Из Гоа в Гокарну, город соседнего штата Карнатака, мы отправились несколько необычным путем. Не без помощи старичка-менеджера Morjim Sunset Guesthouse мы спланировали следующий путь до Гокарны: на такси мы доезжали до городка Маргао, откуда шел прямой автобус до Гокарны, и уже на автобусе мы должны были доехать до городка, который нам очень рекомендовали друзья друзей. За такси мы отдали по 400 рупий с человека и ехали один час, за автобус мы отдали по 118 рупий и тряслись по ухабистым и узким дорогам еще 4 часа. Выбор автобусного пути был продиктован вопросами экономии - за пересечение границы штатов таксисты ломили несусветную цену.
Гокарна была тем единственным пунктом назначения, когда мы не забронировали гостиницу даже в последний момент. Причиной такой самоуверенной расхлябанности была банальна - на booking.com просто не было ни одного отеля или гестхауса в Гокарне.
По приезду мы заселились в первый попавшийся гестхаус - не роскошный, но и не совсем ужас-ужас, а на следующий день отправились искать нормальное жилье на оставшиеся три дня в священном городе штата Карнатака.
Нам повезло, и мы нашли жилье рядом с пляжем и рестораном. К нашему сожалению, гестхаус Nimmu House упомянут в путеводителе Lonely Planet, поэтому хозяин давно уже поднял указанные там цены в два раза. Зато в ресторане по соседству были неприлично низкие цены, огромное меню и очень забавные официантки.
Gokarna Beach заслуживает отдельного рассказа о нем. Именно здесь мы увидели, так сказать, классический пляж Индии: большой песчаный пляж, коровы, собаки, мусор из моря и мусор из города, отдыхающие индусы и редкие белые туристы. Чтобы найти кусочек пляжа, где не воняет, нужно очень постараться. Чтобы купаться, мы уходили в сторону от основного входа на пляж метров на триста. Но уже минут через пятнадцать в нашу сторону тянулись группки по два-три индуса, которые ненавязчиво прогуливались туда и обратно или просто прятались за лодкой на берегу, чтобы рассматривать раздетых белых женщин. Индийские женщины, как и арабки, купаются в одежде.
Конечно, купанием это трудно назвать. Волны у берега накрывают с головой и утаскивают за собой в море. Если зайти в воду выше бедра, уже есть большой риск не вернуться на берег. Мощь воды неописуема. Пугливые индусы вообще плещутся только на мелководье, там, где вода по щиколотку, а мы заходили глубже, чтобы окунуться в волну, но и без фанатизма, чтобы не утащило.
С Ефимом мы также съездили на соседний пляж - Kudle Beach, чтобы восхититься еще большей его красотой и ужаснуться еще большим количеством мусора.
В штат Карнатака имеет смысл съездить надолго. Пять национальных парков, двадцать пять заповедников, из которых пять - это птичьи, множество храмов, дворцов и статуй привлекают туристов как из самой Индии, так и из-за заграницы. Мы, к сожалению, успели захватить все это богатое разнообразие только краешком уха и глаза. С утра второго дня в Гокарне мы уехали на такси по маршруту водопады - большая статуя Шивы. На знаменитые водопады Jog Falls можно попасть и на автобусе, но наблюдая очередной виток серпантина, я на автобусы смотрела с чувством легкой тревоги: дорога узкая, трудная для разъезда и легче перенести час в такси, чем пара часов на горном серпантине в тесном автобусе. Несмотря на то, что формально мы приехали в конце сезона муссонов и могли рассчитывать на действительно мощные потоки воды, четыре рукавчика реки Ширавати не сильно-то и хотели кого либо впечатлять. Впрочем, в туристический сезон, что стартует в октябре, на стенах скал останутся вообще жалкие ручейки. Хорошее впечатление произвел подход индийских властей к организации процесса просмотра. Это не просто какая-то смотровая площадка, но целый парк с лестницами, ограждениями и ресторанами. Но правда, к нашему сожалению, лестница к подножию водопада была закрыта.
