Påskeøyas idoler- gigantiske steinhoder som dekorerer hele øya.

Den lille påskeøya i Sør-Stillehavet, som tilhører Chile, er et av de mest mystiske hjørnene på planeten vår. Når du hører dette navnet, tenker du umiddelbart på fuglekulten, de mystiske skriftene til Kohau Rongorongo og de syklopiske steinplattformene til Ahu. Men den viktigste attraksjonen på øya kan kalles moai.

Moai - statuene av Påskeøya

Det er totalt 997 statuer på Påskeøya. De fleste er plassert ganske kaotisk, men noen er stilt opp i rekker. Utseendet til steinavguder er særegent, og Påskeøya statuer kan ikke forveksles med noe annet.
For eksempel er det ingenting som det.

Enorme hoder på magre kropper, ansikter med karakteristiske kraftige haker og ansiktstrekk som om de var skåret ut med en øks - alt dette er moai-statuer.

Moai når en høyde på fem til syv meter. Det er noen eksemplarer som er ti meter høye, men det er bare noen få av dem på øya. Til tross for disse dimensjonene, vekten statuer på Påskeøya i gjennomsnitt ikke overstiger 5 tonn. Så lav vekt skyldes kildematerialet.

For å lage statuen brukte de vulkansk tuff, som er mye lettere enn basalt eller annen tung stein. Dette materialet er nærmest i strukturen til pimpstein, minner litt om en svamp og smuldrer ganske lett.

Påskeøyidoler og de første europeerne

Generelt er det mange hemmeligheter i Påskeøyas historie. Oppdageren, kaptein Juan Fernandez, fryktet konkurrenter, bestemte seg for å holde oppdagelsen hans, som ble gjort i 1578, hemmelig, og en tid senere døde han ved et uhell under mystiske omstendigheter. Selv om det spanjolen fant var Påskeøya er fortsatt uklart.

144 år senere, i 1722, snublet den nederlandske admiralen Jacob Roggeveen på Påskeøya, og denne hendelsen skjedde på den kristne påskedag. Så, ganske ved et uhell, ble øya Te Pito o te Henua, som oversatt fra den lokale dialekten betyr verdens sentrum, til påskeøya.

I sine notater indikerte admiralen at aboriginerne holdt seremonier foran steinhoder, tente bål og falt i en transe-lignende tilstand, og svaiet frem og tilbake.

Hva moaiene var for øyboerne ble aldri bestemt, men mest sannsynlig tjente steinskulpturene som avguder. Forskere antyder også at steinskulpturene kan være statuer av avdøde forfedre.

Det er interessant at admiral Roggeveen og hans skvadron ikke bare seilte i dette området, han prøvde forgjeves å finne det unnvikende landet til Davis, en engelsk pirat, som ifølge hans beskrivelser ble oppdaget 35 år før den nederlandske ekspedisjonen. Riktignok så ingen unntatt Davis og teamet hans den nyoppdagede øygruppen igjen.

I de påfølgende årene falt interessen for øya. I 1774 ankom James Cook øya, og oppdaget at i løpet av årene, noen Påskeøyas idoler ble veltet. Mest sannsynlig var dette på grunn av en krig mellom aboriginske stammer, men offisiell bekreftelse ble aldri oppnådd.

De stående idolene ble sist sett i 1830. En fransk skvadron ankom deretter Påskeøya. Etter dette ble statuene, reist av øyboerne selv, aldri sett igjen. Alle ble enten veltet eller ødelagt.

Hvordan dukket statuene opp på Påskeøya?

Fjerne mestere skåret "" i skråningene til Rano Roraku-vulkanen, som ligger på den østlige delen av øya, fra myk vulkansk tuff. Deretter ble de ferdige statuene senket nedover skråningen og plassert langs omkretsen av øya, over en avstand på mer enn 10 km.

Høyden på de fleste avgudene varierer fra fem til syv meter, mens senere skulpturer nådde 10 og 12 meter. Tuffet, eller, som det også kalles, pimpsteinen, som de er laget av, har en svamplignende struktur og smuldrer lett selv med en liten påvirkning på den. så gjennomsnittsvekten til en "moai" overstiger ikke 5 tonn.

Stone ahu - plattform-sokler: nådde 150 m i lengde og 3 m i høyde, og besto av deler som veide opptil 10 tonn.

Alle moaiene som for tiden er på øya ble restaurert på 1900-tallet. Det siste restaureringsarbeidet fant sted relativt nylig - mellom 1992 og 1995.

På et tidspunkt hevdet admiral Roggeveen, som husket turen til øya, at aboriginerne tente bål foran "moai"-idolene og satt på huk ved siden av dem og bøyde hodet. Etter det foldet de hendene og svingte dem opp og ned. Selvfølgelig er denne observasjonen ikke i stand til å forklare hvem avgudene egentlig var for øyboerne.

