Senovės mokslininkai ir keliautojai. Puikūs keliautojai: sąrašas, atradimai ir įdomūs faktai

Į klausimą: Kurie didieji keliautojai ir geografai senovės pasaulyje padėjo kaupti žinias žemėje? ką jie veikė, kokiais metais? pateikė autorius Alyvuogių 😀 Alyvuogių geriausias atsakymas yra Senovės Viduržemio jūros geografija
Ikisokratinė filosofinė tradicija jau davė daug prielaidų geografijai atsirasti. Anaksimandras pasiūlė, kad Žemė būtų cilindro formos, ir padarė revoliucinę prielaidą, kad žmonės taip pat turėtų gyventi kitoje „cilindro“ pusėje. Taip pat paskelbė atskirų geografinių darbų.
IV amžiuje. pr. Kr e. – V amžiuje n. e. senovės mokslininkai enciklopedistai bandė sukurti teoriją apie supančio pasaulio atsiradimą ir sandarą, piešiniais pavaizduoti jiems žinomas šalis. Šių tyrimų rezultatai buvo spekuliatyvi Žemės kaip sferos idėja (Aristotelis), žemėlapių ir planų kūrimas, geografinių koordinačių nustatymas, paralelių ir dienovidinių įvedimas, kartografinės projekcijos. Stoikų filosofas Crates of Mallus ištyrė Žemės rutulio struktūrą ir sukūrė Žemės rutulio modelį, nurodydamas, kaip turėtų būti susijusios oro sąlygos šiauriniame ir pietiniame pusrutulyje.
„Geografija“ 8 Klaudijaus Ptolemėjaus tomuose turėjo informacijos apie daugiau nei 8000 geografinių pavadinimų ir beveik 400 taškų koordinačių. Kirėnietis Eratostenas pirmasis išmatavo dienovidinį ir įvertino Žemės dydį, jam taip pat priklauso terminas „geografija“ (žemės aprašymas). Strabonas buvo regionotyros, geomorfologijos ir paleogeografijos pradininkas. Aristotelio darbuose išdėstyti hidrologijos, meteorologijos, okeanologijos pagrindai ir nubrėžtas geografijos mokslų skirstymas.
Tarp geografinių senovės pasaulio idėjų, kurias paveldėjo šiuolaikinė geografija, ypač svarbios senovės mokslininkų pažiūros. Senovės (graikų-romėnų) geografija savo viršūnę pasiekė Senovės Graikijoje ir Romoje nuo XII amžiaus. pr. Kr. iki 146 m
Senovės Graikijoje apie 500 m.pr.Kr. Pirmą kartą buvo išreikšta Žemės sferinės formos idėja (Parmenidas). Aristotelis (IV a. pr. Kr.) pateikė pirmuosius patikimus įrodymus, patvirtinančius šią idėją: apvalią žemės šešėlio formą Mėnulio užtemimo metu ir žvaigždėto dangaus išvaizdos pasikeitimą judant iš šiaurės į pietus. Maždaug 165 m.pr.Kr Graikų mokslininkas Cratesas iš Malla pagamino pirmąjį Žemės rutulio modelį – gaublį. Aristarchas iš Samoso (III a. pr. Kr.) pirmasis apytiksliai nustatė atstumą nuo Žemės iki Saulės. Jis pirmasis išmokė, kad Žemė juda aplink Saulę ir aplink jos ašį (heliocentrinis kosmoso modelis).
Geografinio (klimato) zoniškumo idėja, tiesiogiai pagrįsta Žemės sferinės formos idėja, taip pat kilusi iš senovės geografijos (Eudoxus of Cnidus, 400-347 m. pr. Kr.). Posidonijus (II-I a. pr. Kr. pasienyje) nustatė 9 geografines zonas (šiuo metu skiriame 13 zonų).
Žemės paviršiaus pokyčių idėja taip pat priklauso seniausioms antikinės minties laimėjimams (Herakleitas, 530-470 m. pr. Kr.), tačiau kova dėl jos baigėsi tik po pustrečio tūkstantmečio, XIX amžiaus pradžioje. . REKLAMA
Pagrindinės geografijos mokslo kryptys atsirado Senovės Graikijoje. Jau VI a. pr. Kr. laivybos ir prekybos poreikiai (graikai tuo metu Viduržemio ir Juodosios jūros pakrantėse įkūrė nemažai kolonijų) privertė aprašyti sausumos ir jūros pakrantes. VI amžiaus sandūroje. pr. Kr. Hekatėjas iš Mileto sudarė Oikumenės – visų tuo metu senovės graikams žinomų šalių – aprašymą. Hekatėjo „Žemės aprašymas“ tapo regionotyros geografijos krypties pradžia. „Klasikinės Graikijos“ epochoje ryškiausias regionotyros atstovas buvo istorikas Herodotas iš Halikarnaso (485–423 m. pr. Kr.). Jo kraštotyros buvo glaudžiai susijusios su istorija ir buvo orientacinio bei aprašomojo pobūdžio. Herodotas keliavo per Egiptą, Babiloniją, Siriją, Mažąją Aziją ir vakarinę Juodosios jūros pakrantę; veikale „Istorija devyniose knygose“ apibūdino miestus ir šalis. Tokios kelionės neprivedė prie naujų kraštų atradimų, bet prisidėjo prie išsamesnių ir patikimesnių faktų kaupimo bei mokslo aprašomosios ir kraštotyros plėtros.
Klasikinės Graikijos mokslas buvo užbaigtas Aristotelio Stagiriečio (384-322 m. pr. Kr.), kuris įkūrė 335 m. pr. Kr., darbuose. filosofinė mokykla – Licėjus – Atėnuose. Beveik viskas

Įvadas

1.Didieji senovės keliautojai

1.1 Senovės Graikijos keliautojai

1.1 Herodotas

1.3 Eudoxus

1.4 Aleksandras Didysis

1.5 Strabo

1.2 Senovės Romos keliautojai

1.2.1 Enėjas (mitologija)

2.2 Apaštalas Paulius

2.3 Pausanijos

2.4 Hippalus

Išvada

Įvadas

Žmonės keliavo visais laikais. Žmonija vystydamasi atrado naujas žemes ir patobulino susisiekimo priemones. Praktiškai nėra kultūros, kurios istorija nebūtų įpinta į kelionių istoriją.

Be kelionių neįmanoma įsivaizduoti žmogaus civilizacijos raidos. Kelionių dėka atsirado galimybė susisiekti su kitomis tautomis ir įveikti savo kultūros izoliaciją. Kitaip tariant, kelionės yra pagrindinė kultūrų sklaidos ir įsiskverbimo priemonė.

Tarp mokslininkų, tyrinėjančių skirtingų tautų kultūras, yra manančių, kad kultūrų panašumas skirtinguose žemynuose siejamas su senovės žmonių kelionėmis. Šie mokslininkai mano, kad pasaulio kultūros istorija priklauso nuo „keliaujančio žmogaus“.

Štai kodėl senovės kelionių istorijos studijavimas yra labai svarbus.

Šio darbo tikslas – ištirti žymiausius senovės epochos keliautojus.

Siekiant tikslo, nustatomos šios užduotys:

.Studijų medžiaga tiriama tema

.Remdamiesi ištirta medžiaga, išplėskite tyrimo temą.

1.Didieji senovės keliautojai

Bendriausia prasme žodis „antikvarinis“ reiškia „senovinis“. Tačiau yra ir siauresnė, o kartu ir plačiau priimta prasmė: kalbėdami apie senovę, jie turi omenyje priklausymą senovės graikų ar senovės romėnų kultūrai (civilizacijai), turinčiai ilgą istoriją: nuo pirmųjų I a. tūkstantmetį prieš Kristų. ir iki V a. Graikų ir romėnų geografinės žinios buvo labai aukšto lygio. Šiuolaikiniams geografijos istorikams taip pat labai svarbu, kad iš visų senovės civilizacijų senovės civilizacijų pasiūlymas yra pats išsamiausias šaltinių rinkinys, pagal kurį galima spręsti apie geografines žinias kaip apie realią sistemą, o ne tik apie skirtingos informacijos rinkinį.

1.1 Senovės Graikijos keliautojai

Antikos era apima kelis laikotarpius: archajiškąjį laikotarpį (kretos-mikėnų kultūra); Senovės Graikijos civilizacijos vystymosi pradžios laikotarpis; Helenizmo laikotarpis (Senovės Graikijos ir Senovės Romos civilizacijos iškilimas ir žlugimas). Pats žodis „senovė“ išvertus iš lotynų kalbos reiškia „senovė“, „senovė“.

Trečiojo tūkstantmečio prieš Kristų viduryje Kretos saloje iškilusi mino kultūra savo viršūnę pasiekė XVII – XVI a. pr. Kr. Tuo metu Kretos laivynas dominavo rytinėje Viduržemio jūros dalyje. XIV – XII a pr. Kr. buvo Mikėnų kultūros klestėjimo laikas. Iš Egipto šaltinių žinoma, kad achajai užpuolė Egiptą, Mažąją Aziją ir kitas šalis. Mikėnų kultūros mirties priežastis buvo dorėnų gentys, kilusios iš Balkanų pusiasalio šiaurės. Jie padėjo senovės graikų civilizacijos pamatus. Ir kreto-mikėnų kultūra išnyko. Iki šių dienų išliko tik jo fragmentai.

Nuo XII a pr. Kr. galime kalbėti apie Senovės Graikijos civilizacijos gimimą. Be to, nuo XII iki VIII a. Prieš Kristų istorikai vadina „tamsiuoju šios eros vystymosi periodu“. Per tą laiką visi prisiminimai apie Kretos-Mikėnų kultūrą buvo ištrinti. Nei Tukiditas, nei Herodotas, nei Aristotelis apie tai net neužsimena savo raštuose. Ir tik Homeras VII a. pr. Kr. savo eilėraščiuose miglotai užsiminė apie kažkokią paslaptingą praeities kultūrą. Homeras aprašė Trojos karo istoriją, kuri vyko XII a. pr. Kr. Dėl Heinricho Schliemanno ir Arthuro Evanso atradimų žmonija nustebo sužinojusi, kad Achėjų kariuomenės Iliono apgultis, vadovaujama Mikėnų karaliaus Agamemnono, buvo ne Homero fantastikos vaisius, o tikras istorinis faktas.

Graikų mokslininkai Homerą, gyvenusį IX–VIII a., vadina „geografijos tėvu“. pr. Kr.

Remiantis tradicija, pirmasis asmuo, supažindinęs graikus su Homero eilėraščiais, buvo Spartos karalius Likurgas. Jų įrašymą ir galutinį redagavimą atliko Atėnuose tirono Pisistrato (VI a. pr. Kr.) paskirta speciali komisija. Taip pat buvo nustatyta, kad per deivės Atėnės – Panatenėjos – garbei skirtas šventes juos privalo skaityti visi žmonės. Šie darbai buvo įtraukti į visas daugelio senovės Graikijos miestų-valstybių mokyklų programas. Platonas netgi išsakė tokią mintį: „Homeras išlavino visą Graikiją“. Dante Alighieri Homerą pavadino „poetų karaliumi“. Visų vėlesnių epochų – nuo ​​antikos iki šių laikų – meninė kultūra yra prisotinta Homero herojų įvaizdžių.

„Iliada“ skirta Trojos karui (apie 1200 m. pr. Kr.), o „Odisėja“ pasakoja apie Itakės karaliaus Odisėjo grįžimą į tėvynę šiam karui pasibaigus.

Yra pagrindo manyti, kad „Odisėja“ aprašo tikrąją jūreivių kelionę per Viduržemio ir Juodąją jūras.

Argonautų ir Odisėjo kelionėse yra daug panašumų. Jie aprašo žinomą, bet dar iki galo neištirtą ekumeną, kurio pakraščiuose „gyvena“ visokie monstrai ir burtininkai. Todėl tik tokie herojai kaip Jasonas ir Odisėjas gali ten apsilankyti (net ir Hade, kaip Argonautas Orfėjas ar Odisėjas) ir grįžti į savo tėvynę. Tokio rango keliones graikai suvokė kaip didvyriškus poelgius.

Senovės Graikijoje kelionės didžiausią augimą pasiekė V – IV a. pr. Kr. Tas pats laikotarpis yra filosofijos, meno, matematikos, astronomijos, kosmologijos ir kitų mokslų klestėjimo laikotarpis. Civilizacijos centrai buvo Mažosios Azijos miestai – Miletas, Efesas ir Kolofontas. Tačiau Atėnai buvo traukos centras.

Norėdami suprasti pasaulį, išminčiai, gamtos filosofai ir poetai ėjo į visus pasaulio kampelius. Beveik visi pagrindiniai senovės graikų filosofai vykdė ilgas keliones. Išminčius ir filosofas Talis iš Mileto daugiau nei dvidešimt metų studijavo Egipte. Filosofas ir matematikas Pitagoras ir įstatymų leidėjas Solonas Nilo slėnyje lankėsi siekdami pasisemti žinių. Filosofas Platonas, nuėjęs ilgą kelionę, grįžęs namo įkūrė filosofinę mokyklą. Ksenofanas Kolofonietis buvo klajojantis rapsodistų poetas.

Tačiau keliautojus į šias šalis traukė ne tik žinios. Juos traukė grandioziniai senoviniai architektūros paminklai. Toks senas, kad Pitagoras, palyginti su jais, yra suvokiamas kaip mūsų amžininkas. Lankydamiesi prie Egipto paminklų, keliautojai ant jų sienų dažnai palikdavo trumpus užrašus – „grafiti“, kuris išvertus iš italų kalbos reiškia „subraižytas“. Vien tik prie faraonų kapų Tėbuose egiptologas J. Bayeux aptiko daugiau nei du tūkstančius panašių užrašų, datuojamų Senovės Graikijos ir Senovės Romos laikais.

1.1.1 Herodotas

Vienas pirmųjų mokytų keliautojų buvo Herodotas, kuris, pasak Cicerono, yra „istorijos tėvas“. Herodotas gimė apie 484 m. pr. Kr. Mažosios Azijos mieste Halikarnaso mieste. Jis kilęs iš turtingos ir kilmingos šeimos, turėjusios plačius prekybos ryšius. Jaunystėje dėl politinių neramumų paliko gimtąjį miestą ir gyveno Samos saloje. Nusivylęs politika, Herodotas pradėjo domėtis savo tautos istorija ir, svarbiausia, mitologija. Daugelis tyrinėtojų mano, kad būtent noras aplankyti vietas, kur Heraklis atliko savo žygdarbius, paskatino Herodotą keliauti. Iš turtingos šeimos kilusiam Herodotui pinigų nereikėjo.

