Forntidens vetenskapsmän och resenärer. Fantastiska resenärer: lista, upptäckter och intressanta fakta

På frågan: Vilka stora resenärer och geografer i den antika världen hjälpte ackumuleringen av kunskap på jorden? vad gjorde de, under vilka år? ges av författaren Olivolja 😀 det bästa svaret är Forntida medelhavsgeografi
Den försokratiska filosofiska traditionen har redan gett upphov till många förutsättningar för geografins uppkomst. Anaximander föreslog att jorden var formad som en cylinder och gjorde det revolutionära antagandet att människor också skulle bo på andra sidan "cylindern". Han publicerade också enskilda geografiska verk.
På 300-talet. före Kristus e. - V-talet n. e. Forntida encyklopedforskare försökte skapa en teori om omvärldens ursprung och struktur, för att skildra de länder som var kända för dem i form av ritningar. Resultaten av dessa undersökningar var den spekulativa idén om jorden som en sfär (Aristoteles), skapandet av kartor och planer, bestämning av geografiska koordinater, införandet av paralleller och meridianer och kartografiska projektioner. Crates of Mallus, en stoisk filosof, studerade jordklotets struktur och skapade en modell av jordklotet, som föreslår hur väderförhållandena på det norra och södra halvklotet bör relatera.
"Geografi" i 8 volymer av Claudius Ptolemaios innehöll information om mer än 8 000 geografiska namn och koordinater på nästan 400 punkter. Eratosthenes från Cyrene var den första som mätte meridianbågen och uppskattade jordens storlek. Termen "geografi" (markbeskrivning) tillhör också honom. Strabo var grundaren av regionala studier, geomorfologi och paleogeografi. Aristoteles verk satte grunden för hydrologi, meteorologi, oceanologi och skisserade uppdelningen av geografiska vetenskaper.
Bland den antika världens geografiska idéer, som ärvts av modern geografi, är åsikterna från forntida forskare av särskild betydelse. Den antika (grekisk-romerska) geografin nådde sin höjdpunkt i antikens Grekland och Rom under perioden från 1100-talet. FÖRE KRISTUS. till 146 e.Kr
I det antika Grekland omkring 500 f.Kr. Idén om jordens sfäriska form uttrycktes först (Parmenides). Aristoteles (IV århundradet f.Kr.) gav de första tillförlitliga bevisen för denna idé: den runda formen av jordskuggan under månförmörkelser och förändringen av stjärnhimlens utseende när den rör sig från norr till söder. Omkring 165 f.Kr Den grekiske vetenskapsmannen Crates från Malla gjorde den första modellen av jordklotet - en jordklot. Aristarchus från Samos (III århundradet f.Kr.) var den första som ungefär bestämde avståndet från jorden till solen. Han var den första som lärde ut att jorden rör sig runt solen och runt dess axel (heliocentrisk modell av kosmos).
Idén om geografisk (klimatisk) zonalitet, baserad direkt på idén om jordens sfäriska form, har sitt ursprung i antik geografi (Eudoxus of Cnidus, 400-347 f.Kr.). Posidonius (på gränsen till 2:a-1:a århundradena f.Kr.) identifierade 9 geografiska zoner (vi skiljer för närvarande på 13 zoner).
Idén om förändringar i jordens yta tillhör också de äldsta landvinningarna av det antika tänkandet (Heraclitus, 530-470 f.Kr.), och ändå slutade kampen för den bara två och ett halvt årtusende senare, i början av 1800-talet . AD
De huvudsakliga riktningarna för geografisk vetenskap har sitt ursprung i antikens Grekland. Redan på 600-talet. FÖRE KRISTUS. behoven av sjöfart och handel (grekerna grundade ett antal kolonier vid Medelhavets och Svarta havets stränder vid den tiden) nödvändiggjorde beskrivningar av land- och havskusten. Vid 600-talets början. FÖRE KRISTUS. Hecataeus från Miletos sammanställde en beskrivning av Oikumene - alla länder som de gamla grekerna kände till på den tiden. "Description of the Earth" av Hecataeus blev början på den regionala studieriktningen i geografi. Under det "klassiska Greklands tidevarv" var den mest framstående representanten för regionala studier historikern Herodotos från Halikarnassus (485-423 f.Kr.). Hans regionala studier var nära förbundna med historia och var av referens- och beskrivande karaktär. Herodotos reste genom Egypten, Babylonien, Syrien, Mindre Asien och Svarta havets västra kust; gav en beskrivning av städer och länder i verket "Historia i nio böcker". Sådana resor ledde inte till upptäckten av nya länder, utan bidrog till ackumuleringen av mer fullständiga och tillförlitliga fakta och utvecklingen av beskrivande och regionala studier inom vetenskapen.
Vetenskapen om det klassiska Grekland fann sin fullbordan i verk av Aristoteles av Stagira (384-322 f.Kr.), som grundades 335 f.Kr. filosofisk skola - Lyceum - i Aten. Nästan allting

Introduktion

1. Stora resenärer från antiken

1.1 Resenärer i antikens Grekland

1.1 Herodotos

1.3 Eudoxus

1.4 Alexander den store

1.5 Strabo

1.2 Resenärer i antikens Rom

1.2.1 Aeneas (mytologi)

2.2 Aposteln Paulus

2.3 Pausanias

2.4 Hippalus

Slutsats

Introduktion

Folk har rest hela tiden. När mänskligheten utvecklades upptäckte den nya länder och förbättrade transportmedel. Det finns praktiskt taget ingen kultur vars historia inte är invävd i resehistorien.

Utan resor är det omöjligt att föreställa sig utvecklingen av den mänskliga civilisationen. Tack vare resor fanns det en möjlighet att komma i kontakt med andra folk och övervinna isoleringen av sin kultur. Resor är med andra ord det främsta medlet för spridning och interpenetration av kulturer.

Bland forskare som studerar olika folks kulturer finns det de som tror att likheten mellan kulturer på olika kontinenter är förknippad med forntida människors resor. Dessa vetenskapsmän tror att världskulturens historia beror på den "resande människan".

Det är därför det är av stor vikt att studera forntida resors historia.

Syftet med detta arbete är att studera antikens mest kända resenärer.

Som en del av målet ställs följande uppgifter:

.Studiematerial om forskningsämnet

.Utöka forskningsämnet utifrån det studerade materialet.

1.Stora resenärer från antiken

I sin mest allmänna betydelse betyder ordet "antik" "urgammal". Men det finns också en snävare och samtidigt mer allmänt accepterad betydelse: när de talar om antiken menar de tillhörighet till den antika grekiska eller antika romerska kulturen (civilisationen), som har en lång historia: från de första århundradena av 1:a årtusendet f.Kr. och fram till 500-talet e.Kr. Grekernas och romarnas geografiska kunskaper var på en mycket hög nivå. För moderna geografihistoriker är det också oerhört viktigt att bland alla forntida civilisationer erbjuder de antika den mest kompletta uppsättningen av källor som man kan bedöma geografisk kunskap som ett verkligt system, och inte bara en uppsättning olika information.

1.1 Resenärer i antikens Grekland

Antikens era omfattar flera perioder: den arkaiska perioden (kreto-mykensk kultur); perioden för början av utvecklingen av civilisationen i det antika Grekland; Hellenistisk period (uppgång och fall av civilisationen i antikens Grekland och antikens Rom). Själva ordet "antik" översatt från latin betyder "antik", "antik".

Den minoiska kulturen, som växte fram i mitten av det 3:e årtusendet f.Kr. på ön Kreta, nådde sin topp på 1600- och 1500-talen. FÖRE KRISTUS. Vid denna tid dominerade den kretensiska flottan östra Medelhavet. XIV - XII århundraden FÖRE KRISTUS. var den mykenska kulturens storhetstid. Från egyptiska källor är det känt att akaerna plundrade Egypten, Mindre Asien och andra länder. Orsaken till den mykenska kulturens död var de doriska stammarna som kom från norra delen av Balkanhalvön. De lade grunden till den antika grekiska civilisationen. Och den kreto-mykenska kulturen försvann. Endast fragment av den har överlevt till denna dag.

Från 1100-talet FÖRE KRISTUS. vi kan tala om födelsen av civilisationen i det antika Grekland. Dessutom från XII till VIII århundradena. BC historiker kallar den "mörka perioden" av utvecklingen av denna era. Under denna tid raderades alla minnen av den kretensisk-mykenska kulturen. Varken Thukydit, Herodot eller Aristoteles nämner det ens i sina skrifter. Och bara Homer på 700-talet. FÖRE KRISTUS. i sina dikter antydde han vagt någon mystisk kultur från det förflutna. Homer beskrev historien om det trojanska kriget, som utkämpades på 1100-talet. FÖRE KRISTUS. Tack vare upptäckterna av Heinrich Schliemann och Arthur Evans blev mänskligheten förvånad över att upptäcka att belägringen av Ilion av den akaiska armén under ledning av den mykenske kungen Agamemnon inte var frukten av en homerisk uppfinning, utan ett verkligt historiskt faktum.

Grekiska vetenskapsmän kallar Homer, som levde på 800-800-talen, "geografins fader". FÖRE KRISTUS.

Enligt traditionen var den spartanske kungen Lycurgus den första som introducerade grekerna till Homers dikter. Deras inspelning och slutredigering gjordes i Aten av en särskild kommission utsedd av tyrannen Pisistratus (VI-talet f.Kr.). Det fastställdes också att de var skyldiga att läsas av hela folket under festivaler för att hedra gudinnan Athena - Panathenaia. Dessa verk ingick i alla läroplaner i många antika grekiska stadsstater. Platon uttryckte till och med följande tanke: "Homer utbildade hela Grekland." Dante Alighieri kallade Homer "diktarnas kung". Den konstnärliga kulturen från alla efterföljande epoker, från antiken till modern tid, är mättad med bilder av homeriska hjältar.

Iliaden är tillägnad det trojanska kriget (ca 1200 f.Kr.), och Odysséen berättar historien om att kungen av Ithaca, Odysseus, återvände till sitt hemland efter krigets slut.

Det finns all anledning att tro att Odysséen beskriver sjömäns verkliga resa över Medelhavet och Svarta havet.

Det finns många likheter i Argonauternas och Odysseus resor. De beskriver en känd men ännu inte helt studerad ekumen, vars utkanter är "befolkade" av alla typer av monster och trollkarlar. Därför kan bara hjältar som Jason och Odysseus besöka där (även besöka Hades, som Argonaut Orpheus eller Odysseus) och återvända till sitt hemland. Resor av denna rang uppfattades av grekerna som hjältedåd.

I det antika Grekland nådde resandet sin största tillväxt under 400- och 400-talen. FÖRE KRISTUS. Samma period är storhetstid för filosofi, konst, matematik, astronomi, kosmologi och andra vetenskaper. Civilisationscentra var städerna i Mindre Asien - Milet, Efesos och Kolofon. Men centrum för attraktionen var Aten.

För att förstå världen gick vise, naturfilosofer och poeter till världens alla hörn. Nästan alla stora antika grekiska filosofer genomförde långa resor. Vismannen och filosofen Thales av Miletus studerade i Egypten i mer än tjugo år. Filosofen och matematikern Pythagoras och lagstiftaren Solon besökte Nildalen för att få kunskap. Filosofen Platon, efter att ha gjort en lång resa, grundade en filosofisk skola när han återvände hem. Xenophanes of Colofon var en vandrande rapsodistisk poet.

Men det var inte bara kunskap som lockade resenärer till dessa länder. De lockades av storslagna antika arkitektoniska monument. Så urgammal att Pythagoras, i jämförelse med dem, uppfattas som vår samtida. När de besökte egyptiska monument lämnade resenärer ofta korta anteckningar på sina väggar - "graffiti", som översatt från italienska betyder "repad". Bara vid faraonernas gravar i Thebe upptäckte egyptologen J. Bayeux mer än två tusen liknande inskriptioner som går tillbaka till tiden för antikens Grekland och antikens Rom.