Roggeveen og hans kompanjonger kunne ikke forstå hvordan det uten å bruke tykke treruller og sterke tau var mulig å flytte og sette opp slike blokker. Øyboerne hadde ingen hjul, ingen trekkdyr og ingen annen energikilde enn sine egne muskler.

Gamle legender sier at statuene gikk på egen hånd. Det er ingen vits i å spørre hvordan dette faktisk skjedde, for det er ingen dokumentasjon igjen uansett.

Det er mange hypoteser om bevegelsen til "moai", noen er til og med bekreftet av eksperimenter, men alt dette beviser bare én ting - det var mulig i prinsippet. Og statuene ble flyttet av innbyggerne på øya og ingen andre. Så hvorfor gjorde de dette? Det er her forskjellene begynner.

Det er fortsatt et mysterium hvem som har skapt alle disse steinansiktene og hvorfor, om det er noen mening med den kaotiske plasseringen av statuer på øya, og hvorfor noen av statuene ble veltet. Det er mange teorier som svarer på disse spørsmålene, men ingen av dem er offisielt bekreftet.

Alt som finnes på øya i dag ble restaurert på 1900-tallet.

Den siste restaureringen av femten "moai" som ligger mellom Rano Roraku-vulkanen og Poike-halvøya skjedde relativt nylig - fra 1992 til 1995. Dessuten var japanerne involvert i restaureringsarbeidet.

Lokale aboriginer kunne avklare situasjonen hvis de levde til i dag. Faktum er at på midten av 1800-tallet brøt det ut en koppeepidemi på øya, som ble hentet fra kontinentet. Sykdommen utslettet øyboerne...

I andre halvdel av 1800-tallet døde også kulten av fuglemannen. Dette merkelige, unike ritualet for hele Polynesia ble dedikert til Makemaka, øyboernes øverste guddom. Den utvalgte ble hans jordiske inkarnasjon. Dessuten, interessant nok, ble det holdt valg regelmessig, en gang i året.

Samtidig tok tjenere eller krigere den mest aktive del i dem. Det var avhengig av dem om eieren deres, overhodet for familieklanen, ville bli Tangata-manu, eller en fuglemann. Det er til dette ritualet at hovedkultsenteret, klippelandsbyen Orongo på den største vulkanen Rano Kao på den vestlige spissen av øya, skylder sin opprinnelse. Selv om Orongo kanskje eksisterte lenge før fremveksten av Tangata-manu-kulten.

Legender sier at arvingen til den legendariske Hotu Matua, den første lederen som ankom øya, ble født her. På sin side ga hans etterkommere, hundrevis av år senere, selv signalet om starten på den årlige konkurransen.

Påskeøya var og forblir et virkelig "tomt" sted på jordklodens kart. Det er vanskelig å finne et stykke land som ligner på det som vil holde på så mange hemmeligheter som mest sannsynlig aldri vil bli løst.

Om våren fløy budbringere til guden Makemake - svartehavssvaler - til de små øyene Motu-Kao-Kao, Motu-Iti og Motu-Nui, som ligger ikke langt fra kysten. Krigeren som var den første til å finne det første egget til disse fuglene og svømme det til sin herre, mottok syv vakre kvinner som belønning. Vel, eieren ble en leder, eller rettere sagt, en fuglemann, som mottok universell respekt, ære og privilegier.

Den siste Tangata Manu-seremonien fant sted på 60-tallet av 1800-tallet. Etter det katastrofale piratangrepet av peruanerne i 1862, da piratene tok hele den mannlige befolkningen på øya til slaveri, var det ingen igjen til å velge fuglemannen.

Hvorfor skar de innfødte på Påskeøya moai-statuer i et steinbrudd? Hvorfor stoppet de denne aktiviteten? Samfunnet som skapte statuene skal ha vært vesentlig forskjellig fra de 2000 menneskene Roggeveen så. Det måtte være godt organisert. Hva skjedde med han?

I mer enn to og et halvt århundre forble mysteriet med Påskeøya uløst. De fleste teorier om Påskeøyas historie og utvikling er basert på muntlige tradisjoner.

Dette skjer fordi ingen fortsatt kan forstå hva som er skrevet i skriftlige kilder - de berømte nettbrettene "ko hau motu mo rongorongo", som omtrent betyr et manuskript for resitasjon.

De fleste av dem ble ødelagt av kristne misjonærer, men de som overlevde kunne trolig kaste lys over historien til denne mystiske øya. Og selv om den vitenskapelige verden mer enn en gang har blitt begeistret av rapporter om at eldgamle skrifter endelig er blitt dechiffrert, viste alt dette seg etter nøye verifisering å være en lite nøyaktig tolkning av muntlige fakta og legender

Påskeøyas idoler: historie

For flere år siden utførte paleontolog David Steadman og flere andre forskere den første systematiske studien av Påskeøya for å finne ut hvordan dens flora og fauna en gang var. Resultatet er bevis for en ny, overraskende og lærerik tolkning av historien til nybyggerne.