Jis apkeliavo visą Graikiją ir Mažąją Aziją, paskui nuplaukė į Finikijos miestą Tyrą. Labiausiai Herodotą traukė Rytai ir turtingas jų kultūros paveldas. Herodotas keliavo per Libiją, aplankė Babiloną, bet ypač jį sukrėtė Egiptas, kuriame jis išbuvo tris mėnesius. Egipte jis paprašė, kad užrašai būtų išversti jam, klausinėdamas kunigų apie šios valstybės istoriją. Domėjosi ne tik faraonų gyvenimu, bet ir lankėsi balzamuotojų dirbtuvėse. Jis žingsniais matavo piramidžių pagrindo perimetro ilgį, atlikdamas konkrečius matematinius skaičiavimus. Grįžęs į Graikiją, Herodotas savo žiniomis dalijosi su tautiečiais. Tai buvo pirmoji jo kelionė.

Antroji Herodoto kelionė vyko per Mažąją Aziją, iš kurios jis laivu atvyko į Šiaurės Juodosios jūros regioną, per Helespontą į Milezijos koloniją Olbiją prie Dniepro-Bug žiočių. Ten jis susitiko su klajoklių skitų gentimis, stebėjo jų papročius ir ritualus, tyrinėjo jų socialinę sistemą.

Herodotas trečiąją kelionę skyrė Balkanų pusiasalio tyrinėjimui. Jis keliavo po Peloponesą, Egėjo jūros salas (Delos, Pharos, Zakif ir kt.), vėliau keliavo per pietų Italiją ir Balkanų pusiasalio šiaurę.

Herodotas keliavo 10 metų (nuo 455 iki 445 m. pr. Kr.) ir visus savo pastebėjimus išdėstė 9 knygose, kurių kiekviena buvo pavadinta vienos iš mūzų vardu. Garsiajame savo veikale „Istorija“ Herodotas aprašė ne tik daugelio tautų istoriją, bet ir etnografinius ženklus, t.y. veido bruožų aprašymas, odos spalva, aprangos tipas, gyvenimo būdas, ritualai, liaudies ženklai, bendras gyvenimo būdas ir kt.

Herodoto „Istorija“ įmantriai sujungia jo asmeninius stebėjimus, tikrą informaciją apie tolimas šalis, gautą jo kelionėse, su mitologinių įvykių atpasakojimu. Herodotas nepasitiki istorijomis apie žmones su ožkų kojomis ar vilkolakius iš Neuroi genties, tačiau jis gana rimtai aprašo milžiniškas aukso kasybos skruzdėles iš Indijos dykumos. Herodotas taip pat nepatikėjo finikiečių, apėjusių Afrikos žemyną, liudijimu, kad kelionės metu saulė pasirodė jų dešinėje.

Nepaisant esamų netikslumų, sunku pervertinti Herodoto darbo svarbą. Jis surinko daug senovės idėjų apie pasaulį, aprašė daugelio šalių geografiją, skirtingų tautų gyvenimą.

Mus pasiekė tik jo raštų fragmentai, bet svarbiausia, kad Herodotas turi pirmojo graikų turisto šlovę, nes, skirtingai nei jo pirmtakai, jis keliavo ne siekdamas kažkokių kitų tikslų, o dėl pačios kelionės, t.y. dėl malonumo, patenkinti savo smalsumą ir smalsumą.

Herodotas manė, kad ryškiausias keliaujančios tautos pavyzdys yra etruskai arba, kaip juos vadino graikai, tirėniečiai arba tirseniečiai – žmonės iš Lidijos valstijos, esančios Mažosios Azijos teritorijoje. Tirėnų jūros pavadinime buvo išsaugotas legendinio etruskų kunigaikščio Tyrseno vardas.

Jaunystėje grįžęs į tėvynę Halikarnasą, garsus keliautojas dalyvavo liaudies judėjime prieš tironą Lygdami ir prisidėjo prie jo nuvertimo. 444 m. pr. Kr. Herodotas dalyvavo Panathenaic šventėse ir skaitė ištraukas iš savo kelionių ten aprašymo, sukeldamas bendrą džiaugsmą. Gyvenimo pabaigoje pasitraukė į Italiją, į Turiumą, kur mirė apie 425 m. pr. Kr., palikdamas po savęs garsaus keliautojo ir dar garsesnio istoriko šlovę.

keliautojų turizmo geografijos kraštotyros

1.1.2 Pitėjas

VII-VI a. pr. Kr e. Etruskų civilizacija pasiekė savo viršūnę. Iki to laiko ji savo įtaka jūrai buvo panaši į tokias dideles jūrines galias kaip Graikija ir Kartagina.

Šiuo laikotarpiu kelionės daugiausia buvo vykdomos ekonominiais, politiniais ir kariniais tikslais. Vienas iš kelionių ekonominiais tikslais pavyzdžių buvo graikų pirklio Pitėjo kelionė. Sustiprėjusi konkurencija tarp Graikijos miestų-valstybių, iš vienos pusės, ir Finikijos bei Kartaginos, iš kitos pusės, dėl dominavimo prekyboje Vakarų Viduržemio jūros baseine, dėl kurios kilo vietiniai kariniai konfliktai, privertė Pitėjų tapti nepriklausomu. ieškoti naujų Vakarų Europos rinkų.

Finikiečiai neleido užsienio pirkliams kirsti Gibraltaro sąsiaurį, eismą per jį kontroliavo specialūs garnizonai, esantys Gadis (Kadis) ir Tingis (Tangier) abiejose sąsiaurio pusėse. Finikiečiai turėjo monopolį prekėms, tokioms kaip alavas, gintaras ir daugybė brangių kailių, kuriuos tiekė į Viduržemio jūros šalis iš Britų salų ir Šiaurės Europos šalių.

325 metais (kitų šaltinių duomenimis 320 m.) pr. Pitėjas vienu laivu išplaukė iš savo gimtojo Mesalijos (dabar Marselis) į Viduržemio jūrą. Plaukė per Gibraltarą ir, apvažiavęs Pirėnų pusiasalį, įplaukė į Biskajos įlanką. Tada jis išplaukė keltų šalies pakrante ir pasiekė Lamanšo sąsiaurį. Ten jis nusileido Albiono saloje, kuri reiškia „balta“, pavadintoje dėl dažno rūko. Šioje saloje Pitėjas iš gyventojų sužinojo, kad į šiaurę nuo jų yra „Thule“ žemė, kuri išvertus iš vietinės tarmės reiškia „kraštas“, „riba“.

Pitėjas apėjo Didžiosios Britanijos pusiasalį iš vakarų, o per šiaurinį kanalą tarp Didžiosios Britanijos ir Airijos pateko į Atlanto vandenyną. Pitėjas bandė pasiekti „Thule“ žemę (dabar Islandijos sala). Jis plaukė per Orknio ir Šetlando salas ir, pasiekęs Fererio salas, nuėjo toliau į 61° šiaurės platumos. Nė vienas iš senovės graikų ar net romėnų nenuėjo taip toli į šiaurę. Tačiau tolesnei Pitėjo kelionei trukdė neįveikiami rūkai, susidarantys, kai šiaurinis ledas patenka į šiltą Golfo srovę. Pitėjas buvo priverstas pasukti į pietus iki Skandinavijos pusiasalio krantų.

Vėliau savo užrašuose Pitėjas Tulės žemę vadins „paskutine riba“, o tai lotyniškai skamba kaip „ultima tule“.

Tačiau Pitėjo kelionė tuo nesibaigė. Pitėjas išplaukė į rytus ir atvyko į Reino žiotis, kur gyveno ostionai, o paskui vokiečiai. Iš ten jis nuplaukė iki Elbės žiočių ir grįžo į Mesaliją.

Informacija apie Pitėjo keliones yra prieštaringa. Kai kurie senovės autoriai mano, kad Pitėjas, grįždamas, plaukė toliau į rytus, įplaukė į Baltijos jūrą, o paskui Dniestru nusileido į Juodąją jūrą (Pont Euxine), o per Bosforą ir Dardanelis įplaukė į Viduržemio jūrą ir grįžo namo. Tačiau daugelis senovės Graikijos istorikų tokius aprašymus vertina įtariai. Tačiau Pitėjo kelionė į šiaurę ir jo pasiekimai yra neginčytini.

1.3 Eudoxus

Senovės graikų interesai buvo labai įvairūs. Jie nukreipė žvilgsnį į visus pasaulio kampelius. Senovės graikai pirmavo europiečiams plaukdami į Indijos krantus. Tačiau, tiesą sakant, reikia pasakyti, kad graikai naudojosi informacija, kurią gavo iš Egipto keliautojų.

Pavyzdžiui, graikų šturmanas Eudoksas iš Kiziko faraono Ptolemėjaus III įsakymu leidosi į kelionę į Indijos krantus, plaukdamas iš Egipto, lydimas indo gido. Buriuotojai sėkmingai pasiekė norimą tikslą.

Eudoksas padarė savo antrąją ekspediciją į Indiją karalienės Kleopatros nurodymu dėl smilkalų krovinio. Tačiau grįžtant atgal vėjai laivą nunešė į pietus nuo Etiopijos, o Eudoksas buvo priverstas judėti Afrikos pakrante.

Trečiosios kelionės metu (120 – 115 m. pr. Kr.) jis, kaip ir finikiečiai, apiplaukė Afriką, tačiau kelionės pabaigoje mirė.

1.4 Aleksandras Didysis

Atsižvelgiant į helenizmo epochos keliones, negalima nepaminėti 10 metų trukusių Aleksandro Makedoniečio karinių kampanijų. Senovės pasaulyje šios kampanijos buvo laikomos negirdėtu, beveik legendiniu žygdarbiu. Puikių didžiojo Aleksandro karinių pergalių šlovė viduramžiais atsispindėjo liaudies legendose.

330 m.pr.Kr. Aleksandro Makedoniečio kariuomenė, nugalėjusi Persijos karalystę, pasiekė pietų Afganistaną. Tada per šiuolaikinį Kandaharą ir Gazni jie nuvyko į Kabklą. Iš ten, pravažiavę Khawak perėją (3548 m) Hindukušo kalnų sistemoje, atvykome į Šiaurės Afganistaną. Po to Makedonijos karalius surengė kampaniją į Syr Darją ir pasiekė šiuolaikinį Chudžandą (iki 1991 m. – Leninabado miestą). Tada kariuomenė pasuko į pietus ir įsiveržė į Pendžabą, kur dėl kareivių nepasitenkinimo, karščio ir ligų Aleksandras buvo priverstas grįžti, per kurį jį pasivijo mirtis.

Nesigilindami į karines šios kampanijos detales, galime drąsiai teigti, kad ji baigėsi graikams, o vėliau ir romėnams, atidarius maršrutą į Indiją. Šios akcijos dėka graikai ir makedonai susipažino su mažai žinomomis ar net visiškai nežinomomis tautomis, jų kultūra, gyvenimo būdu, tradicijomis. Asmeniškai Aleksandras Makedonietis domėjosi Azijos studijomis. Aleksandrą supo ne tik kariai, bet ir iškilūs mokslininkai bei menininkai. Savo darbuose jie išsamiai aprašė viską, ką matė, girdėjo ir studijavo šios kampanijos metu.

Ši akcija pažymėjo muziejininkystės pradžią. Po pergalės prieš persus Aleksandras nusiuntė pinigų savo mokytojui Aristoteliui. Už šiuos pinigus Aristotelis įkūrė gamtos mokslų muziejų. Aristotelis paprašė savo karališkojo mokinio atsiųsti jam nežinomų augalų ir odų arba iškamšų pavyzdžius, o tai buvo padaryta Aleksandro įsakymu.

Nearcho kelionės metu buvo ne tik sudarytas pakrantės žemėlapis, bet ir tyrinėjami gamtos reiškiniai, ypač musoniniai vėjai, plečiamos botanikos ir zoologijos žinios. Nearchas susipažino su daugybe genčių ir tautų, išmoko jų papročius ir įstatymus.

Taigi Aleksandro Makedoniečio kampaniją galima laikyti „moksline ekspedicija“, nes užkariautojas apsupo save gamtininkais, matematikais, istorikais, filosofais, botanikais ir menininkais.

1.1.5 Strabo

Herodoto geografines idėjas praplėtė senovės graikų mokslininkas ir keliautojas Strabonas, gimęs I a. pr. Kr. pietrytinėje Mažosios Azijos pusiasalio dalyje. Strabonas, kilęs iš kilmingos ir turtingos šeimos, gavo puikų išsilavinimą ir turėjo galimybę keliauti po įvairias Romos imperijos vietas. Jis aplankė Italiją, Mažąją Aziją, Egiptą ir pačią Romą; savo ilgose kelionėse Strabonas pasiekė Armėniją ir Etiopijos sienas.

Šių kelionių metu jis surinko didelę istorinę ir geografinę medžiagą, kurią vėliau panaudojo dviejuose pagrindiniuose darbuose: „Istorijos užrašai“ ir „Geografija“, susidedantys iš 17 knygų. Šių dviejų Strabono kūrinių likimai yra visiškai priešingi: jei pirmasis beveik visiškai prarastas, tai antrasis beveik visiškai išliko iki šių dienų ir atnešė šlovę šiam jau tūkstantmetę istoriją turinčiam mokslininkui.

„Geografija“ pasakoja apie Ispaniją, Italiją, Graikiją, Indiją, Egiptą, Vidurio ir Rytų Europą, Vidurio, Vidurio ir Mažąją Aziją. Strabonas ne tik aprašo gamtą ir populiaciją, bet ir daro istorines ekskursijas, paminėdamas kai kuriuos faktus, kurių nežino kiti šaltiniai.

