lungsod at lawa. Paminsan-minsan, sa halip na isang helmet, siya ay nagsuot ng isang gintong korona sa kanyang ulo. Nakilala siya ng iba sa gabi sa kagubatan malapit sa Harz patungo sa Poseritz, nakasuot ng itim na knitted cap at may puting tungkod sa kanyang kamay.
Pagkalipas ng maraming taon, sa lungsod ng Bergen sa Rügen, may isang hari na may magandang anak na babae na nagngangalang Svanvita. Maraming mga dayuhang prinsipe ang lumapit sa kanya para manligaw sa kanya. Ngunit tinanggihan niya ang lahat maliban sa Danish na Prinsipe Peter, na isang guwapo at marangal na lalaki, at talagang nagustuhan niya ito. Kaya sila ay naging magkatipan, at ang kasal ay malapit nang maganap. Ito ay labis na ikinagalit ng prinsipe ng Poland, na nais ding maging kanyang kasintahan, at, dahil siya ay may isang mapanlinlang na disposisyon, nagsimula siyang kumalat ng mga alingawngaw sa mga tao na ang prinsesa ay namumuhay ng isang malungkot na buhay at minsan ay nagpalipas ng gabi kasama niya. Sinabi niya ito nang lubos na naniniwala na ang lahat ay naniwala sa kanya. Umalis ang mga manliligaw, at kasama nila ang prinsipe ng Denmark, na ayaw nang marinig ang tungkol sa pakikipag-ugnayan. Sa kalaunan ang kuwento ay nakarating sa hari, na naniwala dito gaya ng iba. Naalimpungatan siya sa galit at ikinulong ang prinsesa sa isang madilim na tore, malayo sa kanyang mga mata.
Ang prinsesa ay gumugol ng higit sa tatlong taon sa tore na ito, nagdadalamhati sa walang kabuluhan at iniisip kung paano patunayan ang kanyang kawalang-kasalanan sa kanyang ama. Dito nagsimula ang kwento tungkol sa matandang haring paganong, dahil ang dalisay at dalagang dalaga ay nagkaroon ng sapat na lakas ng loob noong Midsummer night (Summer Solstice - approx.), pagkalipas ng hatinggabi, upang umakyat ng hubo't hubad sa ramparts sa tabi ng lawa at gumala doon hanggang sa siya ay madapa. direkta sa lugar kung saan, pagkatapos ng pagkawasak ng kastilyo, may nanatiling isang nakatakip na pinto at hagdan patungo sa piitan na may mga kayamanan ng matandang hari. Bumaba siya roon at nangolekta ng maraming ginto at mahahalagang bato na kaya niyang dalhin, at bumalik sa madaling araw. Ang hindi niya magawa sa sarili niya, tinulungan siya ng matandang hari. At nakatanggap siya ng napakaraming kabutihan na magiging sapat para sa kanyang buong buhay. Ngunit sa lahat ng oras na ito ay hindi siya dapat lumingon o bumigkas ng isang salita, kung hindi, siya ay namatay. Ganoon din sana ang nangyari sa kanya kung hindi siya naging malinis na birhen.
Samantala, ang matandang hari ay nagpakita kay Prinsesa Svanvita sa kanyang nag-iisang piitan, at sila ay gumawa ng isang plano upang patunayan sa kanyang ama at sa buong mundo na siya ay dalisay at inosente at na sila ay nalinlang ng taksil na Polo. Hiniling niya sa hari na tuparin ang kanyang mga plano, at para sa kanya na ilabas siya sa parehong paraan. Pumayag naman siya.