Проделав на такси головокружительный путь уже к подножию горы, мы поехали навстречу самой большой статуе Шивы, построенной в начале 2000-х годов. И чуть не задохнулись.
Если мы думали, что уже привыкли к вечной вони Индии, то мы глубоко ошибались. Через полтора часа повторяющихся участков невыносимого тухлого запаха, мы пришли к выводу, что дело все-таки в каком-нибудь заводе по производству удобрений и в грузовиках, которые везут тухлое сырье на этот завод. А у входа в храмовый комплекс в Мурудешваре пришлось вообще перестать дышать и короткими перебежками добираться до входа. Запах тухлой рыбы был невыносимо прекрасен.
Вход в сам храм был закрыт, но на наш туристический взгляд это не было большим расстройством. Гопурам - башня над воротами - высотой 75 метров, удовлетворяла тягу к прекрасному индийскому зодчеству. Правда, пришлось снять тапки, чтобы вместе со всеми индусами потоптать пыльный пол вокруг этого самого гопурама. В Индии, кстати, в большинстве храмов обувь недопустима. Вы бы видели мучения наших друзей по поводу ходить или не ходить босиком по полу вместе со всеми индусами!
Чтобы пройти к огромной статуе Шивы тапки были найдены и обуты. Солнце припекало уже немилосердно и я с тоской вспоминала хмурый, но просто теплый Гоа.
Я не могу сказать за всех индусов, но то, с какой радостью они относятся к религиозным праздникам, я думаю, говорит в пользу того, что индусы - религиозный народ. Им повезло таки: никто не отменял им Шиву и Ганеши. Эти божества всегда были с ними. И вокруг статуи в Мурдешваре было много местных туристов, приехавших посмотреть на свои святыни. Погуляли и мы вокруг статуи, подивились размерам, поотбивались от попрошаек и навязчивых продавцов.
На обратном пути в Гокарну наслаждались видами тропических лесов с пальмами и снова практиковали длительные задержки дыхания, когда такси ехало позади грузовиков с тухлой рыбой.
Но, как говорится, и на нашей улице случился праздник. Грузовик с печеньками не переворачивался, но за счет близости к пляжу мы неоднократно могли наблюдать торжественные процессии выноса статуй Ганеши в море. Шли последние дни большого праздника - фестиваля Ганеши. В Гоа нас приглашал в свой дом менеджер отеля, чтобы отметить начало праздника, а в Карнатаке мы уже застали конец фестиваля. Причем, если в предпоследний день это было еще как-то тихо, то в последнюю ночь фестиваля мы услышали очень громкую музыку и Ефим, не выдержав, побежал посмотреть. На берегу выступали индусы с фаер-шоу в кругу барабанщиков, а статуя Ганеши, привезенная на прицепе, была самой большой и красивой из всех тех, что мы видели за предыдущие дни.
А на следующий день у нас был длинный путь обратно домой. Мы подобрали авиаперелет из аэропорта Гоа в Дели таким образом, чтобы не заезжать в суматоху индийской столицы, но переждав 3-4 часа в терминале просто пересесть на самолет в Москву. Из Гокарны на такси мы доехали до аэропорта Даболим в Гоа. Без приключений, но с небольшой задержкой долетели до Дели. Там долго на пальцах переводили распечатки билетов с русского языка охраннику (в терминал невозможно войти, если у тебя нет билета), постояли в нескольких очередях, с трудом успели перекусить и забежать в магазинчик перед вылетом.
Летели мы так, как я люблю: в полупустом самолете. Проспав большую часть перелета на свободных креслах широкого ряда, мы позавтракали кофем с печеньками и благополучно приземлились в утренней Москве. Таможенник на паспортном контроле долго смотрел в паспорт Ефима и на самого Ефима. Потом снова смотрел в паспорт. Получив ответ,что мы из Индии, метко заметил, что туда улетают вот такие как на фото в паспорте (гладковыбритые), а возвращаются вот такие как сейчас Ефим - заросшие по самые брови.
