Kai kurių Baškirijos kaimo vietovių verslininkų liudijimais, rajonų administracijos buvo priverstos paaukoti nemažas sumas regionų centrams ir kaimams, kad būtų pastatyta daugybė mečečių. „Tai buvo laikai“, – atsidūsta verslininkai, o kai kurie priduria: „Bet tvarka buvo, visi žinojo, kam ir kiek reikia prisidėti, kad reikalas būtų sprendžiamas tau tinkama linkme“.
Respublikoje, kurioje gyveno apie 40% rusų, taip pat chuvašai, ukrainiečiai, baltarusiai, išpažįstantys stačiatikybę, krikštijo (turkiškai kalbanti etninė grupė,
i.v. savanoriškai priėmusių stačiatikybę) ir kitas tautas, pastebima religinių pastatų statybos disproporcija: 2014 m. 1060 mečečių buvo 263 stačiatikių bažnyčios ir 38 kitų religijų ir konfesijų religiniai pastatai. 2013 m., pasak respublikos vadovo vadovaujamos Valstybinių ir konfesinių santykių tarybos vadovo Viačeslavo Piatkovo, iki 2014 m. pradžios Baškirijoje buvo pastatytos 46 mečetės ir tik trys stačiatikių bažnyčios, dar 139 mečetės ir 34 stačiatikių bažnyčios buvo statomi.
Tam įtakos turėjo ir amžina konkurencija tarp Ufos ir Kazanės. 2005 metais Kazanėje buvo atidaryta Kul-Sharif mečetė, minaretų aukštis siekia apie 57 metrus, centrinio kupolo aukštis – 39 metrai. Ufoje esanti mečetė, kaip sumanė tuometinė Baškirijos valdžia, turėjo pranokti pagrindinę kaimyninės Tatarijos mečetę, kurią respublika bergždžiai bandė pasivyti ir pranokti nuo suverenitetų parado. Projekto mastai buvo nuostabūs: minaretų aukštis – 74 metrai, kupolo aukštis – 46 metrai, plotas – 14 tūkstančių kvadratinių metrų. metrų. Valdžia pavedė PKF Zhilstroykomplektsnab LLC pastatyti katedros mečetę.
Ufos merė nedvejodama paskyrė 2,3 hektaro žemės sklypą statyboms. Apie tai, kad šalia mečetės stovi Užtarimo bažnyčios pastatas – seniausias išlikęs religinis pastatas Ufoje, nebuvo užsiminta. Apie sudėtingą reljefą ir karstines tuštumas toje vietovėje, kurioje buvo planuojama statyti mečetę, nebuvo nė kalbos. Bet kokie bandymai priminti, kad mečetė bus statoma teritorijoje, kuri anksčiau vadinosi Pokrovskaya Sloboda, o norai pasirinkti kitą vietą statybai Rachimovo laikais, buvo vertinami kaip „pamatų griovimas“ už bet kokius nesutikimus su jos veiksmais Rachimovo režimas, abejojantys galėjo atsiskaityti savo darbo vieta.
Jau tada, 2007 m., buvo projektas plėsti teritoriją tarp mečetės ir Užtarimo bažnyčios su daugiaaukščiais gyvenamaisiais pastatais (komercinis nekilnojamasis turtas), o projekte numatyti dangoraižiai buvo šalia bažnyčios, o ne vieta buvo skirta istoriniams paminklams namams juos nugriauti. „Kodėl tada, 2007 m., neparodėte susirūpinimo? – užduodamas klausimas po metų kraštotyrininkams ir istorikams. „Daugelis nežinojo, o tie, kurie žinojo, laikė projektą neįgyvendinamu tais metais buvo daug įvairių projektų, kurie atrodė kaip manilovizmas, daugelis jų taip ir neišsipildė“, – šiandien pripažįsta kraštotyrininkai ir Ufos architektūros tradicijų gynėjai; .
Neapibrėžtas ratas žmonių, kontroliuojamas įmonės steigėjų, kurie yra išvardyti kaip Baltarusijos Respublikos musulmonų dvasinės direkcijos vadovas Ildaras Ishejevas (50% įstatinio kapitalo dalis arba 15 tūkst. rublių), užsibrėžė griauti ir statyti namus, prekiauti kuru ir žemės sklypais, skolinti pinigus nekilnojamojo turto agentūrų vadovams ir brokeriams pirmininkui Nurmukhametui Nigmatullinui ir jo pirmajam pavaduotojui Ayup Bibarsov (abu 25 proc.). Nežinia, ar „Altyn Kurai“ buvo sukurtas komercinės plėtros projektui, tačiau deklaruojamos veiklos rūšys tai leido padaryti.
Niekas negali tiksliai pasakyti, kiek pinigų buvo surinkta ir išleista „mečetei“.
„2007 metais buvo teigiama, kad mečetės statyba kainuos 1,5 mlrd. rublių, po kelerių metų suma padvigubėjo, o vėliau buvo teigiama, kad atsižvelgiant į teritorijos sutvarkymą, sąmata išaugo iki 5 mlrd. sakė „LogoMarkt“ ekspertų bendruomenė. – Pagrindiniai donorai yra „UMMC-Holding“, „Ufaorgsintez“, „Bashkirenergo“, „Bashkirnefteprodukt“, „Ufaneftekhim“, „Novoil“, Ufa naftos perdirbimo gamykla, „Bashneft“, „Uralsib Bank“, pradiniame etape aukų suma siekė 294 mln.
2009 metais kilo skandalas – paaiškėjo, kad mečetės statybai skirti pinigai buvo panaudoti ne pagal paskirtį, dalis jų buvo pavogta. Mečetės statyba buvo sustabdyta.
„Apie 70 milijonų rublių dingo be pėdsakų, tuo metu nemaža suma“, - prisimena Galinas. „Susidarė įspūdis, kad mečetė nenorėjo statyti už tokiu būdu gautas lėšas, o tolimesnė plėtra šį įspūdį tik sustiprino.