Påskeøya ble bosatt rundt 400 e.Kr. e. Produksjonsperioden for statuene går tilbake til 1200-1500. Antallet innbyggere på den tiden varierte fra 7 000 til 20 000 mennesker. For å løfte og flytte statuen var det nok med flere hundre mennesker, som brukte tau og ruller fra trær, som var tilgjengelig i tilstrekkelige mengder på den tiden.

Paradiset som åpnet seg for de første nybyggerne ble nesten livløst 1600 år senere. Fruktbar jord, en overflod av mat, rikelig med byggematerialer, tilstrekkelig boareal og alle muligheter for en komfortabel tilværelse ble ødelagt. På tidspunktet for Heyerdahls besøk på øya var det bare et toromirotre på øya; nå er han ikke der lenger.

Det hele startet med det faktum at flere århundrer etter ankomst til øya begynte folk, i likhet med deres polynesiske forfedre, å installere steinavguder på plattformer. Med tiden ble statuene større; hodene deres begynte å bli dekorert med røde 10 tonns kroner.

Påskeøya, eid av republikken Chile, ligger i den sørøstlige delen av Stillehavet. Området er 165 kvadratmeter. km, er avstanden til nærmeste fastland mer enn 3500 km.

Øya har fått navnet sitt fordi den ble oppdaget av europeere på påskedag i 1722. Men de innfødte kaller habitatet deres Rapanui, som oversatt fra polynesisk betyr "Big Rapa".

Hovedfordelen til Rapa Nui, som tiltrekker seg turister fra hele verden, er de enorme kjempene med store hoder og formløse kropper spredt langs hele kysten - moaien.

Beboere i Rapa Nui mener at moai-skulpturene inneholder den åndelige kraften til øya - mana, som bidrar til å oppnå suksess i kjærlighet, seier i krig og bedring fra sykdom; konsentrasjonen av mana bidrar til å etablere godt vær og høste en rik høst.

I tillegg gjenopplivet denne overnaturlige kraften i antikken moai-statuer, så de kom til installasjonsstedet selv - Rapanui-folket hevder dette selv i dag.

De første forskerne om moai-statuer

Jacob Roggeveen

Jacob Roggeveen, en nederlandsk navigatør som regnes som oppdageren av øya, etter å ha tilbrakt bare én dag der, fortalte følgende om Rapa Nui-folket: de bor i små hytter laget av siv, om kveldene ber de til enorme statuer, de bruker matter i stedet for madrasser, og de bruker steiner som puter. Roggeveen kunne ikke tro at de innfødte med sin primitive levemåte bygde enorme skulpturer av stein, så han bestemte seg for at figurene ble støpt av leire og strødd med steiner på toppen.

James Cook besøkte øya i 1774. Forskeren ble overrasket: hvordan installerte det gamle Rapanui-folket, fratatt noen form for moderne teknologi, gigantiske statuer på steinsokler? Han bemerket også at noen skulpturer ble veltet under oppholdet på Rapa Nui.

Hva er idolene laget av?

Det store flertallet av moai (95%) er laget i store blokker av lettbearbeidet vulkansk tuff. Materialet for fremstilling av de resterende 5% av gigantene er trachyte, rød basaltisk vulkansk pimpstein eller basalt. En av statuene, spesielt æret av Rapanui-folket i Hoa-Haka-Nana-Ia, ble skåret ut fra mujeritten til Rano Kao-vulkanen.

Mange moai ble laget i et steinbrudd som ligger på territoriet til Rano Raraku-vulkanen. Forskere innrømmer at noen statuer ble kuttet ned fra forekomster av andre vulkaner som ligger nærmere stedet for deres påfølgende installasjon.

Størrelse og vekt på kjemper

Gjennomsnittsvekten til de fleste avgudene er omtrent 5 tonn, med en høyde på 3-5 meter og en basebredde på litt mer enn halvannen meter. Høyere statuer (ca. 10-12 meter) og som veier mer enn 10 tonn er mindre vanlig på øya. De ligger hovedsakelig i den ytre skråningen av Rano Raraku-vulkanen.

Den største statuen, som måler mer enn 20 meter og veier rundt 145 tonn, er ikke skilt fra basen og står fortsatt i steinbruddet.

Plassering på øya

De eldste moaiene ble installert på ahu - lange (fra 10 til 160 meter) rektangulære seremonielle steinplattformer. På slike piedestaler plasserte de fra en liten statue til en hel rekke gigantiske kjemper. Noen av idolene på slike steder er utstyrt med røde pukaosylindere.

Den største av plattformene, ahu Tongariki, har 15 moai i forskjellige størrelser.
Av ukjente årsaker forble halvparten av skulpturene i Rano Raraku. Noen av dem er ikke helt utskårne, de ser i hvert fall uferdige ut, som om skulptørene ble tvunget til å forlate jobbene sine. Men kanskje var dette forfatternes intensjon.

