Slavyansky rayonunda, çayın yüksək dağlıq sahilində. Seversky Donets, kənd arasında. Bogorodichnoye və s. Tatyanovka, Müqəddəs Dağlar kimi tanınan təbaşir təpələri silsiləsi yüksəlir. Bu, Donbassdakı ən mənzərəli və məşhur turistik yerlərdən biridir. Burada təbaşir süxurlarının qalınlığı çox sıldırım yamaclar və yazı təbaşirinin mənzərəli qayalıq çıxıntıları ilə üzə çıxır. Çıxış böyük elmi və tarixi əhəmiyyətə malikdir və Ukraynanın Geoloji Abidələri reyestrinə daxil edilmişdir. 1963-cü ildə Müqəddəs Dağlar (o zaman Artem Dağları) təbiət abidəsi, 1975-ci ildə Dövlət Landşaft Qoruğu, 1997-ci ildə Milli Təbiət Parkı elan edilmişdir.
Donets çayının üstündəki 80 metrlik təbaşir qayalığında qədim mağara monastırı var. Bu ərazinin adını ilk dəfə Moskva sarayındakı Avstriya səfiri, iki dəfə (1517, 1526) Moskvaya səfər etmiş Sigismund Herberstein çəkmişdir. Baron S. Herberstein 16-cı əsrdə nəşr olunan “Moskva işləri haqqında qeydlər”ində qeyd edir ki, “... suveren adət üzrə kəşfiyyat və tatar basqınlarının qarşısını almaq üçün orada keşiyində saxladığı döyüşçüləri, . .. Kiçik Tanaid ağzının yaxınlığında, Azovdan dörd günlük yolda, Böyük Perevoz yerinin yaxınlığında, Müqəddəs Dağların yaxınlığında, bəzi mərmər və daş heykəllər və təsvirlər görüldü. 16-cı əsrin rus salnamələrində Müqəddəs Dağların Rusiya dövlətinin cənub kənarında mühafizə postu kimi rolu qeyd olunur. Müqəddəs Dağdakı mağara monastırının ilk sənədli sübutu 1624-cü ilə aiddir.
Svyatogorsk monastırının ən qədim abidəsi təbaşir qaya mağaralarıdır. Təbaşir qayasında olan mağara kompleksi qayanın müxtəlif səviyyələrində yerləşən məbədlərdən, hücrələrdən, türbələrdən, yeməkxana və yardımçı otaqlardan və onlar arasındakı əlaqə yollarından ibarətdir. Mağaraların ümumi həcmi təxminən 7 min m³, sahəsi 2,5 min m²-dir.
Svyatogorsk Monastırının yaranma tarixi ilə bağlı dəqiq məlumat yoxdur, onun mənşəyi haqqında yalnız bir neçə fərziyyə var. Hətta 17-ci əsrin rahibləri. Monastırın kim və nə vaxt qurulduğunu bilmirdilər. Monastır qardaşlarının bildiyi yeganə şey o idi ki, monastır “çox qədimlərdən bir daş dağda” tikilmişdir və “o monastırda, dağda, Müqəddəs Məryəmin fərziyyə kilsəsi Krallığa təqdis edilmişdir. 1634-cü ildə Böyük Suveren Çar və bütün Rus avtokrati Böyük Knyaz Mixail Fedoroviçin mübarək xatirəsinə.
Ən məşhur fərziyyələrdən biri monastırın başlanğıcını 13-cü əsrin ortalarına, Kiyev Rusına monqol-tatar işğalından sonra Kiyev Peçersk Lavrasının bəzi rahiblərinin doğma monastırını tərk etməyə məcbur edildiyi və tapıldığı zamana aiddir. Svyatogorsk mağaralarında yeni bir sığınacaq. Yazıçı E.Markovun hələ IX əsrdə, Kiril və Metyusun Xəzər Kaqanlığı xalqları arasında maarifçilik fəaliyyəti zamanı Müqəddəs Dağlarda xristian mərkəzinin yaranması haqqında fərziyyəsi az tanınan, lakin çox məşhurdur. bu sahə kimin səlahiyyətinə aid idi.
Mağaraları olan təbaşir qayasının zirvəsini 17-ci əsrin xalq Ukrayna memarlığının şah əsəri olan Müqəddəs Nikolay kilsəsi taclandırır. Onun fərqli cəhətləri qayanın özü və mənzərəli təbiət mənzərəsi ilə kompozisiya vəhdətidir. Məbəd sütunsuz, təknəfli, müxtəlif ölçülü üç günbəzlə taclanmışdır. Kilsənin şərq (qurbangah) hissəsi təbaşir qayasına oyulmuşdur - bunlar bu saytda yerləşən qədim Fərziyyə kilsəsinin qalıqlarıdır. 17-ci əsrdə dağıdılandan sonra məbədin kərpic hissəsi və zəng qülləsi əlavə edildi və zəvvarlar arasında Müqəddəs Nikolay kilsəsinin bir gecədə möcüzəvi görünüşü və onun bir kilsənin arxasında gizli şəkildə tikildiyi haqqında bir əfsanə doğuldu. təbaşir divarı və tikintinin sonunda divar yıxıldı və bu məbədi insanlara göstərdi. 1851-ci ildə Müqəddəs Nikolay kilsəsi qismən yenidən quruldu, yeni zəng qülləsi (qərb fəsli) və cənub koridoru ucaldıldı. Tacir İ.İzvekovun hesabına yeni ikonostaz üç dəfə artırıldı. Burada saysız-hesabsız möminləri toplayan zaman-zaman xidmətlər keçirilir. Arximandrit Joel tərəfindən hazırlanmış və 1679-cu ilə aid mağaralı təbaşir qayasının sağ qalan rəsmi də sonrakı Müqəddəs Nikolay Kilsəsinin yerində olan Fərziyyə kilsəsinə işarə edir.