Dvi auklės
Iš pradžių buvo manoma, kad statoma mečetė taip pat gali būti susijusi su Rusijos musulmonų centrine dvasine administracija (TSDUM), kuriai vadovauja muftijus Talgatas Tadzhutdinas. Būtent Centrinėje dvasinio ugdymo inspekcijoje, kaip rašė Komsomolskaja pravda, mečetės projektas buvo patvirtintas 2007 m. Centrinio dvasinio dvasinio direktorato pasiūlyti mečetės pavadinimo variantai toli gražu nebuvo tobuli. Iš pradžių buvo pasiūlyta mečetei suteikti Salavat Julajevo, garsaus vieno iš Emelyano Pugačiovo sukilėlių dalinių vadovo, vardą. Ši iniciatyva turėjo vieną, bet reikšmingą trūkumą – Julajevas nebuvo šlovinamas kaip dvasinė asmenybė. Kitas vardas – „Sultonas Mohammedas al Murtaza“ – patiko tuometinio regiono vadovo vardui ir galėjo atrodyti kaip neįkyri smalsumas.
Ateityje Centrinis musulmonų dvasinis direktoratas nepasirodo publikacijose apie statomą mečetę, iš kurios galime daryti išvadą, kad Murtaza Rakhimovas pagaliau apsisprendė dėl būsimo naujosios mečetės „savininko“ pasirinkimo, juo tapo musulmonų dvasingumas. Baltarusijos Respublikos direktoratas, pažymi Baltarusijos Respublikos regioninio oro gynybos departamento sekretorius Maksimas Božko.
Du musulmonų „galios centrai“ Baškirijoje reikalauja paaiškinimo. Baškirijoje, kaip ir Rusijoje, iš tikrųjų yra dvi konkuruojančios organizacijos – Centrinis musulmonų dvasinis direktoratas ir Rusijos musulmonų dvasinė administracija (SAMR), kuriai vadovauja Ravil Gainutdin, dar žinoma kaip Rusijos muftių taryba (SRM). ), kurios struktūrą sudaro Baltarusijos Respublikos musulmonų dvasinė administracija, vadovaujama Nurmuhammedo Nigmatullino, – pažymėjo Eurazijos centro „Samrau“ vykdomasis direktorius Konstantinas Safronovas. „Tai nereiškia, kad jie yra aštraus konflikto būsenoje, bet nėra abipusio supratimo ar noro dirbti kartu tarp dviejų struktūrų“.
Dviejų musulmonų centrų egzistavimas Baškirijoje, lydimas kovos dėl įtakos sferų, nėra naujiena respublikai 1917–1938 m., tada „naujoji“ baškirų dvasinė administracija (BDU) ir senoji Centrinė dvasinė administracija; varžėsi tarpusavyje.
Anot religijotyrininko, Nacionalinės strategijos instituto eksperto Raiso Suleymanovo, Baškirijos musulmonų Ummos padalijimas į du muftiatus, kur vienas yra Centrinės musulmonų dvasinės administracijos jurisdikcijoje, o antrasis - Muftis taryboje. Rusijoje, įvyko 1992 m.
„Viena iš demarkacijos priežasčių tada buvo etninis veiksnys: Centrinė dvasinė dvasinė direktoratas buvo suvokiamas kaip „totorių“ muftiatas, o baškirų nacionalistinio judėjimo iškilimo 1990-aisiais paliepimu kilo noras kurti. baškirų muftiatas. Tačiau praktikoje taip yra ne visada: pavyzdžiui, Centrinis musulmonų dvasinis direktoratas turi mečetes etniniuose baškirų regionuose, kaip ir baškirų muftiai, pavaldūs Centrinio musulmonų dvasinio direktorato pirmininkui Talgatui Tadzhutdinui ir Nurmuhammedui Nigmatullinui. turi vieną iš savo pavaduotojų Ayupą Bibarsovą, kuris yra etninis totorius“, – pasakoja agentūros pašnekovas.
Dešimtojo dešimtmečio pradžioje kilęs konfliktas tarp Talgato Tadjutdino ir Nurmuhammedo Nigmatullino iki 2000-ųjų palaipsniui išblėso: abu Baškirijos muftiai turėjo maždaug tiek pat parapijų, tačiau tai kartais nesutrukdė imamiems, kurie atsidūrė palankumas vienam muftijui, pervažiuotas atėjus kitam muftijui.
Tuo pačiu metu Ravilio Gainutdino ir Talgato Tadzhutdino figūros tam tikru mastu yra lygiavertės, ko negalima pasakyti apie Nurmuhammedo Nigmatullino statusą.
„Akivaizdu, kad Tajutdinas turėjo didesnį autoritetą: beveik visos užsienio ir nereziduojančios pareigūnų, diplomatų, stambių verslininkų delegacijos bandė apsilankyti Hazrat Talgat rezidencijoje, nemanydami, kad reikia to daryti ir Nigmatullino atžvilgiu“, – pabrėžė ekspertas. . – Nepaisant šios padėties, regioninės valdžios institucijos stengiasi išlaikyti lygybę abiejų muftijų atžvilgiu. Daugiausia dėl pasaulietinės valdžios veiksmų šiandien nėra atvirų konfliktų tarp dviejų musulmoniškų centralizuotų organizacijų.
Centrinė dvasinė Rusijos musulmonų administracija, kuriai vadovauja Aukščiausiasis Muftijus Talgatas Tajuddinas, vienija 25 regioninius muftiatus ir daugiau nei 2000 musulmonų organizacijų visoje Rusijoje, iš kurių 542 bendruomenės yra respublikos teritorijoje (404 yra registruotos ir 138 ne). registruotas). 1995 metais Baltarusijos Respublikos musulmonų dvasinė direkcija apėmė apie 230 parapijų. 2015 m. į Baltarusijos Respublikos musulmonų dvasinę direkciją jau priklausė 697 respublikos teritorijoje esančios musulmonų bendruomenės (465 registruotos ir 232 neregistruotos). Apžvalgininkų teigimu, Baltarusijos Respublikos musulmonų dvasinės direkcijos jurisdikcijai priklausančių parapijų daugėja.