Strabonas geografiją laikė filosofijos dalimi, aiškindamas ją iš stoikų Posidonijaus idėjų pozicijų. Homerą jis laikė visiškai patikimu geografinės informacijos šaltiniu. Strabonas neturėjo supratimo apie matematinę geografiją, apsiribodamas aprašomąja geografija, todėl dažnai neteisingai kritikavo savo pirmtakus, ypač Eratosteną. Strabono aprašymai yra tikslūs, o kai kurie tebėra pagrindinis mūsų žinių šaltinis iki šių dienų, pavyzdžiui, Nilo deltos ir Aleksandrijos aprašymai. Strabonas taip pat atkreipė dėmesį į istoriją, o ypač į aprašytų šalių kultūros istoriją. Savo rašinį jis skyrė plačiam skaitytojų ratui; jame jis taip pat išreiškė savotišką susižavėjimą Romos galia. Anot Strabono, Žemė buvo vandenyno skalaujama sala, kuri sukūrė 4 įlankas: Kaspijos jūrą, Juodąją jūrą, Viduržemio jūrą ir Persijos įlanką. Jis pirmasis išsakė laipsniško žemės suskaidymo idėją. Jis padalijo apgyvendintą pasaulį į Europą, Aziją ir Libiją, tai yra Afriką. Strabono „Geografija“ – didžiausias geografinis kūrinys, atėjęs pas mus iš antikos laikų. Kartu su Klaudijaus Ptolemėjaus darbais jis yra mūsų informacijos apie senovės geografiją šaltinis. Strabonas rašė paprastai ir lakoniškai, be retorinių pagražinimų. Strabono kūryba buvo mažai žinoma iki V a. REKLAMA Tada jis tapo klasikiniu geografijos darbu, o Strabonas buvo tiesiog vadinamas geografu.

Senovės Graikijos kultūra praturtino žmoniją žiniomis apie mus supantį pasaulį, iškeldama keliones į masinio reiškinio reitingą, tačiau apie pradinius turizmo pramonės etapus galime kalbėti nuo Senovės Romos eros.

1.2 Senovės Romos keliautojai

2.1 Enėjas (mitologija)

Senovės Romos civilizacija buvo pagrįsta kelionėmis. Vienas pagrindinių Trojos gynėjų per Trojos karą Enėjas laikomas Romos įkūrėju. Po pralaimėjimo Enėjas, gelbėdamas savo šeimą, buvo priverstas bėgti iš achajų užgrobto miesto.

Vergilijus šiai kelionei skyrė eilėraštį „Eneida“. Nedidelio Enėjo laivyno kelias driekėsi per Egėjo jūrą, tada, apsukę Peloponesą per Adrijos jūrą, keliautojai atvyko į Epyrą, esantį vakarinėje Balkanų pakrantėje, iš kur patraukė į Siciliją. Netikėta audra išmetė jų laivus į šiaurinę Afrikos pakrantę, ir tik paties Neptūno įsikišimas išgelbėjo juos nuo tikros mirties.

Kartaginoje Enėją sužavėjo karalienės Didonės meilės burtai ir svetingumas. Tačiau aukščiausias romėnų dievas Jupiteris pasiuntė Merkurijų (vėliau klajoklių globėją) pas Enėją, kad primintų, jog reikia tęsti kelionę.

Enėjas tęsia savo klajones. Trojos arklys atvyksta į Apeninų pusiasalį, kur iš pradžių sustoja Cumos mieste, o po to, kai pranašė Sibilė surengė Enėjui „ekskursiją“ į Mirusiųjų karalystę, kur jo mirusio tėvo vaiduoklis papasakojo apie ateitį. Didįjį Romos likimą, jie tęsia savo kelionę, kuri baigiasi Tibro pakrantėse. Ir po penkių šimtmečių čia buvo įkurta Roma.

Trojos arklys vis dar susidūrė su daugybe išbandymų. Vietos gyventojai – lotynai – pradeda karus prieš juos. Ir tik Enėjo vedybos su lotynų karaliaus dukra Lavinija užbaigė šį kruviną konfliktą. Tačiau norėdami nuraminti vietinius dievus, ypač Junoną, jie įsipareigojo perimti lotynų kalbą ir tradicijas.

Imperatorius Oktavianas Augustas atliko svarbų vaidmenį redaguojant ir skleidžiant Enėjo mitą. Tai leido Romos aristokratams atsekti savo protėvius iki Trojos arklių.

Krikščionybės formavimosi ir plitimo istorija tiesiogiai susijusi tiek su paties Jėzaus, tiek su jo apaštalų kelione.

2.2 Apaštalas Paulius

Ryškiausias naujosios religijos skelbėjas buvo apaštalas Paulius. Jis priėmė savo naują tikėjimą po to, kai matė viziją, kaip Jėzus kalba su juo keliaujant į Damaską. Paulius, dirbdamas misionieriumi, daug keliavo. Jis aplankė Mažąją Aziją, Graikiją, Siriją, Palestiną. Paulius grįžo į Jeruzalę po trijų ilgų kelionių į rytinę Romos imperijos dalį, kur buvo suimtas ir išsiųstas į Romą. Tai buvo paskutinė apaštalo kelionė: 64 m. e. Pauliui buvo įvykdyta mirties bausmė Romos pakraštyje už aktyvų misionierišką darbą ir krikščioniškosios teologijos plėtrą. Krikščionybės tikėjimas Romos imperijoje buvo persekiojamas iki IV a. n. e.

2.3 Pausanijos

Pirmasis mūsų eros keliautojas, kurio vardas išliko istorijoje, buvo graikų rašytojas Pausanias. Jis gyveno Romoje ir daug keliavo po Graikijos ir Romos provincijas. Apie 180 m. po Kr. jis paskelbė savo kelionių aprašymą, sudarytą kaip gidas (Description of Hellas). Pausanias ypač išsamiai aprašė Atiką (pietrytinę centrinės Graikijos dalį) ir Atėnus. Iš Atikos jis persikėlė į Korintą ir tyrinėjo Egėjo jūros salas. Tada jis apibūdino Lakoniją ir Spartą, išvardindamas visų kelių ir provincijų pavadinimus.

2.4 Hippalus

Prekybos vystymuisi didelę reikšmę turėjo pirklio Gipalo kelionė 14-37 m. REKLAMA Jis išvyko iš Rytų Afrikos ir pasiekė Indo deltą. Jis nustatė musonų judėjimo Indijos vandenyne modelį ir išplaukė iš Fartako kyšulio į Indo deltą. Hippalus parašė knygą „Navigacija aplink Eritrėjos jūrą“. Šiame esė aprašoma Afrikos pakrantė nuo Guardafui kyšulio iki Zanzibaro salos. Taip pat aprašyta pietinė Arabijos pakrantė ir didžioji dalis vakarinės Indijos pakrantės.

„Kelionės po Pontus Euxine aprašymas“ (Juodoji jūra) priklauso graikų istoriko Arriano, gyvenusio II a., plunksnai. n. e. Savo kūryboje Arrianas bando apibūdinti šalis ir tautas, gyvenančias šios jūros pakrantėse. Tikrai enciklopediniai kūriniai buvo Polibijaus „Pasaulio istorija“ ir Klaudijaus Ptolemėjaus „Geografija“.

Keliautojai Senovės Romoje buvo apaštalai ir imperatoriai (Trajanas, Adrianas, Markas Aurelijus), generolai ir mokslininkai. Romėnų karinės kampanijos, tokios kaip Cezario Galijoje, Klaudijaus Britanijoje ir Scipio Afrikoje, paskatino išplėsti patikimas geografines žinias. Romėnai tiesia kelius, stato tvirtoves, dalis jų ilgainiui taps Europos valstybių sostinėmis: Singidunkum (Belgradas); Akvinkumas (Buda, vėliau susijungęs su Pešto kairiuoju krantu); Vindobona (Viena).

Netgi atsiranda turizmo filosofija. Liucijus Annaeusas Seneka „Laiškuose Liucilijui“ pagrindžia mintį, kad turizmui būtina „pasirinkti vietas, kurios būtų sveikos ne tik kūnui, bet ir moralei“. Kadangi, Senekos įsitikinimu, „ir reljefas, be jokios abejonės, neturi galimybės sugadinti“. Jie nurodo tokius garsius kurortus kaip Kanop ir Bailly kaip visų ydų tankmę.

Tačiau tuo pat metu filosofas tvirtina, kad „keisti reikia ne dangų, o sielą“, nes „visur, kur tu eisi, tavo ydos tave lydės“. Grįsdama šią tezę, Seneka cituoja Sokrato teiginį: „Ar keista, kad tu negausi naudos iš kelionių, jei tempiesi visur? Norint gauti maksimalią naudą ir malonumą, reikia keliauti tyra siela – tikėjo senovės mokslininkai.

Išvada

Antikos keliautojai įnešė didžiulį indėlį tiek į turizmo, geografijos ir kultūros raidos istoriją, kraštotyrą, kraštotyrą, įvairius mokslus ir mokymus, tiek apskritai į pasaulio istoriją.

Per visą žmonijos istoriją keliautojai gavo svarbios informacijos, kuri buvo vertingas įvairių mokslų žinių šaltinis. Remdamiesi surinkta medžiaga, mokslininkai sukūrė įvairias koncepcijas, paaiškinančias konkrečios šalies istorinę raidą. Jie griebėsi jų pagalbos bandydami įrodyti ar paneigti kokias nors hipotezes ir idėjas.

Taip senovės keliautojų dėka buvo atrastos naujos žemės ir tautos, sukaupta turtinga geografinė medžiaga, prisidėjusi prie tolimesnių kelionių ir atradimų.

Naudotos literatūros sąrašas

1.M.V. Belkinas, O. Plachotskaja. Žodynas „Senovės rašytojai“. Prieigos režimas:

Makarenko S.N., Saakas A.E. Turizmo istorija. Prieigos režimas:

Sokolova M.V. Turizmo istorija: vadovėlis aukštųjų mokyklų studentams. - M.: Leidybos centras „Akademija“, 2006 m.

Enciklopedija vaikams: T. 3 (Geografija). - Komp. S.T. Ismailova. - M.: Avanta+, 1994 m.

Hanno kelionė

Vienas seniausių keliautojų, apie kurį mus pasiekė informacija, buvo Hanno iš Kartaginos. Kartagina buvo įsikūrusi Šiaurės Afrikos pakrantėje (netoli šiuolaikinio Tuniso). Tai buvo turtingas ir stiprus miestas-valstybė. Jos pirkliai turėjo daugybę gyvenviečių Sicilijos, Korsikos ir Sardinijos salose. Narsūs kartaginiečių jūreiviai ne kartą plaukė į Atlanto vandenyną. Iberijos pusiasalio pietuose jie įkūrė didelį prekybos miestą Gadesą (dabar vadinamas Kadisu).

Maždaug 525 m.pr.Kr e. Iš Kartaginos, Senato sprendimu, didelė ekspedicija išsiruošė į ilgą kelionę 60 penkiasdešimties irkluotų laivų tyrinėti vakarinius Libijos (taip tada vadinta Afrika) krantus, siekdama rasti vietų kolonijoms. Ekspedicijai vadovavo Hanno, vienas iš kartaginiečių sufetų – vyresnieji pareigūnai. Vėliau jis turėjo nuvežti 30 tūkstančių kolonistų į naujas gyvenvietes.

Praplaukę Melkarto stulpus (Gibraltaro sąsiauris) ir trumpam sustoję Hade, laivai pajudėjo nežinomais krantais į pietvakarius. Jie vaikščiojo arba su irklais, arba su burėmis. Po dviejų dienų, kai saulė vos spėjo išsklaidyti ryto rūką, tolumoje krante pasirodė plati lyguma, o už jos matėsi miškas. Per lygumą tekėjo upė (šiuolaikinė Suso upė). Kartaginiečiai pamėgo šią vietą. Čia jie nusprendė įkurti pirmąją gyvenvietę. Ji buvo pavadinta Thymiatheria. Judėdami toliau į pietus, kartaginiečiai įkūrė dar kelias kolonijas. Pakeliui jūreiviai ne kartą matė taikiai besiganančius dramblius ir kitus Afrikos gyvūnus.

Galiausiai jie pasiekė didžiosios Lique upės (šiuolaikinės Cebu upės) žiotis. Jos pakrantėse gyveno klajoklių piemenys, kurie svetingai priimdavo jūreivius. Iš jų Hanno sužinojo, kad į pietus yra Kernos sala. Ten mainais už įvairias prekes iš vietinių gyventojų galima gauti daug aukso dulkių. Hanno daugumą laivų išsiuntė į Kartaginą, o pats su keliais laivais pajudėjo toliau į pietus ieškodamas Cernos. Netrukus nusidriekė monotoniškos apleistos pakrantės. Vėjas pūtė iš žemyno, atnešdamas tvankią tvankumą ir karštį.

Jie taip plaukė daug dienų. Galiausiai smėlėtos pakrantės ėmė užleisti vietą žolėmis apaugusioms pievoms. Vis dažniau ėmė atsirasti medžių grupės. Apvažiavę mišku apaugusį kyšulį, laivai įplaukė į Rio de Oro įlanką („Auksinė upė“), esančią netoli šiaurinio tropiko. Įlankoje nusileidome nedidelėje Kerno saloje. Kartaginiečiai ant kranto išdėliojo savo prekes (audinius, geležinius daiktus, žiedus, apyrankes ir kitus papuošalus), kūreno laužus, kad atkreiptų vietos gyventojų dėmesį, ir grįžo į laivus. Po kurio laiko jie vėl išlipo į krantą ir vietoj paliktų prekių rado odinius maišus su auksiniu smėliu.

Norėdamas užtikrinti Kerno salą Kartaginai, Hanno čia apgyvendino kelis jūreivius, aprūpindamas juos viskuo, ko reikia. Netrukus juos turėjo pakeisti kolonistai. Tęsdami kelionę Hanno laivai pasiekė didžiausios Vakarų Afrikos upės Senegalo žiotis. Tačiau toli juo įkopti nebuvo įmanoma. Vietos gyventojai, pasipuošę gyvūnų kailiais, netikėtus svečius pasitiko akmenų kruša. Turėjau pasukti atgal. Po antro nesėkmingo bandymo nusileisti Hanno grįžo į Kerną.

Papildęs vandens ir maisto atsargas, jis leidosi į dar vieną kelionę į pietus. Laivai plaukiojo ilgai. Keliautojams išsilaipinus krante vietiniai gyventojai juos pasitiko nedraugiškai. Vieną dieną ką tik nakvoti apsigyvenusius jūreivius nustebino nuostabus vaizdas: į visas puses reguliariais intervalais mirgėjo daugybė šviesų. Kas tai galėtų būti? Tikriausiai signalai apie nepažįstamų žmonių atvykimą buvo perduodami naudojant laužus. Kitą kartą, išsilaipinusius Vakarų Horno įlankos pakrantėje, jūreivius naktį pažadino stiprūs riksmai, fleitų ir būgnų garsai. Apimti baimės, nelaukdami aušros keliautojai iškėlė inkarus ir nuplaukė nuo kranto.

Plaukėme vis toliau į pietus. Jie pradėjo pastebėti, kad pakrantė krypsta į rytus. Vidurdienį saulė pakilo taip aukštai, kad objektai nemetė šešėlio. Poliarinė žvaigždė kabėjo labai žemai virš horizonto. Keturias dienas Hanno ir jo bendražygiai stebėjo galingą Theon-Ochema ugnikalnio (Kamerūnas Gvinėjos įlankos pakrantėje), kuris reiškia „dievų vežimą“, išsiveržimą.