Svyatogorsk monastırının mağara dövrü başlanğıcda bitir. 80-ci illər XVII əsr 1679-cu ildə taxta kilsəsi St. həvarilər Peter və Paul və onunla birlikdə qayanın altındakı yaşayış və köməkçi tikililər. Onların tikildiyi yerdə aparılan arxeoloji qazıntılar 17-18-ci əsrin sonlarına aid tikili qalıqlarının və məişət əşyalarının olduğunu təsdiqlədi.
Favor dağı və Şimali Donbassdakı ən böyük təbaşir kənarı - Monastyrskaya qayası. Qayanın üzərində 17-ci əsrin Müqəddəs Nikolay kilsəsi var. və 19-cu əsrin Müqəddəs Endryu kapellası.
Svyatogorsk monastırı 1922-ci ildə bağlandı və bu, 19-cu əsrin bəzi memarlıq abidələrinin yox olmasına səbəb oldu. 20-ci illərin ortalarında adını almış İstirahət Evi üçün digər dini, yaşayış və yardımçı tikililər uyğunlaşdırılmışdır. XX əsr adına I Ümumkrayna İstirahət Evinin adı. Artem. Bu hadisəni xatırlamaq üçün 1927-ci ildə Keçəl dağı kimi tanınan yaxınlıqdakı təbaşir dağının zirvəsində bolşevikin inqilabçı, Donetsk-Krivoy Roq Sovet Respublikasının qurucusu və kömür sənayesi ticarətinin liderinin 22 metrlik monumental heykəli ucaldılmışdır. birliklər Artem (Sergeeva F.A.) dəmir-betondan töküldü. . Abidənin müəllifi məşhur heykəltəraş İvan Petroviç Kavaleridzedir. Heykəl avanqard üslubda - kubizm üslubunda hazırlanmışdır və 2009-cu ildən abidə Ukraynanın görkəmli monumental sənət əsərlərinin bir hissəsi kimi Milli Mədəni İrs Obyektlərinin Dövlət Reyestrinə daxil edilmişdir. Abidə və SSRİ illərində aparılan total anti-din siyasəti sayəsində bu yerin başqa adı var - Artem dağları.
17-ci əsrin mağara strukturları kompleksi. təbaşir qayasında Svyatogorsk monastırının yeganə yeraltı tipli abidəsi deyil. Şahidlər bunu hələ 19-cu əsrdə təsdiqləyiblər. müqəddəs dağların yamaclarında təbaşir qayasına oyulmuş tək mağara otaqlarının qalıqları görünürdü. Onların arasında Müqəddəs Antoni və Teodosiusun yeraltı kilsəsi ən məşhur oldu. Bu yeraltı kompleks yarandığı vaxtdan təbaşir qayasında olan mağara strukturlarının ilkin kompleksinə qədər gedib çıxır. Yeraltı məbədin girişi əsas monastırın şərqində yerləşir və hazırda Artem abidəsinin dayandığı dağın ətəyində qazılmışdır. 1847-ci ildə məbədə girməzdən əvvəl. dünyəvi şəxslər - monastırın xeyirxahları və ayrı-ayrı rahiblər, əsasən monastırın etirafçıları üçün qəbiristanlıq salındı. Müasirləri qəbiristanlıqdakı abidələrin əzəməti, burada nümayəndələri dəfn olunan şahzadə və zadəgan ailələrinin çoxluğu heyran edirdi. Giriş tağının hər iki tərəfində, 19-cu əsr qəbiristanlığının bütün memorial kompleksinin əsas memarlıq elementinə çevrilən Qolitsın knyazlarının iki kripti üzərində köşk tikilmişdir. Knyaz Boris Alekseeviç Kurakin 1850-ci ildə Knyaz Qolitsının yanında dəfn edildi. Daha əvvəl, 1847-ci ildə general-mayor G.D.-nin dəfni ilə. İlovaisky, İlovaisky ailə məzarının əsası qoyuldu. Məbədin girişinin dərhal qarşısında 19-cu əsrin 40-90-cı illərinin Svyatogorsk monastırının hieromonkları və etirafçıları dəfn edildi. - O. Theodosius, Fr. Kipr, Fr. Paisiy, Fr. İoannikiy. Köhnə fotoşəkillər məbədin yaxınlığında onlarla daha çox abidəni, o cümlədən. Don ordusunun atamanı, qraf M.I. Platov, faktiki dövlət müşaviri S.V. Kurdyumov - Slavyanski kurortunun ilk baş həkimi və başqaları. 1922-ci ildə monastır bağlandıqdan sonra məbəd və onun nekropolu dağıdıldı. Və yeraltı məbədin yerləri sanatoriya üçün tərəvəz anbarı kimi istifadə edilmişdir.