„Galima manyti, kad Rachimovas, matydamas Ravilio Gainutdino ambicijas ir santūresnę, ne tokią aktyvią Talgato Tadžutdino poziciją, padarė išvadą, kad tarp Rusijos musulmonų didžiausią autoritetą turės SRM, o tarp Baškirijos musulmonų – musulmonas. Baltarusijos Respublikos dvasinė direkcija, todėl būsimoji mečetė buvo atiduota SBUM RB, populiariausiai „baškirų“ regionuose“, – siūlo Maksimas Božko. – Gali būti, kad didžiausios mečetės Ufoje buvimas prisidėtų prie dažnesnio Rusijos Musulmonų dvasinės valdybos vadovybės lankymosi Ufoje. Didžiausios Europoje mečetės atsiradimas Baltarusijos Respublikos musulmonų dvasinio direktorato rankose, kuri yra planuojama Ufos katedros mečetė, neabejotinai pakeis jėgų pusiausvyrą Nigmatullino naudai ir sumažins mūsų šalies įtaką. Talgato Tadžutdino centrinė dvasinė musulmonų valdyba, įsikūrusi Ufoje nuo Sovietų Sąjungos laikų.
Po „Uralo“ sparnu
Galutinis mečetės priskyrimas Baltarusijos Respublikos musulmonų dvasinei direkcijai statybos neišgelbėjo nuo negandų.
2009 metais Baškirijos kuro ir energijos kompleksas tapo AFK Sistema nuosavybe, kuri, kaip vėliau paaiškėjo, buvo neteisėta. Lėšos, gautos pardavus naftą, galiausiai buvo rastos Uralo labdaros fonde, kuriam vadovavo Murtaza Rakhimovas. AFK kartu su Baškirijos Respublikos tikslinės programos fondu mečetės statybai surado 150 mln. ROOKS ir DUM negalėjo sutarti, statybos vėl užšalo. Mečetė „nenorėjo būti statyta“.
2010 m. regiono vadovo kėdę užėmė Rustemas Khamitovas, kuris leido suprasti, kad „negrįš į rakhimovizmą“ greitai prasidėjo kova su „antichamitišku frontu“, į kurį įeina ir Rachimovas šalininkų, o mečetės statybos tęsimo klausimas buvo nustumtas į šalį. Remiantis kai kuriais pranešimais, Uralo fondas siūlė savo paslaugas statant mečetę, tačiau jo pasiūlymas nebuvo išgirstas, nes, remiantis gandais, buvo neišsakytas Ufos Baltųjų rūmų nurodymas: nieko neimti iš rankų. pamato.
2012 m. iškilo klausimas dėl statybos užbaigimo. Yra dvi versijos apie statybų intensyvinimo priežastis. Pasak vieno iš jų, postūmis buvo 2012 metų spalį Ufoje įvykęs Khamitovo ir Gainutdino susitikimas, kuriame, kaip teigiama SAMR svetainėje, buvo suprastas mečetės statybos užbaigimo klausimas. Pagal kitą versiją, postūmis buvo 2012 m. liepos 17 d. Rusijos Federacijos prezidento įsakymas dėl priemonių, užtikrinančių efektyvų pasirengimo Šanchajaus bendradarbiavimo organizacijos Valstybių vadovų tarybos posėdžiui proceso organizavimą ir 2012 m. BRICS šalių ir vyriausybių vadovų susitikimas 2015 m. Ufoje. Svečiai atvyks į SCO ir BRICS viršūnių susitikimus, bet neturės ką parodyti.
Prasidėjo derybos su Uralo fondu, Rakhimovas, anot jo gerbėjų, iškėlė tokias, labai pagrįstas ir suprantamas sąlygas: „Jokių tarpininkų, pinigus duodame tik tiesiogiai ir griežtai kontroliuojame jų išlaidas“.
Iki 2013 m. buvo pasiektas susitarimas tarp respublikos valdžios, Uralo fondo ir Baltarusijos Respublikos musulmonų dvasinės direktorato. Klientas buvo tiesiogiai Baltarusijos Respublikos musulmonų dvasinė administracija. Kūrėjas buvo jau pažįstama „Altyn Kurai LLC“, priklausanti Baltarusijos Respublikos Musulmonų dvasinės direkcijos vadovybei, taip pat Baltarusijos Respublikos Musulmonų dvasinės direkcijos pirmininkui ir jo pavaduotojui. Tiesą sakant, ir užsakovu, ir rangovu veikė tie patys asmenys, tačiau tada, 2013 m., tai trukdė nedaugeliui. Apie komercinę plėtrą viešojoje erdvėje dar nebuvo kalbos, tačiau jau tada Nurmukhammadas Nigmatullinas minėjo, kad Musulmonų dvasinė direktoratas „parengė projektą musulmonų kompleksui, projekto plėtrai buvo parama Uralo labdaros fondas, tiek administracija Ufos miestas ir respublikos vadovybė yra susipažinę su juo
Komercija vietoj dvasingumo?
Aistros užvirė daugiau nei po metų. Kaip pranešė REGNUM rugsėjį, išnagrinėjęs Baltarusijos Respublikos musulmonų dvasinės administracijos 2014 m. birželio 19 d. kreipimąsi, atsižvelgdamas į Ufos mero Ufos žemės naudojimo ir plėtros komisijos posėdžio protokolą. , Irek Yalalov, nusprendė leisti Baltarusijos Respublikos musulmonų dvasinei administracijai parengti kvartalo Nr. 588 teritorijos, ribojamos Salavat Yulaev, Mingazheva, Kommunisticheskaya alėjos iki Bekhterev gatvės, išplanavimo ir žemės matavimo projekto projektą. apytikslis 20 hektarų miesto žemės plotas.
„Baškirijos musulmonų dvasinė administracija pradeda darbą su projektu „Musulmonų miestas“, – pranešė Baltarusijos Respublikos musulmonų dvasinės valdybos svetainė. - „Musulmonų miestas“ apima musulmoniško verslo ir laisvalaikio centro statybą. Skirtoje teritorijoje planuojama pastatyti administracinių ir biurų pastatų kompleksą, viešbutį, pagal islamo kanonus veikiantį apartamentų viešbutį, šeimos kavines ir restoranus, prekybos pasažas, infrastruktūrą šeimyniniam poilsiui, parko teritoriją. Užtarimo bažnyčią, kuri patenka į vystymo zoną, planuota „sutvarkyti ir sujungti pėsčiųjų alėja su nauja statoma Katedros mečete“ nebuvo užsiminta apie istorijos ir kultūros paminklus.
Kraštotyrininkai ir visuomenės veikėjai skambino pavojaus varpais.