1.1.1 Herodotos

En av de första lärda resenärerna var Herodotos, som enligt Cicero är "historiens fader". Herodotos föddes omkring 484 f.Kr. i staden Halikarnassus i Mindre Asien. Han kom från en rik och adlig familj med omfattande handelsförbindelser. I unga år lämnade han på grund av politisk oro sin hemstad och bodde på ön Samos. Desillusionerad av politiken började Herodotus bli intresserad av sitt folks historia och framför allt mytologi. Många forskare tror att det var önskan att besöka de platser där Hercules utförde sina bedrifter som fick Herodotos att resa. Herodotos kom från en rik familj och behövde inga pengar.

Han reste över hela Grekland och Mindre Asien och seglade sedan till den feniciska staden Tyrus. Mest av allt lockades Herodotos till öst och dess rika kulturarv. Herodotos reste genom Libyen, besökte Babylon, men han drabbades särskilt av Egypten, där han stannade i tre månader. I Egypten bad han att inskriptionerna skulle översättas åt honom och frågade prästerna om historien om denna stat. Han var inte bara intresserad av faraonernas liv utan besökte också balsamerarverkstäder. Han mätte längden på omkretsen av pyramidernas bas i steg och gjorde specifika matematiska beräkningar. När han återvände till Grekland delade Herodotus sin kunskap med sina landsmän. Detta var hans första resa.

Herodotos andra resa gick genom Mindre Asien, varifrån han anlände med fartyg till den norra Svartahavsregionen, genom Helesponten till den milesiska kolonin Olbia vid mynningen av Dnepr-Bugs mynning. Där träffade han skyternas nomadstammar, observerade deras seder och ritualer och studerade deras sociala system.

Herodotos ägnade sin tredje resa åt att studera Balkanhalvön. Han reste runt Peloponnesos, öarna i Egeiska havet (Delos, Pharos, Zakif och andra), sedan reste han genom södra Italien och norra delen av Balkanhalvön.

Herodotos reste i 10 år (från 455 till 445 f.Kr.) och beskrev alla sina observationer i 9 böcker, som var och en var uppkallad efter en av muserna. I sitt berömda verk "Historia" beskrev Herodotus inte bara många folks historia, utan också etnografiska tecken, d.v.s. beskrivning av ansiktsdrag, hudfärg, typ av klädsel, levnadssätt, ritualer, folktecken, allmänt levnadssätt m.m.

Herodotos "Historia" kombinerar intrikat hans personliga observationer, verklig information om avlägsna länder som erhållits under hans resor, med en återberättelse av mytologiska händelser. Herodotus är misstroende mot berättelser om personer med getben eller varulvar från Neuroi-stammen, men han beskriver ganska allvarligt de jättelika guldbrytande myrorna från den indiska öknen. Herodotus trodde inte heller på feniciernas vittnesbörd, som kringgick den afrikanska kontinenten, att solen under resan visade sig vara på deras högra sida.

Trots de befintliga felaktigheterna är det svårt att överskatta betydelsen av Herodotos arbete. Han samlade många gamla idéer om världen, beskrev geografin i många länder, livet för olika folk.

Endast fragment av hans skrifter har nått oss, men huvudsaken är att Herodotus har den första grekiska turistens ära, eftersom han, till skillnad från sina föregångare, inte rest för att uppnå några andra mål, utan för själva resans skull, d.v.s. för nöjets skull, för att tillfredsställa sin egen nyfikenhet och nyfikenhet.

Herodotus trodde att det tydligaste exemplet på ett resande folk var etruskerna, eller, som grekerna kallade dem, tyrrener eller tyrsenier - människor från delstaten Lydia, som ligger på Mindre Asiens territorium. Namnet på den legendariske etruskiske prinsen Tyrsenus bevarades i Tyrrenska havets namn.

När han som ung återvände till sitt hemland, Halikarnassos, deltog den berömda resenären i folkrörelsen mot tyrannen Lygdamis och bidrog till hans störtande. År 444 f.Kr. deltog Herodotus i de panathenaiska högtiderna och läste utdrag ur beskrivningen av sina resor dit, vilket väckte allmän förtjusning. I slutet av sitt liv drog han sig tillbaka till Italien, till Turium, där han dog omkring 425 f.Kr., och lämnade efter sig berömmelsen om en berömd resenär och en ännu mer berömd historiker.

resenärsturism geografi regionala studier

1.1.2 Pytheas

Under VII-VI-talen. före Kristus e. Den etruskiska civilisationen nådde sin höjdpunkt. Vid den här tiden var hon jämförbar i sitt inflytande på havet med så stora sjöfartsmakter som Hellenic och Carthage.

Under denna era genomfördes resor främst för ekonomiska, politiska och militära ändamål. Ett exempel på resor i ekonomiska syften var den grekiske köpmannen Pytheas' resa. Den hårdnande konkurrensen mellan de grekiska stadsstaterna, å ena sidan, och Fenicien och Kartago, å andra sidan, om dominans i handeln i västra Medelhavsområdet, vilket ledde till lokala militära konflikter, tvingade Pytheas att gå på en självständig söka efter nya västeuropeiska marknader.

Fenicierna tillät inte utländska köpmän att korsa Gibraltarsundet, genom vilket trafiken kontrollerades av speciella garnisoner belägna i Gadis (Cadiz) och Tingis (Tanger) på båda sidor om sundet. Fenicierna hade monopol på varor som tenn, bärnsten och ett antal varianter av dyra pälsar, som de levererade till Medelhavsländerna från de brittiska öarna och de nordeuropeiska länderna.

År 325 (enligt andra källor år 320) f.Kr. Pytheas seglade på ett fartyg från sin hemstad Messalia (nuvarande Marseille) till Medelhavet. Seglade genom Gibraltar och gick runt den iberiska halvön och gick in i Biscayabukten. Sedan seglade han längs det keltiska landets kust och nådde Engelska kanalen. Där landade han på ön Albion, som betyder "vit", uppkallad på grund av de frekventa dimmorna. På denna ö fick Pytheas veta av invånarna att norr om dem ligger landet "Thule", som översatt från den lokala dialekten betyder "kant", "gräns".

Pytheas gick runt den brittiska halvön från väster, och genom den norra kanalen mellan Storbritannien och Irland kom in i Atlanten. Pytheas försökte nå landet "Thule" (numera ön Island). Han seglade genom Orkneyöarna och Shetlandsöarna och, efter att ha nått Fereröarna, gick han vidare till 61° nordlig latitud. Ingen av de gamla grekerna eller ens romarna gick så långt norrut. Men Pytheas vidare resa försvårades av ogenomträngliga dimma som bildas när nordis kommer in i den varma golfströmmen. Pytheas tvingades vända söderut till den skandinaviska halvöns stränder.

Senare, i sina anteckningar, kommer Pytheas att kalla Thules land "den sista gränsen", som på latin låter som "ultima tule".

Men Pytheas resa slutade inte där. Pytheas seglade österut och anlände till Rhens mynning, där Ostions bodde, och sedan tyskarna. Därifrån seglade han till Elbes mynning och återvände till Messalia.

Uppgifter om Pytheas resor är motsägelsefulla. Vissa forntida författare tror att Pytheas på sin väg tillbaka seglade längre österut, gick in i Östersjön och sedan gick ner längs Dnjestr i Svarta havet (Pont Euxine) och genom Bosporen och Dardanel gick in i Medelhavet och återvände hem. Men många antika grekiska historiker är misstänksamma mot sådana beskrivningar. Men Pytheas norra resa och hans prestationer är obestridliga.

1.3 Eudoxus

De gamla grekernas intressen var mycket olika. De vände blicken mot världens alla hörn. De gamla grekerna tog ledningen av européerna när de seglade till Indiens stränder. Men i rättvisans namn måste det sägas att grekerna använde informationen de fick från egyptiska resenärer.

Till exempel företog den grekiske navigatören Eudoxus av Cyzicus, på order av farao Ptolemaios III, en resa till Indiens stränder, som seglade från Egypten, åtföljd av en indisk guide. Sjömännen nådde framgångsrikt sitt önskade mål.

Eudoxus gjorde sin andra expedition till Indien på uppdrag av drottning Cleopatra för en last med rökelse. Men på vägen tillbaka bar vindarna skeppet söder om Etiopien och Eudoxus tvingades flytta längs Afrikas kust.

Under sin tredje resa (120 - 115 f.Kr.) seglade han runt Afrika, precis som fenicierna, men dog i slutet av resan.

1.4 Alexander den store

Med tanke på den hellenistiska erans resor kan man inte låta bli att notera Alexander den stores militära kampanjer, som varade i 10 år. I den antika världen ansågs dessa kampanjer vara en oerhörd, nästan legendarisk bedrift. Härligheten av den store Alexanders briljanta militära segrar återspeglades i folklegender under hela medeltiden.

År 330 f.Kr. Alexander den stores trupper, efter att ha besegrat det persiska kungariket, nådde södra Afghanistan. Sedan, genom moderna Kandahar och Ghazni, gick de till Kabkl. Därifrån, efter att ha passerat Khawak-passet (3 548 m) i bergssystemet Hindu Kush, anlände vi till norra Afghanistan. Efter detta gjorde den makedonske kungen sin kampanj till Syr Darya och nådde moderna Khujand (fram till 1991 - staden Leninabad). Sedan vände armén söderut och invaderade Punjab, där Alexander, på grund av soldaternas missnöje, värme och sjukdom, tvingades gå tillbaka, under vilken han blev omkörd av döden.

Utan att gå in på de militära detaljerna i denna kampanj kan vi lugnt säga att det slutade för grekerna, och sedan för romarna, med öppnandet av vägen till Indien. Tack vare denna kampanj blev grekerna och makedonierna bekanta med föga kända, eller till och med helt okända, folk, deras kultur, livsstil och traditioner. Personligen var Alexander den store intresserad av att studera Asien. Alexander var omgiven inte bara av krigare utan också av framstående vetenskapsmän och konstnärer. I sina verk beskrev de i detalj allt de såg, hörde och studerade under denna kampanj.

Denna kampanj markerade början på museologin. Efter segern över perserna skickade Alexander pengar till sin lärare Aristoteles. Med dessa pengar grundade Aristoteles ett naturvetenskapligt museum. Aristoteles bad sin kungliga student att skicka honom prover på okända växter och skinn eller uppstoppade djur, vilket gjordes på order av Alexander.

Under Nearchus resa gjordes inte bara en karta över kusten, utan även naturfenomen studerades, i synnerhet monsunvindar, och kunskapen om botanik och zoologi utökades. Nearchus träffade många stammar och folk, lärde sig deras seder och lagar.

Således kan Alexander den stores kampanj betraktas som en "vetenskaplig expedition", eftersom erövraren omgav sig med naturforskare, matematiker, historiker, filosofer, botaniker och konstnärer.

1.1.5 Strabo

Herodotos geografiska idéer utökades av den antika grekiske vetenskapsmannen och resenären Strabo, född på 1:a århundradet. FÖRE KRISTUS. i den sydöstra delen av Mindre Asien-halvön. Strabo, som kom från en ädel och rik familj, fick en utmärkt utbildning och hade möjlighet att resa till olika delar av det romerska riket. Han besökte Italien, Mindre Asien, Egypten och själva Rom; på sina långa resor nådde Strabo Armenien och Etiopiens gränser.

Som ett resultat av dessa resor samlade han ett omfattande historiskt och geografiskt material, som sedan användes i två stora verk: "Historiska anteckningar" och "Geografi", bestående av 17 böcker. Öden för dessa två skapelser av Strabo är helt motsatta: om den första är nästan helt förlorad, så har den andra överlevt till denna dag nästan helt och gett berömmelse till denna vetenskapsman, som redan har en tusenårig historia.

"Geografi" berättar om Spanien, Italien, Grekland, Indien, Egypten, Central- och Östeuropa, Mellan-, Central- och Mindre Asien. Strabo beskriver inte bara natur och befolkning, utan gör också historiska utflykter och nämner några fakta som inte är kända för några andra källor.