Köşk, Sankt-Peterburq yeraltı kilsəsinin girişindəki Qolitsın knyazlarının məzarıdır. Antonia və Theodosius.
Serpantin boyunca dağın zirvəsinə aparan yol boyunca yuxarı təbaşir süxurlarının çıxıntıları. Çıxışlar ağ, həmçinin sarımtıl, yerli dəmirli yazı təbaşirlə, tabeləbənzər mergel təbəqələri ilə təmsil olunur. Yataqların qalınlığı 120 m-ə çatır.Tabaşir çöküntülərində Turon və Konyak mərhələləri üçün xarakterik olan fauna var. Təbaşir-mergel təbəqələrindən aşağıda, kəndin yaxınlığında. Tatyanovka, senoman mərhələsinin (Slavyanoqorsk formasiyası) və aşağı təbaşir dövrünün (Dolinskaya ardıcıllığı) yataqları və Oksford mərhələsinin əsas yura əhəngdaşları üzə çıxır.
Kiçik mağara
Təbaşir qayasında İsa Məsihin çətinliklə görünən üzü.
Yuxarıda iki baxış platforması var. Biri Keçəl dağda, Artem abidəsinin ətəyində. Buradan müqəddəs dağlardan kəndə təbaşirli təpələrin panoraması açılır. Bogorodichnogo və daha da kəndə. Yaremovka, həmçinin Seversky Donets vadisinin və Lavranın memarlıq kompleksinin inanılmaz mənzərəsi.
Tarixi-mənəvi irsin itmiş abidələrindən birini - Tabor dağındakı Transfiqurasiya kilsəsini qeyd etmək lazımdır. 1864-cü ildə Müqəddəs Dağların ən yüksək zirvələrindən birində - Arximandrit Arsenin dediyi kimi Tabor dağında Müqəddəs Nikolay kilsəsinin üstündə Transfiqurasiya kilsəsi tikildi. Məbəd qrafinya Tatyana Borisovna Potemkinanın vəsaiti hesabına tikilib. Kilsə tamamilə orijinal memarlığa malik idi və iki pilləli idi. Kilsənin yuxarı hissəsində qrafinya Lanskayanın vəsaiti hesabına tünd sərv ağacından oyma ikonostaz tikilmişdir. Kilsənin aşağı mərtəbəsində Kazan Tanrı Anasının ikonasının şərəfinə taxt var idi. Transfiqurasiya kilsəsində xidmətlər tez-tez keçirilmirdi, əsasən yayda. T. B. Potemkinanın ölümündən sonra məbəd bərbad vəziyyətə düşdü. Kilsə özü 20-ci illərin ortalarında söküldü. XX əsr adına İstirahət Evi üçün elektrik yarımstansiyasının tikintisi üçün material çatışmazlığı səbəbindən. Artem.
Svyatogorsk Lavra'nın müqəddəs yataqxanası. Svyatogorsk monastırı 1992-ci ildə yenidən açıldı. Bu il talan edilərək kinoteatra çevrilən Müqəddəs Fərziyyə Katedrali monastıra verildi. 1995-ci ildə, qardaşların sayı artdıqda, monastırın məbədlərinin və binalarının bərpası və bərpası başladı. 28 noyabr 2003-cü ildə Slavyanoqorsk Tarix-Memarlıq Qoruğunun və "Müqəddəs Dağlar" sanatoriyasının yurisdiksiyasında olan yaşayış və təsərrüfat binaları nəhayət Svyatogorsk Monastırına verildi. Monastırın qədimliyini, onun tarixi rolunu, pravoslav dindarların çoxsaylı müraciətlərini, habelə monastırın fəal dirçəlişini və regionun və Ukraynanın mənəvi həyatına faydalı təsirini nəzərə alaraq, 9 mart 2004-cü il tarixində Müqəddəs Ukrayna Pravoslav Kilsəsinin Sinodu, Patriarx II Aleksinin xeyir-duası ilə monastıra monastır statusu vermək qərarına gəldi. Beləliklə, Svyatogorsk monastırı Ukraynada üçüncü pravoslav lavrası oldu (Kiyev-Peçersk və Poçayev Lavrasından sonra).
İkinci müşahidə göyərtəsi Tabor dağının qarşı tərəfində, Müqəddəs Endryu kapellasında, Monastır Qayasının zirvəsində yerləşir. Şapel XVII əsrə aid Müqəddəs Nikolay kilsəsinin damı səviyyəsində yerləşir. və 141 m işarəsini, yəni təbaşir qayasının ən yüksək platformasını tutur.