А потом были мясные бургеры в FARШе и вкусный кофе, разговоры с друзьями и вылет в Дахаб.
В Дахабе нас встречала жара.
Небольшой городок на берегу Аравийского моря, Гокарна, буквально означающее «ухо коровы», является храмовым городом в округе Уттара Каннада штата Карнатака. Согласно индуистской мифологии, корова занимает особое религиозное место, знаменующее Мать-Землю.
По найденной информации в интернете, существует две версии появлении названия Гокарна по одной из них Рудра (другое название Шивы) появился из уха коровы по имени Притхви (синоним Матери-Земли), куда он был отправлен пройти покаяние Брахмой (творцом), правда я не понял как он там покаяние проходил в корове, или на мать-землю его сослали, или что-то не так прочитал. Другая версия более прозаическая, Гокарна расположена на побережье в месте слияния двух рек Гангавали (Gangavali) и Аганашини (Aghanashini) , с очертаниями в форме коровьего уха. Коровье ухо не назовешь идеалом красоты, а вот места вокруг Гокарны незабываемо красивые.
Гокарна везде упоминается, как город храмов, но если в туристической спешке пробежаться по городу, то и не поймешь,что это город храмов. Да и городом в нашем понятии его назвать трудно, состоит он из двух главных улиц, заполненных лавками и магазинчиками, продающими в основном сувенирные вещи. Индусы из , говорили, что здесь очень дешевые изделия из меди. Нам понравились роскошные люстры, сделанные из ракушек, очень красивые продавались ручной работы покрывала. Но для индусов Гокарна является известным центром паломничества, очень много их приезжает на праздник Шиваратри в феврале-марте, где они всей толпой таскают по улицам на веревках две гигантские колесницы, фантастически разряженные, как и все в Индии, какафонией ярких цветов.
Конечно же Гокарна — это туристическая достопримечательность для тех, кто хочет изучить культурное наследие и красоту Индии. Но чтобы проникнуться ее духом, надо не пролететь здесь лихим туристическим наскоком, а не спеша побродить, рассматривая ее жизнь. Посреди Гокарны есть священный пруд Kotiteertha, прямоугольной, созданный в какие-то лохматые времена.
Берега его сделаны в виде ступеней, по которым наверное можно спуститься до самого дна. Поверхность его наполовину заросла кувшинками, и вода мутно-зеленого цвета. И это абсолютно не мешает индусам сделать омовение лица и головы священной водой этого пруда. При нас целая толпа женщин разного возраста под предводительством гордого индуса (гарем что ли его ) спустилась к воде, чтобы причаститься к святости.
По мне так и палец туда страшно окунуть, а на столбе у этого пруда еще и табличка висит на двух языках, гласящая,что купаться нельзя «Котитерта очень глубокая. Много тонет каждый год. Не будьте следующим».
По интернетовским источникам, пруд тоже окружен храмами, но наш выпуклый глаз этого не заметил, или храмы маленькие. Еще в этом же источнике знаний я прочитал, что Гокарна является местом Mukti Stala, место, куда индусы приходят выполнять обряд похорон, после смерти близкого родственника, также Гокарна упоминается в Шримад Бхагават Пурана (священный санскритский текст) как дом для двух братьев Gokarna и Dhundhakari. Но для меня и для других не сильно сведущих в индуизме, эти названия в большинстве своем темный лес.
Добраться до Гокарны, можно поездом высадившись на жд станции, автобусом – есть там автовокзал, вида не совсем опрятного, но это же настоящая Индия. Автобусный двор полон автобусов, автобусное движение у них довольно развито и очень дешевое. Знакомые с до Гокарны 190 км, добрались за 150 рупий, с несколькими пересадками. В городке много таксистов, а тук-туков, то есть авторикш, на первый взгляд, больше чем жителей.
Побережье вокруг города обрамлено природными красотами пяти пляжей (Gokarna beach, Half Moon beach и Paradise beach) и окружающих их холмов, которые и являются главной приманкой для туристов.