Mysteriet med Moai

I lang tid kunne europeere ikke forstå hvem som var forfatteren av moaien, hvilke verktøy som ble brukt for å lage den, hvordan de gigantiske gigantene beveget seg over øya fra steinbruddet til deres destinasjon, som ligger 18 kilometer unna, med hvilke enheter var enorme skulpturer installert på steinplattformer? I løpet av de siste tiårene har forskere kranglet med hverandre og prøvd å finne svar på disse spørsmålene.

"Langørede" skulptører

På 50-tallet av forrige århundre landet Thor Heyerdahl, en norsk reisende, på øya og organiserte en arkeologisk ekspedisjon til Rapanui med mål om å gjennomføre et eksperiment med utskjæring, flytting og påfølgende installasjon av moai.

Som forberedelse til eksperimentet viste det seg at skaperen av de enorme hodene var en stamme som skilte seg i utseende fra hovedbefolkningen på øya ved at øreflippene deres ble forlenget under vekten av dekorasjoner - derav fikk de navnet sitt: "lange -øret”.

I mange århundrer holdt denne truede stammen hemmelig for alle de andre "kortørede" innbyggerne på øya, som omringet moaiene med forskjellige overtro og villedet europeiske forskere i lang tid.

Thor Heyerdahl ba lederen for «langørene» om å gjengi hele prosessen med å utskjære, flytte rundt på øya og installere én statue. Lederen for klanen, Pedro Atan, svarte at de siste generasjonene av den døende stammen ikke lenger var involvert i å lage statuer, men i teorien visste de hvordan de skulle gjøre det, siden denne kunnskapen ble gitt videre til dem ved arv.

Under eksperimentet hugget stammen moai med steinhammere ved gjentatte ganger å slå den vulkanske steinen; hammerne ble stadig ødelagt, så de "lange ørene" måtte ofte erstatte dem med nye.

En stor gruppe mennesker flyttet den tilhuggede 12-tonns statuen til installasjonsstedet i liggende stilling og dro den. Statuen ble plassert på "bena" ved å plassere steiner under basen og bruke tømmerstokker som spaker.

Det var bare ett spørsmål igjen: hvorfor, ifølge legenden, kom moaiene til installasjonsstedet selv i oppreist stilling? Tretti år senere gjennomførte den tsjekkiske eksperimentelle arkeologen Pavel Pavel sammen med Heyerdahl en ny test, der 17 innfødte, bevæpnet med tau, raskt flyttet en 10-tonns moai-statue i stående stilling.

Førte Moai til kollapsen av øya?

Den populære amerikanske evolusjonsbiologen og biogeografen Jared Diamond, basert på data innhentet av den britiske forskeren John Flenley, uttrykte i sin bok "Collapse" tillit til at steingigantene førte øya til avskoging, noe som provoserte en matkrise, hungersnød og befolkningsnedgang.

Vitenskapsmannen foreslo: steingigantene ble laget av to stammer i krig med hverandre, som så ut til å konkurrere om hvem som kunne bygge en større gigant. For lederne av disse stammene var moai-statuer den eneste måten å demonstrere sin makt til sine naboer, en mulighet til å tilfredsstille deres tørst etter forrang.

I følge Diamond ble bevegelsen av statuene rundt øya til destinasjonen utført ved hjelp av tresleder som beveget seg på tømmerskinner (denne metoden for å flytte moai ble også testet med suksess).

Dette krevde mye ved, noe som til slutt førte til utarming av reservene. Sinte på moaiene begynte øyas innbyggere å kaste dem fra plattformene, så på begynnelsen av 1800-tallet ble nesten alle statuene veltet.

Forresten, vegetasjonen på øya er faktisk ganske sparsom: gress, sedge, bregner. Området ser øde ut: ingen trær eller busker er synlige. Men forskerne er uenige om hva som førte til avskoging av øya.

Feil anklaget moai?

Arkeologene Terry Hunt og Carl Lipo er sterkt uenige med Diamond. De tror at det gamle Rapanui-folket var fredselskende skulptører og dyktige bønder, og ikke ambisiøse, stridende skogødeleggere.

Etter utgravninger på Anakena-stranden uttalte de: de første innbyggerne på øya dukket opp ikke tidligere enn 1200; de kunne rett og slett ikke kalke skogene fullstendig på 500 år. I følge Kant og Lipo var årsaken til skogens død polynesiske rotter som spiste trefrø - dette bekreftes av fruktene til et utdødd gigantisk palmetre funnet av arkeologer, hvor små bulker fra tenner er synlige.

De samme forskerne antok at moai-statuene beveget seg vertikalt rundt øya ved hjelp av en liten gruppe mennesker som ikke trengte treinnretninger. De fleste forskere var enige i denne teorien, og den støttes også av muntlig folkekunst og et stort antall eldgamle tegninger.