Kiril və Methodius pilləkəni 1851-ci ildə təbaşir qayasının və mağara monastırının zirvəsinə inşa edilmişdir. Keçid qüllələri və zərli günbəzləri ilə örtülmüş qalereya olan tamamilə orijinal bir quruluş. Qalanın içi rəsmlərlə bəzədilmişdir, ehtimal ki, İ.E. Repina. Şabelskilərin vəsaiti hesabına tikilmiş Kiril və Methodi pilləkənlərinin təbaşir qaya mağaralarının girişlərinə qədər 511 pilləkən və budaqları var idi.
50-ci illərdə təbaşir qayasının yuxarı platformasında. XIX əsr Müqəddəs Endryu kapellası tikildi. Bu, kütləvi sütunlara bükülmüş, kəsilməmiş böyük qum daşından hazırlanmış bir növ örtülü gazebodur. Belə orijinal tikinti texnikası uzun müddətdir tanınır və "vəhşi hörgü" adlanırdı. Şapelin tikintisi ideyası A.N. 1851-ci ildə Müqəddəs Dağları ziyarət edən Muravyov. “Arximandrit, bundan yeddi il əvvəl mənim üçün təşkil edəcəyini vəd etdiyi kimi, qayanın zirvəsində mənə mələyimin, Birinci Çağırılan Apostolun adına ikonası ilə uçurumun girintisində olan ibadətgahı göstərdi. İkonanın qarşısında çıraq yanırdı və qayanın üzərində orada olanlarla birlikdə qarşı sahildən uzaqdan görünən böyük bir xaç yazılmışdı. “Görürsən ki, biz sənə verdiyimiz sözü tutmuşuq” dedi və bu yer bizə Müqəddəs Endryu kapellası kimi tanınır”. (A.N.Muravyovun Sankt-Peterburqa məktubundan, 27 may 1858-ci il).
Sonradan, Müqəddəs Endryu Kapellası ikinci bir ad aldı - Zəvvarların Yuxarı Pavilyonu, çünki çoxsaylı zəvvarlar buradan Svyatogorye'nin sonsuz məsafələrini gözdən qaçırdılar.
Kiril və Methodius pilləkənləri və Artem abidəsi ilə Keçəl dağa mənzərə.
Monastırdan daha qərbdə sıx meşə ilə örtülmüş bir sıra günbəz formalı zirvələr uzanır.
Svyatogorye florası arasında ən böyük maraq, Müqəddəs Dağların müxtəlif florasından yuxarı qalxan təbaşir şamıdır. Buzlaqdan əvvəlki dövrün bu relikt ağacı Qırmızı Kitaba daxil edilmişdir. Müqəddəs dağların yamaclarında və dərələrində təbaşir şamından əlavə, cökə, kül, ağcaqayın, ağcaqayın, skumbriya və təbii ki, palıd ağacı bitir.
Monastırdan 1,5 km aralıda yerləşən dərin çuxurda Müqəddəs yer adlanan yer var. 19-cu əsrdə burada Müqəddəs monastır monastırı var idi. Arseniya. Burada bu günə qədər təbaşir təbəqəsinə oyulmuş monastır hücrələrinin yeraltı kompleksi qorunub saxlanılmışdır. Monastırın bağlanması ilə yerüstü monastır binaları dağıdılmış və heç vaxt bərpa edilməmişdir.
Svyatogorsk Lavranın əsas məbədi Fərziyyə Katedralidir. Fərziyyə Katedrali 1859-1868-ci illərdə tikilmiş və 4 sentyabr 1868-ci ildə təqdis olunduqdan sonra 19-cu əsrin Svyatogorsk monastırının memarlıq ansamblının mərkəzi elementi olmuşdur.
19-cu əsrin 50-ci illərinin sonlarında monastırın əsas kilsəsi, 1708-ci ildə tikilmiş Asspiration Katedrali məşhur monastırın kafedral kilsəsi kimi öz funksiyasını yerinə yetirməkdə çətinlik çəkirdi. Artıq kifayət qədər bərbad vəziyyətdə idi və həcmi kiçik idi. Yeni Fərziyyə Katedralinin layihəsini Sankt-Peterburq memarı A.M. Qornostayev. Katedralin tikintisi 1859-1868-ci illərdə doqquz il ərzində aparılmışdır. Rus-Bizans üslubunda tikilmiş kafedral öz monumentallığı və əzəməti ilə müasirlərini heyran edən bütün memarlıq ansamblının mərkəzi elementinə çevrildi. İnteryerdə məbəd dörd güclü sütunla üç nefə bölünür. Üç apsisdən əmələ gələn qurbangah hissəsində üç qurbangah var. Əsası Mübarək Məryəmin Yuxarı şərəfinə, sağı Böyük Şəhid Barbara və Şəhid Tatyana adına, sol tərəfi Rostovlu Dmitri, Voronej Mitrofan və Zadonsklı Tixon. Katedralin tikintisinin şahidi A.Kovalevski məbədin tikintisi ilə bağlı ətraflı qeyd qoyub: “Bünövrənin qoyulması Müqəddəs Dağların dərələrində düz bir şəkildə qırılan yerli vəhşi daşdan iri bloklarla başladı. kublar və xəndəklərə düşdü; Allah Ata Hermana daş işləri üçün təcrübəli və vicdanlı podratçı, Vladimir quberniyasından olan kəndli Yakov Sergeyeviç Eremin göndərdi, o, özü bütün işləri şəxsən idarə etdi və daş işlərinin vicdanla yerinə yetirilməsinə diqqətlə nəzarət etdi... Arximandrit Arseni üçün topladığı kapital. Katedralin tikintisi bu kapitalın və çox qiymətli binanın bütün ehtiyaclarını ödəmək üçün kifayət deyildi və pulsuz tikinti materiallarına baxmayaraq: qismən Potemkinlərin əmanətlərindən əldə edilən ağac, daş, kərpic və əhəng, qismən qırıldı. və monastırın öz fabriklərində edilən bu tikinti 100 min rubldan çox təmiz pul tələb edirdi.