Самый лучший вариант для отдыха, это снять какое-либо жилье на берегу пляжа и просто наслаждаться красотой этого уголка Индии, время от времени посещая Гокарну. Гокарна это не то место, чтобы спешить. Мы остановились в отеле Гокарна Интернейшенел на Кудли бич, в отличии от в котором мы спали в , звездностью там никакой не пахло. За шесть дней нашего проживания там, никто ни разу в номере не убирался, но мы заходили в номер только, чтобы вымыться под душем. И еще вечерами умиротворенно сидели на балконе под кокосовыми пальмами, слушая не стихающий шум океанского прибоя. Тем же кто хочет реальной экзотики, надо снять хижину из высохших пальмовых листьев, сдается их здесь немало, и тогда будет полная индийская обстановка, с кукарекающими петухами во дворе, с криками хозяйки, раздалбывающей своего пьяного индуса, с криками ворон по утрам, а самое главное с шикарным пляжем и теплым океаном в трех шагах.
Gokarna beach расположен прямо у города, на него выходит одна из главных улиц Гокарны.. До можно добраться на тук-туке или пешком минут 30-40 если не больше. На Half Moon beach есть тропинка с , а на Paradise beach добираться лучше на лодке. Чтобы добраться до , на котором устроились мы, надо подняться на холм, пройтись по дорожке и спуститься с холма к пляжу. Это займет минут двадцать-двадцать пять. С пляжа вверх на холм ведет каменная тропа, на сам пляж на транспорте не подъехать.
Все тук-туки и такси по вызову, ожидают заработка наверху у выхода тропинки.На вершине холмов марсианский ландшафт, земля покрыта красной пылью, скорее всего из-за большого содержания железа. И почва, местами черного цвета железной руды, скорее даже не почва, а каменистое покрытие. Через 10-15 минут хода от пляжа, из-за ограды строения, неведомого предназначения, открывается ошеломительный вид на побережье Гокарны. Простирающееся бирюзовое море, белая кайма песчаного пляжа, зелень пальм и черная купол, старого храма или часовни, венчает эту красоту. К сожалению, как я не пытался передать на фото этот изумительный пейзаж, на картинке он у меня так красиво не получился. И что очень удивительно, сверху Гокарну практически не видно, только море пальмовых листьев, она как-то умело спряталась под пальмами. С этой красивой точки вниз по крутому обрыву ведет каменная старая лестница.
Приводит она к святому источнику, и к храму, около которого постоянно лежат два монаха, обслуживают храм и источник, как я полагаю. Источник с целебной минеральной водой, о чем гласит большая надпись слева.
Кто бы сказал, что мы в Индии будем пить сырыю воду из источника, я бы не поверил, но пили, и не только мы, а и все белое население Кудли пляжа. Струя воды течет из головы коровы, чтобы подняться к ней по ступенькам, надо снять обувь и ополоснуть ноги водой. Чуть ниже сделано подобие сухого бассейна, на дне которого индусы моются под текущей струей воды, наверное, с того же источника.
На холмах чуть в стороне от дороги на пляж, есть пещера. В интернете написано, что в пещере в Гокарне живет святой человек.
Не знаю тот ли это был святой человек, и та самая пещера, но когда мы пробрались в пещеру, внутри у входа, сидя, опершись рукой назад, храпел индус в одеянии монаха. Как он в такой позе умудрялся спать, осталось загадкой.
В пещере был очаг и какое-то подобие часовенки. Освещение естественное через отверстие наверху. Посидели, пошептались и вышли на волю, опять пройдя мимо проснувшегося служителя.
Питались в кафешках на самом пляже, их там больше двух десятков, и даже аюрведический ресторанчик, где кухня была на обозрении зашедших перекусить клиентов. Цены уже соориентированы на отдыхающих, то есть выше чем в самой Гокарне. Свежевыжатый сок стоил от 60 рупий и до 100 в этом самом ведическом ресторане. В Гокарне зашли в джус-центр, на вид не очень опрятный, но соки там были вкуснейшие всего по 28 рупий и порция мороженого с тремя шариками и свежыми кусочками фруктов тоже около 30 рупий. 10 рупий = 6 рублей. Отель обошелся нам в 20 долларов за сутки, а место в хижине из пальмовых листьев стоит 150 рупий. Есть там и другие виды жилья, типа небольших бунгало и домиков.