Tris dienas laivai dreifavo per audringą jūrą, kol išsiplovė ramios Pietų Horno įlankos (Gabono įlanka prie pusiaujo) krantų. Nusileidome į nedidelę salelę įlankos gilumoje. Čia galėsite atsipalaiduoti ir remontuoti laivus. Tačiau netikėtai kartaginiečius užpuolė didžiulės gorilos. Įstoję į mūšį su šiomis siaubingomis beždžionėmis, kartaginiečiai privertė jas bėgti. Buvo nužudyti trys gyvūnai. Jie nusprendė nuvežti savo kailius į Kartaginą.

Baigęs remontuoti laivus, Hanno nusprendė grįžti į Kartaginą. Bijojo, kad tolimesnei kelionei neužteks maisto. Hanno kelionė buvo viena įspūdingiausių antikos kelionių. Po jo du tūkstančius metų (iki XV a. vidurio) nė vienas jūreivis nedrįso prasiskverbti į pietus palei Afrikos pakrantę.

Senovės Graikijos keliautojai

Išskirtinis senovės keliautojas buvo graikų istorikas ir geografas Herodotas iš Halikarnaso uostamiesčio vakarinėje Mažosios Azijos pakrantėje. Jis gyveno epochoje, kai senovės Graikija sunkiai kovojo su galinga persų valdžia. Herodotas nusprendė parašyti graikų ir persų karų istoriją ir išsamiai papasakoti apie tuo metu persų valdžioje esančių šalių gyventojų prigimtį ir gyvenimą.

Herodotas keliavo 460–450 m. pr. Kr e. Jis aplankė Graikijos miestus Mažosios Azijos pakrantėje. Tada jis aplankė daugybę Balkanų pusiasalio vietovių (šiuolaikinės Bulgarijos ir Jugoslavijos teritorijoje). Herodotas padarė ilgą kelionę, įamžinusią jo vardą, į Skitiją – šalį, užėmusią pietinius Ukrainos TSR regionus.

Viename iš graikų laivų Herodotas nuvyko į Graikijos Juodosios jūros koloniją Olbiją. Čia gyveno kelias savaites. Iš miesto jis keliavo po šalį ir susitiko su daugybe skitų. Iki Herodoto Skitija buvo menkai žinoma graikams. Jie turėjo miglotą idėją apie šalį, nors su ja prekiavo. Herodoto informacija yra nepaprastai svarbi mūsų Tėvynės pietų istorijai.

Herodotą, gimusį ir augusį kalnuotose ir miškingose ​​vietovėse, sukrėtė Skitija su didžiulėmis bemedžių lygumomis ir turtingomis ganyklomis. Kelis mėnesius trukusi skitų žiema Herodotui atrodė atšiauri. Jis rašė, kad Skitijoje žiemą išsiliejęs vanduo „nesudaro purvo“ (tai yra, užšąla). Vasara jam taip pat atrodė labai šalta ir lietinga. Herodotą stebino didžiulės Skitijos upės – Hipanis (Pietų bugas), Boristenas (Dniepras), Tanais (Donas) ir kitos. Jis nuo vaikystės žinojo, kad Graikijoje upės kyla iš kalnų, o Skitijoje kalnų nėra. Jo nuomone, šios upės turi prasidėti kai kuriuose dideliuose ežeruose. Nepaisant šios klaidingos nuomonės, Herodotas paprastai teisingai apibūdino skitų lygumą. Herodotas ypač domėjosi gentimis, gyvenusiomis Skitijoje ir gretimuose regionuose. Stepių ir iš dalies miško stepių zonose gyvenę skitai buvo skirstomi į ūkininkus ir galvijų augintojus.

Klajokliškas skitų piemenų gyvenimo būdas graikams atrodė neįprastas. Herodotas surinko įdomios informacijos apie tautas, gyvenusias į šiaurę, į šiaurės rytus nuo skitų. Jis sužinojo apie Tissaget ir Irkos medžiotojus, gyvenusius „akmenuotoje ir nelygioje žemėje“ (tai tikriausiai yra Uralo ir Kamos regionas), apie ten augančius tankius miškus, kuriuose gyvena bebrai, ūdros ir kiti kailiniai žvėrys. Toliau, aukštų ir neprieinamų kalnų papėdėje (tai neabejotinai yra Uralo kalnagūbris), gyvena argipiečių gentys. Jie turi nuskustas galvas ir plokščius veidus su dideliais smakrais. Argypiečiai valgo Pontik (vyšnių) medžio vaisius. Šių vaisių sultis, sumaišytas su pienu, jie vadina „askhi“. Tikriausiai mes kalbėjome apie kalmikus, kurie tuo metu gyveno Uralo papėdėje.

Herodotui buvo pasakyta, kad dar toliau yra vienaakių – arimaspiečių – buveinė. Ten daug aukso. Tačiau jį saugo grifai – baisūs monstrai, kurie atrodo kaip liūtai, su erelio snapais ir sparnais. Tolimoje Šiaurėje, už Skitijos, yra negyvenamos žemės, ten labai šalta, visą laiką sniegas ir šešis mėnesius naktis.

Iš Skitijos Herodotas pateko į Kaukazo Juodosios jūros pakrantę. Iš Kolchidės gyventojų jis sužinojo, kad už kalnų driekiasi didžiulė Kaspijos jūra, o už jos – didžiulė lyguma. Ten gyvena karingos gentys – masažuotojai. Prieš Herodotą graikai įsivaizdavo Kaspijos jūrą kaip vandenyno įlanką ir nežinojo, kas yra į rytus nuo jos.

Grįžęs į tėvynę, Herodotas po kurio laiko leidosi į naują kelionę - į Mažosios Azijos pusiasalio vidinius regionus ir į Mesopotamijos žemumą. Jis labai išsamiai aprašė Babilono miestą su aukštomis akmeninėmis sienomis, didžiule biblioteka ir prabangiais terasiniais sodais. Iš Mesopotamijos augalų jį ypač domino datulės. Iš šių palmių vaisių gyventojai ruošė duoną, vyną ir medų. Herodotui patiko laivai, plaukiojantys Tigru ir Eufratu. Jų apvalus korpusas pagamintas iš gluosnio šakelių ir padengtas odiniu gaubtu.

Babilone Herodotas daug sužinojo apie „tolimiausią Rytų šalį“, kuri graikams buvo Indija. Jam buvo pasakyta, kad Indijoje auksas buvo išgaunamas didžiuliais kiekiais; ten daug keistų augalų: nendrė, iš kurios vieno kelio neva galima pasidaryti valtį (bambuką); javai, kurių grūdai „virti ir valgomi kartu su luobele“ (ryžiai); medžiai su vaisiais vilnos kamuoliuko pavidalu – iš kurių Indijos gyventojai gamina savo drabužius (medvilnę). To meto graikai medvilninių audinių nežinojo.

Herodotas daug laiko praleido Egipte. Jis aplankė miestus, aplankė garsiąsias piramides ir Sfinksą, užkopė per Nilą į Sieną (šiuolaikinis Asuanas). Herodotas taip pat atkreipė dėmesį į Egipto gamtos ypatumus: debesų ir lietaus nebuvimą, vandens kilimą ir potvynį Nile karščiausiu metų laiku, daugybę Graikijoje ir Mažojoje Azijoje nežinomų gyvūnų (krokodilai, begemotai, įvairios žuvys). ir paukščiai).

Po Egipto Herodotas lankėsi Šiaurės Libijos (Afrika) miestuose, kur rinko įdomios informacijos apie Afrikos žemyno šiaurinės dalies gyventojus ir oazes dykumos smėlio zonoje. Herodoto informaciją apie senovės Sacharos gyventojus patvirtina naujausi archeologiniai duomenys (piešiniai ant Tibesto, Fszzan ir Orano uolų).

449 m.pr.Kr. e. Persiją nugalėjo graikai. Atėnai, Graikijos miestas-valstybė, iškilo į istorinę sceną kaip dominuojanti galia Viduržemio jūroje. Į valdžią Atėnuose atėjo puikus oratorius ir politikas Periklis. Jam vadovaujant, Atėnai tapo senovės Graikijos politiniu ir kultūriniu centru. Kartu su kitais mokslininkais į Atėnus atvyko ir Herodotas. Čia jis skaitė skyrius iš savo kūrinio „Istorija“. Šiame darbe yra daug vertingos geografinės informacijos.

Didysis senovės Graikijos keliautojas buvo Pitėjas iš Masilijos (taip tuo metu vadinosi Marselio miestas pietinėje šiuolaikinės Prancūzijos pakrantėje). Pitėjo ekspediciją surengė Massilijos prekybininkai, norėdami surasti nežinomas šalis, kuriose buvo alavo ir gintaro. Pitėjas ne tik vykdė pirklių užsakymus, bet ir padarė keletą geografinių atradimų, šlovinusių jo vardą.

Pitėjo kelionė prasidėjo 325 m. kovą prieš Kristų. e. Du penkiasdešimties irkluoti laivai paliko Massilijos uostą. Jų kelias buvo link Gibraltaro sąsiaurio, kuris buvo kartaginiečių rankose ir buvo uždarytas užsienio laivams. Per perkūniją, prisidengus tamsią naktį, jiems pavyko apeiti sargybinius ir išeiti į Atlanto vandenyną. Dieną ir naktį laivai plaukė ir irklavo į vakarus, stengdamiesi kuo toliau nuo pavojingų vietų.

Nakvodamas prie upės žiočių, Pitėjas, stebėdamas potvynių ir atoslūgių atoslūgius, pirmasis išreiškė teisingą mintį, kad šis reiškinys yra susijęs su Mėnulio traukimu Žemės vandens apvalkalu.

Plaukdamas į šiaurę Pitėjas pasiekė didelį keltų miestą Karbiloną Luaros žiotyse. Iš vietinių gyventojų jis sužinojo, kad alavas pas juos atkeliauja iš šiauresnių šalių, o iš Karbilono sausuma siunčiamas į pietų šalis, į Viduržemio jūros pakrantes.

Bretanės pusiasalio pakrantėje ir Uksisamos saloje (šiuolaikinė Ouessan Vakarų Prancūzijoje) Pitėjas susitiko su Veneti ir Osismi gentimis. Iš jų jis sužinojo, kad alavas buvo atvežtas iš šiaurėje esančių salų. Viena iš salų vadinama Albionu arba Britanija. Šalia yra mažos Kasiteridų salos („Alavas“).

Pietvakariniame salos gale (Kornvalio pusiasalyje) jis susipažino su alavo kasyba ir lydymu. Įsigijęs alavo, Pitėjas vieną laivą nusiuntė į Karbiloną, o kitu toliau plaukė į šiaurę palei vakarinę Britanijos pakrantę.

Pitėjas pirmasis pastebėjo ir nustatė ryšį tarp geografinės platumos ir dienos bei nakties ilgio. Kuo toliau jis judėjo į šiaurę, tuo vasaros diena darėsi vis ilgesnė. Prie šiaurinės Didžiosios Britanijos pakrantės jis pažymėjo, kad dienos trukmė yra 18 valandos, o naktis - 6 valandos. Iš Šiaurės Škotijos krantų Pitėjas perėjo į Orknio ir Šetlando salas. Iš čia jis išvyko į savo garsiąją kelionę

į tolimą Tulės šalį, su kuria prekiavo Britanijos gyventojai. Iš Tulės gyventojų Pitėjas sužinojo, kad šiaurėje yra vietovių, kur saulė vasarą visai nenusileidžia, o žiemą – visai nepasirodo! Jie jam pasakė, kad ten slypi ledu sukaustytas vandenynas ir negyvenamos žemės...

Kur galėtų būti ši legendinė Tulės šalis? Dauguma šiuolaikinių mokslininkų mano, kad Tulė yra Trondheimo fiordo sritis vakarinėje Norvegijos pakrantėje 64° šiaurės platumos. w.

Senovėje nė vienas keliautojas prieš ar po Pitėjo nepasikilo iki tokių aukštų platumų. Plaukdamas pietinėmis Šiaurės jūros pakrantėmis Pitėjas pasiekė vietovę, kurioje gyveno germanų gentys, kasdamos gintarą. Jie atoslūgio metu krante rinko jūros paliktus gintaro gabalus. Šį gintarą jie pardavė keltams į geležies gaminius. Iš keltų gintaras atkeliavo į Massiliją ir kitas Viduržemio jūros vietoves.

Pitėjas nesugebėjo prasiskverbti toliau į rytus. Prie vakarinių Jutlandijos pusiasalio krantų jis atsidūrė tirštame rūke, pakibusiame virš sekliojo vandens. Pitėjas padarė išvadą, kad čia baigiasi žmonių gyvenamoji zona. Jam atrodė, kad čia „nebėra sausumos, jūros ar oro, o viso šito mišinys... žemė, jūra ir apskritai viskas pakimba ore; čia nei vaikščioti, nei buriuoti neįmanoma“.

Geležies gaminius iškeitęs į gintarą, Pitėjas leidosi atgal. Jis paliko savo kelionių aprašymus, bet jie mūsų nepasiekė iki galo. Apie juos žinome iš tų ištraukų, kurias išsaugojo kiti senovės autoriai.

Malajų jūreiviai

Jei ant Europos žemėlapio uždėsite Malajų salyno žemėlapį, nupieštą tokiu pat masteliu, tada jo salos išsidės didžiuliu lanku erdvėje nuo Airijos iki Volgos žiočių. Šis milžiniškas salų žvaigždynas driekiasi abipus pusiaujo – 7° į šiaurę ir 10° į pietus, tarp Azijos ir Australijos. Dešimtys tūkstančių salų – didelių, vidutinių, mažų ir mažyčių – sudaro tūkstančio mylių grandines, kurios driekiasi ilgais lankais Filipinų, Naujosios Gvinėjos ir Australijos žemyninės dalies šiaurinių krantų link. Tarp šių salų, paskendusių atogrąžų miškų žalumoje, apdovanotų neišsenkamais gamtos ištekliais, derlingu dirvožemiu ir daugybe natūralių uostų, plyti vidaus jūros, kuriose pučia laivybai palankūs musoniniai vėjai. Per šias jūras – Pietų Kiniją, Javą, Celebes, Bandą, Timorą – eina vandens kelias iš Indijos vandenyno į Ramųjį vandenyną, nuo Indijos ir Ceilono pakrantės iki Filipinų, Kinijos, Korėjos, Japonijos pakrantės, iki Naujoji Gvinėja ir Australija.