4. Motienko, Yakov Vlasoviç. Seversky Donets boyunca: bələdçi / Y. V. Motienko. - Donetsk: Donbass, 1982. - 59 s.
5. Dedov V.N. Slavyanoqorsk Bələdçi.- Donetsk: Donbass, 1984. - 56 s.
6. Dedov V.N., Daşevski A.B. Slavyanoqorsk Tarix-Memarlıq Qoruğu (Bələdçi). - Donetsk: Donbass, 1986. - 40 s.
7. Dedov V.N. Xarkov vilayətindəki Svyatogorsk Fərziyyə Ermitajının növləri. Foto kitabça. Müəllif-tərtibçi V. N. Dedov. B. M. Proxorovun reproduksiya fotoqrafiyası. - Slavyanoqorsk: Slavyanoqorsk Dövlət Tarix-Memarlıq Qoruğu, 1993. - 56 s.
8. Dedov V.N. Müqəddəs dağlar: Unudulmaqdan dirçəlişə - K.: RPO "Poliqrafkniqa", 1995. - 352 s.: ill.
9. Dedov V.N. Slobidska Ukrayna tarixində Müqəddəs Dağlar. Svyatohirsku yaxınlığındakı Dövlət Tarix-Memarlıq Qoruğunun Viktoriyadan əvvəlki sərgisi. — Donetsk: MMC “RA “Sizin imiciniz”, 2012 – 116 s.
10. Müqəddəs Dağlar: 19-20-ci əsrlərin poçt vərəqələrinin kataloqu. Vidannya 2-ge, əlavə. - Donetsk: "Kölgəli ev", 2013 - 116 s.
11. Dedov V.N. Svyatogirsk tarix-memarlıq qoruğu. Mədəni tənəzzülün qorunması, tədqiqi, bərpası. 1980-2015. — Kramatorsk: “Tiraj-51”, 2016.- 332 s.
Əlfəcinlərə əlavə edin:
Ukraynanın təbiəti səxavətli, zəngin və müxtəlifdir. Dünyanın istənilən ölkəsi öz ərazisində hələ də toxunulmamış və yaxşı qorunan guşələr varsa, fəxr edir təbiət. Qədim dövrlərdən bəri ölkəmizdə bu yerlərdən biri “ Müqəddəs Dağlar". Bu, həqiqətən də Donetsk vilayətinin qeyri-adi guşəsidir. 2001-ci ilin yazında burada işləmiş UNESCO ekspertlərinin vurğuladığı kimi, "Yer kürəsində çox az yer var ki, orada dünya tarixi və mədəniyyəti obyektləri, ən qiymətli təbiət kompleksləri və ən gözəl mənzərələr“İndi bu unikal ərazi sol sahildəki birinci ərazinin bir hissəsidir Ukrayna(AES)" Müqəddəs Dağlar", Ukrayna Prezidenti L.D. Kuçmanın 13 fevral 1997-ci il tarixli 135/97 saylı Fərmanına uyğun olaraq yaradılmışdır.
Park ərazisi 40,448 hektar ərazisi ilə, şimal-qərbdə Xarkov vilayətindən və şərqdə Luqansk vilayətinə qədər, Donetsk vilayətinin Slavyansky, Krasnolimansky və Artemovsky rayonlarında, Seversky Donets çayının yatağı boyunca yerləşir. . Hissə milli park Svyatogorsk şəhəri də daxildir.
AES-in əsas məqsədləri " Müqəddəs Dağlar“öz ərazisindəki qiymətli təbii, tarixi-mədəni komplekslərin və obyektlərin mühafizəsi və öyrənilməsi, əhalinin mütəşəkkil turizmi və istirahəti üçün şəraitin yaradılması və ziyarətçilərin ekoloji maarifləndirilməsidir.
Bu vəzifələri səmərəli şəkildə yerinə yetirmək üçün park ərazisi təbii ehtiyatların mühafizəsi və istifadəsi üzrə differensiallaşdırılmış rejimli funksional zonalara bölünür.
Milli parkın ərazisi təmsil edir mənzərə və Seversky Donets çayı hövzəsinin çay yatağı hissəsinin biosenotik müxtəlifliyi.