Nang, pagkaraan ng ilang oras, ang Midsummer Night ay muling sumapit, ang prinsesa ay umalis mula Bergen patungo sa Harz, at sa sandaling ang orasan sa kampana ng simbahan ay sumapit ng hatinggabi, siya ay naghubad ng kanyang damit at umakyat sa ramparts, kung saan siya nagsimula. upang maglakad pabalik-balik na may isang sanga ng St. John's wort, na kinuha ko ito sa akin. Hindi na niya kailangang gumala ng ganito nang matagal, at hindi nagtagal ay dumausdos ang prinsesa, natagpuan ang sarili sa isang malaking bulwagan kung saan libu-libong mga ilaw ang nasusunog, na ginagawa itong mas maliwanag kaysa sa pinakamaliwanag na tanghali. Ang mga dingding ng bulwagan ay pinalamutian ng marmol at pinalamutian ng mga salamin na diyamante, at ang mga tumpok ng pilak, ginto at mga mahalagang bato ay nakalatag sa lahat ng dako. Sa likurang sulok ay nakaupo ang hari, na nagbabantay sa lahat ng mga kayamanang ito. Ito ay isang maliit na kulay-abo na lalaki na tumango sa prinsesa upang palakasin ang loob niya. Ngunit hindi siya natakot, binabati ang hari na may bahagyang pagkumpas ng kanyang kamay. At biglang lumitaw ang isang malaking bilang ng mga mayayamang bihis na katulong at katulong. Sinimulan nilang punuin ang kanyang mga kamay ng ginto at alahas. At sa sandaling ang prinsesa ay may sapat na, siya ay umalis sa kanyang daan pabalik, at sinundan siya ng mga alipin at alipin. Kaya't umakyat siya ng maraming hakbang, nang bigla niyang napagdesisyunan na lingunin kung sinusundan pa rin siya ng mga kasama niyang dala ang kayamanan. Ngunit nangyari ang gulo: ang matandang hari ay biglang naging isang malaking itim na aso, na, na may bukas na bibig at nasusunog na mga mata, ay sumugod patungo sa prinsesa. Dahil sa takot, napabulalas siya: “Oh, Panginoon!” At kasabay nito ay ang malakas na kalabog ng pinto, gumuho ang hagdan at nahulog ang prinsesa sa piitan, kung saan biglang namatay ang mga ilaw. At kaya sa loob ng maraming siglo ay nakaupo siya roon upang tulungan ang matandang paganong hari na protektahan ang kanyang mga kayamanan.
Mapapalaya lamang niya ang kanyang sarili kapag ang isang dalisay at walang asawang binata ay nangahas na bumaba sa piitan sa kalagitnaan ng tag-araw sa parehong paraan tulad ng prinsesa. Dapat siyang yumuko sa kanya ng tatlong beses, halikan siya, at, hinawakan ang kanyang kamay, akayin siya sa itaas. Sa kasong ito, hindi ka maaaring magbigkas ng isang salita. Ang sinumang maglalabas ng prinsesa sa ganitong paraan ay magiging kanyang mapapangasawa at magkakaroon ng napakaraming kayamanan na mabibili nila ang isang buong kaharian.
Marami na ang sumubok na gawin ang gawaing ito, ngunit wala pang nakakabalik. Sinasabi nila na ang matandang itim na aso ay dapat na kahila-hilakbot na ang lahat ng nakakakita sa kanya ay sumisigaw sa takot. Sa huling pagkakataon, mga tatlumpu o apatnapung taon na ang nakalilipas, ang anak ng isang manggagawa ng sapatos ay nawala sa piitan na iyon.
Temme J.D.H. Die Volkssagen von Pommern und Rügen. – Berlin, 1840. – S. 244-247.
http://russbalt.rod1.org/index.php?topic=1156.0
Disclaimer:
Wala akong kahit kaunting pagnanais na masangkot sa mga pagtatalo sa pagitan ng mga Normanista, Slavista at iba pa, upang magbigay ng anumang mga pagtatasa ng mga sinaunang kaganapan at masuri ang antas ng kanilang kahalagahan sa kasaysayan. Hindi ako isang dalubhasa sa kasaysayan ng rehiyong ito, at nakita ko lamang na ang katotohanan ng pagkakaroon ng isang Slavic na sibilisasyon sa Rugen ay naganap, ang mga Aleman mismo ay matagal nang nakilala ito, at mayroon pa ring maraming materyal para sa pananaliksik dito para sa ang mga gustong gumawa ng anumang panghuling konklusyon.
Ngunit ang katotohanan na ang lugar na ito ay hindi maliwanag at napaka-interesante ay hindi maikakaila!
Ilang mga link