Malajų salyne gyvenančioms tautoms jūra jau seniai buvo vietinė stichija. Savo lengvomis valtimis ir laivais salos gyventojai perplaukė jūras ir patraukė toli į vakarus palei pietinę Azijos pakrantę. Mūsų eros pradžioje malajai iš Didžiųjų Sundos salų kirto visą Indijos vandenyną iš rytų į vakarus ir pasiekė Madagaskarą.

Vietiniai Madagaskaro žmonės, malagasiai, yra kilę iš tolimų malajų protėvių ir kalba malajų kilmės kalba. Kita kryptimi – į rytus – nematomos gijos jungiasi su malajiečiais ir Polinezijos salų gyventojais. Patikima istorinė informacija apie malajus siekia pirmuosius mūsų eros amžius; tuomet į vakarus nutolusias salyno salas – Sumatrą ir Javą, o po šimtmečio ir Kalimantaną – pradėjo apgyvendinti naujakuriai iš Pietų Indijos ir Bengalijos.

Sumatros upės teka savo rusvai geltonais, purvinais vandenimis neįžengiamais miškais. Upių ištakos yra vakaruose, Barisano kalnagūbrio šlaituose. Sraunūs kalnų upeliai susilieja aukštoje plynaukštėje, iškirstoje gilių daubų ir tarpeklių, kuri iš šiaurės ribojasi su Barisano papėdėmis. Tarp plynaukštės ir jūros plyti žema, pelkėta lyguma. Čia upės teka nepraeinamose džiunglėse – rimbe. Netoli jūros platūs upių kanalai skyla į daugybę šakų ir kanalų, prasiskverbdami per ištisinę mangrovių sieną.

Rimboje ir miškingoje plynaukštėje gyveno klajojančios gentys – batakai, ala, gaju, ačinai, sakai. Nemokėdami įdirbti žemės, maistą jie gaudavo medžiodami ir rinkdami laukinių vaismedžių vaisius.

Tuo pat metu upės deltose gyveno apsigyvenusios malajų gentys, susijusios su vietiniais Sumatros gilių dalių gyventojais. Jie augino ryžius turtingose, gausiai drėkinamose žemėse, per metus nuimdami du derlius. Kiekvieną žemės gabalą reikėjo užkariauti iš nekalto miško, kiekvienas žingsnis tvankiame, drėgname ir supuvusiame rimboje buvo vertas neįtikėtinų pastangų.

Javoje, kur vyrauja aukštos lygumos ir lengvai įveikiamos kalnų grandinės, kova dėl žemės nebuvo tokia žiauri ir arši. Javiečiai apgyvendino ne tik pakrantes, bet ir salos vidų; Ryžių laukai tarsi milžiniški laiptai įsirėžia į kalnų šlaitus.

Upių žiotyse esančiose salose iškilo turtingos kultūros kišenės, kurias sukūrė darbščios ir drąsios Sumatros ir Javos tautos. Ir nors daug ką suprato iš indėnų naujakurių, gimtojoje žemėje auganti malajų kultūra išsiskyrė originalumu.

Sumatroje ir Javoje iškilo klestintys miestai, kūrėsi stiprios ir plačios valstybės. VII amžiuje ant Malakos sąsiaurio krantų jau egzistavo galinga jūrų galia Šrividžaja. Jos sostinė buvo upės žemupyje. Musi, maždaug ten, kur dabar yra Palembangas, yra pagrindinis Indonezijos naftos pramonės centras.

Aplink sostinę buvo kruopščiai dirbami ryžių laukai ir daug kaimų. 918 m. Irano istorikas Abu Seidas Hassanas rašė, kad „tą valandą, kai gaidžiai Zabago mieste (Srivijaya) giedodami paskelbia apie dienos atėjimą, visi jų broliai atsiliepia į šį kvietimą 100 ar daugiau parsangų atstumu. “ (parsangas - apie 6 km.- Red.).

Malakos sąsiaurio pakrantėje gyvenimas virte virė; Per jį ėjo Didysis Azijos jūrų kelias, su kuriuo susiliejo „prieskonių kelias“. Jis vedė iš Molukų, Timoro ir Sulavesio į Srividžają.

Pietinių jūrų šalis aprašė pirkliai ir piligrimai, vėliau arabų geografai ir keliautojai. Šiuose darbuose pasakojama apie laivus, kurių kiekvienoje yra 600, 700 ir 1000 žmonių įgulos, vadovaujamos patyrusių lakūnų; apie nuostabius rūmus ir šventyklas, apie turtingus ryžių laukus ir plačius kelius, kertančius tvankią rimbą. Tūkstančiai takų vedė iš šių žemių krantų į Azijos žemyną ir jo pietiniu pakraščiu toli į vakarus.

Praėjo šimtmečiai. Buvusios galingos ir didžiulės karalystės nustojo egzistavęs: Šrividžaja išnyko; Didžioji Javos imperija Majapahit, kuri XIV amžiaus viduryje driekėsi nuo Filipinų ir Naujosios Gvinėjos iki vakarinio Sumatros pakraščio, žlugo.

Visur iškilo daugybė kunigaikštysčių – buvusių imperijų fragmentai. Daugelyje kunigaikštysčių išaugo turtingi ir galingi prekybos miestai. Tai buvo nuostabūs miestai. Nendrinės trobelės, ankšti ir nešvarūs audiniai namai buvo atsitiktinai prilipę prie didžiulių sandėlių, laivų statyklų ir uosto krantinių. Tamsiose siaurose alėjose knibždėte knibždėte knibžda viešnamiai ir smuklės. Ant molų, prikrautų prekių, būriavosi įvairių genčių žmonės. Užsieniečių čia buvo ne mažiau nei vietinių gyventojų. Laivai stovėjo arti vienas kito uostuose.

Iškrovimo valandą ant denių kartais įsiplieskdavo įnirtingas ginčas tarp užsienio pirklių ir apkūnių muitinės inspektorių. Vietos valdovai griežtai rinko muitus už kiekvieną prekių siuntą. Prekeiviai mokėjo, bet išlaidos buvo daugiau nei kompensuotos: šiame jūriniame turguje buvo galima sudaryti bet kokį sandorį.

Tačiau visus šiuos miestus užtemdė Malaka - nereikšmingas žvejų kaimas XV amžiaus pradžioje, o jo pabaigoje - didžiausias prekybos uostas, „Azijos jūrų Venecija“. Nedidelė upė padalino miestą į dvi nelygias dalis. Į pietus nuo upės žaliuose soduose baltavo mečečių ir rūmų sienos.

Šiauriniame upės krante, už ilgos eilės sutūpusių, purvinai baltų sandėlių, buvo verslo miesto dalis: turgus, vietinių pirklių namai ir keturi svetimšaliai kvartalai. Kartais čia apsigyvendavo iki 10 tūkstančių prekybos svečių: pirkliai ir jūreiviai iš įvairių Indijos karalysčių, Ceiloniečiai, Siamo, Birmiečiai, Javos ir Sumatrano miestų gyventojai, lengvųjų dvistiebių laivų kapitonai iš Sulavesio uostų, Malukų salų, Timoro, Balis ir Bandos salos. Į Malaką atvyko iraniečiai, sirai, armėnai, graikai, egiptiečiai ir jų prieskonių prekybos partneriai venecijiečiai.

Nuo jūros iki upės puslankiu aplink turtingus pirklių kvartalus driekėsi plati lūšnynų juosta. Nendrinės trobelės, šviesūs stogeliai ant bambukinių stulpų, adobe veislynai, purioje rausvoje žemėje iškasti urvai buvo atsitiktinai išsibarstę tarp dvokiančių krūvų, laivų medienos sandėlių, galvijų aptvarų ir nuobodžių musulmonų kapinių.

Malakoje buvo trisdešimt tūkstančių namų. Jo uoste buvo daugiau nei šimtas laivų. Čia buvo atvežti auksu austi audiniai iš Sirijos, opijus ir aromatinės dervos iš Arabijos, dramblio kaulas ir juodmedis iš Afrikos, medvilniniai audiniai iš Gudžarato ir Bengalijos, kilimai ir brangūs ginklai iš Irano. Laivai iš Vakarų į Malaką atplaukė palankiu pavasario musonu. O iš pietryčių, iš Molukų salų, pirkliai atveždavo prieskonių. Malakoje į vietinius ir užsienio laivus buvo perkrauti didžiuliai gvazdikėlių, pipirų ir muskato riešutų ryšuliai. Prieskoniai pateko į Pekiną ir Kiotą, Kairą ir Veneciją. Moluko pirkliai į savo salas išvežė medvilninius audinius ir šilką.

Studijuodami portugalų, malajų ir kitus rašytinius šaltinius, galime daryti išvadą, kad laivai iš Malakos, Sumatrano ir Javos miestų išvyko toli į vakarus ir rytus dar gerokai anksčiau nei portugalai pasirodė prie Indijos ir Malakos krantų.

Laivus pastatė malajų ir javos meistrai. Vienas XVI amžiaus pradžios portugalų metraštininkas. rašė: „Šie junkai (taip čia vadinami laivai) yra daug didesni už mūsų laivus ir panašūs į juos. Jų laivapriekis ir laivagalis yra vienodos formos ir aprūpinti vairais, o burės iš nendrių... o šie laivai sunkesni už mūsų ir patikimesni plaukioti, o šoniniai antstatai laivapriekio ir laivagalio dalyje aukšti, kad laivas atrodytų kaip kupranugaris.

Šiais laivais malajų pilotai drąsiai išėjo į atvirą jūrą. Jie turėjo puikius jūrlapius, kuriuos portugalai vertino labiau nei auksą. Naudodamiesi šiais žemėlapiais, portugalų kapitonai padarė „atradimus“ Malajų salyno jūrose. Vis dar mažai žinome apie Malajų jūreivių keliones. Indonezijos mokslininkai į šią problemą rimtai ėmėsi tik pastaraisiais metais.

Marko Polo kelionė

Marco buvo 15 metų, kai jo tėvas Nicolo ir dėdė Mateo, turtingi pirkliai, grįžo į Veneciją iš ilgos ir tolimos kelionės. Tai buvo 1269 m. Jie aplankė Krymą, Vidurinę Volgą, Samarkando ir Bucharos miestus bei Mongoliją, mongolų chano būstinę. Anot jų, Mongolų imperija driekėsi nuo Dunojaus iki Ramiojo vandenyno krantų.

Kinija buvo valdoma Kublai Khano. Khanas svetingai priėmė brolius Polo ir, kai jie susiruošė grįžti atgal, liepė įteikti popiežiui (Katalikų bažnyčios galvai) laišką, kuriame išreiškė pasirengimą užmegzti diplomatinius santykius.

Tik po dvejų metų (1271 m.) broliai Polo gavo atsakymo laišką iš popiežiaus ir dovanų Kublai Khanui. Šį kartą Nicolo su savimi pasiėmė 17-metį sūnų Marco. Taip prasidėjo garsioji 24 metus trukusi Marco Polo kelionė. Kelionė į Kiniją buvo ilga, truko apie 4 metus (1271-1275).

Senasis chanas Kublai Khanas Polo šeimą priėmė labai nuoširdžiai. Chanui labai patiko protingas jaunasis Marco. Vyresnysis Polo, Nicolo ir Mateo, užsiėmė prekyba, o jaunuolis atliko diplomatines užduotis chanui. Jis aplankė daugybę vietovių, nuo pakrančių miestų iki Rytų Tibeto,

Svetimoje žemėje Polo šeima gyveno 17 metų. Kublai Khanas ilgai jų neišleido namo. Šansas jiems padėjo. Broliai Polo ir Marco pasisiūlė lydėti mongolų ir kinų princeses, kurios buvo duodamos į žmonas Irano mongolų valdovui, gyvenusiam Tebrize. Siųsti nuotakas su turtingomis dovanomis per Azijos vidų buvo nesaugu: ten vyko karas tarp mongolų kunigaikščių. Polai nusprendė plaukti laivais.

1292 m. pavasarį iš Zaituno (Quan-chow) uosto išplaukė keturiolikos keturstiebių laivų flotilė. Keliaudamas po rytines ir pietines Azijos pakrantes, Marco Polo sužinojo apie Japoniją, Indonezijos salas („7448 salų labirintas“) ir Chambo šalį rytinėje Indokinijos pakrantėje. Iš Ramiojo vandenyno į Indijos vandenyną laivai praplaukė per Malakos sąsiaurį ir tris mėnesius sustojo Sumatros salos pakrantėje. Sustoję Ceilono saloje ir išplaukę palei vakarinę Indijos pakrantę, laivai įplaukė į Persijos įlanką ir išmetė inkarą Hormūzo mieste, kuriame polai lankėsi maždaug prieš 22 metus. Plaukdamas per Indijos vandenyną Marco Polo sugebėjo gauti šiek tiek informacijos apie Afrikos pakrantę, Etiopiją, Madagaskaro, Zanzibaro ir Sokotros salas.

Pristačiusi princeses į Persiją, Polo šeima pasiekė Juodosios jūros miestą Trobzoną ir iš ten laivu grįžo į Veneciją. Visa Venecija nustebo sužinojusi, kiek lobių – brangakmenių – trys keliautojai parsivežė iš Rytų...

Netrukus tarp Venecijos ir Genujos kilo karas dėl viršenybės prekyboje Viduržemio jūroje. Marco Polo įrengė laivą savo lėšomis ir pats dalyvavo mūšyje. Kartu su savo komanda jis buvo sugautas ir įkalintas Genujos kalėjime. Ten Marco Polo pasakojo kaliniams apie savo keliones į tolimas šalis. Vienas iš belaisvių, italų rašytojas Rusticiano, užrašė veneciečio pasakojimus apie viską, ką jis matė ir girdėjo per savo nuostabią kelionę.

Po kurio laiko Marco Polo buvo paleistas iš kalėjimo ir grįžo į Veneciją. 1324 m. mirė kilnus, gerbiamas žmogus. Jo knyga sudomino amžininkus. Iš pradžių jis cirkuliavo daugelyje ranka rašytų sąrašų. Pirmą kartą jis buvo išleistas 1477 m., o vėliau išverstas į daugelį kalbų. Ši knyga supažindino europiečius su tolimomis Rytų šalimis, jų gamta, gyventojais, kultūra. Tiesa, ne viskas jame buvo patikima. Tačiau didžiulis kiekis vertingos informacijos apie Rytus, kurią Marko Polo surinko savo kelionių metu, padarė šį kūrinį mėgstamiausia tokių iškilių navigatorių kaip Kristupas Kolumbas, Vaskas da Gama, Ferdinandas Magelanas knyga. Daugiau informacijos rasite straipsnyje. Marko Polo knyga suvaidino svarbų vaidmenį atrandant Ameriką ir jūrų kelią į Indiją.