Strabo ansåg geografi vara en del av filosofin och tolkade den utifrån Posidonius' stoiska idéer. Han ansåg att Homeros var en helt pålitlig källa till geografisk information. Strabo hade ingen aning om matematisk geografi och begränsade sig till beskrivande geografi, därav hans ofta orättvisa kritik av sina föregångare, i synnerhet Eratosthenes. Strabos beskrivningar är korrekta, och vissa förblir den huvudsakliga källan till vår kunskap än i dag, till exempel beskrivningar av Nildeltat och Alexandria. Strabo uppmärksammade också historien, och särskilt kulturhistorien i de beskrivna länderna. Han riktade sin uppsats till en bred krets av läsare; däri uttryckte han också ett slags beundran för Roms makt. Enligt Strabo var jorden en ö som tvättades av havet, som skapade 4 bukter: Kaspiska havet, Svarta havet, Medelhavet och Persiska viken. Han var den första som uttryckte idén om en gradvis nedbrytning av landet. Han delade upp den befolkade världen i Europa, Asien och Libyen, det vill säga Afrika. Strabos "Geografi" är det största geografiska verk som kommit till oss från antiken. Tillsammans med Claudius Ptolemaios arbete representerar den källan till vår information om forntida geografi. Strabo skrev enkelt och lakoniskt, utan retoriska utsmyckningar. Strabos verk var föga känt förrän på 500-talet. AD Sedan blev det ett klassiskt verk om geografi, och Strabo kallades helt enkelt Geografen.

Den antika grekiska kulturen berikade mänskligheten med kunskap om världen omkring oss och höjde resor till rangen av ett massfenomen, men vi kan prata om de inledande stadierna av turistnäringen från det antika Roms era.

1.2 Resenärer i antikens Rom

2.1 Aeneas (mytologi)

Civilisationen i det antika Rom var baserad på resor. En av Trojas främsta försvarare under det trojanska kriget, Aeneas, anses vara Roms grundare. Efter nederlaget tvingades Aeneas, och räddade sin familj, att fly från staden som fångats av akaerna.

Vergilius tillägnade dikten "Aeneid" till denna resa. Vägen för Aeneas lilla flotta gick genom Egeiska havet, sedan, runt Peloponnesos genom Adriatiska havet, anlände resenärerna till Epirus, som ligger på Balkans västra kust, varifrån de fortsatte till Sicilien. En plötslig storm kastade deras skepp till Afrikas norra kust, och endast Neptunus ingripande räddade dem från en säker död.

I Kartago blev Aeneas slagen av kärleksbesvärjelserna och gästfriheten från änkedrottningen Dido. Men romarnas högsta gud, Jupiter, skickade Merkurius (senare vandrarnas skyddshelgon) till Aeneas för att påminna honom om behovet av att fortsätta resan.

Aeneas återupptar sina vandringar. Trojanerna anländer till Apenninhalvön, där de först stannar vid staden Cuma, och sedan, efter att profetinnan Sibyl gav Aeneas en "utflykt" till de dödas kungarike, där spöket från hans avlidne far berättade för honom om framtiden. Roms stora öde fortsätter de sin resa, som slutar vid Tiberns strand. Och fem århundraden senare grundades Rom där.

Trojanerna stod fortfarande inför många prövningar. Lokalbefolkningen – latinerna – startar krig mot dem. Och endast Aeneas äktenskap med dottern till latinernas kung Lavinia avslutade denna blodiga konflikt. Men för att blidka de lokala gudarna, i synnerhet Juno, åtog de sig att anta latinernas språk och traditioner.

Kejsar Octavianus Augustus spelade en stor roll i redigeringen och spridningen av myten om Aeneas. Detta gjorde det möjligt för romerska aristokrater att spåra sina anor tillbaka till trojanerna.

Historien om kristendomens bildande och spridning är direkt relaterad till både Jesus själv och hans apostlars resa.

2.2 Aposteln Paulus

Den nya religionens mest framstående predikant var aposteln Paulus. Han accepterade sin nya tro efter att han hade en vision av Jesus som talade till honom när han reste till Damaskus. Paul reste mycket under sitt missionsarbete. Han besökte Mindre Asien, Grekland, Syrien, Palestina. Paulus återvände till Jerusalem efter tre långa resor till den östra delen av det romerska riket, där han väntade på arrestering och utvisning till Rom. Detta var apostelns sista resa: år 64 e.Kr. e. Paulus avrättades i Roms utkanter för sitt aktiva missionsarbete och utvecklingen av kristen teologi. Den kristna tron ​​i Romarriket förföljdes fram till 300-talet. n. e.

2.3 Pausanias

Den första resenären i vår tid, vars namn har bevarats i historien, var den grekiske författaren Pausanias. Han bodde i Rom och reste mycket i de grekiska och romerska provinserna. Han publicerade en beskrivning av sina resor, sammanställd i form av en guidebok (Description of Hellas), i tio böcker omkring 180 e.Kr. Pausanias beskrev Attika (den sydöstra delen av centrala Grekland) och Aten i detalj. Från Attika flyttade han till Korinth och utforskade öarna i Egeiska havet. Han gav sedan en beskrivning av Laconia och Sparta och listade namnen på alla vägar och provinser.

2.4 Hippalus

Köpmannen Gippalus resa 14-37 fick stor betydelse för handelns utveckling. AD Han begav sig från Östafrika och nådde Indusdeltat. Han etablerade mönstret för monsunrörelsen i Indiska oceanen och seglade från Kap Fartak till Indusdeltat. Hippalus skrev boken "Navigering runt Erythraean Sea." Den här uppsatsen beskriver Afrikas kust från Cape Guardafui till ön Zanzibar. Arabiens södra kust och större delen av Indiens västkust beskrivs också.

"Beskrivning av en resa längs Pontus Euxine" (Svarta havet) tillhör den grekiske historikern Arrians penna, som levde på 200-talet. n. e. I sitt arbete försöker Arrian karaktärisera de länder och folk som lever längs detta hav. Verkligen encyklopediska verk var "World History" av Polybius och "Geography" av Claudius Ptolemaios.

Resenärer i antikens Rom var apostlar och kejsare (Trajanus, Hadrianus, Marcus Aurelius), generaler och vetenskapsmän. Romarnas militära kampanjer, som Caesars i Gallien, Claudius i Storbritannien och Scipio i Afrika, ledde till att tillförlitlig geografisk kunskap utökades. Romarna bygger vägar, lägger ner fästningar, några av dem kommer så småningom att bli huvudstäder i europeiska stater: Singidunkum (Belgrad); Aquincum (Buda, senare sammanslagen med Pests vänstra strand); Vindobona (Wien).

Till och med en filosofi om turism håller på att växa fram. Lucius Annaeus Seneca underbygger i sina "Letters to Lucilius" tanken att för turism är det nödvändigt att "välja platser som är hälsosamma inte bara för kroppen, utan också för moralen." För, menar Seneca, "och terrängen, utan tvekan, inte saknar förmågan att korrumpera." De citerar sådana berömda orter som Kanop och Bailly som hålor av alla laster.

Men samtidigt hävdar filosofen att "det är inte himlen som behöver förändras, utan själen", för "vart du än går kommer dina laster att följa dig." Till stöd för denna avhandling citerar Seneca Sokrates uttalande: "Är det konstigt att du inte har någon nytta av att resa om du släpar dig överallt?" För att få maximal nytta och nöje måste man resa med en ren själ - trodde forntida vetenskapsmän.

Slutsats

Resenärer från antiken gjorde ett enormt bidrag både till historien om utvecklingen av turism, geografi och kultur, regionala studier, etnografi, olika vetenskaper och läror och till världshistorien i allmänhet.

Genom mänsklighetens historia har resenärer fått viktig information som har fungerat som en värdefull kunskapskälla inom olika vetenskaper. Baserat på det insamlade materialet byggde forskare olika koncept som förklarar den historiska utvecklingen av ett visst land. De tillgrep deras hjälp när de försökte bevisa eller motbevisa några hypoteser och idéer.

Sålunda, tack vare antikens resenärer, upptäcktes nya länder och folk, rikt geografiskt material ackumulerades, vilket bidrog till ytterligare resor och upptäckter.

Lista över begagnad litteratur

1.M.V. Belkin, O. Plakhotskaya. Ordbok "Ancient Writers". Åtkomstläge:

Makarenko S.N., Saak A.E. Turismens historia. Åtkomstläge:

Sokolova M.V. Turismens historia: en lärobok för studenter vid högre utbildningsinstitutioner. - M.: Publishing Center "Academy", 2006.

Encyklopedi för barn: T. 3 (Geografi). - Komp. S.T. Ismailova. - M.: Avanta+, 1994.

Hannos resa

En av de äldsta resenärerna som information har nått oss om var Hanno från Kartago. Kartago låg vid Nordafrikas kust (nära det moderna Tunisien). Det var en rik och stark stadsstat. Dess köpmän hade många bosättningar på öarna Sicilien, Korsika och Sardinien. Modiga karthagiska sjömän seglade in i Atlanten mer än en gång. I södra delen av den iberiska halvön grundade de den stora handelsstaden Gades (nu kallad Cadiz).

Omkring 525 f.Kr e. Från Kartago gav sig, efter beslut av senaten, en stor expedition ut på en lång resa på 60 femtioårade fartyg för att utforska Libyens västra stränder (som Afrika då kallades) för att hitta platser för kolonier. Expeditionen leddes av Hanno, en av de karthagiska suffeterna - höga tjänstemän. Han skulle därefter ta 30 tusen kolonister till nya bosättningar.

Efter att ha passerat Melqart-pelarna (Gibraltarsundet) och gjort ett kort stopp i Hades, rörde sig fartygen längs okända stränder åt sydväst. De gick antingen med åror eller med segel. Två dagar senare, när solen knappt hann skingra morgondimman, dök en bred slätt upp vid stranden i fjärran, och bortom den syntes en skog. En flod rann över slätten (den moderna Soussefloden). Karthagerna gillade platsen. Här bestämde man sig för att etablera den första bosättningen. Den fick namnet Thymiatheria. När de flyttade längre söderut grundade karthagerna flera kolonier. Längs vägen såg sjömännen mer än en gång elefanter och andra afrikanska djur som betade fridfullt.

Slutligen nådde de mynningen av den stora Liquefloden (moderna Cebufloden). Längs dess stränder bodde nomadiska herdar som gästfritt tog emot sjömännen. Av dem fick Hanno veta att söderut låg ön Kerna. Där kan du få mycket gulddamm från lokalbefolkningen i utbyte mot olika varor. Hanno skickade de flesta fartygen till Kartago, och han själv, med flera fartyg, flyttade längre söderut på jakt efter Cerna. Snart sträckte sig monotona öde stränder ut. Vinden blåste från fastlandet, vilket gav svällande kvav och värme.

De seglade så här i många dagar. Äntligen började sandstränderna ge vika för gräsbevuxna ängar. Grupper av träd började dyka upp allt oftare. Efter att ha rundat en skogbevuxen udde gick fartygen in i Rio de Oro-bukten ("Golden River"), som ligger nära den norra tropen. I viken landade vi på den lilla ön Kern. Karthagerna lade ut sina varor på stranden (tyger, järnföremål, ringar, armband och andra smycken), tände eld för att locka lokalbefolkningens uppmärksamhet och återvände till skeppen. Efter en tid gick de i land igen och hittade läderpåsar med guldsand istället för varorna de lämnat efter sig.

Hanno ville säkra ön Kern för Kartago och bosatte sig här flera sjömän och försåg dem med allt de behövde. Snart skulle de ersättas av kolonister. Hannos fartyg fortsatte sin resa och nådde mynningen av Senegal, den största floden i Västafrika. Men det gick inte att klättra långt upp på den. Lokala invånare, klädda i djurskinn, hälsade de oväntade gästerna med ett hagl av stenar. Jag var tvungen att vända tillbaka. Efter ett andra misslyckat försök att landa återvände Hanno till Kerna.

Efter att ha fyllt på sina förråd av vatten och mat, gjorde han en ny resa söderut. Fartygen seglade länge. När resenärerna landade på land, hälsade lokalbefolkningen dem ovänliga. En dag häpnade sjömännen, som precis hade slagit sig in för natten, av en fantastisk syn: många ljus blinkade med jämna mellanrum åt alla håll. Vad kunde det vara? Förmodligen överfördes signaler om främlingars ankomst med hjälp av bål. En annan gång, efter att ha landat på stranden av Western Horn Bay, väcktes sjömännen på natten av höga skrik, ljud av flöjter och trummor. Fängslade av rädsla, utan att vänta på gryningen, reste resenärerna ankare och seglade bort från stranden.