Fiziki-coğrafi rayonlaşdırmaya görə Ukrayna NNP-nin ərazisi Seversky Donets boyunca uzanan Donetsk-Don və Sol Sahil-Dnepr şimal çöl əyalətlərinin sərhədindəki çöl zonasında yerləşir.
Seversky Donets çayı qədim Kiyev salnaməsində qeyd olunur. Nestorun sözlərinə görə, 1111-ci ildə knyaz Vladimir Monomaxın qoşunları Donets çayını keçərək öz torpaqlarında polovtsiyalıları sarsıdıcı məğlubiyyətə uğratdılar. Slavyan ədəbiyyatının qiymətli abidəsi olan “İqorun yürüşü haqqında nağıl”da naməlum müəllifin bizə söylədiyi hadisələr burada cərəyan etdi.
Seversky Donets, Don qollarının ən böyüyü və dördüncü ən böyük çayıdır Ukrayna. Çay vadisi asimmetrikdir, sıldırım, sıldırım sağ sahili və sol sahilində düzənlik terraslarına çevrilən böyük, yaxşı sulanan sel düzənliyidir.
Donetsin sağ materik sahili dəniz səviyyəsindən 120-230 m yüksəklikdə yerləşən və ağızları çaya açılan yarğanlar və yarğanlarla kəsilmiş yayladır. Bəzi yerlərdə Seversky Donets 80-100 m qalınlığında Turon, Konyas, Santoniya və Yuxarı Senoman mərhələlərinin təbaşir süxurlarının sıldırım çıxıntıları ilə kontinental yamaca yaxınlaşır və bir növ "dağ" yaradır. mənzərə. Bu təbaşir silsiləsi burada 100-80 milyon il əvvəl mövcud olmuş qədim isti dənizin çöküntülərindən əmələ gəlmişdir.
Çayın sel düzənliyi xarakterik çay yatağının qum sahilləri, göllər və oxbow gölləri olan düz relyefə malikdir. Onun eni 3 km-ə çatır, lakin daha uzun müddət ərzində daha daralır, təxminən 1 km. Parkdakı sel düzənliyindən kənarda sel yatağının üstündə birinci qumlu meşə terrası və düzənliyin üstündə ikinci lös terrası var. Çoxsaylı təpələri və çökəklikləri olan terrasların səthi sıx meşə ilə örtülmüş, yarğan-tir şəbəkəsi zəif inkişaf etmişdir.
Donets və onun qolları aşağıdakılarla xarakterizə olunur: yağıntılardan qidalanma, qeyri-bərabər axın və su səviyyələrində mövsümi dalğalanmalar. Seversky Donets çayında hər il yaz daşqınları müşahidə olunur. Çayların səviyyəsinin dəyişməsinin orta uzunmüddətli amplitudası 2,5 metr təşkil edir, lakin 4-5 ildə bir dəfə 5,8 m-ə qədər yüksək qalxma müşahidə olunur. Severski Donetsinin sel düzənliyində çoxlu göllər var. Onların qidalanması yalnız daşqınlardan və yağıntılardan asılıdır, quru illərdə quruyurlar. Daşqın sahəsinin sərhəddində yerləşən göllər və düzənliyin üstündəki birinci terras daha dərindir. Belə su anbarlarının dibində suyun səviyyəsinin və temperaturunun nisbi sabitliyini təmin edən çoxsaylı bulaqlar var. Dayaz göllər tədricən böyüyərək qızılağacların tacları altında və ya söyüd kollarında özünəməxsus dayaz sel bataqlıqları əmələ gətirir.
İqlimi mülayim kontinental, qışı qısa, mülayim, yayı quraq, isti olan çöldür. İldə günəş işığının müddəti 2000 saata çatır, günəşsiz günlərin orta illik sayı 88, qış aylarında - 16-20, yayda - 1-3 təşkil edir. Ən isti ayın orta aylıq temperaturu +22°C, ən soyuq ay isə -7,7°C-dir.
Ümumiyyətlə, təmiz, orta rütubətli havası, çoxlu günəşli günləri, əhəmiyyətli istilik ehtiyatları, güclü soyuq küləklərin olmaması, eləcə də kəskin temperatur dalğalanmaları olan iqlim rekreasiya və dərman məqsədləri üçün istifadə və kənd təsərrüfatı fəaliyyəti üçün əlverişlidir.
Bitki örtüyü milli təbiət parkı "Müqəddəs Dağlar"böyük elmi əhəmiyyətə malikdir. 40,5 min hektar sahədə Cənub-Şərqdə indiyədək qeydə alınmış ali bitki növlərinin yarısı bitir. Ukrayna- 943 növ, o cümlədən 27 ağac, 63 kol və 853 ot bitkiləri. NNP-nin bitki örtüyü nadir, endemik, relikt, eləcə də standart və insan fəaliyyətinin təsiri altında deqradasiyaya uğramış kimi xüsusi mühafizəyə məruz qalan müxtəlif sintaksonomik dərəcələrin çoxlu unikal assosiasiyalarını ehtiva edir. MQP-də geniş ərazini tutan süni meşələr çox müxtəlifdir və yerli və introduksiya edilmiş növlərin iştirakı ilə mədəni fitosenozların yaradılması təcrübəsi kimi elmi maraq kəsb edir. Əsas bitki növləri aşağıdakı kimi təqdim olunur: meşələr parkın ərazisinin 91% -dən çoxunu, çəmənliklər - təxminən 1,5%, bataqlıqlar - 2,5% -ni tutur.