Kelionė per tris jūras

Tarp senovės tyrinėtojų ir jūreivių, lankiusių tolimas šalis, garbingą vietą užima puikus rusų keliautojas, Tverės pirklys Afanasijus Nikitinas. Jis lankėsi Indijoje likus 30 metų iki Vasko da Gamos ir pateko į šalies sritis, kuriose dar nebuvo buvęs europietis. Kaip likimas Afanasijų Nikitiną atvedė prie Indijos vandenyno krantų?

1466 metų rudenį Širvanų chanato ambasadorius iš Maskvos grįžo į tėvynę.

Išgirdęs Tverėje (dabar Kalininas) apie ambasados ​​sugrįžimą, Afanasijus Nikitinas ir kiti pirkliai nusprendė prisijungti prie ambasadoriaus karavano ir vykti į Širvaną prekiauti. Širvano chanatas buvo Kaspijos jūros pietvakariuose. Jį apėmė Baku, Derbento ir Šemachos miestai. Chanatas vykdė didelę prekybą su daugeliu Rytų šalių.

Įrengę du laivus, Nikitinas ir jo bendražygiai išplaukė į Nižnij Novgorodą (dabar Gorkis), kur, laukdami ambasadoriaus, pajudėjo Volga žemyn. Keliauti su ambasada buvo patogiau ir saugiau. Ambasadorius turėjo apsaugą, jam buvo išduoti pažymėjimai už netrukdomą praėjimą, parūpinti lakūnai. Tuo

Tuo metu Rusijos valstybės siena ėjo palei Oką ir kirto Volgą kiek į pietus nuo Nižnij Novgorodo. Toliau driekėsi totorių užgrobtos žemės.

Netoli Astrachanės totorių chano Kasimo būrys užpuolė laivų karavaną. Per susirėmimą žuvo keli žmonės, o totoriai paėmė į nelaisvę keturis. Daugelio pirklių, tarp jų ir Nikitino, turtas ir prekės buvo išgrobstytos.

Nuotykiai tuo nesibaigė. Plaukdami per Kaspijos jūrą (ji buvo vadinama Chvalynskiu), laivus užklupo audra. Vienas iš laivų buvo išmestas į krantą netoli Terkos miesto (dabar Makhačkala). Juo plaukiojusius rusų pirklius sučiupo vietiniai gyventojai – kaytakai. Afanasijus Nikitinas, buvęs ambasadoriaus laive, saugiai pasiekė Derbentą. Beveik visus metus jis praleido Širvano chanate, kol išgelbėjo savo bendražygius iš nelaisvės. Dalis išlaisvintųjų nusprendė grįžti į tėvynę, kiti liko Šamakyje. Aš pats

Nikitinas išvyko į Baku, o paskui į Persiją (Iraną). Be prekių ir be pinigų grįžti į tėvynę negalėjo – prekybai skolinosi daug prekių. Jis gali būti pristatytas į teismą kaip skolininkas. Nikitinas buvo kompetentingas, iniciatyvus ir drąsus žmogus. Jis nusprendė išbandyti laimę kitose šalyse. Padirbėjęs naftos telkiniuose Baku ir užsidirbęs pinigų, jis persikėlė į pietinę Kaspijos jūros pakrantę į Persijos miestą Chapakurą.

Tverės pirklys Afanasijus Nikitinas lankėsi Indijoje. 30 metų anksčiau nei portugalų navigatoriai Vasco da Gama įsiskverbė į sritis, kuriose dar nebuvo buvęs europietis.

Judėdamas senoviniu karavanų maršrutu, Nikitinas pasiekė Bandar-Abasą Persijos įlankos pakrantėje. Iš ten jis persikėlė į Hormuzo miestą, kuris yra saloje prie įlankos įėjimo.

Šis miestas tuo metu buvo vienas turtingiausių Azijoje. Čia kirto prekybos keliai iš Indijos, Kinijos, Egipto ir Mažosios Azijos. Jie sakė apie Hormuzą: „Pasaulis yra žiedas, o Hormuzas yra brangakmenis jame“.

Nikitinas čia išbuvo visą mėnesį. Jį stebino viskas: atogrąžų karštis, stiprus tvankus vėjas, kasdieninis jūros atoslūgis, kupranugariai, prikrauti gėlo vandens odomis, paprotys karštus grindinio akmenis dengti kilimais ir kilimėliais ir daug daugiau.

Hormuze Nikitinas sužinojo, kad iš čia į Indiją eksportuojami grynaveisliai arkliai, kurie ten labai vertingi. Nusipirkęs arklį, Nikitinas 1469 m. balandžio 9 d. išplaukė į Indiją. Ši šešių savaičių kelionė per audringą Arabijos jūrą buvo sunki ir pavojinga. Nikitinas plaukė nedideliu laivu – tava, pastatytu be vinių.

Jis nusileido Indijos mieste Chaul (į pietus nuo šiuolaikinio Bombėjaus). Nikitinas savo dienoraštyje surašė viską, kas jį domino: apie tamsiaodžius, ilgaplaukius gyventojus, apie tai, kad turtingi žmonės ir „princai“ rengiasi prabangiai, o paprasti žmonės vaikšto beveik nuogi; apie nuostabias sultono keliones, lydimas tūkstančio karių ir 300 dramblių, apsirengusių paauksuotomis antklodėmis; apie Indijos valstiečių padėtį, sužlugdytą begalinių mokesčių ir rinkliavų.

Jis pats kėlė visų smalsumą. Jį sekė minios, su susidomėjimu žiūrėdamos į jo neįprastus drabužius, baltą veido spalvą, rudus plaukus...

Afanasy Nikitinas aplankė daugybę Dekano aukštumų miestų. Jis gyveno Junnare du mėnesius. Čia jis pamatė vasaros musoninio laikotarpio pradžią, atnešusią santykinę vėsą. Nikitinas šį metų laiką pavadino „žiema“, pažymėdamas, kad „visur yra vandens ir purvo“. Pasak Nikitino, lietus tęsėsi „dieną ir naktį keturis mėnesius“. Atidus keliautojas pastebėjo, kad žvaigždžių išsidėstymas danguje Indijoje kitoks nei Rusijoje. Jis susidraugavo su daugybe indėnų šeimų. Tai jam padėjo pastebėti gyventojų papročių ir moralės ypatumus. Jį sukrėtė siaubingas musulmonų ir induistų nesutarimas, gyventojų susiskaldymas į religines sektas, kurios nepripažino viena kitos.

Bidare Nikitinas pelningai pardavė savo arklį. Vieną dieną jo draugai pakvietė jį į spalvingą „dievo Šivos nakties“ šventę Parvato mieste. Nikitinas labai tiksliai ir išsamiai aprašė šią šventę, kurioje dalyvavo iki 100 tūkst. Nikitinas šiame mieste pamatė daug įdomių dalykų. Ypatingą įspūdį jam paliko nuostabios architektūrinės struktūros, kurias sukūrė indėnų tauta.

Nikitinas taip pat surinko įdomios informacijos apie tas Indijos vietoves, kuriose jis pats negalėjo aplankyti: apie didelį pakrantės miestą Kalikutą, apie Ceilono salą, brangakmenių gavybos vietą ir dramblių turgų. Rusų keliautojas taip pat girdėjo apie tolimas Rytų šalis - apie Šaboto šalį, „kur gimsta šilkas ir perlai“ (Indokinija), apie Chino ir Machino šalį, iš kurios atvežamas porcelianas (Kinija).

Nikitinas vis dažniau prisimena savo gimtąjį kraštą. Pasaulyje nėra tokios šalies, – sušunka jis. 1472 m. pradžioje Nikitinas išvyko atgal iš pajūrio miesto Dabulos. Visą mėnesį audra mėtė laivą. 1472 m. spalį Nikitinas pasiekė Juodosios jūros miestą Trobzoną (Trebizondą). Priešais gulėjo trečioji jūra, kurią jis turėjo pereiti. Pirmoji buvo Kaspijos jūra arba Chvalynskoe, antroji – Arabijos jūra (Indijos). Susitaręs su jūreiviais Nikitinas perėjo į Krymo pakrantę. Laivas nuplaukė į Balaklavą, paskui į Gurzufą ir baigė kelionę į kavinę (Feodosiją). Šie miestai tuo metu buvo Genujos kolonijos ir vykdė didelę prekybą su Rusija, Lenkija ir Lietuva. Kavinėje Nikitinas susitiko su Rusijos pirkliais. Kartu su jais išėjo namo. Kelyje, netoli nuo Smolensko, Nikitinas mirė 1472 m.

Taip baigėsi precedento neturinti Nikitino kelionė „per tris jūras“. Jo bendrakeleiviai atidavė sąsiuvinį su Nikitino užrašais Maskvai vyriausiajam Ivano III raštininkui Vasilijui Mamyrevui, kuris įsakė įtraukti juos į kroniką. Afanasijaus Nikitino „Pasivaikščiojimas per tris jūras“ yra puikus XV amžiaus geografinis kūrinys, vienas geriausių viduramžių Indijos istorijos šaltinių. 1955 metais Kalinine ant Volgos kranto buvo atidengtas paminklas drąsiam rusų keliautojui.

Seniausia kelionė Žemėje

Seniausia mokslui žinoma kelionė yra karalienės Hačepsutos prieš tris su puse tūkstančio metų iš Egipto išsiųsta ekspedicija. Apie šią ekspediciją byloja užrašas ant senovės Egipto šventyklos. „Kelionė jūra, – rašoma, – laimingas plaukimas į rytus. Saugus atvykimas į Punto šalį pristatyti nuostabių dalykų į kiekvieną svetimą šalį... Taip neatsitiko valdant kitiems karaliams... Didžiulis regionas, kurį egiptiečiai pažinojo tik iš nuogirdų... Punto gyventojai nieko nežinojo apie egiptiečius ... Laivai kraunami iki galo nuostabūs Punto šalies gaminiai: juodmedis ir tikras dramblio kaulas, žalias auksas, kvapni sakai, babuinai, beždžionės, kurtai, leopardų kailiai... Kelionė jūra ir saugus atvykimas bei džiaugsmingas. nusileidimas...“

Kur buvo ši Punto šalis, kurios krantus pasiekė Egipto jūreiviai? Mokslininkai teigia, kad senovės egiptiečiai Somalį, ryčiausią Afrikos viršūnę, vadino Puntu. Mokslininkai tiksliai nustatė šios kelionės datą – ji prasidėjo 1493 metų vasarą prieš Kristų. e. Po pirmosios kelionės ryšys su Punto šalimi tapo nuolatinis. Taigi vienas iš antkapio užrašų šlovina vairininką Khnemhotepą už tai, kad jis su vairininku Khvi bent 11 kartų plaukė į Punto šalį. Tačiau vėliau, dėl senovės Egipto nuosmukio, kelionės sustojo.



Kiekviena era turi savo žmones, kurie neapsiriboja jiems suteikta pasaulio idėja. Visas jų gyvenimas yra ieškojimas. Būtent tokios neramios gamtos dėka buvo atrasta Amerika, Australija, Naujoji Zelandija ir daugelis kitų žemėlapio taškų. O Europa turtingiausia keliautojais tapo XV–XVI amžiuje – kolonizacijos laikais.

Miklouho-Maclay (1846-1888)

Būsimasis keliautojas ir kraštotyrininkas gimė Sankt Peterburge, inžinieriaus šeimoje. Už dalyvavimą studentų judėjime labai greitai buvo pašalintas iš universiteto. Taigi jis baigė mokslus Vokietijoje. Iš ten jis išvyko į savo pirmąją kelionę į Kanarų salas, paskui į Madeirą, Maroką ir Raudonosios jūros pakrantę. Nuėjau ten kaip faunos tyrinėtojas, grįžau kaip etnografas. Jį labiau domino ne gyvūnai ir gėlės, o žmonės.

Miklouho-Maclay tyrinėjo vietines Pietryčių Azijos, Australijos ir Ramiojo vandenyno salų populiacijas. Keletą metų gyveno Naujosios Gvinėjos šiaurės vakarinėje pakrantėje, lankėsi Okeanijos salose. Surengė dvi ekspedicijas į Malajų pusiasalį. Tyrinėdamas šių mažai tyrinėtų kraštų vietinius gyventojus, mokslininkas padarė išvadą apie skirtingų rasių rūšių vienybę ir giminystę. Paskutinius savo gyvenimo metus jis praleido Indonezijoje ir Australijoje ir netgi pasiūlė Papuanijos sąjungos projektą Naujojoje Gvinėjoje. Tyrėjo sumanymu, jis turėjo pasipriešinti kolonijiniams įsibrovėliams. Viena iš naujausių jo idėjų yra Rusijos artelių bendruomenės Naujojoje Gvinėjoje – ideali vyriausybės sistemos versija.

Mokslininkas mirė gimtajame Sankt Peterburge, gulėdamas ligoninės lovoje, daugybės ekspedicijų buvo visiškai nuvalkioję jo kūną. Miklouho-Maclay kolekcijos ir popieriai – šešiolika sąsiuvinių, šeši stori sąsiuviniai, planai, žemėlapiai, jo paties piešiniai, laikraščių iškarpos, žurnalų straipsniai, įvairių metų dienoraščiai – buvo perduoti Imperatorinei Rusijos geografijos draugijai ir patalpinti Imperatoriškosios akademijos muziejuje. mokslų.

Kristupas Kolumbas (1451–1506 m.)

Kristupas Kolumbas tapo tikru navigatoriumi savo uošvio, vienos iš Portugalijos salų savininko, dėka. Studijuodamas geografiją Kolumbas nusprendė, kad brangiąją Indiją galima pasiekti per Atlanto vandenyną. Iš tiesų tais laikais stipri Turkija blokavo kelius į Rytus, o Europai reikėjo naujo kelio į šią prieskonių šalį. Tik Ispanijos karūna sutiko remti Kolumbą, o 1492 m. trys karavelės „Santa Maria“, „Nina“ ir „Pinta“ išplaukė į atvirą vandenį. Pirmiausia laivai patraukė į Kanarų salas, paskui į vakarus. Kelis kartus įgula reikalavo grįžti, tačiau Kolumbas reikalavo savo. Dėl to jie išsilaipino San Salvadoro (Guanahani) saloje. Tada buvo atrastos Chuanos (dabartinė Kuba) ir Hispaniola (Haitis) salos. Tiesa, keliautojas buvo tikras, kad jie – Indijos vandenyno skalaujamoje pakrantėje. Jis triumfuodamas grįžo į Ispaniją, o eskadrilė, sudaryta iš 14 karavelių ir trijų prekybinių laivų, išvyko į naują kelionę.