Vi seglade längre och längre söderut. De började märka att kusten avvek österut. Vid middagstid steg solen så högt att föremål inte kastade skuggor. Polarstjärnan hängde mycket lågt ovanför horisonten. Under fyra dagar observerade Hanno och hans följeslagare ett kraftfullt utbrott av vulkanen Theon-Ochema (Kamerun vid Guineabuktens stränder), vilket betyder "gudarnas vagn".

I tre dagar drev fartygen över det stormiga havet tills de sköljde upp på stranden av den lugna Southern Horn Bay (Gabonbukten nära ekvatorn). Vi landade på en liten ö i djupet av viken. Här kunde man koppla av och reparera fartyg. Men oväntat attackerade enorma gorillor karthagerna. Efter att ha gått i strid med dessa fruktansvärda apor, tvingade karthagerna dem att fly. Tre djur dödades. De bestämde sig för att ta sina skinn till Kartago.

Efter att ha reparerat fartygen beslöt Hanno att återvända till Kartago. Han var rädd att det inte skulle finnas tillräckligt med mat för vidare resa. Hannos resa var en av antikens mest anmärkningsvärda resor. Efter honom vågade ingen av sjömännen under två tusen år (fram till mitten av 1400-talet) tränga in längre söderut längs Afrikas kust.

Resenärer i antikens Grekland

En enastående resenär i antiken var den grekiske historikern och geografen Herodotos från hamnstaden Halikarnassus på Mindre Asiens västra kust. Han levde i en tid då det antika Grekland förde en svår kamp med den mäktiga persiska makten. Herodotus bestämde sig för att skriva historien om de grekisk-persiska krigen och berätta i detalj om naturen och livet för befolkningen i de länder som var under persiskt styre vid den tiden.

Herodotos gjorde sina resor 460-450. före Kristus e. Han besökte grekiska städer vid Mindre Asiens kust. Sedan besökte han många områden på Balkanhalvön (på det moderna Bulgariens och Jugoslaviens territorium). Herodotos gjorde en lång resa som förevigade hans namn till Skytien, ett land som ockuperade de södra regionerna i den ukrainska SSR.

På ett av de grekiska skeppen begav sig Herodotus till den grekiska Svartahavskolonin Olbia. Bodde här i flera veckor. Från staden gjorde han ett antal resor runt om i landet och träffade många skyter. Före Herodotos var Skytien föga känd för grekerna. De hade en vag uppfattning om landet, även om de handlade med det. Herodotos information är av exceptionellt stor betydelse för historien om södra vårt fosterland.

Herodotos, som föddes och växte upp i bergs- och skogsområden, drabbades av Skytien med sina enorma trädlösa slätter och rika betesmarker. Den skytiska vintern, som varade i flera månader, verkade hård för Herodotos. Han skrev att i Scythia på vintern, "gör inte utspillt vatten smuts" (det vill säga det fryser). Sommaren verkade också väldigt kall och regnig för honom. Herodotos var förvånad över de enorma floderna i Skythia - Hypanis (Södra Bug), Borysthenes (Dnepr), Tanais (Don) och andra. Han visste från barndomen att floder i Grekland har sitt ursprung i bergen, men i Skythia finns det inga berg. Enligt hans åsikt måste dessa floder börja i några stora sjöar. Trots denna felaktiga uppfattning karakteriserade Herodotus generellt korrekt den skytiska slätten. Herodotos var särskilt intresserad av de stammar som bebodde Skytien och närliggande områden. Skyterna, som levde i stäpp- och delvis skogs-stäppzoner, var indelade i bönder och boskapsuppfödare.

De skytiska herdarnas nomadiska livsstil verkade ovanlig för grekerna. Herodot samlade intressant information om folken som bodde norr, nordost om skyterna. Han lärde sig om Tissaget- och Irka-jägarna som bebodde det "steniga och ojämna landet" (detta är förmodligen Ural- och Kama-regionen), om de täta skogarna som växer där, där bävrar, uttrar och andra pälsdjur lever. Längre fram, vid foten av höga och otillgängliga berg (detta är utan tvekan Uralryggen), bor de argypiska stammarna. De har rakade huvuden och platta ansikten med stora hakor. Argypeans äter frukterna från Pontik-trädet (körsbärsträdet). De kallar juicen av dessa frukter blandad med mjölk "askhi". Förmodligen talade vi om Kalmyks, som på den tiden bodde vid foten av Ural.

Herodotos fick höra att ännu längre bort låg livsmiljön för enögda människor - Arimaspierna. Det finns mycket guld där. Men han bevakas av gamar - hemska monster som ser ut som lejon, med örnnäbbar och vingar. Längst i norr, bortom Skytien, finns obebodda länder, det är väldigt kallt där, det är snö hela tiden och det är natt i sex månader.

Från Skytien gick Herodotus till Svarta havets kust i Kaukasus. Från invånarna i Colchis lärde han sig att bortom bergen sträcker sig det enorma Kaspiska havet, och bakom det finns en stor slätt. Krigslika stammar bor där - Massagetae. Innan Herodotus föreställde sig grekerna Kaspiska havet som en havsvik och visste inte vad som låg öster om den.

Efter att ha återvänt till sitt hemland begav sig Herodotus efter en tid ut på en ny resa - till de inre regionerna på Mindre Asien och till det mesopotamiska låglandet. Han beskrev mycket detaljerat staden Babylon med sina höga stenmurar, ett enormt bibliotek och lyxiga terrasserade trädgårdar. Av Mesopotamiens växter var han särskilt intresserad av dadelpalmer. Befolkningen lagade bröd, vin och honung av frukterna från dessa palmer. Herodot gillade skeppen som seglade på Tigris och Eufrat. Deras runda kropp är gjord av pilkvistar och täckt med ett läderöverdrag.

I Babylon lärde Herodotos mycket om "det mest avlägsna av österns länder", vilket var Indien för grekerna. Han fick veta att guld bröts i enorma mängder i Indien; det finns många konstiga växter där: vass, från ett knä som man förmodligen kan göra en båt av (bambu); en spannmål vars spannmål "kokas och äts tillsammans med skalet" (ris); träd med frukt i form av en boll av ull - från vilken invånarna i Indien gör sina egna kläder (bomull). Grekerna på den tiden kände inte till bomullstyger.

Herodotus tillbringade mycket tid i Egypten. Han besökte städer, besökte de berömda pyramiderna och sfinxen och klättrade uppför Nilen till Siena (moderna Aswan). Herodotos noterade också särdragen i Egyptens natur: frånvaron av moln och regn, uppgången och översvämningen av vatten i Nilen under den varmaste tiden på året, många djur okända i Grekland och Mindre Asien (krokodiler, flodhästar, olika fiskar). och fåglar).

Efter Egypten besökte Herodotus städerna i norra Libyen (Afrika), där han samlade intressant information om invånarna i den norra delen av den afrikanska kontinenten och oaser i ökensandzonen. Herodotos information om den antika befolkningen i Sahara bekräftas av de senaste arkeologiska uppgifterna (ritningar på klippor i Tibesti, Fszzan och Oran).

År 449 f.Kr. e. Persien besegrades av grekerna. Aten, den grekiska stadsstaten, växte fram på den historiska scenen som den dominerande makten i Medelhavet. Den enastående talaren och politikern Perikles kom till makten i Aten. Under honom blev Aten det antika Greklands politiska och kulturella centrum. Tillsammans med andra vetenskapsmän kom Herodotos också till Aten. Här läste han kapitel ur sitt verk med titeln "Historia". Detta arbete innehåller mycket värdefull geografisk information.

Den stora resenären i det antika Grekland var Pytheas från Massilia (det var namnet på staden Marseille på det moderna Frankrikes södra kust vid den tiden). Expeditionen av Pytheas organiserades av handlarna i Massilia för att hitta okända länder där det fanns tenn och bärnsten. Pytheas uppfyllde inte bara köpmännens order, utan gjorde också flera geografiska upptäckter som förhärligade hans namn.

Pytheas resa började i mars 325 f.Kr. e. Två femtioårade fartyg lämnade hamnen i Massilia. Deras väg gick till Gibraltarsundet, som var i karthagernas händer och var stängt för passage av främmande fartyg. Under ett åskväder, i skydd av en mörk natt, lyckades de gå förbi vakterna och ge sig ut i Atlanten. Dag och natt seglade och rodde skeppen mot väster och försökte förflytta sig så långt som möjligt från farliga platser.

Medan han tillbringade natten vid mynningen av en flod, Pytheas, och observerade tidvattnets ebb och flöde, uttryckte den första den korrekta idén att detta fenomen är förknippat med attraktionen av jordens vattenskal av månen.

När Pytheas seglade norrut nådde han den stora keltiska staden Carbilon vid mynningen av Loire. Från lokala invånare lärde han sig att tenn kommer till dem från nordligare länder, och från Carbilon skickas det över land till södra länder, till Medelhavets stränder.

Vid kusten av Bretagnehalvön och på ön Uxisama (moderna Ouessan i västra Frankrike) träffade Pytheas stammarna Veneti och Osismi. Av dem fick han veta att tenn fördes från öarna i norr. En av öarna heter Albion eller Storbritannien. Bredvid den ligger de små öarna Cassiterides ("Tin").

På öns sydvästra spets (Cornwallhalvön) blev han bekant med brytning och smältning av tenn. Efter att ha köpt tenn skickade Pytheas det ena skeppet till Carbilon och på det andra fortsatte att segla norrut längs Storbritanniens västra kust.

Pytheas var den första att observera och fastställa förhållandet mellan geografisk breddgrad och längden på dagen och natten. Ju längre han flyttade norrut, desto längre och längre blev sommardagen. Utanför Storbritanniens norra kust noterade han längden på dagen vid 18 timmar och natten vid 6 timmar. Från norra Skottlands stränder gick Pytheas över till Orkneyöarna och Shetlandsöarna. Härifrån gjorde han sin berömda resa

till det avlägsna landet Thule, som invånarna i Storbritannien handlade med. Från invånarna i Thule fick Pytheas veta att det norrut finns områden där solen inte går ner alls på sommaren och inte alls syns på vintern! Där, sa de till honom, ligger ett isbundet hav och obebodda länder...

Var kan detta legendariska land Thule ligga? De flesta moderna forskare tror att Thule är Trondheimsfjordområdet på Norges västkust vid 64° N. w.

I forna tider steg ingen resenär före eller efter Pytheas till så höga breddgrader. Pytheas seglade längs Nordsjöns södra stränder och nådde området där germanska stammar levde och bröt bärnsten. De samlade in bärnstensbitar som lämnats vid havet på stranden vid lågvatten. De bytte denna bärnsten till kelterna mot järnprodukter. Från kelterna kom bärnsten till Massilia och andra delar av Medelhavet.

Pytheas lyckades inte tränga längre österut. Utanför den jylländska halvöns västra stränder befann han sig i tjock dimma hängande över grunt vatten. Pytheas drog slutsatsen att det mänskliga bostadsområdet slutar här. Det föreföll honom att här ”finns det inte längre land, hav eller luft, utan en blandning av allt detta... land, hav och i allmänhet allt hänger i luften; det är omöjligt att gå eller segla här.”

Efter att ha bytt ut järnprodukter mot bärnsten gav sig Pytheas iväg på väg tillbaka. Han lämnade beskrivningar av sina resor, men de har inte nått oss helt. Vi känner till dem från de passager som har bevarats av andra antika författare.

malaysiska sjömän

Om du lägger en karta över den malaysiska skärgården, ritad i samma skala, på en karta över Europa, kommer dess öar att sträcka sig ut i en enorm båge i rymden från Irland till Volgas mynning. Denna gigantiska konstellation av öar sträcker sig på båda sidor om ekvatorn - 7° norr och 10° söder, mellan Asien och Australien. Tiotusentals öar – stora, medelstora, små och små – bildar tusen mils kedjor som sträcker sig i långa bågar mot Filippinerna, Nya Guinea och det australiensiska fastlandets norra stränder. Mellan dessa öar, nedsänkta i tropiska skogars grönska, utrustade med outtömliga naturresurser, bördiga jordar och många naturliga hamnar, ligger inlandshav där monsunvindar som är gynnsamma för navigering blåser. Genom dessa hav - Sydkina, Java, Celebes, Banda, Timor - går en genomgående vattenväg från Indiska oceanen till Stilla havet, från Indiens och Ceylons kuster till Filippinernas, Kina, Korea, Japan, till Nya Guinea och Australien.