„Komunisticheskaya gatvėje 143 yra įdomus istorijos ir kultūros paminklas - Maksimovo mūrinis mielių fabrikas, žinomas kaip „namas su kokošnikais“, šalia jo yra medinis Konovalovos-Wolf namas, kuriame Ufos kunigas Fiodoras Žilkinas. gyveno, kiek toliau yra mūrinis Demidovo malūnas, „Galime įvardyti nemažai įdomių pastatų“, – vardijo autoritetingas Ufos kraštotyrininkas ir istorikas Pavelas Egorovas.
Vykstančioje internetinėje diskusijoje „Pokrovskaya Sloboda“ plėtros priešininkai buvo vadinami „pavojaus kėlėjais“ ir „kurstytojais“. „Dar nėra patvirtinto projekto, nėra pagrindo nerimauti“, – jų oponentai pasmerkė „nerimą keliančius“. „Po monumentalių namų griovimo, kaip tai vyksta Ufoje, bus per vėlu skambėti pavojaus varpais“, – prieštaravo Ufos senovės mylėtojai. Jie ginčijosi, kad perkelti paminklų namus neįmanoma.
Kraštotyrininkai įsitikinę: „Mūrinių namų Baškirijoje perkelti negalima; Kalbėta apie medinės architektūros muziejų po atviru dangumi, kurį jie planavo sukurti Ufoje, tačiau viskas baigėsi tuo, kad kelių namų rąstai buvo sukrauti į apleistą vietą, kur saugiai iš dalies supuvo ir iš dalies buvo išvežti. Taip, paminklai kartais perkeliami į namus – pavyzdžiui, prieš potvynį arba iš apleistų vietų. Tačiau Pokrovskaja Sloboda negali būti vadinama apleista vieta, o jos užtvindyti kol kas neplanuojama. Istoriniai paminklai turi būti savo vietoje, savo istorinėje aplinkoje.
Laikraštis „Otechestvo“ pažymėjo, kad plėtotojai motyvavo atsisakymą statyti aukštybinius pastatus kitose kvartalo vietose, atokiau nuo bažnyčios, nuo „karsto tuštumų“, o RB SB atstovai „aiškino savo nelankstumą šiuo klausimu. aukščio sąžiningai: tokie dideli pastatai jiems reikalingi finansinėms pajamoms, pinigai bus panaudoti teritorijų priežiūrai ir islamo propagandai regione“.
Vos po kelių dienų, birželio 6 d., mečetės statybos patikėtinių taryba neeiliniame posėdyje pareikalavo sumažinti išlaidas, taip pat panaikinti tiesioginį finansinį muftiato vadų interesą. Buvo keliami du reikalavimai: vietoj brangaus graikiško marmuro naudoti pigesnius analogus, taip pat panaikinti situaciją, kai rangovo ir užsakovo funkcijos derinamos viename asmenyje. „Altyn Kurai“ Uralo fondo prašymu išliko kūrėju, tereikėjo perleisti „Altyn Kurai LLC“ akcijas Baltarusijos Respublikos musulmonų dvasinei administracijai ir paskirti kitą asmenį, kuris nebuvo jos pareigūnas; Baltarusijos Respublikos Musulmonų dvasinės direktorato pareigas einantis Altyn Kurai LLC generaliniu direktoriumi. Baltarusijos Respublikos Musulmonų dvasinės direkcijos vadovybė atsakė kategoriškai ne – marmuras tik graikiškas, „Kurai“ vadovybė ta pati.
Rugpjūčio mėnesį savo lemiamą žodį tarė iki šiol tylėjęs Ufos ir Sterlitamako metropolitas Nikonas (Vasjukovas): laiške Ufos merui Irekui Jalalovui vyskupas išreiškė nesutikimą su kvartalo pavadinimu ir išreiškė nuomonę, kad „vyskupo plėtra Baltarusijos Respublikos musulmonų dvasinio direktorato pasiūlyta tako užstatyta teritorija yra netinkamai apgalvota ir pernelyg didelė“. Ypač įžvalgūs stebėtojai pastebėjo, kad metropolitas Nikonas nutraukė tylą apie musulmonų miesto padėtį Pokrovskaja Slobodos vietoje po patriarcho Kirilo vizito Ufoje.
Po to Musulmonų dvasinė direkcija projektą paskubomis pervadino į Tarpreliginį taikos ir harmonijos kvartalą, tačiau merija atsisakė pritarti projektui Altyn Kurai, o vėliau administracija pareiškė reikalaujanti jį užbaigti.
Rugpjūčio mėnesį Uralas paskelbė apie statybų finansavimo sustabdymą.
Respublikonų valdžia ir nebaigtos statybos
Rugsėjo 6 d., duodamas interviu TASS, Rustemas Chamitovas sakė, kad Baškirijos valdžia yra pasirengusi paremti katedros mečetės statybą Salavat Julajevo prospekte. Pasak Baškirijos vadovo, dar 2012 m. valdžia pasiūlė bendradarbiauti Uralo labdaros fondui, tačiau fondas atsisakė. Iškilus problemų dėl objekto finansavimo, valdžia vis dar pasiruošusi padėti, tačiau atitinkamo prašymo dar negauta.
Rugsėjo 21 dieną gautas atitinkamas prašymas. Uralo labdaros fondo valdybos pirmininkas Murtaza Rakhimovas išsiuntė laišką regiono vadovui Rustemui Khamitovui, kuriame išreiškė viltį, kad asmeninis Khamitovo įsikišimas pašalins problemas, kilusias su Musulmonų dvasiniu direktoratu. Baltarusijos Respublika. „Reikalavimai mažinti statybos kainą, šalinti interesų konfliktus ir panaudoti lėšas pagal paskirtį yra pagrįsti ir logiški, o tokio didelio ir reikšmingo objekto statyba neturėtų likti susijusių asmenų grupės interesų įkaite, “, - rašė Rachimovas.
Nepraėjo nė mėnuo nuo to laiko, kai spalio 3 d., forume Sočis-2016, Baškirijos vadovas Rustemas Chamitovas paskelbė, kad biudžeto lėšos nebus skirtos Ar-Rakhim mečetės Ufoje statyboms. Ufos katedros mečetės statybos užsakovas gali užbaigti objekto statybą savarankiškai, be respublikos valdžios įsikišimo.