Sağ sahildə adi palıdın üstünlük təşkil etdiyi 90-110 yaşlı enliyarpaqlı meşələr həm tipik, həm də spesifik relyef şəraitinin müxtəlifliyində bitir. Belə geniş ərazilərdə palıd meşələri Donetsk silsiləsinin relyef şəraiti ilə əlaqədar yaranıb və çöl zonasının düzənliklərində unikal hadisədir. Qiymətli dağlıq və örtüklü Mayatski palıd meşələri ilk dəfə 1703-cü ildə Pyotr I. Dubravanın fərmanı ilə dövlət mühafizəsinə götürüldü. milli parkümumi meşə sahəsinin üçdə birini tutur. Meşə fondunda Ukrayna palıd plantasiyalarının payı 27%, Donetsk vilayətində isə 57% təşkil edir.
Aktiv milli təbiət parkının ərazisi Donbassda təbii daşqın palıd bağı böyüyür, ərazidə əhəmiyyətli (300 hektardan çox), burada 200-300 və daha çox yaşlı toxum palıdlarının orta hündürlüyü 25 m, orta diametri 81 sm, və maksimum 152 sm. Parkın ərazisində ölçüsü ilə diqqəti çəkən 600 yaşlı patriarxal palıd ağacı qorunub saxlanılmışdır. Hündürlüyü 29 metr, diametri 2 metrə çatır, gövdənin eni isə 6,3 metrdir.
Donetsk çölünün sərt torpaq-iqlim şəraitində palıd iqlim tənzimləyici, su qoruyucu, torpaq qoruyucu, sanitar-gigiyenik, rekreasiya funksiyalarını yerinə yetirir və çöl meşələrinin salınmasında əsas növ kimi tanınır.
Böyük yaş, müharibə illərindən zərər və yüksək rekreasiya yükləri Oak Grove-da 285 yaşlı ağacların yalnız 5% -nin zədələnməməsinə səbəb oldu. Palıd ağaclarının dörddə birinin gövdəsi zədələnib. Bəzi ağaclar quruyur və hər bir ağacın ölümü əvəzsiz itkidir.
Təbaşir şamının yaratdığı unikal təbaşir meşələri xüsusi dəyərə malikdir - Qırmızı Kitaba daxil edilmiş üçüncü dərəcəli relikt Ukrayna və IUCN Beynəlxalq Qırmızı Siyahısında.
Unikal bir künc kimi təbiət, təbaşir dağları çoxdan alimlərin diqqətini cəlb edib. Onlar ilk dəfə 1774-cü ildə akademik Guldentstedt tərəfindən təsvir edilmişdir ki, bu da onların monastırdan Mayaki kəndinə qədər uzandığını göstərir. Burada şam ağacının təbaşir substratında bitdiyini ilk dəfə o gördü.
1895-ci ildə botanik V.İ.Təliyev yazırdı: “...Müqəddəs dağlarda şam ağacı gözəl təmiz plantasiyalar əmələ gətirir və onlarda torpaq səthi mamır örtüyü altında gizlənir”.
Görkəmli botaniklər D.İ.Litvinov, B.M. Kozo-Polyanski hesab edirdi ki, təbaşir meşələri Üçüncü dövrün sonundakı buzlaqdan əvvəlki bitki örtüyünün qalıqlarıdır. Hələ 1914-cü ildə məşhur rus botaniki V.İ.Təliyev bu şam meşələrinin görkəmli təbiət abidəsi kimi qorunub saxlanılması məsələsini qaldırmışdı. Alimlər E.M. Lavrenko, M.İ.Kotov, M.İ. Şalyt bu yerləri “həqiqi canlı fosillər ölkəsi” adlandırdı. 1963-cü ildə Artema dağları təbiət abidəsi, 1975-ci ildə isə dövlət mənzərə ehtiyat.
Təbaşir şamı şotland şamından fərqlənir. Daha qalın və qısa iynələr (3-5 sm), daha yuvarlaq və demək olar ki, iki dəfə kiçik konuslar (uzunluğu 2,5-3 sm), daha sərt ağac, daha böyük polen və çətir formalı tac var. Hal-hazırda təbaşir şamı yalnız 85 hektar ərazidə təcrid olunmuş ərazilərdə sağ qalmışdır. Gövdəsinin diametri 25-80 sm, hündürlüyü 8-28 m olan 70-100 və daha çox yaşlı şam ağacları var. -dən artıq parkın ərazisi var 700 ədəd.