Den tidligere guvernøren på øya Rapa Nui fortalte en gang arkeologer at selve formen på statuene gjorde dem "oppreiste": statuenes konvekse buker vippet figuren fremover, og formen på basen gjorde det mulig å svinge dem fra siden. til side.

Hunt og Lipo bestemte seg for å teste denne bevegelsesmetoden. Eksperimentet viste: med tre sterke tau kan 18 personer, med litt øvelse, enkelt flytte en 5-tonns statue hundrevis av meter.

Selvfølgelig var noen av skulpturene som ble flyttet av det gamle Rapanui-folket mye større enn de som deltok i eksperimentet, og veien videre var vanskeligere: titalls kilometer gjennom kupert terreng. Tilsynelatende, på grunn av alle disse vanskelighetene, nådde dusinvis av idoler aldri målet og ble liggende langs veien som fører fra steinbruddet.

Moai-statuer i dag

Som nevnt ovenfor la James Cook under sitt besøk på øya merke til at noen av moaiene ble veltet med forsiden ned - ingen av de reisende hadde lagt merke til dette før.

Mange forskere forbinder statuenes fall på begynnelsen av 70-tallet av 1700-tallet (dvs. kort tid før Cooks ankomst) med utbruddet av en borgerkrig mellom de "langørede" og "kortørede" innbyggerne på øya. Andre forskere sier at jordskjelv og tsunamier har skylden.

Sist gang de stående statuene ble funnet var av en fransk skvadron som gikk inn på Påskeøya i 1830. Siden den gang har ingen europeer sett Moai-statuene reist direkte av det gamle Rapanui-folket. Alle skulpturene som finnes på øya i dag ble restaurert på 1900-tallet. For ikke så lenge siden - på 90-tallet av forrige århundre - fant deres siste restaurering sted.

For å se moaiene trenger du ikke å gå langt unna (og avstanden fra Moskva til Påskeøya er nesten 16 tusen km): skulpturen til Hoa Haka Nana Ia kan for eksempel sees i British Museum, hvor det ble levert tilbake i 1868

Men det er fortsatt bedre å besøke øya, spesielt siden Rapa Nui i dag har alle forholdene for overnatting og underholdning for turister: det organiseres utflukter, teatre gir forestillinger, museer, butikker, restauranter, klubber opererer.

Men viktigst av alt, det er en mulighet til å stupe inn i historien, oppleve en hel rekke følelser ved synet av mektige giganter, fylle med ånden til det gamle Rapanui-folket, og kanskje til og med lade opp med den hellige kraften til øya - mana - i mange år framover. Påskeøya venter alltid på sine reisende!

Påskeøya-statuene tiltrekker seg oppmerksomheten til mange turister med sin spesifikke design. Noen av dem kan sees i verdens største museer, men det beste du kan gjøre er å dra til Chile og vandre blant idolene og beundre deres omfang og variasjon. Det antas at de ble laget mellom 1250 og 1500. Hemmeligheten ved å lage skulpturer blir imidlertid fortsatt videreført fra munn til munn.

Påskeøy-statuer og deres viktigste kjennetegn

Mange lurer på hvor mange statuer av denne typen som finnes og hvor disse enorme likene kom fra på en liten øy. For tiden er 887 skulpturer av forskjellige størrelser, laget i samme stil, oppdaget. De kalles også moai. Riktignok er det mulig at utgravninger som utføres fra tid til annen på Påskeøya vil føre til oppdagelsen av flere avguder som de lokale stammene aldri fikk på plass.

Materialet for å lage steinstatuer er tuffitt, en stein av vulkansk opprinnelse. 95 % av moai er laget av tuff utvunnet fra Rano Raraku-vulkanen, som ligger på Påskeøya. Bare noen få av idolene er laget av andre bergarter:

• trachyta – 22 statuer;
• pimpstein fra Ohio-vulkanen – 17;
• basalt - 13;
• mujieritt av Rano Kao-vulkanen – 1.

Mange kilder gir upålitelig informasjon om massen av moai, siden de beregner den under hensyntagen til det faktum at de er laget av basalt, og ikke den mindre tette basaltiske steinen - tuffitt. Imidlertid når gjennomsnittsvekten på statuene 5 tonn, så samtidige spekulerer ofte i hvordan slike tunge figurer ble flyttet fra steinbruddet til deres nåværende plassering.

Størrelsen på statuene på Påskeøya varierer fra 3 til 5 meter, og basen deres når en bredde på 1,6 meter. Bare noen få statuer når en høyde på over 10 meter og en vekt på rundt 10 tonn. Alle tilhører en senere periode. Disse statuene utmerker seg med langstrakte hoder. På bildet ser det ut til at de formidler ansiktstrekkene til den kaukasiske rasen, men faktisk gjentar fysiognomien egenskapene til polyneserne. En slik forvrengning ble brukt for det eneste formål å øke høyden på statuene.