Tačiau Kolumbas nebuvo mokslininkas, o siekė visiškai savanaudiškų tikslų: aprūpinti šeimą ir save. Ir tai paveikė jo tolesnį likimą: vietiniai gyventojai sukilo. Kolonijose, kur pagrindinis principas buvo pasisavinimas ir godumas, net patys kolonialistai rašė skundus į Ispaniją dėl Kolumbo ir jo brolio. Bet jis padarė savo darbą – atvėrė Europai Didžiųjų Antilų salyną, Orinoko upės žiotis ir Centrinę Ameriką. Tiesa, iki gyvenimo pabaigos buvau tikras, kad visa tai greta Indija.

Kolumbas, sergantis ir skurde, ir net po mirties, nerado ramybės. Jo palaikai kelis kartus buvo perkelti iš miesto į miestą.

Vaskas da Gama (1460–1524 m.)

P buvo pirmasis, kuris iš Portugalijos į Rytus keliavo per vandenyną. Būsimasis atradėjas užaugo kilmingoje Portugalijos šeimoje. Jis išvyko į ekspediciją į Rytus vietoj staiga mirusio tėvo keliautojo. 1497 m. jo laivai išplaukė iš uosto. Nedaug žmonių tikėjo portugalų sėkme. Bet jis tai padarė. Da Gama apsuko Gerosios Vilties kyšulį ir patraukė į Indiją. Jūreiviai mirė nuo skorbuto ir susirėmimų su musulmonais prekeiviais, kurie užtvindė Afriką. Jie matė keliautoją kaip konkurentą. Ir dėl geros priežasties. Po dvejų metų portugalai parsivežė laivus prieskonių – vienos brangiausių tuo metu prekių.

Antroji ekspedicija taip pat buvo sėkminga. Da Gama jau turėjo karo laivų, kad apsisaugotų nuo piktadarių.

Trečioji ekspedicija Vasco da Gama buvo paskutinė. Jis buvo paskirtas karališkosios šeimos atstovu Indijoje. Tačiau jis taip ilgai neužsibuvo šiose pareigose. 1954 m. mirė nuo sunkios ligos.

Ferdinandas Magelanas (1480-1521)

Gimė 1480 m. Šiaurės Portugalijoje. Pirmą kartą jis išplaukė į jūrą kaip admirolo Francisco Almedos laivyno dalis. Jis dalyvavo keliose ekspedicijose, prieš pradėdamas savarankiškai ieškoti naujų maršrutų į Malajų salyną Indonezijoje. Ispanija rėmė Magelaną – rėmė kelionę per Atlanto vandenyną. 1519 metais penki laivai pasiekė Pietų Ameriką. Ekspedicija patraukė į pietus palei Amerikos pakrantę su prakaitu ir krauju. Tačiau 1520 m. buvo rastas sąsiauris į Ramųjį vandenyną – vėliau jis bus vadinamas Magelano. Po metų keliautojas jau buvo atvykęs į savo tikslą – Molukus. Tačiau Filipinų salose keliautojas buvo įtrauktas į vietinį karą tarp lyderių ir žuvo. Likusiai įgulai sugrįžti į tėvynę nebuvo lengva. Į jį atplaukė tik vienas laivas iš penkių ir 18 žmonių iš 200.

James Cook (1728-1779)

Cookas gimė Anglijos ūkio darbininko šeimoje. Tačiau jis padarė karjerą nuo paprasto kabinos berniuko iki ekspedicijos vadovo. Įgūdžiai, sumanumas ir išradingumas buvo greitai įvertinti. Pirmoji Jameso Cooko ekspedicija prasidėjo 1767 m. laivu „Endeavour“. Oficiali versija yra Veneros judėjimo per Saulės diską stebėjimas. Tačiau iš tikrųjų kolonijinei Anglijai reikėjo naujų žemių. Be to, tarp užduočių buvo ir rytinės Australijos pakrantės tyrinėjimas. Kelionės metu Cookas nenustojo studijuoti kartografijos ir navigacijos. Ekspedicijos rezultatas buvo informacija, kad Naujoji Zelandija yra dvi nepriklausomos salos, o ne nežinomo žemyno dalis. Mokslininkas taip pat sudarė rytinės Australijos pakrantės žemėlapį ir aptiko sąsiaurį tarp Australijos ir Naujosios Gvinėjos.

Antrosios ekspedicijos (1772 - 1775) rezultatai tapo dar įspūdingesni. Buvo pažymėta Naujoji Kaledonija, Pietų Džordžija, Velykų sala, Markizų salos ir Draugystės sala. Kuko laivas kirto Antarkties ratą.

Trečioji kelionė truko 4 metus. Taip pat buvo ištirta keletas kitų. Būtent Havajų salose per vieną iš čiabuvių ir britų konfliktų žuvo Jamesas Cookas – ietis pervėrė jam pakaušį. Tačiau įrodymų, kad aborigenai valgė Cooką, nerasta.

PRENUMERUOKITE ĮDOMIAUSIAS NAUJIENAS VOLGOGRATE!

19 variantas
Formos pradžia
1 dalis.
1–24 užduočių atsakymai yra žodis, frazė, skaičius arba žodžių seka, skaičiai. Atsakymą parašykite užduoties numerio dešinėje be tarpų, kablelių ar kitų papildomų simbolių.
Perskaitykite tekstą ir atlikite 1–3 užduotis.
(1) Senovės mokslininkus ir keliautojus į tolimas šalis traukė ne mažiau nei mūsų amžininkus. (2)_____ tada nekeliavo tuščiai, mūsų laikais pažįstamų turistų nebuvo. (3) Graikai ir romėnai išsiruošė į piligrimines keliones į šventas vietas, dalyvauti sporto varžybose ir užsiregistruoti mokytis; pirkliai siekė prekiauti tolimose šalyse, o kariuomenės vadovai ir kariai siekė užkariauti naujas žemes.
1
1
Kuris iš šių sakinių teisingai perteikia PAGRINDINĘ tekste esančią informaciją?
1. Senovės pirkliai siekė prekiauti tolimose šalyse, o kariuomenės vadovai ir kariai siekė užkariauti naujas žemes.
2. Antikos keliautojai išsiruošė į kelionę piligriminės kelionės į šventas vietas.
3. Senovės Graikijos ir Romos keliautojus į tolimas šalis traukė ne tuščiosios klajonės, o galimybė dalyvauti sporto varžybose, prekiauti, užkariauti naujas žemes.
4. Senovėje nebuvo turistų, kaip įprasta mūsų laikais.
5. Galimybė dalyvauti sporto varžybose, užkariauti naujas žemes, prekyba, o ne tuščios klajonės viliojo senovės graikų ir romėnų keliautojus į tolimas šalis.
2
2
Kurie iš šių žodžių (žodžių junginių) turi būti antrojo (2) teksto sakinio tarpelyje? Užrašykite šį žodį (žodžių junginį).
1. Nuo tada
2. Tačiau
3. Laimei,
4. Atrodo
5. Matyt
3
3
Perskaitykite žodyno įrašo fragmentą, kuriame pateikiama žodžio ŽEMĖ reikšmė. Nustatykite šio žodžio reikšmę trečiajame (3) teksto sakinyje. Pateiktame žodyno įrašo fragmente užrašykite šią reikšmę atitinkantį skaičių.
ŽEMĖ, -i, vynas. žemė, daugiskaita žemes, žemes, žemes,
1. (terminologine prasme 3 rašomas didžiąja raide). Trečioji planeta nuo Saulės Saulės sistemoje, besisukanti aplink Saulę ir aplink savo ašį. 3. – žmonių planeta.
2. Žemė, o ne vanduo ar oras. Laive jie pamatė žemę. Didelis z. (žemynas arba žemyno krantas jūreivių, salų gyventojų kalboje).
3. Dirvožemis, viršutinis mūsų planetos plutos sluoksnis, paviršius. Žemės dirbimas. Atsisėsk ant žemės. Norėdami ką nors ištraukti (ištraukti) iš žemės.
4. Biri tamsiai ruda medžiaga, kuri yra mūsų planetos plutos dalis. 3. su smėliu ir moliu.
5. Šalis, valstija, o taip pat kažkokia apskritai. didelis Žemės plotas (aukštas). Gimtoji z. rusų z. Svetimos žemės.
6. Teritorija su žeme, esančia kažkieno teritorijoje. turėti, naudoti. Žemės nuosavybės teisė. Žemės nuoma.
4
4
Viename iš žemiau pateiktų žodžių buvo padaryta kirčio išdėstymo klaida: neteisingai paryškinta raidė, reiškianti kirčiuotą balsio garsą. Užsirašykite šį žodį.
melasAlacrapeWillowpadrąsinimasBūkite kelyjeIeškokite eksperto5
5
Viename iš toliau pateiktų sakinių paryškintas žodis vartojamas neteisingai. Ištaisykite klaidą ir teisingai parašykite žodį.
1. Visi PUIKŪS žmonės turi savo mažų silpnybių.
2. IŠVADAS dokumentui registracijos metu turi būti suteiktas numeris.
3. Aleksandras Michailovičius Opekušinas buvo kilęs iš paprastų žmonių, iš pradžių savamokslis, paskui PRIPAŽINTAS menininkas.
4. Atradimas pasirodė SĖKMINGAS ir pirmiausia dėl to, kad jis iš esmės nulėmė šios vaizdinės sistemos išskirtinumą.
5. Kai kurios MIKROSKOPINĖS bakterijos švyti, tačiau tai nėra pati nuostabiausia jų savybė.
6
6
Viename iš toliau paryškintų žodžių buvo padaryta žodžio formos formavimo klaida. Ištaisykite klaidą ir teisingai parašykite žodį.
VIRTUVĖS baldai
atėjo bėgti IŠ Diskotekos
PROTINGESNI už visus kitus
MADINGOS COUTURE pelningos SUTARTYS
7
7
Nustatykite sakinių ir juose padarytų gramatinių klaidų atitiktį: kiekvienai pirmojo stulpelio pozicijai pasirinkite atitinkamą poziciją iš antrojo stulpelio.
GRAMMATINIŲ KLAIDŲ SAKINIAI
A) veiksmažodžių formų tipo ir laiko koreliacijos pažeidimas 1) Upe pasklinda melsvi kartūs dūmai, ošiant senų tuopų lapiją.
B) klaida konstruojant sakinį su vienarūšiais nariais 2) Saulės šviesai pasiekti Žemę reikia daugiau nei aštuonių minučių C) subjekto ir predikato ryšio pažeidimas 3) Senis įmetė šviežias medžio drožles. ugnis ir perbraukia pirštu per kirvio kraštą.
D) nuosprendžio sudarymo pažeidimas su nenuosekliu taikymu 4) Paskutinėse varžybose automobilis „Žiguli“ buvo pirmas.
E) neteisingas daiktavardžio su prielinksniu didžiosios raidės formos vartojimas 5) Žurnalas „Smenė“ praneša apie ryškiausius metų literatūrinius atradimus.
6) Vaikai retai klauso ir laikosi savo tėvų patarimų.
7) Viktoras Astafjevas apsakymą „Paskutinis lankas“ vadina geriausia savo knyga.
8) Visuomenei rūpi didelių gyvūnų – dramblių, tigrų ir kitų – išnykimo problema.
9) Mokslininkų teigimu, dabar Žemėje yra apie šešis šimtus veikiančių ugnikalnių.
Atsakymą parašykite skaičiais be tarpų ar kitų simbolių.
8
8
Nurodykite žodį, kuriame trūksta nekirčiuoto kintamo šaknies balsio. Išrašykite šį žodį įterpdami trūkstamą raidę.
pabrėžti...pakeisti...pradėti...sudaryti...kraštą...kraštą...9
9
Nurodykite eilutę, kurioje abiejuose priešdėlio žodžiuose trūksta tos pačios raidės. Užrašykite šiuos žodžius įterpdami trūkstamą raidę.
in... gaminti, būti... negailestingas
ant...įtrūko, ant...šokio
praeiti...įveikti, nuotykiai
paštas...infekcinis, neaktyvus...ir...dėvėtas, ne...krentantis
10
10
Užrašykite žodį, kuriame parašyta O raidė.
gėda... patyręs... žiaurus...
nieko...gal...vka11
11
Vietoje tarpelio užrašykite žodį, kuriame parašyta I raidė.
ištraukti...tekėti...pjauname...užpilame...mil...mano12
12
Nurodykite visus skaičius, kurių vietoje parašyta raidė I.
Kad ir kiek žiūrėtum (1) į jūrą, nuo jos (2) niekada (3) nepavargsi: ji vis kitokia, nauja, niekada (4) nematyta.
13
13
Nustatykite sakinį, kuriame abu paryškinti žodžiai yra rašomi NUOLATAI. Atidarykite skliaustus ir užrašykite šiuos du žodžius.
1. (B) ŠIO MĖNESIO PRADŽIA tėtis ir senelis persikėlė į naują butą, ten buvo perkelta ir katė Styopka.
2. Matyt, jie sustojo (už) TO namo šiek tiek pailsėti.
3. Pūtė (ŠIAURĖS) RYTŲ vėjas, dangus (VIS) buvo apsiniaukęs.
4. (IN) GREITAI saulė visiškai dingo už aštraus keteros, ir tuoj pat (IŠ) TEN į dangų nuskriejo ryškiai raudonų spindulių gerbėjas.
5. Šios vietos, žinomos tik medžiotojui (IŠ KLAUSO), (IŠ) DEŠINĖS gali tikėtis didelio populiarumo.
14
14
Nurodykite visus skaičius, pakeistus viena raide N.
Meshchera valtys yra išgraužtos (1) iš vieno medžio gabalo, tik laivapriekio ir laivagalio dalyje yra nukaltos (2) su kaltomis (3) vinimis didelėmis galvomis.
15
15
Padėkite skyrybos ženklus. Nurodykite sakinių, kuriuose reikia dėti VIENĄ kablelį, skaičių.
1. Miškuose mėgstu upes su juodu vandeniu ir geltonomis gėlėmis pakrantėse.
2. Jis norėjo eiti su manimi susitikti su tavimi, bet kažkodėl persigalvojo.
3. Gyvuose ir siūbuojančiuose lapų nėriniuose susipina ir dreba rudens dangaus mėlynė.
4. Avdiy bandė įsivaizduoti buvusius rytietiškus turgus Indijoje, Afganistane ar Turkijoje.
5. Su nuobodu triukšmu lietaus upeliai sukasi po kojomis ir krenta ant galvų ir pečių nuo akmenų ir medžių.
16
16