Atrodo, kad Khamitovo nenuoseklumas dėl paramos katedros mečetės užbaigimui yra dėl kelių priežasčių.
„Ufos, kaip „musulmonų pasaulio sostinės Rusijos ir Sibiro europinėje dalyje“ statuso praradimas ir SSMR stiprinimas ne tik neatitinka respublikos vadovo Khamitovo interesų, bet ir jiems prieštarauja“, Maksimas Bozhko išreiškė savo nuomonę. - Be to, didžiausios Europoje mečetės statyba Ufoje padidins Rachimovo autoritetą respublikos gyventojų akyse ir galutinai parodys Rachimovo pranašumą Baškirijos elitui. Jaunimo kalba Murtaza Gubaidulovič parodys „kas čia yra tėtis“. Tokių Katedros mečetės kūrimo projekto įgyvendinimo pasekmių suma gali pakenkti Rustemo Khamitovo pozicijai.
Teismo bylos
Baškirijos arbitražo teismas spalį pradėjo nagrinėti Uralo labdaros fondo ieškinį dėl 64,5 mln. rublių išieškojimo (į išieškojimo sumą įeina 56,8 mln. rublių pagrindinės skolos ir 7,6 mln. rublių palūkanų už svetimų lėšų naudojimą ) iš Baškirijos musulmonų dvasinės administracijos . Be to, kad buvo surinktos lėšos, kurias, fondo nuomone, atsiuntė Musulmonų dvasinė direktoratas, užuot stačiusi mečetę, kad iš Ufos merijos būtų nupirktas sklypas komerciniam projektui, fondas pareikalavo nutraukti labdaros sutartį su musulmonų dvasinis direktoratas.
2016 m. gruodį Baškirijos arbitražo teismas nusprendė nutraukti labdaros paramos sutartį tarp fondo ir muftiato, taip pat įpareigojo dvasinę administraciją grąžinti rėmėjui netinkamai išleistus 56,8 mln.
„Pinigai buvo skirti mečetės statybai, o ne komerciniam nekilnojamajam turtui“, – tvirtina Uralo fondas.
Baltarusijos Respublikos musulmonų dvasinė valdyba savo planų neatsisakė. 2017 metų vasarį Altynas Kurai pareikalavo, kad Ufos deputatai suplanuotų pakartotinius svarstymus dėl teritorijos prie naujosios Ar-Rakhimo katedros mečetės plėtros projekto. DUM neketina taisyti savivaldybės vieningos įmonės „Ufos architektūros ir planavimo biuras“ užbaigto projekto, nes savivaldybės vieninga įmonė mano, kad jų projektas yra nepriekaištingas.
Kovo mėnesį Čeliabinsko arbitražo apeliacinis teismas patenkino ieškinį Baltarusijos Respublikos musulmonų dvasinei administracijai dėl 56,8 mln. rublių išieškojimo Uralo labdaros fondo naudai.
Vietoj išvados
Politologas Kirilas Zotovas mano, kad „tiesioginis projektų kūrimas Musulmonų miesto projekto forma pirmajame etape gavo pernelyg didelį finansavimą iš Uralo labdaros fondo, už kurio pinigus buvo nupirkta žemė komercinei plėtrai“. Tai dar kartą parodo Murtazos Rakhimovo pasirinkto mechanizmo, skirto kaupti lėšas, gautas privatizavus baškirų kuro ir energetikos kompleksą, neveiksmingumą.
„Gigantiškas nebaigtas projektas tikriausiai nėra tai, ko norėjo gauti Murtaza Rakhimovas, kuriam nepaprastai svarbu palikti gerą prisiminimą apie save“, – pažymėjo Zotovas.
Ufos katedros mečetės Salavat Julajevo alėjoje statybos klausimas yra skaudi tema daugeliui Ufos gyventojų, atstovaujančių musulmonų umai.
„Religinis pastatas, turėjęs tapti architektūrine puošmena, džiuginančia ne tik tikinčiųjų, bet ir kitų miesto gyventojų bei svečių akį, pamažu virsta ilgalaike statyba. Viena iš pagrindinių priežasčių yra ta, kad mečetė iš tikrųjų buvo pastatyta Uralo labdaros fondo lėšomis, kuris, atsižvelgdamas į naujausius įvykius, susijusius su teisminiais procesais su AFK Sistema, bando perkelti atsakomybę Baškirijos vyriausybei. Panašu, kad viešųjų lėšų skyrimas mečetės, kaip ir bet kurio kito religinio pastato, statybai nėra pati geriausia idėja pasaulietinėje valstybėje, kokia tebėra Rusija. Statybos turėtų būti vykdomos pritraukiant rėmimo lėšas, privačius investuotojus, filantropų lėšas. Be to, yra daugybė pavyzdžių, kai mečetes ar stačiatikių bažnyčias restauravo ar atstatė meno mecenatai“, – sako Konstantinas Safronovas, Samrau Eurazijos centro vykdomasis direktorius. – Ufos katedros mečetės situacijoje musulmonų pasaulis galėtų veikti kartu ir pritraukti bendrų, labai reikšmingų išteklių šiai problemai spręsti. Tačiau tai kol kas nevyksta, o situacija šiuo metu primena aklavietę“.
Išsakyta nuomonė, kad situacija su katedros mečete dar kartą įrodo resursų koncentravimo vienose rankose žalingumą. Vienoje konflikto pusėje – 30 tūkstančių rublių įstatinį kapitalą turinti LLC ir nenoras keisti projekto, išsauganti kelis nedidelius namus, istorinius paminklus ir noras iš susiklosčiusios situacijos išspausti kuo daugiau materialinės naudos. Kita vertus, vienose rankose kaupiasi lėšos pardavus Baškirijos kuro ir energijos kompleksą, kurį statant dalyvavo visi daugianacionaliniai respublikos gyventojai.
Kelių žmonių asmeninės ambicijos buvo svarbesnės už sveiką protą ir dvasingumą, o apie eilinių Ufos gyventojų interesus ir jausmus, kaip įprasta, niekas neklausė.
Taip situaciją aplink statybas pakomentavo Respublikos musulmonų dvasinė administracija. Tačiau tai ne vienintelė nebaigta statyti šventykla.