Spørsmål stilt når du ser en moai

For det første er mange interessert i hvorfor statuene er spredt over hele øya og hva deres formål er. De fleste av idolene er installert på ahu - begravelsesplattformer. Gamle stammer trodde at moai absorberte kraften til fremragende forfedre og hjalp senere deres etterkommere fra den andre verden.

Det er en legende om at grunnleggeren av tradisjonen med å reise idoler var lederen av Hotu Matu'a-klanen, som etter hans død beordret at statuen skulle installeres på Påskeøya, og at en del av selve landet ble delt mellom hans seks sønner. Det antas at avgudene inneholder skjult mana, som med riktig meditasjon kan øke høsten, bringe velstand til stammen og gi styrke.

For det andre ser det ut til at det er umulig å frakte slike steinblokker fra vulkanen til tilstrekkelig avsidesliggende steder gjennom jungelen. Mange la frem forskjellige hypoteser, men sannheten viste seg å være mye enklere. I andre halvdel av 1900-tallet henvendte en reisende fra Norge, Thor Heyerdahl, seg til lederen for den «langørede» stammen. Han prøvde å finne ut hva statuene het, hva de var til og hvordan de ble laget. Som et resultat ble hele prosessen beskrevet i detalj og til og med gjengitt som et eksempel for tilreisende forskere.

Heyerdahl ble interessert i hvorfor produksjonsteknologien tidligere var skjult for alle, men lederen svarte bare at før denne perioden var det ingen som spurte om moaiene eller spurte om å vise hvordan de ble laget. Samtidig, i henhold til tradisjonen, overføres nyansene til teknikken for å lage statuer på Påskeøya fra eldste til yngre, så det er ennå ikke glemt.

For å slå ut moai fra vulkansk stein, er det nødvendig å lage spesielle hammere som brukes til å slå ut figurene. Når den slås, brytes hammeren i stykker, så hundrevis av slike verktøy måtte lages. Etter at idolet var klart, ble det manuelt trukket ut av et stort antall mennesker som brukte tau og trukket til ahu. På gravstedet ble det plassert steiner under statuen og ved hjelp av tømmerstokker, ved bruk av spakmetoden, ble den installert på ønsket sted.

I de tidlige stadiene av sivilisasjonen var det vanlig at mennesker rundt om i verden reiste megalittiske strukturer. La oss huske for eksempel Stonehenge i Storbritannia, tallrike dysser eller falluslignende blokker. Men fra denne serien av eldgamle megalitter skiller de som Påskeøya er kjent seg ut for. Statuene som ble installert der forbløffet europeere helt fra begynnelsen. Og de fortsetter å forbløffe oss den dag i dag. Hemmeligheten deres har tross alt aldri blitt fullstendig løst. I tillegg er spørsmålet om hvor de første menneskene kom til dette lille stykket land, tapt midt i Stillehavet tre tusen kilometer fra fastlandet, ikke klart. I denne artikkelen vil vi kort snakke om hemmelighetene til Påskeøya. Tross alt er dette landet rett og slett overfylt av attraksjoner.

Hvor ligger Påskeøya?

Moai-statuene var de første som hilste europeiske sjømenn i 1722. Skipet, ledet av kaptein Jacob Roggeveen, landet på ukjente kyster på Holy Week, så det ble besluttet å navngi øya til ære for den kommende høytiden. De innfødte kalte selv landet sitt Te-Pito-o-Te-Whenua, Rapa-Nui og Mata-Ki-Te-Range. Men ordet påske (Pascua) var mer kjent for europeernes ører, og på alle verdenskart er øya oppført som sådan. Det ligger i det østlige hjørnet av Stillehavet og er en trekant av land med en sidelengde på ikke mer enn tjuefire kilometer. Øya er av vulkansk opprinnelse, noe som gjør den fjellrik. Det høyeste punktet er 539 meter over havet. Administrativt tilhører dette landet Chile, selv om det er tre tusen seks hundre kilometer unna den nærmeste byen Valparaiso. Påskeøya har et fantastisk klima som bidrar til en avslappende ferie. Vannet utenfor kysten er oppvarmet til +24 grader hele året, og strendene er strødd med interessant rosa sand. Men hovedattraksjonen som tiltrekker mange turister til Påskeøya er statuene.

Historien om oppdagelsen av en tapt sivilisasjon

Den nederlandske navigatøren J. Roggeveen var den første som antydet at avgudene som reiste seg langs hele kysten av Rapa Nui ikke kunne ha blitt laget av aboriginerne som han fant. Folket som bebodde øya på begynnelsen av det attende århundre nådde utviklingsnivået til det primitive samfunnet. De hadde primitive redskaper, og det var tvilsomt at de kunne lage slike skulpturer og levere dem fra bruddene til fjæra. Roggeveen tilbrakte bare en dag på øya, men han klarte å observere hvordan de innfødte satt rundt idolet, tente bål og sang rituelle sanger. En andre ekspedisjon ledet av Felipe Gonzalez ankom i 1770. Spanjolene foreslo at steingudene ble brakt hit fra fastlandet. Men hvem brakte statuene til Påskeøya og hvorfra? Utgravninger utført i det tjuende århundre bidro til å fastslå at moaiene er av lokal opprinnelse. Det ble også funnet et steinbrudd. Den lå i krateret til den utdødde vulkanen Rano Raraku.