С я сделал вылазку на , названный так из-за его формы в виде индийской буквы Ом — W . Пляж красивый, туда завозят обычно на часок полюбоваться и покупаться, туристов, с экскурсий.
Обычно это во время поездки в на осмотр 37 метровой статуи Шивы, Посмотреть на гигантскую Шиву мы ездили самостоятельно, сторговавшись с таксистом. Расстояние от Гокарны до примерно 90 километров проехали за час с небольшим. Еще были у нас планы съездить в Хампи посмотреть на храмы древней столицы Виджаянагарской империи, но поездка туда занимает 10 часов, а значит надо было оставаться там на ночевку, поэтому мы решили провести оставшиеся дни вблизи моря на пляже .
Если подвести итог,то отдых в Гокарне нам понравился больше чем в Калангуте.
Привет, друзья!
Мы только-только вернулись домой из нашего полугодового путешествия по Индии. В этот раз мы решили не скакать по странам и континентам, а целенаправленно и основательно осесть на одном месте, перемещаясь достаточно лениво, чтобы проникнуться страной и ее вездесущим сумасшествием.
Так, в переулках деревни можно встретить кучу разных храмов и святилищ, в большую часть которых вход иностранцев запрещен. По улицам ходят группы низкорослых браминов-дравидов с черной как смоль кожей с такими же черными непроглядными глазами. Все проникнуто духом благовоний, служения и вечного созерцания божественных игр.
Население здесь разительно отличается от Севера Индии, где встретить высоких светлоглазых индийцев — совсем не редкость, особенно где-нибудь в .
Вулканические холмы и наш Борька
Вообще, подобные индуистские священные места в чем-то схожи. Что Пушкар, что Ришикеш, что Варанаси, что Гокарна. Везде — разлив какой-то особенной энергии и куча ярких красок в одежде, домах, цветах и специях.
Не скажу, что я сильно от этого всего фанатею, но попадая в такие места, больше всего мне нравится просто сидеть в тенечке вдоль мощеной улицы с масала-чаем и наблюдать за тем, что происходит прямо перед тобой. Иногда мне кажется, что это самый простой и естесственный путь к просветлению. Особенно глядя на то, как это делают сами индусы.
Храмы
Конечно, как и любое другое священное место Индии, Гокарна изобилует своими храмами:
- Махабалевшар . Главный храм Гокарны и судя по описаниям продвинутых эзотериков, основной источник гармонизации всего окружающего пространства. Здесь на дне колодца находится тот самый древнейший Лингам, который бог Ганеша отобрал у демона Раваны и вернул на землю
- Пещера Шивы (коровье ухо) . Чудесное место на вулканических холмах, откуда по одной из легенд и родился Шива. Вход найти не просто, спрашивайте местных. Только не поощряйте их попрошайничество. Некоторые из них любят выклянчивать бакшиш с сердобольных улыбчивых европейцев.
- Махаганапати. Храм двухголового Ганеши, который здесь, благодаря своим заслугам перед планетой Земля, пользуется огромным почитанием. Я сам, пусть несколько далекий от всех премудростей индуистских систем верования, испытываю к образу Ганеши большое уважение. И в прошлом даже ставил его фигурку на приборную доску моего автомобиля.
Храм Маха Ганапати (фото, признаюсь, не мое)
Храм Махабалешвар (фото тоже от индийских коллег)
Пещера Шивы («коровье ухо»)
Пляжи
Кроме храмов, здесь обалденные пляжи: длинные, песочные и открытые. Рядом с центром, правда, очень загаженные. Зато чуть в стороне — просто рай. Посмотрите фото, по-моему, очень атмосферно!