Vietoj ilgai laukto azano šiandien nebaigtos statyti mečetės teritorijoje girdėti tik vėjo kaukimą. Budėtojas Anatolijus Zemliakovas čia dirba vienintelis: vaikšto po teritoriją, stiprina tvoras, šeria šunis. Negalite be jų gyventi apleistoje statybvietėje.
Katedros mečetė Ufoje pradėta statyti 2007 m. Pagaminta iš chano palapinės, su paauksuotu kupolu ir minaretais ietigalių pavidalu, ji taps viena gražiausių šalyje, įsitikinęs Respublikos musulmonų dvasinės administracijos pirmininkas Nurmukhamat Hazrat. . Be maldos salės, 12 tūkstančių kvadratinių metrų įsikurs muziejus, biblioteka, švietimo mokykla.
Dabar esame ant statomos didžiausios respublikoje mečetės stogo. Jo minaretų aukštis siekia 77 metrus. Čia taip pat yra specialus turistinis balkonas. Būtent nuo šio taško aiškiai matoma Ufos Užtarimo bažnyčia. Pagal projektą nuo mečetės iki stačiatikių bažnyčios turėjo būti įrengta tarpreliginė alėja. Tačiau kol kas šie grandioziniai planai tebėra tokie.
Prieš dvejus metus mečetės statybos buvo sustabdytos. Buvo pateiktos įvairios priežastys. Pasak Rišato Zainagabdinovo, projekto rėmėjas susidūrė su finansiniais sunkumais ir kreipėsi į užsakovą su prašymu sumažinti statybos išlaidas ir panaikinti priklausomybę. Tačiau į apeliaciją nebuvo atsižvelgta. Vėliau projekto finansavimas nutrūko.
Užsakovas vystytojas tikina, kad statybos vėluoja dėl neišspręsto žemės klausimo. Dar 2013 metais, kai musulmonų dvasinė administracija priėmė objektą, ekspertizė parodė, kad anksčiau pastatyta konstrukcija neatlaikys minaretų apkrovos. Jie pradėjo statyti 30 metrų pločio stilobatą. Tačiau palaipsniui mečetės plotas peržengė svetainės ribas.
2016 metais parengtam kvartalo planavimo ir matavimo projektui, teigia vystytojo atstovai, galiausiai nepritarė miesto administracija. Mūsų šaltinių teigimu, šiandien žemės klausimas priklauso nuo šio projekto užbaigimo. Pati administracija komentuoja itin santūriai, tik pažymi, kad šiandien su objekto užsakovu susitarta dėl bendro klausimo sprendimo.
Tuo tarpu privataus sektoriaus gyventojai, į kuriuos kreipėsi statybos, tapo ir ilgalaikių statybų įkaitais.
Mečetė, kuri šiandien pasitinka kiekvieną atvykstantį į Ufą, nėra vienintelė nebaigta statyti šventykla mieste.
Prisikėlimo katedroje maldos išklausomos nepaisant visų aplinkybių. Prieš septynerius metus, kai paaiškėjo, kad statoma bažnyčia tapo ilgalaikiu statybos projektu, viena iš nedidelių šventyklos plotų buvo pritaikyta pamaldoms.
Nauja stačiatikių bažnyčia Komsomolskaja gatvėje pradėta statyti 2003 m. Ji turėjo tapti tikslia Prisikėlimo katedros kopija, kuri iki šių dienų neišliko dabartinio Bašdramos teatro vietoje. Statyba buvo įšaldyta dėl finansavimo trūkumo. Viltis, sako šventyklos rektorius, atsirado, kai pernai rudenį mieste buvo sukurtas specialus fondas.
Šventyklos parapijiečiai laukia jau daugiau nei 15 metų. Jie patys prisipažįsta, kad, kai tik įmanoma, dalyvauja lėšų rinkime. Tačiau akivaizdu, kad tokių didelių objektų, kurie turėjo užimti deramą vietą respublikos lankytinų vietų žemėlapyje, vien tikinčiųjų pastangomis užbaigti nepavyks.
10.04.2015
Baškirų sostinės šiaurės rytinėje dalyje, Inoro mikrorajone, parapijiečiams duris atvėrė dar viena Dievo šventykla. Į „Madinos“ – taip vadinosi mečetė – atidarymą susirinko daug musulmonų, tarp kurių buvo garbės svečiai: Aukščiausiasis muftijus, Sheikh-ul-Islam, Rusijos centrinio musulmonų dvasinio direktorato pirmininkas Talgatas Safa Tadzhuddinas; Valstybės ir religijų santykių tarybos prie Baltarusijos Respublikos prezidento Viačeslavo Pyatkovo pirmininkas; „Bashstroydetal“ įmonių grupės generalinis direktorius, Pasaulio baškirų kurultų verslumo, ekonomikos ir žemėtvarkos komisijos pirmininkas Ayratas Yulmukhametovas; Baškirijos ir gretimų regionų valdžios ir musulmonų dvasininkų atstovai.
Mikrorajono gyventojus su Madinos atidarymu valstybės vardu pasveikino Viačeslavas Piatkovas. Jis pažymėjo:
„Turime daugiakonfesinę respubliką. Turime bažnyčių, sinagogų ir mečečių. Ir, žinoma, noriu dar kartą padėkoti gerbiamam Aukščiausiajam Muftijui už jo dvasinę tarnystę ir už moralės kilimą visuomenėje. Vienas iš pavyzdžių – šios mečetės atidarymas šiandien. Linkiu geros sveikatos, sėkmės, kad mūsų namuose, vadinamuose Rusija, visada viešpatuotų taika, ramybė ir geri, geri santykiai tarp visų religijų ir tautų“.
Talgatas Tajuddinas pabrėžė:
„Tai nuostabi mečetė: nėra nei minaretų, nei mihrabo... Daug metų pamaldūs Inorų musulmonai meldžiasi keliuose nuomojamo buto kambariuose. Buvo žmonių, kurie iš visos širdies nuoširdžiai norėjo padėti musulmonų bendruomenei ir suteikė šį kambarį keliems šimtams žmonių, kad būtų galima laikyti kasdienes pamaldas ir penktadienio šventes...