För folken som bor i den malaysiska skärgården har havet länge varit ett inhemskt element. På sina lätta båtar och fartyg korsade öborna haven och flyttade långt västerut längs Asiens södra kust. I början av vår tideräkning korsade malajerna från de större Sundaöarna hela Indiska oceanen från öst till väst och nådde Madagaskar.

Urbefolkningen på Madagaskar, den malagasiska, härstammar från avlägsna malaysiska förfäder och talar ett språk av malaysiskt ursprung. I den andra riktningen - österut - ansluter osynliga trådar till malajerna och invånarna på de polynesiska öarna. Tillförlitlig historisk information om malajerna går tillbaka till de första århundradena av vår tid; sedan började de västligaste öarna i ögruppen - Sumatra och Java, och ett sekel senare Kalimantan - att bosättas av nybyggare från södra Indien och Bengalen.

Sumatras floder bär sitt brungula, leriga vatten genom ogenomträngliga skogar. Källorna till floderna ligger i väster, på sluttningarna av Barisan-åsen. Snabba bergsbäckar smälter samman på en hög platå, avskuren av djupa raviner och raviner, som gränsar till foten av Barisan från norr. Mellan platån och havet ligger en lågt liggande myrslätt. Här flyter floder i oframkomlig djungel - rimbe. Nära havet bryter breda flodkanaler upp i otaliga grenar och kanaler, som tar sig igenom en sammanhängande vägg av mangrove.

I rimban och på den trädbevuxna platån bodde vandrande stammar - Bataks, Ala, Gaju, Achin, Sakai. Eftersom de inte visste hur de skulle odla marken, fick de sin mat genom att jaga och samla in frukterna från vilda fruktträd.

Samtidigt levde bofasta malaysiska stammar i floddeltan, relaterade till de inhemska invånarna i de djupa delarna av Sumatra. De odlade ris på rika, rikligt bevattnade marker och skördade två skördar om året. Varje bit mark måste erövras från urskogen, varje steg i den kvava, fuktruttna rimban var värd en otrolig ansträngning.

På Java, där höga slätter och lättpasserade bergskedjor dominerar, var kampen om marken inte så brutal och svår. Javaneserna bosatte sig inte bara vid stränderna, utan också det inre av ön; På bergens sluttningar skär risfälten in i avsatserna på en gigantisk trappa.

På öarna vid flodmynningen uppstod fickor av rik kultur, skapade av de flitiga och modiga folken på Sumatra och Java. Och även om mycket uppfattades från indiska nybyggare, kännetecknades den malaysiska kulturen som växte på sin inhemska jord av sin originalitet.

Välmående städer uppstod på Sumatra och Java, och starka och omfattande stater skapades. På 700-talet vid stranden av Malackasundet fanns redan en mäktig sjömakt, Srivijaya. Dess huvudstad låg i de nedre delarna av floden. Musi, ungefär där Palembang ligger nu, är den indonesiska oljeindustrins huvudcentrum.

Runt huvudstaden låg omsorgsfullt odlade risfält och många byar. År 918 skrev den iranske historikern Abu Seid Hassan att "vid den timme då tupparna i staden Zabag (Srivijaya) tillkännager dagens kommande med sin sång, svarar alla deras bröder på detta samtal på ett avstånd av 100 eller fler parsanger ” (parsang - cirka 6 km.- red.).

Livet var i full gång vid stranden av Malackasundet; Den stora asiatiska sjövägen gick genom den, med vilken "kryddvägen" smälte samman. Den ledde från Moluckerna, Timor och Sulawesi till Srivijaya.

Länderna i de södra haven beskrevs av köpmän och pilgrimer och senare av arabiska geografer och resenärer. Dessa verk berättar om fartyg med besättningar på 600, 700 och 1000 personer vardera, ledda av erfarna piloter; om underbara palats och tempel, om rika risfält och breda vägar som skär genom den kvava rhimban. Tusentals stigar ledde från dessa länders stränder till den asiatiska kontinenten och längs dess södra kant långt västerut.

Århundraden har gått. Tidigare mäktiga och väldiga riken upphörde att existera: Srivijaya försvann; Det stora javanesiska imperiet Majapahit, som sträckte sig i mitten av 1300-talet från Filippinerna och Nya Guinea till Sumatras västra spets, kollapsade.

Många furstendömen uppstod överallt - fragment av forna imperier. Rika och mäktiga handelsstäder växte upp i många furstendömen. Det var fantastiska städer. Vasshyddor, trånga och smutsiga adobehus var slumpmässigt fast vid enorma lager, skeppsvarv och hamnplatser. De mörka, smala gränderna vimlade av bordeller och tavernor. På bryggorna, staplade med varor, trängdes människor av olika stammar samman. Det fanns inte mindre utlänningar här än lokala invånare. Fartygen stod nära varandra i hamnarna.

Vid tidpunkten för lossningen blossade ibland en rasande tvist mellan utländska köpmän och kraftiga tullkontrollanter upp på däcken. Lokala härskare tog strikt ut tullar på varje sändning av varor. Köpmännen betalade, men kostnaderna mer än kompenserades för: vilken affär som helst kunde slutas vid denna maritima basar.

Men alla dessa städer förmörkades av Malacka - en obetydlig fiskeby i början av 1400-talet, och i slutet av den - den största handelshamnen, "De asiatiska havens Venedig". En liten flod delade staden i två ojämlika delar. Söder om floden var murarna i moskéer och palats vita i de gröna trädgårdarna.

På norra stranden av floden, bakom en lång rad av hukiga, smutsvita lagerbyggnader, låg affärsdelen av staden: marknaden, husen för lokala köpmän och fyra utländska kvarter. Ibland bosatte sig upp till 10 tusen handelsgäster här: köpmän och sjömän från olika indiska kungadömen, ceyloneser, siameser, burmeser, invånare i javanesiska och sumatranska städer, kaptener för lätta tvåmastade fartyg från hamnarna i Sulawesi, Malukuöarna, Timor, Bali och Bandaöarna. Iranier, syrier, armenier, greker, egyptier och deras kryddhandelspartner, venetianerna, kom till Malacka.

Från havet till floden sträckte sig i en halvcirkel runt de rika handelskvarteren en bred remsa av slumkvarter. Vasshyddor, ljustak på bambustänger, adobekennlar, grottor grävda i lös rödaktig jord var slumpmässigt utspridda bland stinkande högar, skeppstimmerlager, boskapsfack och trista muslimska kyrkogårdar.

Det fanns trettio tusen hus i Malacka. Det fanns mer än hundra fartyg i dess hamn. Hit fördes guldvävda tyger från Syrien, opium och aromatiska hartser från Arabien, elfenben och ebenholts från Afrika, bomullstyger från Gujarat och Bengalen, mattor och dyra vapen från Iran. Fartyg från väst kom till Malacka med den gynnsamma vårmonsunen. Och från sydost, från Moluckerna, kom köpmän med kryddor. Enorma balar med kryddnejlika, peppar och muskotnöt lastades om i Malacka på lokala och utländska fartyg. Kryddor gick till Peking och Kyoto, Kairo och Venedig. Molukanska köpmän tog bomullstyger och siden till sina öar.

Genom att studera portugisiska, malajiska och andra skriftliga källor kan vi dra slutsatsen att fartyg lämnade Malacka, Sumatran och javanesiska städer långt västerut och österut långt innan portugiserna dök upp utanför Indiens och Malackas kust.

Fartygen byggdes av malaysiska och javanesiska hantverkare. En portugisisk krönikör från tidigt 1500-tal. skrev: "Dessa skräp (som fartygen kallas här) är mycket större än våra fartyg och liknar dem. Deras för och akter har samma form och är utrustade med roder, och seglen är gjorda av vass... och dessa fartyg är tyngre än våra och mer pålitliga i segling, och sidoöverbyggnaderna på fören och aktern är höga, så att skeppet ser ut som en kamel.”

På dessa fartyg gick malaysiska piloter djärvt ut på öppet hav. De hade utmärkta sjökort, som portugiserna värderade mer än guld. Med hjälp av dessa kartor gjorde portugisiska kaptener "upptäckter" i havet i den malaysiska skärgården. Vi vet fortfarande lite om malaysiska sjömäns resor. Indonesiska forskare har tagit denna fråga på allvar först under de senaste åren.

Marco Polos resa

Marco var 15 år när hans far Nicolo och farbror Mateo, rika köpmän, återvände till Venedig från en lång och avlägsen resa. Detta var 1269. De besökte Krim, Mellersta Volga, städerna Samarkand och Bukhara och Mongoliet, den mongoliska Khans högkvarter. Enligt dem sträckte sig det mongoliska imperiet från Donau till Stilla havets stränder.

Kina var under Kublai Khans styre. Khan tog gästfritt emot Polo-bröderna och när de gjorde sig redo att gå tillbaka instruerade han dem att överlämna ett brev till påven (katolska kyrkans överhuvud), där han uttryckte sin beredvillighet att upprätta diplomatiska förbindelser.

Bara två år senare (1271) fick bröderna Polo ett svarsbrev från påven och gåvor till Kublai Khan. Den här gången tog Nicolo med sig sin 17-årige son Marco. Så började Marco Polos berömda 24-åriga resa. Resan till Kina var lång, den tog cirka 4 år (1271-1275).

Gamle Khan Kublai Khan tog emot familjen Polo mycket hjärtligt. Khanen gillade verkligen den smarte unge Marco. Den äldre Polo, Nicolo och Mateo, var engagerade i handel, och den unge mannen utförde diplomatiska uppdrag för khanen. Han besökte många områden, från kuststäder till östra Tibet,

Familjen Polo bodde i ett främmande land i 17 år. Kublai Khan lät dem inte gå hem på länge. Chance hjälpte dem. Bröderna Polo och Marco anmälde sig frivilligt att följa med de mongoliska och kinesiska prinsessorna som gavs som hustrur till den mongoliska härskaren i Iran, som bodde i Tabriz. Det var osäkert att skicka brudar med rika gåvor genom Asiens inre: det pågick ett krig där mellan de mongoliska prinsarna. Polosna bestämde sig för att segla på fartyg.

Våren 1292 seglade en flotta på fjorton fyrmastade fartyg från hamnen i Zaitun (Quan-chow). När han reste runt Asiens östra och södra kuster lärde sig Marco Polo om Japan, öarna i Indonesien ("labyrinten av 7448 öar") och landet Chambo på Indokinas östra kust. Från Stilla havet till Indiska oceanen passerade fartygen genom Malackasundet och gjorde ett tre månader långt stopp vid stranden av ön Sumatra. Efter att ha stannat på ön Ceylon och seglat längs Indiens västkust gick fartygen in i Persiska viken och släppte ankar i staden Hormuz, dit Polos besökte för cirka 22 år sedan. När han seglade över Indiska oceanen lyckades Marco Polo få lite information om den afrikanska kusten, Etiopien och öarna Madagaskar, Zanzibar och Socotra.

Efter att ha levererat prinsessorna till Persien nådde familjen Polo Svartahavsstaden Trobzon och återvände därifrån till Venedig med skepp. Hela Venedig blev förvånad över att få veta hur många skatter - ädelstenar - de tre resenärerna tog med sig från öst...

Snart bröt ett krig ut mellan Venedig och Genua om överhöghet i handeln i Medelhavet. Marco Polo utrustade fartyget på egen bekostnad och deltog själv i striden. Tillsammans med sitt team tillfångatogs han och fängslades i ett genuesiskt fängelse. Där berättade Marco Polo för fångar om sina resor till avlägsna länder. En av fångarna, den italienske författaren Rusticiano, skrev ner venetianarens berättelser om allt han såg och hörde under sin underbara resa.