Seni garlaiviai (1), atplaukę iš įvairių šalių (2), snūduriavo prie medinių prieplaukų (3), tyliai snūduriuodami garu.
17
17
Padėkite skyrybos ženklus: nurodykite visus skaičius, kurie sakiniuose turi būti pakeisti kableliais.
Vanduo (1) atrodė (2) kaip didžiulis banguotas veidrodis, atspindintis nematomą šviesą, ir (3) galbūt (4) iš tikrųjų buvo.
18
18
Padėkite skyrybos ženklus: nurodykite visus skaičius, kurie sakinyje turėtų būti pakeisti kableliais.
Man atrodė (1), kad per kažkokį stebuklą aš atėjau iš dvidešimtojo amžiaus į Ivano Kalitos laikus (2) ir kad (3) išlipęs iš laivo (4) tučtuojau dingsi.
19
19
Padėkite skyrybos ženklus: nurodykite visus skaičius, kurie sakinyje turėtų būti pakeisti kableliais.
Plačiai atmerktomis akimis jis žiūrėjo į begalinę pakrančių panoramą (1) ir jam atrodė (2), kad jis juda plačiu sidabriniu taku į tas nuostabias karalystes (3), kur burtininkai (4) ir fėjų herojai. pasakos gyvos.
Perskaitykite tekstą ir atlikite 20-25 užduotis.
Ištiesinta
(1) Neturėdamas tikslo ir neturėdamas nė menkiausio aiškaus noro eiti ta ar kita gatve, kartą per Paryžių nuėjau dešimtis mylių, sieloje nešdamasis krovinį ko nors kartaus ir baisaus, ir visai netikėtai nuėjau į Luvras. (2) Be menkiausio moralinio poreikio įėjau į muziejų, mechaniškai vaikščiojau pirmyn ir atgal, mechaniškai pažvelgiau į senovinę skulptūrą, apie kurią visiškai nieko nesupratau, ir jaučiau tik nuovargį ir spengimą ausyse - ir staiga, visiškai suglumęs, nežinodamas. kodėl, ištiktas kažko nepaprasto, nesuprantamo, jis sustojo priešais Milo Venerą.
(3) Aš stovėjau priešais ją. žiūrėjo į ją ir nuolat savęs klausė: (4) „Kas man atsitiko? (5) To klausiau savęs nuo pirmos akimirkos, kai tik pamačiau statulą, nes nuo tos akimirkos pajutau, kad man atsitiko didelis džiaugsmas... (6) Iki šiol buvau toks (staiga pajutau tai būdas) čia ant šios pirštinės suglamžytas rankoje. (7) Ar tai atrodo kaip žmogaus ranka? (8) Ne, tai tik kažkoks odos gabalėlis. (9) Bet tada aš atsitrenkiau į jį ir ji tapo kaip žmogaus ranka. (10) Kažkas, ko aš nesupratau, papūtė į mano suglamžytos, suluošintos, išsekusios būtybės gelmes ir ištiesino mane, perbėgo per atgyjančio kūno žąsies kauliuką, kuriame, rodos, nebėra jautrumo, viską „traškėjo“ tiesiog. taip, kai žmogus auga, tai taip pat privertė jį energingai pabusti, net nejaučiant pastarojo miego požymių, o išsiplėtusią krūtinę ir visą išaugusį kūną pripildė gaivos ir šviesos.
(11) Aš žiūrėjau į šią akmeninę mįslę abiem akimis ir galvojau, kodėl taip atsitiko? (12) Kas tai yra? (13) Kur ir kokia yra šios tvirtos, ramios, džiaugsmingos visos mano būsenos paslaptis, kuri, nežinia kaip, įsiliejo į mane? (14) Ir jis visiškai negalėjo sau atsakyti į vieną klausimą; Jaučiau, kad žmonių kalboje nėra žodžio, kuris galėtų apibūdinti šios akmeninės būtybės gyvybę teikiančią paslaptį. (15) Bet aš nė minutei neabejojau, kad sargas, Luvro stebuklų vertėjas, sako absoliučią tiesą, tvirtindamas, kad būtent ant šios siauros sofos, aptrauktos raudonu aksomu, Heine atėjo atsisėsti, kad čia jis sėdėjo valandų valandas ir verkė (16) Nuo tos dienos jaučiau ne tik poreikį, o tiesioginę būtinybę, nepriekaištingiausio, taip sakant, elgesio neišvengiamumą: pasakyti tai, ko nereikia. net jei tik norint neįžeisti žmogaus, nutylėti apie ką nors blogo, paslėpus tai savyje, ištarti tuščią, beprasmę frazę vien iš padorumo dabar, nuo šios įsimintinos dienos, tapo nebeįsivaizduojama. (17) Tai reiškė prarasti laimę jaustis žmogumi, kuri man tapo pažįstama ir kurios nedrįsau sumenkinti nė per plauką. (18) Brangindamas savo dvasinį džiaugsmą, nedrįsau dažnai vykti į Luvrą ir eidavau ten tik tada, kai jaučiau, kad galiu ramia sąžine priimti į save gyvybę teikiančią paslaptį. (19) Paprastai tokiomis dienomis keldavausi anksti, išeidavau iš namų su niekuo nekalbėdama ir pirmas įeidavau į Luvrą, kai ten dar nieko nebuvo. (20) Ir tada aš taip bijojau dėl kažkokio nelaimingo atsitikimo prarasti galimybę iki galo pajusti tai, ką jaučiu čia, kad dėl menkiausio psichikos nesutapimo neišdrįsau prieiti prie statulos, bet jei ateisi, pažiūrėk. iš tolo pamatysi, kad čia, tas pats, sakai sau: (21) „Na, ačiū Dievui, tu dar gali gyventi šiame pasaulyje! - ir tu išeisi. (22) Ir vis dėlto negalėjau nustatyti, kokia yra šio meno kūrinio paslaptis ir kas tiksliai, kokie bruožai, kokios linijos suteikia gyvybę, tiesina ir praplečia suglamžytą žmogaus sielą. (23) Tiesą sakant, kai tik jausdavau nenugalimą poreikį ištiesinti savo sielą ir nuvykti į Luvrą pažiūrėti, ar ten viskas gerai, niekada taip aiškiai nesupratau, kaip blogai, blogai ir karčiai žmogui gyventi šiame pasaulyje. dabar. (24) Jokia protinga knyga, vaizduojanti šiuolaikinę žmonių visuomenę, nesuteikia man galimybės taip stipriai, taip glaustai ir, be to, absoliučiai aiškiai suprasti žmogaus sielos sielvartą, visos žmonių visuomenės sielvartą, visas žmonių tvarkas, kaip tik vieną žvilgsnį. ties šia akmenine mįsle. (25) Ir apie visa tai pagalvojau akmeninės mįslės dėka, ji ištiesino manyje žmogaus sielą, suglamžytą dabartinio gyvenimo, supažindino mane, nežinau kaip ir kokiu būdu, džiaugsmu ir platumu. Šis jausmas.
(26) Menininkas paėmė tai, ko jam reikėjo, tiek vyrišku, tiek moterišku grožiu, visame tame pagaudamas tik žmogų; iš šios įvairios medžiagos sukūrė tą kiekviename žmoguje egzistuojančią tiesą žmoguje, kuri šiuo metu primena suglamžytą, o ne ištiesintą pirštinę.
(27) O mintis apie tai, kada, kaip, kokiu būdu žmogus bus ištiesintas iki ribos, kurias žada akmeninė mįslė, neišspręsdama klausimo, vis dėlto įtraukia jūsų vaizduotėje begalines žmogaus tobulėjimo, žmogaus ateities perspektyvas ir sukelia iki gyvo sielvarto dėl šiuolaikinio žmogaus netobulumo. (28) Menininkas jums sukūrė žmogaus modelį. (29) Ir tavo mintis, liūdna dėl nesibaigiančio dabarties „slėnio“, negali būti nunešta svajonės į kažkokią be galo šviesią ateitį. (30) O sieloje džiaugsmingai kyla noras ištiesinti, išlaisvinti suluošintą dabarties žmogų šiai šviesiai ateičiai, kuri net neturi apibrėžtų kontūrų.
(Pagal G. Uspenskį *)
Glebas Ivanovičius Uspenskis (1843-1902) – rusų rašytojas. Literatūrinę veiklą jis pradėjo 1862 m. vasarą L. N. Tolstojaus pedagoginiame žurnale „Yasnaya Payana“. Pirmieji Uspenskio darbai – esė serija „Rasteryaeva gatvės moralė (1866) ir „Griuvėsiai“ (1869) – buvo skirta miesto vargšų gyvenimui pavaizduoti. 1868-1884 metais. Uspenskis nuolat bendradarbiavo su žurnalu Otechestvennye zapiski. 1871 metais Uspenskis išvyko į užsienį, lankėsi Vokietijoje ir Prancūzijoje. Daug keliavo po Rusiją (į Kaukazą, Sibirą), rinko medžiagą savo darbams.
20
20
Kuris iš teiginių prieštarauja teksto turiniui? Pateikite atsakymų numerius.
1. Herojus ilgai stovėjo prie Milo Veneros statulos, nes buvo puikus senovinės skulptūros žinovas.
2. Herojus negalėjo suprasti, kokia buvo statulos paslaptis, kuri sukėlė jo virsmą.
3. Herojus dažnai eidavo į Luvrą pasižiūrėti į Milo Venerą.
4. Pasak budėtojo, Heinrichas Heine valandų valandas sėdėjo prieš Milo Veneros statulą ir verkė.
5. Milo Veneros apmąstymas herojuje pažadina ne tik džiaugsmą, bet ir liūdesį dėl esamo žmogaus netobulumo.
21
21
Kurie iš šių teiginių yra neteisingi? Pateikite atsakymų numerius.
1. 1-3 sakiniai pristato pasakojimą.
2. 14 teiginyje yra atsakymas į 11-13 sakiniuose suformuluotus klausimus.
3. 17 sakinyje pateikiama priežastis, kas pasakyta 16 sakinyje.
4. 27-30 sakiniuose pateikiami samprotavimai.
5. 23-24 sakiniai pateikia aprašymą.
22
22
Iš 18–19 sakinių išrašykite frazeologinį vienetą.
23
23
Tarp 21–26 sakinių raskite tą, kuris yra susijęs su ankstesniu, naudojant derinamąjį jungtuką, atributinius ir parodomuosius įvardžius, taip pat leksinį pasikartojimą. Parašykite šio pasiūlymo numerį.
Perskaitykite apžvalgos fragmentą, pagrįstą tekstu, kurį analizavote atlikdami 20–23 užduotis. Šiame fragmente nagrinėjami kalbiniai teksto bruožai. Trūksta kai kurių apžvalgoje vartojamų terminų. Į tuščius tarpus (A, B, C, D) įrašykite skaičius, atitinkančius termino numerį iš sąrašo. Užrašykite atitinkamą skaičių lentelėje po kiekviena raide. Užrašykite skaičių seką ATSAKYMO FORMoje Nr. 1 24 užduoties dešinėje, pradedant nuo pirmo langelio, be tarpų, kablelių ar kitų papildomų simbolių. Parašykite kiekvieną skaičių pagal formoje pateiktus pavyzdžius.
24
24
„Esė „Ištiesinta“ Glebas Uspenskis apmąsto paslaptingą meno galią. Transformaciją, įvykusią su herojumi, veikiant Milo Venerai, autorius vaizduoja tokiomis leksinėmis priemonėmis kaip (A) _____ („kažkas... įpūtė į mano... būties gelmes ir ištiesino mane“ m. 10 sakinys), taip pat sintaksinės priemonės: (B) ____ („reikia, būtinybė, neišvengiamumas“ 16 sakinyje) ir (C) ____ (4,21 sakiniai). Naudodamas (D) ____ (11, 12, 13 sakiniai), rašytojas kuria teksto samprotavimus, kviečiančius skaitytojus kartu mąstyti apie problemą.
Terminų sąrašas:
1) metafora
2) litotes
3) hiperbolė
4) sinonimai
5) gradacija
6) išparceliavimas
7) retorinis kreipimasis
8) tiesioginė kalba
9) klausiamieji sakiniai
2 dalis.
Parašykite esė pagal perskaitytą tekstą.

25
Parodykite žurnalistinio straipsnio fragmentą.

Suformuluokite vieną iš teksto autoriaus iškeltų problemų.
Komentuokite suformuluotą problemą. Į savo komentarą įtraukite du iliustruojančius pavyzdžius iš perskaityto teksto, kurie, jūsų nuomone, yra svarbūs norint suprasti šaltinio teksto problemą (venkite per daug cituoti).
Suformuluokite autoriaus (pasakotojo) poziciją. Parašykite, ar sutinkate, ar nesutinkate su perskaityto teksto autoriaus požiūriu. Paaiškink kodėl. Argumentuokite savo nuomonę, pirmiausia remdamiesi skaitytojo patirtimi, taip pat žiniomis ir gyvenimo stebėjimais, į pirmuosius du argumentus atsižvelgiama. Esė apimtis yra ne mažesnė kaip 150 žodžių.
Darbas, parašytas be nuorodos į perskaitytą tekstą (ne pagal šį tekstą), nėra vertinamas. Jei rašinys yra originalaus teksto atpasakojimas arba visiškai perrašytas be jokių komentarų, toks darbas vertinamas nuliu balu.
Rašykite esė atsargiai, įskaitoma rašysena.
1 35
2 tačiau
3 5
4 melavo
5 pasisekė arba pasisekė
6 diskotekos7 36259
8-oji deklinacija
9 įtrūkęs atšokimas 10 drobės
11 užpildykime
12 12
13 netrukus iš ten14 123
15 24
16 123
17 34
18 14
19 123
20 13
21 25
22 ramia sąžine23 25
24 1589

Formos pradžia
Apytikslis problemų spektras Autoriaus pozicija
Meno kūrinio poveikio žmogui problema. (Kaip tikras menas veikia žmogų?) Meno galia gali pakeisti žmogų. Milo Veneros statula herojui tapo savotišku fizinio ir dvasinio grožio matu. Šio meno kūrinio apmąstymas herojuje pažadina ne tik džiaugsmą dėl grožio, bet ir sielvartą dėl žmogaus netobulumo.
Formos pabaiga