Mečetė yra rojaus gabalas. Čia reikia ateiti ne pavalgyti ir atsigerti, o pavalgyti sielai, nes per ilgus valstybinio ateizmo dešimtmečius to badavome. Tik mūsų dvasinės administracijos laikais buvo sunaikinta 14 500 mečečių, taip pat dešimtys ir dešimtys tūkstančių stačiatikių bažnyčių ir sinagogų. Dešimtys tūkstančių dvasininkų buvo represuoti: kas į Sibirą, kas sušaudyti. Tačiau tikėjimas, mes tikime, yra ne tik bažnyčiose, jis pirmiausia turi būti sieloje. Visagalis Šventajame Korane sako: „Nė vienas iš jūsų nepateks į rojų, kol nepatikės Dievu“. Taip pat sakoma, kad „nė vienas iš jūsų tikrai netikės Dievu, kol nemylėsite vienas kito“.
Mečetės atidarymas yra didžiulis įvykis visų Inoro gyventojų gyvenime. Tebūnie tai vieta, kur mes, ypač jaunimas, stropiai mokysimės tradicinio islamo, kurį mums paliko mūsų protėviai, kuris remiasi šventuoju Koranu ir pranašo Mahometo sunna (šlovė).
Mečetė yra ketvirtame administracinio pastato aukšte. Anksčiau čia buvo vietinė katilinė, kurią verslininkai, ypač Ayrat Yulmukhametovas, nupirko ir patobulino per mažiau nei šešis mėnesius. Šventyklą reprezentuoja dvi maldos salės: vyrų ir moterų. Vonios kambariuose yra šildomos grindys. Mečetė skelbia nemokamas datas.
Po iškilmingos dalies Aukščiausiasis muftijus surengė penktadienio pamaldas. Pasibaigus kolektyvinei maldai, visų svečių laukė šventinis stalas.
Iš karto pasakysiu, kad iki tol, kol neatėjau dirbti į Ufą, apie islamą išvis nežinojau daug. Ir aš tiek dabar nežinau. Todėl pataisykite mane, jei ką nors ne taip parašysiu. Bet apskritai norėjau čia parašyti apie tai, ką pats mačiau ir girdėjau. Galbūt tai bus šiek tiek padrikos mintys. Bet taip yra – tik įvairių įspūdžių nuotrupos, kurios paliko pėdsaką atmintyje.
Ką jie ten rašo? Kad mečetės minaretų aukštis – jau 76,7 metro – kol kas didžiausias mūsų šalyje. Mečetės šventovė bus pranašo Mahometo plaukas, salių talpa bus daugiau nei 2 tūkst.
Ką dar jie ten rašo? Įvairūs. Kad mečetės statyba buvo įšaldyta 2009 metais dėl 70 milijonų rublių vagystės. Man net kažkaip labai sunku suprasti - kad galima pavogti pinigus, surinktus religinės šventovės statybai. Tačiau mūsų šalyje viskas įmanoma.
Neseniai mečetė buvo atnaujinta, o dabar ji auga tiesiai prieš mūsų akis. Šią vasarą jos išvaizda keitėsi kiekvieną dieną.
Taip šį pavasarį pamačiau statybų aikštelę.
O dabar, per vasarą, minaretai jau baigti statyti.
„Auksavimas“ dabar matomas iš toli.
Internete radau ir šios mečetės maketą – koks grožis mūsų laukia.
O jei tęstume temą apie mečetes. Ufoje jų daug, rašo, kad yra 18.
Iš tų, kuriuos mačiau pats, man patiko nauja mečetė, kurią mačiau Demsky rajone - deja, aš vis dar nežinau jos pavadinimo.
Ir, žinoma, viena iš visuotinai pripažintų miesto puošmenų yra Lyalya-Tulpan katedros mečetė. Ir dabar supratau, kad neturiu savo jos nuotraukos, nors, žinoma, daug kartų ėjau pro šalį. Taigi, telefone yra tik vienas visiškai nieko.
O dėl pačių musulmonų... Kaip jie vėl rašo Vikipedijoje, 2010 m. visos Rusijos gyventojų surašymo duomenimis, rusai Ufoje sudaro 48,9% miesto gyventojų, totoriai - 28,3%, baškirai - 17,1%, ukrainiečiai - 1,2%, kitų tautybių asmenys - 4,5%.
Tai, žinoma, visai ne duomenys apie religinius įsitikinimus, bet bent jau kažkoks bendras vaizdas apie pagrindinių miesto religijų – krikščionybės ir islamo – santykį, jos pasiskirsto maždaug vienodai. Stačiatikių bažnyčių kupolai kaitaliojasi su musulmonų pusmėnuliais, visas miestas kartu švenčia Velykas ir Eid al-Fitr. Ir apskritai niekas nemato tame problemos. Tai miestas, kuriame galima išmokti tolerancijos. Hm. Tik noriu pratęsti mintį – kitaip nei Ukrainoje, kur broliai slavai-ukrainiečiai jau kaunasi su slavais-rusais.
Taip, beje, Ufoje yra dviem šventėmis daugiau nei Rusijoje – savaitgaliais taip pat švenčiamos Kurban Bayram ir Uraza Bayram šventės. Be Baškirijos, tai savaitgalis Tatarstane, Čečėnijoje, Adygea, Dagestane ir kai kuriuose kituose regionuose. Visai neseniai – Kryme.
O dėl Korano įsakymų laikymosi čia. Man sunku tai spręsti, nes daugiau vertinu pagal tautybę, o ne pagal religijos dvasią. Koranas draudžia musulmonams rūkyti ir gerti alkoholį. Tiesą pasakius, kartais čia sutinku be išimties visų tautybių įnoringų žmonių. Bet, matyt, tai nėra tikrosios žmonių priklausomybės islamui rodiklis. Galbūt tai tiesiog netinkamas žmonių ratas.
Kalbant apie islamo stulpus – kuris iš jų man vis aiškesnis ir aiškesnis. Tai namazas (kasdien penkis kartus malda), zakat (auka, išmalda), pasninkas (eid) Ramadano mėnesį ir hadžas į Meką. Ką tu čia iš to pamatei? Sunku pasakyti. Vėlgi – matyt, netinkamas socialinis ratas. Nors kai kurie mano draugai dvasiškai save laiko islamu, kaip jie patys sako, dėl savo darbo jiems sunku melstis ir susimąstyti. Jie eina į mečetę, bet per šventes ten dalija išmaldą. O atlikti hadžą jiems nėra taip pigu ir paprasta.