En tid senare släpptes Marco Polo från fängelset och återvände till Venedig. Han dog en ädel, respekterad man 1324. Hans bok intresserade hans samtida. Till en början cirkulerade det i många handskrivna listor. Den publicerades första gången 1477 och översattes sedan till många språk. Denna bok introducerade européer till avlägsna länder i öst, deras natur, invånare och kultur. Det var sant att allt inte var tillförlitligt. Men den enorma mängden värdefull information om öst som Marco Polo samlade in under sina resor gjorde detta verk till favoritboken för sådana framstående navigatörer som Christopher Columbus, Vasco da Gama, Ferdinand Magellan. För mer information, se artikeln. Marco Polos bok spelade en viktig roll i upptäckten av Amerika och sjövägen till Indien.

Resa över tre hav

Bland de gamla upptäcktsresande och sjömän som besökte avlägsna länder intar den märkliga ryska resenären, Tver-handlaren Afanasy Nikitin, en hedervärd plats. Han besökte Indien 30 år före Vasco da Gama och trängde in i områden i landet där ingen europé någonsin varit tidigare. Hur förde ödet Afanasy Nikitin till Indiska oceanens stränder?

Hösten 1466 återvände Shirvan Khanates ambassadör till sitt hemland från Moskva.

Efter att ha hört i Tver (nu Kalinin) om ambassadens återkomst, beslutade Afanasy Nikitin och andra köpmän att gå med i ambassadörens karavan och åka till Shirvan för att handla. Shirvan Khanate låg på Kaspiska havets sydvästra stränder. Det inkluderade städerna Baku, Derbent och Shemakha. Khanatet bedrev stor handel med många länder i öst.

Efter att ha utrustat två fartyg, seglade Nikitin och hans kamrater till Nizhny Novgorod (nu Gorky), där de, efter att ha väntat på ambassadören, flyttade nerför Volga. Att resa med ambassaden var bekvämare och säkrare. Ambassadören hade säkerhet, han fick certifikat för obehindrad passage och lotsar tillhandahölls. Vid den

Vid den tiden gick gränsen till den ryska staten längs Oka och korsade Volga strax söder om Nizjnij Novgorod. Bortom låg de land som tatarerna intog.

Nära Astrakhan attackerade en avdelning av tataren Khan Kasim en karavan av fartyg. Flera människor dödades i skärmytslingen och tatarerna tillfångatog fyra. Många köpmäns egendom och varor, inklusive Nikitin, plundrades.

Äventyren slutade inte där. När de seglade över Kaspiska havet (det kallades Khvalynsky) fångades fartygen i en storm. Ett av fartygen kastades iland nära staden Terka (nuvarande Makhachkala). De ryska köpmännen som seglade på den tillfångatogs av lokala invånare - kaytakerna. Afanasy Nikitin, som var på ambassadörens skepp, nådde säkert fram till Derbent. Han tillbringade nästan ett helt år i Shirvan Khanate tills han räddade sina kamrater från fångenskapen. Några av de frigivna bestämde sig för att återvända till sitt hemland, andra blev kvar i Shamakhi. Jag själv

Nikitin åkte till Baku och sedan till Persien (Iran). Han kunde inte återvända till sitt hemland utan varor och utan pengar - han lånade mycket varor för handel. Han kunde ställas inför rätta som gäldenär. Nikitin var en kompetent, företagsam och modig person. Han bestämde sig för att pröva lyckan i andra länder. Efter att ha arbetat på oljefälten i Baku och tjänat lite pengar, flyttade han till den södra stranden av Kaspiska havet till den persiska staden Chapakur.

Tver-handlaren Afanasy Nikitin besökte Indien. 30 år innan de portugisiska navigatörerna Vasco da Gama trängde in i områden där ingen europé någonsin varit tidigare.

När Nikitin rörde sig längs den gamla karavanvägen nådde han Bandar-Abas vid Persiska vikens stränder. Därifrån gick han över till staden Hormuz, som ligger på en ö vid ingången till bukten.

Denna stad var på den tiden en av de rikaste i Asien. Här korsade handelsvägar från Indien, Kina, Egypten och Mindre Asien. De sa om Hormuz: "Världen är en ring, och Hormuz är juvelen i den."

Nikitin stannade här i en hel månad. Allt förvånade honom: den tropiska värmen, den starka kvava vinden, havets dagliga ebb och flod, kameler lastade med skinn av sötvatten, seden att täcka trottoarens heta stenar med mattor och mattor och mycket mer.

I Hormuz fick Nikitin veta att renrasiga hästar, som är mycket värdefulla där, exporteras härifrån till Indien. Efter att ha köpt en häst seglade Nikitin till Indien den 9 april 1469. Denna sex veckor långa resa över det stormiga Arabiska havet var svår och farlig. Nikitin seglade på ett litet skepp - en tawa, byggd utan spik.

Han landade i den indiska staden Chaul (söder om moderna Bombay) Härifrån började hans nästan tre år långa vandringar runt om i landet. Nikitin skrev ner allt som intresserade honom i sin dagbok: om mörkhyade, långhåriga invånare, om det faktum att rika människor och "prinsar" klär sig lyxigt och vanliga människor går nästan nakna; om sultanens magnifika resor, åtföljda av tusen trupper och 300 elefanter klädda i förgyllda filtar; om indiska bönders svåra situation, förstörd av oändliga skatter och avgifter.

Själv väckte han allas nyfikenhet. Folkmassor följde honom och tittade med intresse på hans ovanliga kläder, vita hy, bruna hår...

Afanasy Nikitin besökte många städer i Deccan Highlands. Han bodde i Junnar i två månader. Här såg han början på sommarens monsunperiod, som gav relativ svalka. Nikitin kallade den här tiden på året "vinter" och noterade att "det finns vatten och lera överallt." Regnet fortsatte, enligt Nikitin, "dag och natt i fyra månader." En observant resenär märkte att arrangemanget av stjärnor på himlen i Indien är annorlunda än i Ryssland. Han blev vän med många indiska familjer. Detta hjälpte honom att lägga märke till särdragen hos befolkningens seder och moral. Han slogs av den fruktansvärda oenigheten mellan muslimer och hinduer, uppdelningen av befolkningen i religiösa sekter som inte kände igen varandra.

I Bidar sålde Nikitin sin häst med vinst. En dag bjöd hans vänner in honom till ett färgsprakande firande av "gudens Shivas natt" i staden Parvat. Nikitin beskrev mycket exakt och i detalj denna semester, som besöktes av upp till 100 tusen människor. Nikitin såg många intressanta saker i denna stad. Han var särskilt imponerad av de anmärkningsvärda arkitektoniska strukturer som skapats av det indiska folket.

Nikitin samlade också intressant information om de områden i Indien där han själv inte kunde besöka: om den stora kuststaden Calicut, om ön Ceylon, platsen för brytning av ädelstenar och elefantmarknaden. Den ryska resenären hörde också om de avlägsna länderna i öst - om landet Shabot, "där silke och pärlor föds" (Indokina), om landet Chin och Machin, varifrån porslin hämtas (Kina).

Nikitin minns allt mer sitt hemland. Det finns inget liknande land i världen, utbrister han. I början av 1472 gav sig Nikitin iväg från kuststaden Dabula på väg tillbaka. Under en hel månad kastade stormen skeppet. I oktober 1472 nådde Nikitin Svartahavsstaden Trobzon (Trebizond). Framför låg det tredje havet som han var tvungen att korsa. Den första var Kaspiska havet, eller Khvalynskoe, den andra var Arabiska havet (indiska). Efter att ha kommit överens med sjömännen gick Nikitin över till Krims kust. Fartyget gick till Balaklava, sedan till Gurzuf och avslutade resan till Cafe (Feodosia). Dessa städer var vid den tiden genuesiska kolonier och drev stor handel med Ryssland, Polen och Litauen. I Cafe Nikitin träffade ryska köpmän. Tillsammans med dem gick han hem. På vägen, inte långt från Smolensk, dog Nikitin i slutet av 1472.

Därmed slutade Nikitins oöverträffade resa "över tre hav." Hans medresenärer gav anteckningsboken med Nikitins anteckningar till Moskva till Ivan III:s chefstjänsteman, Vasily Mamyrev, som beordrade att de skulle ingå i krönikan. "Walking across Three Seas" av Afanasy Nikitin är ett anmärkningsvärt geografiskt verk från 1400-talet, en av de bästa källorna om historien om det medeltida Indien. 1955 avtäcktes ett monument över den modiga ryska resenären i Kalinin vid Volgas strand.

Den äldsta resan på jorden

Den äldsta resa som vetenskapen med säkerhet känner till är expeditionen som drottning Hatshepsut skickade från Egypten för tre och ett halvt tusen år sedan. En inskription på ett forntida egyptiskt tempel berättar om denna expedition. ”En resa till sjöss”, står det, ”en lycklig segling österut. Säker ankomst till landet Punt för att leverera underbara saker till varje främmande land... Detta hände inte under andra kungar... En stor region som egyptierna bara kände till genom hörsägen... Invånarna i Punt visste ingenting om egyptierna ... Fartygen är lastade till kapacitet underbara produkter från landet Punt: ebenholts och äkta elfenben, råguld, doftande harts, babianer, apor, vinthundar, leopardskinn... En resa till sjöss och en säker ankomst och en glad landning..."

Var låg detta land Punt, vars stränder nåddes av egyptiska sjömän? Forskare föreslår att de forntida egyptierna kallade Somalia, Afrikas östligaste spets, Punt. Forskare har exakt fastställt datumet för denna resa - den började sommaren 1493 f.Kr. e. Efter den första resan blev förbindelsen med landet Punt permanent. Således förhärligar en av gravstensinskriptionerna rorsmannen Khnemhotep för det faktum att han seglade minst 11 gånger med rorsmannen Khvi till landet Punt. Men sedan, på grund av nedgången i det forntida Egypten, upphörde resandet.



Varje era har sina egna människor som inte är begränsade till idén om världen som ges till dem. Hela deras liv är ett sökande. Det var tack vare sådana rastlösa naturer som Amerika, Australien, Nya Zeeland och många andra punkter på kartan upptäcktes. Och Europa blev rikast på resenärer under 1400-1500-talen – kolonisationstiden.

Miklouho-Maclay (1846-1888)

Den framtida resenären och etnografen föddes i St. Petersburg i en ingenjörsfamilj. Han blev snabbt utesluten från universitetet för att ha deltagit i studentrörelsen. Så han avslutade sin utbildning i Tyskland. Därifrån gav han sig av på sin första resa till Kanarieöarna, sedan till Madeira, Marocko och Röda havets kust. Jag åkte dit som faunaforskare och återvände som etnograf. Han var mer intresserad inte av djur och blommor, utan av människor.

Miklouho-Maclay undersökte ursprungsbefolkningarna i Sydostasien, Australien och Stillahavsöarna. Bodde i flera år på Nya Guineas nordvästra kust, besökte öarna i Oceanien. Gjorde två expeditioner till den malaysiska halvön. Genom att studera de inhemska invånarna i dessa föga utforskade länder, kom forskaren till slutsatsen om artens enhet och släktskap mellan olika raser. Han tillbringade de sista åren av sitt liv i Indonesien och Australien och föreslog till och med ett projekt för en Papuan Union i Nya Guinea. Enligt forskaren var det meningen att han skulle göra motstånd mot de koloniala inkräktarna. En av hans senaste idéer är ryska artelgemenskaper i Nya Guinea - en idealisk version av ett regeringssystem.

Forskaren dog i sitt hemland St. Petersburg i en sjukhussäng vid 42 års ålder, många expeditioner hade helt slitit ut hans kropp. Miklouho-Maclays samlingar och papper - sexton anteckningsböcker, sex tjocka anteckningsböcker, planer, kartor, hans egna teckningar, tidningsurklipp, tidskriftsartiklar, dagböcker från olika år - överfördes till Imperial Russian Geographical Society och placerades i Imperial Academys museum av vetenskaper.

Christopher Columbus (1451 – 1506)

Christopher Columbus blev en riktig navigatör tack vare sin svärfar, ägaren till en av öarna i Portugal. Medan han studerade geografi, beslutade Columbus att det uppskattade Indien kunde nås genom Atlanten. På den tiden blockerade det starka Turkiet rutterna till öster, och Europa behövde en ny väg till detta kryddland. Endast den spanska kronan gick med på att sponsra Columbus, och 1492 gav sig de tre karavellerna "Santa Maria", "Nina" och "Pinta" ut på öppet vatten. Först styrde fartygen mot Kanarieöarna, sedan västerut. Flera gånger krävde besättningen att få återvända, men Columbus insisterade på egen hand. Som ett resultat landade de på ön San Salvador (Guanahani). Då upptäcktes öarna Juana (nuvarande Kuba) och Hispaniola (Haiti). Det är sant att resenären var säker på att de befann sig vid kusten som tvättades av Indiska oceanen. Han återvände till Spanien i triumf, och en skvadron bestående av 14 karaveller och tre handelsfartyg gav sig av på en ny resa.