Mystiske mennesker

Påskeøy-statuene, hvis bilder er kjennetegnet til denne chilenske provinsen, er ikke det eneste mysteriet med disse stedene. Selv de første navigatørene beskrev hva de fant blant aboriginerne, representanter for tre raser. Det var mørkhudede mennesker, asiater og folk med helt hvit hud. J. Cook tenkte å ta med seg en polyneser til øya, som på en eller annen måte klarte å kommunisere med lokalbefolkningen. De sa at for tjueto generasjoner siden kom deres leder Hotu Matua hit. Men de kunne egentlig ikke si hvor det kom fra. Aboriginerne forklarte også at steinstatuene på Påskeøya ikke er bilder av guder, men av deres tidligere herskere, hvis sjeler fortsetter å ta vare på deres etterkommere. Hvor kom dens første innbyggere fra til den tapte øya? Mange hypoteser har blitt fremsatt i den vitenskapelige verden. Det har blitt uttrykt meninger om at aboriginene kommer fra Egypt, India, Skandinavia, Kaukasus og til og med det forsvunne Atlantis. Thor Heyerdahl gjorde et vellykket forsøk på å seile til de polynesiske øyene fra kysten av Peru på en primitiv flåte, men dette beviser ennå ikke den aztekiske opprinnelsen til innbyggerne i Rapa Nui.

Påskeøya: statuer

Det er ikke for ingenting at Moai vakte oppsikt blant forskere og ga opphav til så mange vitenskapelige hypoteser. Tross alt var det ikke selve tilstedeværelsen av megalittiske skulpturer som var merkelig, men det faktum at det eksisterende primitive samfunnet ikke kunne skape dem. Først av alt er størrelsen på steinidolene imponerende. Høyden på de fleste av dem er omtrent ti meter, og vekten deres er i gjennomsnitt femten tonn. Den største statuen når 21 meter og 90 tonn. Hvordan kunne jeger-samlere hugge dem ut av solid stein og frakte dem til deres destinasjon? Alt dette ga opphav til den esoteriske hypotesen om at statuene ble brakt til Påskeøya av romvesener fra verdensrommet. Utseendet til moaien er ikke mindre interessant. Langørede, med flate kinnben, er de ulik noen annen menneskelig rase. Noen idoler er dekorert med imiterte tatoveringer eller halskjeder. Andre bærer en merkelig hodeplagg laget av stein på hodet.

Hva viste utgravningene?

Moderne forskning har brakt en viss klarhet i spørsmålet om moaiens opprinnelse. Det viste seg at idolene ikke tilhører en sivilisasjon som eksisterte for tusenvis og til og med millioner av år siden. De ble installert fra det 10. til det 16. århundre. Og de ble skåret i krateret til den utdødde vulkanen Rano Raraku. Og de fleste statuene forble i steinbruddet. Noen flere ble ødelagt under transport. Skulpturene ble transportert ved hjelp av tau og plattformer med roterende ruller. Arbeidet begynte med ansiktet og hodeplagget. Øyenhulene til idolene var fylt med hvit korall og svart obsidian. Men kroppene til statuene fra Påskeøya var mer stiliserte.

Mystiske nettbrett

Moderne arkeologer oppdaget også noe som, i motsetning til avgudene, ikke var synlig for noen, og til og med på avstand. Dette var tretavler dekket med skrift. Og disse gjenstandene ble mest sannsynlig tatt med. For det er ikke et eneste tre på øya. Dessverre er de nevnte tekstene ennå ikke dechiffrert. Hva som står på nettbrettene er fortsatt et mysterium. I utgangspunktet ser det ut til at representanter for en mer avansert sivilisasjon på 1000-tallet ankom Påskeøya. Gradvis, på grunn av ekstrem isolasjon, ble samfunnet degradert. Innbyggerne glemte å skrive og sluttet å lage nye moaier.

Andre attraksjoner

Hva annet kan Påskeøya overraske en reisende med? Statuene (utgravninger avdekket ca. 300 flere, drysset med vulkansk alluvium) er ikke den eneste attraksjonen til dette tapte stykket land. Ta for eksempel sokkelene som disse steinidolene er installert på. Det antas at dette er gravsteiner som det rituelt ble reist fra én til flere statuer på. I det administrative sentrum av Hanga Roa kan du lære om påskeøyas historie. Det anbefales også å besøke Au Tahai-festningen. Moderne Påskeøya er et paradis oversådd med luksushoteller.