Kalbant apie maistą – taip, kiaulienos čia valgo mažiau. Daugeliui šeimų tai tikra tradicija, kurios galima laikytis. Šiek tiek skauda akį, kad parduotuvėse parduodama daug arklienos. Bet man visada gaila žirgų - tokių, kurie laisvai šuoliuoja per stepę... Bet tai tik aš, hmm.
Ką dar norėčiau pasakyti temos pabaigoje? Apie moteris ir merginas uždarais musulmonų drabužiais.
Jas čia galima pamatyti gana dažnai – skarelės, ilgos suknelės – viskas uždengta, išskyrus veidą ir rankas. Kad kartais aš galvoju, žiūrėdamas į juos, kad tai tikriausiai suteikia jiems kažkokią vidinę apsaugą. Net sunku paaiškinti, ką tiksliai turiu omenyje. Bet pabandysiu. Moteris hidžabe yra tam tikras įvaizdis, kuris yra teisingesnis ir teisingesnis už ją supantį pasaulį. Į tokią moterį negalima atsakyti grubiai. Jis neša dvasingumą ir tikėjimą. Kažkas panašaus į tai.
Taigi, kaip ir žadėjau, man kilo šiek tiek painių minčių. Bet taip išėjo – islamas Ufoje – jo svečių rusų akimis.
Viešai neatskleista informacija teigia, kad muftijus Nurmukhametas Nigmatullinas negavo leidimo naujai kadencijai.
Ketvirtadienį į Ufą atvyko Rusijos Muftistų tarybos vadovai „šeicho Ravilio Hazrato Gainutdino nurodymu“. Pagrindinis tikslas – padėti užbaigti Ar-Rahim katedros mečetės, kuri buvo nebaigta daugiau nei 10 metų, statybas. Tokia kiek netikėta Baškirijos Respublikos musulmonų dvasinės administracijos kuratorių Maskvos kelionė nebuvo atsitiktinė. „Realnoe Vremya“ stebėtojas sužinojo šio vizito detales ir sužinojo, kada respublikoje bus renkamas naujas muftijus.
Priežastis – mečetė – nebaigtos statybos
Dieną anksčiau į Ufą atvyko Rusijos Muftis tarybos delegacija, vadovaujama Rusijos Federacijos Muftijų tarybos pirmininko pirmojo pavaduotojo Rushano Abbyasovo. Oficiali Maskvos svečių vizito priežastis buvo susipažinti su situacija aplink Salavat Julajevo prospekte nebaigtą statyti Ar-Rakhim mečetę, kuri jau daugiau nei 10 metų „puošia“ Ufą prie įėjimo į miestą. Tačiau Realnoe Vremya sužinojo ir kitų įdomių vizito detalių.
Kitas Rusijos Federacijos Musulmonų dvasinio direktorato pirmininko pavaduotojas Rafikas Fattakhetdinovas ir Vidaus reikalų departamento vadovas Ali Chasanovas atvyko į Baškirijos sostinę kaip Abjasovo „palaikymo grupė“. Kadangi grandiozinio objekto statybos klausimas labai sunkus, delegatus lydėjo Rusijos Federacijos Musulmonų dvasinės direkcijos statybos skyriaus vedėjas Andrejus Trofimovas, Maskvos katedros mečetę statęs inžinierius.
„Ar-Rakhim“ buvo sumanytas kaip vienas didžiausių religinės architektūros kompleksų Rusijoje, kurio plotas yra 14 tūkstančių kvadratinių metrų. Šventykla turėtų tapti didžiausia šildoma mečete Europoje. Pastatas savo forma primena chano palapinę, kurią supa keturi minaretai. Pusę komplekso turėtų užimti dvi maldos salės, kuriose iš viso tilptų 2 tūkst. Pastate buvo madrasa 2 tūkstančiams studentų, konferencijų salė, islamo muziejus ir biblioteka. Numatytas aukštas turistams, kur bus muziejus, televizijos ir radijo studija, parodų centrai. Taip pat buvo sukurtas gretimos teritorijos - „Musulmonų miesto“ plėtros projektas, pervadintas į „Tarpreliginį taikos ir harmonijos kvartalą“.
Irekas Jalalovas parėmė projektą sukurti „Abraomo alėją“ tarp mečetės ir istorinės bažnyčios. Nuotrauka ufacity.info
Kaip sužinojo mūsų leidinys, Baltarusijos Respublikos musulmonų dvasinės direktorato pirmininkas Nurmukhametas Nigmatullinas ilgą laiką ieškojo audiencijos pas Rustemą Khamitovą, kad gautų leidimą pratęsti savo įgaliojimus ateinantiems penkeriems metams. . Galų gale respublikos vadovas gavo muftijų. Tačiau, pasak mūsų šaltinio, susipažinusio su situacija, Nurmukhametas Hazratas negavo atitinkamo Rustemo Zakievičiaus palaiminimo. Beje, Nigmatullino susitikimuose su Maskvos lankytojais nematė.
Mūsų internetinis laikraštis jau pranešė apie religinės organizacijos vadovybės konfliktą, kuris įsiplieskė kovo mėnesį Neftekamske vykusiame plenume. Vienoje „barikadų“ pusėje įsirėžė Nigmatullinas ir Bibarsovas, kitoje - pirmasis pirmininko pavaduotojas Ainuras Arslanovas ir daugybė jį palaikiusių imamų. Tačiau Abjasovas patikino, kad padėtis dabar stabilizavosi. Pirmieji du Baltarusijos Respublikos Musulmonų dvasinės direkcijos pirmininko pavaduotojai elgėsi ramiai ir gana pagarbiai vienas į kitą kreipėsi.
Visi nesusipratimai liovėsi. Dabar dvasinėje administracijoje vyksta kūrybinis darbas“, – pažymėjo jis.
Nurmukhametas Nigmatullinas ilgai ieškojo klausytojų su Rustemu Khamitovu, kad galėtų pratęsti savo įgaliojimus ateinantiems penkeriems metams. Timuro Rakhmatullino nuotrauka
Timūras Rakhmatullinas