Men Columbus var ingen vetenskapsman, utan eftersträvade helt själviska mål: att försörja sin familj och sig själv. Och detta påverkade hans framtida öde: ursprungsbefolkningen gjorde uppror. I kolonierna, där huvudprincipen var förvärvsförmåga och girighet, skrev till och med kolonialisterna själva klagomål till Spanien om Columbus och hans bror. Men han gjorde sitt jobb - han öppnade Stora Antillernas skärgård, Orinocoflodens mynning och Centralamerika för Europa. Det är sant, till slutet av mitt liv var jag säker på att allt detta låg i anslutning till Indien.

Columbus, i sjukdom och fattigdom, och även efter döden, fann inte fred. Hans kvarlevor överfördes från stad till stad flera gånger.

Vasco da Gama (1460 – 1524)

P var den första att resa över havet från Portugal till öster. Den framtida upptäckaren växte upp i en adlig familj i Portugal. Han åkte på en expedition till öst istället för sin far, en resenär, som dog plötsligt. 1497 lämnade hans fartyg hamnen. Få människor trodde på portugisernas framgångar. Men han gjorde det. Da Gama rundade Godahoppsudden och styrde mot Indien. Sjömän dog av skörbjugg och i skärmytslingar med muslimska handlare som översvämmade Afrika. De såg resenären som en konkurrent. Och av goda skäl. Två år senare tog portugiserna tillbaka skepp med kryddor - en av de dyraste varorna på den tiden.

Den andra expeditionen var också framgångsrik. Da Gama hade redan krigsfartyg till sitt förfogande för att skydda sig mot illvilliga.

Den tredje expeditionen var den sista för Vasco da Gama. Han utsågs till kungafamiljens representant i Indien. Men han stannade inte i denna position så länge. 1954 dog han av en allvarlig sjukdom.

Ferdinand Magellan (1480-1521)

Född 1480 i norra Portugal. Första gången han gick till sjöss var som en del av amiral Francisco Almedas flotta. Han deltog i flera expeditioner innan han gav sig ut på egen hand för att hitta nya vägar till den malaysiska skärgården i Indonesien. Spanien stödde Magellan - det sponsrade en resa över Atlanten. År 1519 nådde fem fartyg Sydamerika. Expeditionen tog sig söderut längs Amerikas kust med svett och blod. Men 1520 hittades ett sund ut i Stilla havet - senare skulle det kallas Magellanic. Ett år senare hade resenären redan anlänt till sin destination - Moluckerna. Men på de filippinska öarna drogs resenären in i ett lokalt krig bland ledarna och han dödades. Att återvända för resten av besättningen till sitt hemland var inte lätt. Endast ett fartyg av fem och 18 personer av 200 klarade sig.

James Cook (1728-1779)

Cook föddes i familjen till en engelsk lantarbetare. Men han gjorde karriär från en enkel hyttpojke till ledare för en expedition. Skicklighet, intelligens och uppfinningsrikedom uppskattades snabbt. James Cooks första expedition började 1767 på fartyget Endeavour. Den officiella versionen är observationen av Venus passage genom solens skiva. Men i själva verket behövde det koloniala England nya landområden. Bland uppgifterna fanns dessutom utforskningen av Australiens östkust. Under resan slutade Cook inte studera kartografi och navigering. Resultatet av expeditionen var informationen att Nya Zeeland är två oberoende öar, och inte en del av en okänd kontinent. Forskaren sammanställde också en karta över Australiens östra kust och upptäckte sundet mellan Australien och Nya Guinea.

Resultaten av den andra expeditionen (1772 - 1775) blev ännu mer imponerande. Nya Kaledonien, Sydgeorgien, Påskön, Marquesasöarna och Friendship Island kartlades. Cooks skepp korsade Antarktiscirkeln.

Den tredje resan tog 4 år. Flera andra har också utforskats. Det var på Hawaiiöarna, under en av konflikterna mellan de infödda och britterna, som James Cook dog – ett spjut genomborrade hans bakhuvud. Men bevis för att aboriginerna åt Cook har inte hittats.

PRENUMERERA PÅ DE MEST INTRESSANTA NYHETERNA I VOLGOGRAD!

Alternativ 19
Början av formuläret
Del 1.
Svaren på uppgifterna 1–24 är ett ord, en fras, ett nummer eller en följd av ord, siffror. Skriv svaret till höger om uppdragsnumret utan mellanslag, kommatecken eller andra tilläggstecken.
Läs texten och slutför uppgifter 1–3.
(1) Forntidens vetenskapsmän och resenärer attraherades till avlägsna länder inte mindre än våra samtida. (2)_____ reste inte passivt då det fanns inga turister som var bekanta med vår tid. (3) Grekerna och romarna gav sig av på en resa för att göra pilgrimsfärder till heliga platser, delta i sporttävlingar och anmäla sig till utbildning; köpmän sökte handla i avlägsna länder, och militära ledare och soldater försökte erövra nya länder.
1
1
Vilken av följande meningar förmedlar den HUVUDSAKLIGA informationen i texten korrekt?
1. Forntida köpmän försökte handla i avlägsna länder, och militära ledare och soldater försökte erövra nya länder.
2. Antikens resenärer ger sig ut på en resa för att göra en pilgrimsfärd till heliga platser.
3. Forntida grekiska och romerska resenärer lockades till avlägsna länder, inte av lediga vandringar, utan av möjligheten att delta i sporttävlingar, handla och erövra nya länder.
4. I forna tider fanns det inga turister som vanligt för vår tid.
5. Möjligheten att delta i sporttävlingar, erövra nya länder och handla, snarare än lediga vandringar, lockade antika grekiska och romerska resenärer till avlägsna länder.
2
2
Vilka av följande ord (kombinationer av ord) ska förekomma i mellanrummet i den andra (2) meningen i texten? Skriv ner detta ord (kombination av ord).
1. Sedan
2. Dock
3. Lyckligtvis
4. Det verkar
5. Tydligen
3
3
Läs ett fragment av en ordbokspost som ger betydelsen av ordet JORD. Bestäm innebörden i vilken detta ord används i den tredje (3) meningen i texten. Skriv ner numret som motsvarar detta värde i det givna fragmentet av ordboksposten.
JORD, -i, vin. land, plural länder, länder, länder,
1. (i den terminologiska betydelsen är 3 versaler). Den tredje planeten från solen i solsystemet, som roterar runt solen och runt sin egen axel. 3. - planet av människor.
2. Land i motsats till vatten eller luft. På fartyget såg de land. Stort z. (fastlandet eller fastlandets strand i talet av sjömän, öbor).
3. Jord, det övre lagret av jordskorpan på vår planet, ytan. Jordbruk. Sitt på marken. Att få (få) något ur marken.
4. Ett löst mörkbrunt ämne som är en del av jordskorpan på vår planet. 3. med sand och lera.
5. Land, stat och även någon sort i allmänhet. stort område av jorden (hög). Native z. ryska z. Främmande länder.
6. Ett territorium med mark belägen på någons territorium. besittning, bruk. Ägande av mark. Tomtupplåtelse.
4
4
I ett av orden nedan gjordes ett fel i placeringen av betoningen: bokstaven som anger det betonade vokalljudet var felaktigt markerat. Skriv ner detta ord.
lieAlacrapeWillowencouragementVar på resande fotSök expert5
5
En av meningarna nedan använder det markerade ordet felaktigt. Rätta till misstaget och skriv ordet rätt.
1. Alla STORA människor har sina små svagheter.
2. Den UTGÅENDE handlingen ska tilldelas ett nummer vid registreringen.
3. Alexander Mikhailovich Opekushin kom från vanligt folk, först en självlärd person, sedan en ERKÄNN konstnär.
4. Upptäckten visade sig vara LYCKAD, och främst för att den till stor del bestämde det unika med detta bildsystem.
5. Vissa MIKROSKOPISKA bakterier lyser, men detta är inte deras mest anmärkningsvärda egenskap.
6
6
I ett av orden som markeras nedan gjordes ett fel i bildandet av ordformen. Rätta till misstaget och skriv ordet rätt.
Köksmöbler
kom springande FRÅN DISCOT
SMARTARE än alla andra
FASHIONABLE COUTURE lukrativa KONTRAKTER
7
7
Upprätta en överensstämmelse mellan meningarna och de grammatiska felen i dem: för varje position i den första kolumnen, välj motsvarande position från den andra kolumnen.
GRAMMATIK FEL MENINGAR
A) kränkning av den typ-temporala korrelationen av verbformer 1) Blå bitter rök sprider sig nerför floden och prasslar bladverket av gamla poppel.
B) ett fel i att konstruera en mening med homogena medlemmar 2) Det behövs mer än åtta minuter för att solljus ska nå jorden. eld och kör fingret längs kanten på yxan.
D) överträdelse i konstruktionen av en mening med en inkonsekvent tillämpning 4) Vid den senaste tävlingen kom Zhiguli-bilen först.
E) felaktig användning av kasusformen av ett substantiv med en preposition 5) Tidningen ”Smene” rapporterar om årets mest slående litterära upptäckter.
6) Barn lyssnar sällan på och följer sina föräldrars råd.
7) Viktor Astafiev kallar berättelsen "Den sista bågen" för sin bästa bok.
8) Samhället är bekymrat över problemet med utrotning av stora djur: elefanter, tigrar och andra.
9) Enligt forskare finns det nu omkring sexhundra aktiva vulkaner på jorden.
Skriv ditt svar med siffror utan mellanslag eller andra tecken.
8
8
Identifiera det ord där den obetonade alternerande vokalen i roten saknas. Skriv ut detta ord genom att infoga den saknade bokstaven.
betona...byt ut...börja...omfatta...kant...kant...9
9
Identifiera raden där samma bokstav saknas i båda orden i prefixet. Skriv ut dessa ord genom att infoga den saknade bokstaven.
i... producera, vara... skoningslös
på...knäckt, på...hopp
passera...övervinna, äventyr
inlägg...smittsamt, inaktivt...och...slitet, inte...faller
10
10
Skriv ner ordet där bokstaven O är skriven i blanketten.
generad ... upplevd ... grov ...
strunt... kanske...vka11
11
Skriv ner ordet där bokstaven I är skriven i stället för mellanrummet.
dra ut...flöde...vi skär...fyller...mil...my12
12
Ange alla siffror i vars ställe bokstaven I är skriven.
Oavsett hur mycket du (1) tittar på havet kommer du (2) aldrig (3) att tröttna på det: det är alltid annorlunda, nytt, aldrig (4) sett.
13
13
Bestäm meningen där båda markerade orden skrivs KONTINUERLIGT. Öppna parenteserna och skriv ner dessa två ord.
1. (B) I BÖRJAN AV den här månaden flyttade pappa och farfar till en ny lägenhet, och även katten Styopka flyttades dit.
2. Tydligen stannade de (bakom) DET huset för att vila lite.
3. Det blåste (NORD)ÖSTvinden och himlen var (fortfarande) mulen.
4. (IN) SNART försvann solen helt bakom en skarp kam, och genast (FRÅN) DÄR flög en solfjäder av klarröda strålar upp mot himlen.
5. Dessa platser, kända för jägaren endast (GENOM) HÖR, (AV) RÄTT kan räkna med stor popularitet.
14
14
Ange alla siffror som ersatts av en bokstav N.
Meshchera-båtarna är urholkade (1) från ett stycke trä, bara på fören och aktern är de smidda (2) med smidda (3) spikar med stora huvuden.
15
15
Placera skiljetecken. Ange antalet meningar där du behöver sätta ETT kommatecken.
1. I skogarna älskar jag floder med svart vatten och gula blommor på stränderna.
2. Han ville följa med mig för att träffa dig, men av någon anledning ändrade han sig.
3. I den levande och vajande lövspetsen trasslar och darrar hösthimlens blå.
4. Avdiy försökte föreställa sig de tidigare orientaliska basarerna i Indien, Afghanistan eller Turkiet.
5. Med ett dovt ljud snurrar regnbäckarna under fötterna och faller på huvud och axlar från stenar och träd.
16
16