Plassering: Chile, Påskeøya
Produsert: mellom 1250 - 1500
Koordinater: 27°07"33.7"S 109°16"37.2"W

Innhold:

Kort beskrivelse

Påskeøya er tapt i Stillehavet i en avstand på 4000 km fra Chile. De nærmeste naboene - innbyggerne på Pitcairn Island - bor 2000 km unna.

Det er ingen tilfeldighet at Påskeøya fikk sitt uvanlige navn: den ble oppdaget av en nederlandsk navigatør påskedag morgen, 5. april 1722. Øyas landskap inkluderer utdødde vulkaner, fjell, åser og enger. Det er ingen elver her; den viktigste kilden til ferskvann er regnvann som samler seg i vulkankratere. Påskeøyboerne kaller øya deres "Jordens navle" (Te-Pito-te-whenua). Dette bortgjemte og isolerte hjørnet fra resten av verden tiltrekker seg forskere, mystikere og elskere av hemmeligheter og gåter.

Først av alt er Påskeøya kjent for sine gigantiske steinstatuer i form av et menneskehode, de kalles "moai". Stille idoler på opptil 200 tonn og opptil 12 meter høye står med ryggen mot havet. Totalt 997 statuer er oppdaget på Påskeøya. Alle moai er monolittiske. Håndverkere skåret dem ut av myk vulkansk tuff (pimpstein) i et steinbrudd i skråningene til Rano Roraku-vulkanen. Noen av statuene flyttes til den rituelle plattformen (ahu) og kompletteres med en rød steinhette (pukau). Ifølge forskere hadde moai en gang øyne: de hvite var laget av koraller, og pupillene var laget av glitrende biter av vulkansk glass.

Å installere statuene krevde åpenbart en enorm mengde arbeid. Ifølge legenden gikk idolene på egenhånd. Hypoteser bekreftet av vitenskapelige eksperimenter beviser imidlertid at moaiene ble flyttet av innbyggerne på øya og ingen andre, men det er ennå ikke bestemt nøyaktig hvordan de gjorde det. I 1956 eksperimenterte den norske reisende Thor Heyerdahl med å flytte en moai-statue, ved å ansette et team av påskeøyenes innfødte som med suksess reproduserte alle stadier av å lage og installere moaien.

Bevæpnet med steinøkser hugget de innfødte ut en 12-tonns statue, og tok tak i tauene og begynte å trekke den langs bakken. Og for ikke å skade den skjøre kjempen laget øyboerne tresleder som hindret den i å gni på bakken. Ved hjelp av trespaker og steiner plassert under bunnen av statuen, ble den plassert på en plattform-sokkel.

I 1986 arrangerte den tsjekkiske oppdageren P. Pavel, sammen med Thor Heyerdahl, en ekstra test der en gruppe på 17 innfødte reiste en 20 tonns statue til vertikal posisjon ganske raskt ved hjelp av tau.

"En forsteinet verden med sine forsteinede innbyggere"

Bosettingen av Påskeøya begynte i 300 - 400 av immigranter fra Øst-Polynesia. I følge en annen versjon, foreslått av Thor Heyerdahl, var de første innbyggerne på øya immigranter fra det gamle Peru. Etter å ha krysset Stillehavet fra kysten av Sør-Amerika til Polynesia på treflåten "Kon-Tiki", beviste den norske vitenskapsmannen at selv under forholdene til den eldgamle sivilisasjonen kunne de amerikanske indianerne overvinne store vannvidder.

Urbefolkningen på Påskeøya tilhørte to stammer - de "langørede", som skapte moaien, og de "kortørede". "Langøret" fikk navnet sitt fordi de hadde tunge smykker i ørene, noen ganger så store at lappene ble trukket ned til skuldrene. Paschalerne mente at steinskulpturene inneholdt den overnaturlige kraften til klanen deres, kalt "mana". Til å begynne med levde langører og kortører i fred og harmoni med hverandre, men deres senere historie var preget av en rekke brutale kriger forårsaket av matmangel.

På grunn av tørken gikk avlingene ned, og det var ikke nok trær til å lage båter å fiske fra. Nå ble moaiene identifisert med fiendebildet, og statuene ble ødelagt av rivaliserende stammer. Det er mange teorier om formålet med moai. Kanskje var dette øyguder avbildet i stein, eller portretter av lederne som styrte øya. Ifølge Thor Heyerdahl viser statuene hvite indianere som ankom øya fra Latin-Amerika. I epoken med kulturell blomstrende (XVI-XVII århundrer), bodde opptil 20 tusen mennesker på Påskeøya.

Etter ankomsten av europeere, falt befolkningen og mange Paschals ble ført til Peru for hardt arbeid. I dag er øya bebodd av rundt 4000 mennesker. Leveforholdene til øyboerne har forbedret seg betydelig, en flyplass er bygget, og turister har en liten inntekt. Men Påskeøya virker fortsatt øde, som under Thor Heyerdahls utforskninger, da nordmannen så «en slags forstenet verden med sine forsteinede innbyggere».