Основными считаются следующие:
- Гокарна бич — главный городской пляж с огромной береговой линией, на которой кажется невероятно безлюдно после сансетов в . Вечером, на закате, сюда тоже выползает народ, но никаких перфомансов и рынков не устраивает, а сидит небольшими группками под стремительно падающее солнце.
- Кудли бич . Пляж, огороженный естесственным барьером в виде скал и вулканических пород. Небольшой, уютный и тихий.
- Ом бич. Излюбленный пляж израильских дембелей и индийских отдыхающих. Назван так из-за схожести очертания берегов с санскритским священным слогом «Ом». Самая большая приятность пляжа в зарослях раскидистых деревьев, под тенью которых можно спасаться от дневного пекла.
Gokarna Beach с моим силуэтом на фоне заката
Кудли с небольшим кусочком скального массива
Кусочек пляжа Ом
Духовные практики
Если же Вы не столь интернето-зависимы, как мы и вам не нужно , этот минус для Вас не столь существенен. Йогины, бродяги, эзотерики-шиваиты, которым не нужен онлайн, чувствуют себя здесь очень здорово в течение всего зимнего сезона.
Сюда очень любят приезжать различные йогины и гуру. Да и спокойная созерцательная атмосфера здесь здорово способствует медитации и успокоению ума. Выходишь на вулканические холмы на закате, садишься на камушек и провожаешь долгим взглядом волны, бьющие в кромку заходящего солнца... Самый простой способ обрести естесственный шанти-ом.
Отели и жилье
Самым распространенным видом жилья здесь являются прибрежные домики, которые в большом количестве можно найти, если от центра деревни отправиться по главному пляжу на север.
Там, среди казауриновых хвойных рощ Вы увидите прибрежные кафешки, на территории которых обязательно будут расположены несколько домиков. Цены в них варьируются от 400 до 600 рупий в сутки за варианты с самыми базовыми удобствами.
Если же Вам нужно жилье на какой-то длительный срок, да еще с кухней, придется постараться. Ибо подобная роскошь для лонгстееров здесь возможна в очень ограниченных количествах.
Но, если Вам нужен комфорт, посмотрите высокорейтинговые предложения в агоде .
Как добраться
- Ближайшие крупные международные аэропорты — это Даболим (Гоа) и Бангалор.
- ЖД станция зовется Gokarna Railway, сюда можно добраться поездом из Гоа (ехать 2-4 часа).
- Автобусы
Особенности (Важно знать)
Гокарна — это деревня: 3 улицы с древним, практически средневековым укладом жизни, что неизбежно откладывает свой отпечаток на местный быт:
- Очень слабый интернет. Работать удаленно здесь достаточно тяжело
- Мало магазинов с необходимыми товарами и продуктами
- Овощной рынок — на выезде, в стороне от центра
- Банкомат был найден только 1, SBI, рядом с автостанцией. Может не работать.
- Официальных обменников почти нет
- До дальних точек (пляжей и храмов) добираться только на рикшах, которые любят ломить деньги.
В связи с п.6 в 2015—2016 годах, путешественники рассказывали о сговоре рикш с полицией, чтобы последние активно штрафовали передвигающихся по Гокарне на скутерах и мотоциклах с местными номерами. Само собой, подобное случается не каждый день и далеко не всегда, однако ж, прецеденты были.
Вид на гокарнские холмы во время покатушек по окрестностям
Видимо, из-за этого же, снять в аренду мопед или мотоцикл здесь посложней чем в Гоа: вывески и объявления достаточно редки, приходится спрашивать в кафешках и магазинах.
Карта Гокарны и окрестностей
Здесь действительно есть что-то сказочное и неуловимое: лягушки, прыгающие в дом, шум океана ночью и деревенская тишина.
Гокарна – это идеальное место для духовного развития и второе популярности после Хампи. Деревня была основана в пятнадцатом веке, до сих пор сюда приезжает множество туристов, чтобы совершить паломничество и очиститься от грехов в священном водоеме Котитирте. Среди современных путешественников деревня прославилась благодаря пляжам и религиозным памяткам. Часто на пляжах организовывают спонтанные вечеринки с барабанами и танцами у костра.