Gamla ångfartyg (1) som kommer från olika länder (2) slumrade vid träbryggorna (3) och snarkade tyst ånga.
17
17
Placera skiljetecken: ange alla siffror som ska ersättas med kommatecken i meningarna.
Vattnet (1) verkade (2) som en enorm vågig spegel som reflekterade osynligt ljus, och (3) kanske (4) det verkligen var det.
18
18
Placera skiljetecken: ange alla siffror som ska ersättas med kommatecken i meningen.
Det verkade för mig (1) att jag genom något mirakel hade kommit från nittonhundratalet till Ivan Kalitas tid (2) och att (3) om du kliver av fartyget (4) skulle du omedelbart försvinna.
19
19
Placera skiljetecken: ange alla siffror som ska ersättas med kommatecken i meningen.
Med vidöppna ögon tittade han på det oändliga panoramat av stränderna (1) och det verkade för honom (2) som han rörde sig längs en bred silverstig till de underbara kungadömena (3) där trollkarlar (4) och älvornas hjältar berättelser live.
Läs texten och slutför uppgifter 20-25.
RÄTA TILL
(1) Utan ett mål och utan den minsta bestämda önskan att gå längs den eller den gatan, gick jag en gång över Paris i dussintals mil, bärande i min själ en last av något bittert och fruktansvärt, och tog mig helt oväntat till Louvren. (2) Utan det minsta moraliska behov gick jag in i museet, gick mekaniskt fram och tillbaka, såg mekaniskt på en uråldrig skulptur, som jag absolut inte förstod om, och kände bara trötthet och tinnitus - och plötsligt, i fullständig förvirring, utan att veta varför han, träffad av något extraordinärt, obegripligt, stannade framför Venus de Milo.
(3) Jag stod framför henne. tittade på henne och frågade sig själv hela tiden: (4) "Vad hände med mig?" (5) Jag frågade mig själv detta från första stund, så fort jag såg statyn, för från det ögonblicket kände jag att stor glädje hade hänt mig... (6) Tills nu var jag som (jag kände plötsligt detta) sätt) här på denna handske skrynkliga i handen. (7) Ser det ut som en mänsklig hand? (8) Nej, det är bara någon form av läderklump. (9) Men så blåste jag in i den, och den blev som en mänsklig hand. (10) Något som jag inte kunde förstå blåste ner i djupet av mitt skrynkliga, förlamade, utmattade väsen och rätade ut mig, sprang genom gåshuden på en återupplivande kropp där det inte verkade finnas någon känslighet längre, fick allt att "knasa" precis som att när en person växer, fick det honom också att vakna kraftigt, utan att ens känna några tecken på den senaste tidens sömn, och fyllde det utvidgade bröstet och hela den vuxna kroppen med friskhet och ljus.
(11) Jag tittade på denna stengåta med båda ögonen och undrade varför det hände så här? (12) Vad är detta? (13) Var och vad är hemligheten bakom detta fasta, lugna, glädjefyllda tillstånd av hela mitt väsen, som, okänt hur, strömmade in i mig? (14) Och han kunde absolut inte svara på en enda fråga för sig själv; Jag kände att det inte fanns något ord på det mänskliga språket som kunde definiera det livgivande mysteriet med denna stenvarelse. (15) Men jag tvivlade inte en minut på att väktaren, tolken av Louvrens mirakel, talade den absoluta sanningen och hävdade att det var på den här smala soffan, klädd i röd sammet, som Heine kom för att sitta, att här han satt i timmar och grät (16) Från den dagen kände jag inte bara ett behov, utan en direkt nödvändighet, oundvikligheten av det mest, så att säga, oklanderliga beteende: att säga något som inte är vad man borde. även om det bara är för att inte förolämpa en person, att tiga om något dåligt, att ha gömt det inom sig själv, för att säga en tom, meningslös fras enbart av anständighet, har nu, från denna minnesvärda dag, blivit otänkbart. (17) Detta innebar att förlora lyckan över att känna mig som en människa, som hade blivit bekant för mig och som jag inte ens vågade förminska med ett hårstrå. (18) Jag uppskattade min andliga glädje och vågade inte gå till Louvren ofta och åkte dit bara om jag kände att jag kunde acceptera den livgivande hemligheten i mig själv med gott samvete. (19) Vanligtvis sådana dagar vaknade jag tidigt, lämnade huset utan att prata med någon och gick först in på Louvren, när ingen var där ännu. (20) Och sedan var jag så rädd att förlora, på grund av en olycka, förmågan att helt känna vad jag kände här, att jag vid minsta mentala inkonsekvens inte vågade komma nära statyn, men om du kommer, se på långt håll kommer du att se att den är här, densamma, säger du till dig själv: (21) "Tja, tack och lov, du kan fortfarande leva i den här världen!" - och du kommer att gå. (22) Och ändå kunde jag inte avgöra vad hemligheten med detta konstverk är och exakt vad, vilka egenskaper, vilka linjer livgivande, rätar ut och expanderar den skrynkliga mänskliga själen. (23) Faktum är att när jag kände ett oemotståndligt behov av att räta upp min själ och gå till Louvren för att se om allt var bra där, så har jag aldrig förstått så tydligt hur dåligt, dåligt och bittert det är för en person att leva i den här världen just nu. (24) Ingen smart bok som skildrar det moderna mänskliga samhället ger mig möjlighet att förstå så starkt, så kortfattat och dessutom absolut tydligt, sorgen över den mänskliga själen, sorgen över hela det mänskliga samhället, alla mänskliga ordningar, som bara en blick vid denna stengåta. (25) Och jag tänkte på allt detta tack vare stengåtan, den rätade ut den mänskliga själen i mig, skrynklig av det nuvarande livet, introducerade mig, jag vet inte hur eller på vilket sätt, till glädjen och bredden av den här känslan.
(26) Konstnären tog det som behövdes för honom, både i manlig och kvinnlig skönhet, och fångade bara människan i allt detta; av detta mångsidiga material skapade han den sanning i människan som finns i varje människa, som för närvarande liknar en skrynklig handske och inte en uträtad.
(27) Och tanken på när, hur, på vilket sätt människan kommer att rätas ut till de gränser som stengåtan lovar, utan att lösa frågan, drar ändå i din fantasi oändliga möjligheter till mänsklig förbättring, mänsklig framtid och ger upphov till till en levande sorg över den moderna människans ofullkomligheter. (28) Konstnären har skapat en modell av en människa åt dig. (29) Och din tanke, ledsen över nuets ändlösa "dal", kan inte låta bli att föras med av en dröm in i någon oändligt ljus framtid. (30) Och önskan att räta ut sig, att befria den förlamade nuvarande personen för denna ljusa framtid, som inte ens har bestämda konturer, uppstår med glädje i själen.
(Enligt G. Uspensky *)
Gleb Ivanovich Uspensky (1843-1902) - rysk författare. Han började sin litterära verksamhet sommaren 1862 i L. N. Tolstoys pedagogiska tidskrift "Yasnaya Payana". Uspenskys första verk, en serie essäer "Morals of Rasteryaeva Street (1866) och "Ruin" (1869), ägnades åt att skildra livet för de fattiga i städerna. Åren 1868-1884. Uspensky samarbetade ständigt med tidskriften Otechestvennye zapiski. 1871 åkte Uspensky utomlands, besökte Tyskland och Frankrike. Han reste mycket i hela Ryssland (till Kaukasus, Sibirien) och samlade material till sina verk.
20
20
Vilka påståenden motsäger innehållet i texten? Ange svarsnummer.
1. Hjälten stod länge vid statyn av Venus de Milo, eftersom han var en stor kännare av antik skulptur.
2. Hjälten kunde inte förstå vad hemligheten med statyn var som orsakade hans förvandling.
3. Hjälten gick ofta till Louvren för att titta på Venus de Milo.
4. Enligt väktaren satt Heinrich Heine i timmar framför statyn av Venus de Milo och grät.
5. Kontemplation av Venus de Milo väcker hos hjälten inte bara glädje, utan också sorg över den nuvarande personens ofullkomlighet.
21
21
Vilka av följande påståenden är felaktiga? Ange svarsnummer.
1. Meningarna 1-3 presenterar berättelsen.
2. Proposition 14 innehåller svaret på frågorna formulerade i meningarna 11-13.
3. I 17 meningen ges skälen till vad som sägs i 16 meningen.
4. Meningarna 27-30 presenterar resonemanget.
5. Meningarna 23-24 ger en beskrivning.
22
22
Skriv ut den frasologiska enheten från meningarna 18-19.
23
23
Bland meningarna 21-26, hitta en som är kopplad till den föregående med hjälp av en koordinerande konjunktion, attributiva och demonstrativa pronomen, samt lexikal upprepning. Skriv numret på detta erbjudande.
Läs ett fragment av en recension baserat på texten som du analyserade medan du slutförde uppgifter 20-23. Detta fragment undersöker textens språkliga drag. Några termer som används i recensionen saknas. Infoga i fälten (A, B, C, D) siffrorna som motsvarar termens nummer från listan. Skriv ner motsvarande nummer i tabellen under varje bokstav. Skriv ner talföljden i SVARSFORMULÄR nr 1 till höger om uppgift nummer 24, med början från den första cellen, utan mellanslag, kommatecken eller andra extra tecken. Skriv varje nummer i enlighet med de exempel som ges i formuläret.
24
24
"I essän "Rättad" reflekterar Gleb Uspensky över konstens mystiska kraft. Förvandlingen som inträffade med hjälten under inflytande av Venus de Milo skildras av författaren med hjälp av sådana lexikaliska medel som (A) _____ ("något ... blåste in i djupet av mitt ... väsen och rätade ut mig" i mening 10), såväl som syntaktiska medel: (B) ____ ("behov, nödvändighet, ofrånkomlighet" i mening 16) och (C) ____ (satser 4,21). Med hjälp av (D) ____ (meningarna 11, 12, 13) bygger författaren ett textresonemang som uppmanar läsarna att gemensamt fundera över problemet.”
Lista över termer:
1) metafor
2) litotes
3) överdrift
4) synonymer
5) gradering
6) parcellering
7) retorisk vädjan
8) direkt tal
9) frågesatser
Del 2.
Skriv en uppsats utifrån texten du läser.

25
Visa ett fragment av en journalistisk artikel.

Formulera ett av de problem som textens författare ställer.
Kommentera det formulerade problemet. Ta med i din kommentar två illustrativa exempel från texten du läser som du tycker är viktiga för att förstå problemet i källtexten (undvik överdrivna citat).
Formulera författarens (berättarens) position. Skriv om du håller med eller inte håller med författarens synvinkel till texten du läser. Förklara varför. Argumentera din åsikt, i första hand lita på läsarens erfarenhet, såväl som på kunskap och livsobservationer, de två första argumenten beaktas. Volymen på uppsatsen är minst 150 ord.
Arbete skrivet utan hänvisning till den lästa texten (ej baserat på denna text) betygsätts inte. Om uppsatsen är en återberättelse eller helt omskriven av originaltexten utan några kommentarer, får sådant arbete noll poäng.
Skriv en uppsats noggrant, läsbar handstil.
1 35
2 dock
3 5
4 ljög
5 tur eller tur
6 diskotek7 36259
8:e deklinationen
9 spruckna studs 10 canvas
11 låt oss fylla
12 12
13 snart därifrån14 123
15 24
16 123
17 34
18 14
19 123
20 13
21 25
22 med gott samvete23 25
24 1589

Början av formuläret
Ungefärlig problematik Författarens ståndpunkt
Problemet med inverkan av ett konstverk på en person. (Hur påverkar sann konst en person?) Konstens kraft kan förvandla en person. Statyn av Venus de Milo blev för hjälten ett slags mått på fysisk och andlig skönhet. Kontemplationen av detta konstverk väcker i hjälten inte bara glädje från åsynen av skönhet, utan också sorg över mänsklig ofullkomlighet.
Slut på formuläret