При желании отправиться к религиозным памятникам, стоит заранее знать, что иностранцев в храмы чаще всего не пускают, и в данном случае стоит отдать дань культуре. Лучше не разгуливать по городу в нарядах, которые вы надеваете на пляж. Вам повезет, если в Гокарну вы попадете на праздник Шиваратри
– день рождения Шивы, который принято отмечать в февральское полнолуние. В этот день на улицах деревушки брамины носят священный огонь между процессиями с деревянными колесницами.
Пляжи Гокарны
В Гокарне расположено несколько великолепных песчаных пляжей, на которые часто приезжают отдыхать туристы из Гоа. Самыми популярными из них являются пляж Кудли Бич (Kudle beach) , пляж Полумесяц (Half-Moon Beach, Халф Мун Бич) , пляж Рай (Paradise Beach, Парадайз Бич) и пляж Ом Бич (Om Beach) . Все эти пляжи практически безлюдны и прекрасно подходят для уединенного отдыха.
Закажите экскурсию в Гокарну онлайн!
Расположение Гокарна на карте
Как добраться до Гокарны из Гоа
Доехать до Гокарны можно на междугороднем автобусе, который отправляется из города Моргао. Автобус едет около 4 часов в зависимости от дорожной ситуации. Стоимость билета 65 рупий.
Гокарна — маленький городок в Индии, но тем не менее, является одним из священных мест. В Гокарне население живет своей размеренной жизнью и к туристам отношения не имеет. Эти люди не так избалованны деньгами, как в Гоа и они не такие современные. Здесь многие считают за честь достойно умереть, поэтому в Гокарне построен, недалеко от храмов, крематорий.
Гокарна
Гокарна переводится как «коровье ухо». Что в принципе не удивительно, по наличию коров на каждом метре. В Гокарне их в сотни раз больше, чем на .
Гокарна, Индия, это нормально
Гокарна фото улицы
Люди кормят коров, но все равно таких тощих коров, как в Индии, я нигде не видела.
В поисках пищи
Один бык даже пытался нас лягнуть, играючи, и мы от него убегали.
Помимо коров и молящихся людей в Гокарне мы заметили какую-то высоченную буддийскую религиозную штуковину посреди улицы, с которой периодически отваливались её части. Близко подходить к ней не стали.
Где заказать трансфер из аэропорта?
Мы пользуемся сервисом - KiwiTaxi
Заказывали такси онлайн, оплачивали картой. В аэропорту встретили с табличкой с нашей фамилией. Довезли до отеля на комфортном авто. Про свой опыт уже рассказывали в этой статье
.
В незапамятные времена, в Индии была традиция бросаться под тяжёлые колёса колесниц, якобы, чтобы сразу выходить из колеса перерождений. В наше время такая традиция исчерпала себя. Оно и к лучшему. Вообще Гокарна – это место, где заканчивается Гоа и начинается настоящая Индия.
По чистоте Гокарна уступает Гоа
Графити
А в глубину Индии неподготовленному туристу лучше не соваться. У индусов свои законы, не поддающиеся пониманию человека европейского склада ума. В Гокарне уже привыкли видеть приезжих, однако здесь вы уже можете увидеть то, что в Гоа скрыто от глаз обывателя. Как только мы появились в Гокарне, то взгляды прохожих пылали любопытством, многие предлагали вместе сфотографироваться. Ощущение, что за тобой наблюдают, все равно присутствовало.
Толпу людей мы специально не собирали. Народ сам подлетел и был не прочь с нами сфоткаться
Пляж Ом в Гокарне
Пляжного отдыха в Гокарне нет, так как городской пляж ОЧЕНЬ грязный. Но ближайший пляж в Гокарне - это пляж Ом, названный так из-за формы берега, напоминающей индуистский священный знак Ом. Мы спустились вниз походили по дикому и грязноватому пляжу, такой он был в тот день, и даже не захотели купаться, хотя купальники взяли с собой. Специально на пляж Ом ехать не стоит.