AES " Müqəddəs Dağlar" Və ehtiyat"Kretase florası" - yeganə yerlər Ukrayna, burada təbaşir şamı qorunub saxlanılmışdır. Rusiyada - Voronej və Belqorod bölgələrində də böyüyür. Təbaşir meşələrinin ümumi sahəsi təxminən 250 hektardır. Üzərində təbaşir şamı sahələri park ərazisi Artyom dağlarında ən böyük və ən cənubda. Təbaşir şamının tədqiqi Donbass florasının formalaşma tarixini yenidən yaratmağa kömək edir. Seversky Donets'in təbaşir meşələri bu günə qədər tam həll edilməmiş bir növ botanika sirridir. 20-ci illərdə baş verən yanğınlar və qasırğalar, müharibələr, relikt meşələrin yırtıcı şəkildə məhv edilməsi şam ağaclarının 60%-də müxtəlif zədələnmələr və böyümə anomaliyaları aşkarlanmasına səbəb oldu. Təbaşir şamının mühafizəsi, mühafizəsi, təbaşir şamı meşələrinin bərpası AES-in mühüm vəzifəsidir”. Müqəddəs Dağlar".
Təbaşir şamının yanında adi palıd, ürəkyarpaqlı cökə, ağcaqayın, Norveç və Tatar ağcaqayınları, erkən və meşə alma ağacları, meşə armudları və qarağaclar bitir. Kol təbəqəsində skumbriya üstünlük təşkil edir - relikt bitki. Skumbriya (cənnət ağacı, sarıgiləmeyvə, mərakeş ağacı) bir vaxtlar adlanan gözəl kol ağacıdır. Svyatogorsk yarpağı". XVII əsrdə rahiblər Svyatogorsk Monastırı Moskva və Orta Asiyadakı kral Mərakeş fabriklərinə skumpia tumurcuqları verdi. Skumbriya bitkisinin yarpaqlarından alınan boyadan yüksək keyfiyyətli dəri qəhvəyi rəngə boyanmaq üçün istifadə olunurdu. Bitki Krım və Qafqazda, Dnestr və Cənubi Bug boyunca böyüyən səpələnmiş yaşayış sahəsinə malikdir. Donetsk bölgəsində bu kol böyüməsinin ən şimal-şərq zonasıdır. Payızın əvvəlində skumpia yarpaqları qırmızı-qırmızı rəng alır və təbaşir dağları öz gözəlliyi ilə bənzərsiz bəzəklərlə örtülür.
Nadir kolleksiyanın böyük elmi dəyəri var parkın florası beynəlxalq səviyyə: təbaşir issopu, Ukrayna yemişanı, Don qarğısı, təbaşir çıngırtısı, təbaşir sarılığı, cücə otu, təbaşir adaçayı, lələk otu, Volın yatağı, ağ tomentli yovşan, təbaşir qatranı, Lavrenka bənövşəsi. Qırmızı kitaba Ukrayna 48 növ siyahıya alınmışdır, 12 növ Avropa Qırmızı Siyahısındadır, 123 növ qorunan statusa malikdir, onlardan 45-i Donbass üçün nadirdir və yerli səviyyədə qorunur. Sərhədlər daxilində milli parkın ərazisi 43 assosiasiya müəyyən edilərək “Yaşıl kitab”a salınıb Ukrayna. Bunlar, ilk növbədə, təbaşir meşələri, vələs və Tatar ağcaqayınlı palıd meşələri, kretofil və çöl fitosenozları və üzən salviniyanın su qruplarıdır. Çöl zonasında davamlı silsilənin həddindən artıq cənub sərhədindən kənarda yerləşən sfagnum saucer bataqlıqlarını da vurğulamağa dəyər.
Fauna Parkın su anbarları 40 balıq növü ilə təmsil olunur, bunlar arasında sazan və Danilevski dace Qırmızı Kitaba daxil edilmişdir. Seversky Donets və Oskolun qovuşduğu yerin altında, çayın çox sayda qum sahilləri və tüpürcəkləri olan bir hissəsində, eləcə də Donets sel düzənliyinin bulaqlarında Ukrayna çıraqı yaşayır - Qırmızı Kitabda yer alan nadir növ Ukrayna və Avropa Qırmızı Siyahısı.
Suda-quruda yaşayanların 9 növünün həyatı əsasən daşqın biotopları ilə əlaqələndirilir. Burada bataqlıq tısbağası və iki növ ilan - adi və su ilanları çox saydadır. Qırmızı kitaba düşmüş meşə gürzəsi və misbaşı şam meşələrində və palıd bağlarında qorunub saxlanılmışdır. Ukrayna.
Orta Dontsovo bölgəsi üçün hazırda növlərin 52% -ni təşkil edən 200-dən çox quş növü məlumdur. Ukrayna faunası. İlk növbədə bunlar Avropa fauna kompleksinin meşə növləri, geniş yayılmış və bataqlıq növləridir. Gündəlik yırtıcı quşların faunası maraqlıdır, olduqca adi olanlarla təmsil olunur: böyük şahin, cadugər və hobbi. IN milli park Nadir və qorunan növlər daim yuva qururlar: bal qartalı, ağ quyruqlu qartal və cücə qartal. Aşağıdakılar hər il müşahidə olunur: qısaquyruqlu qartal, imperator qartalı və çöl harrier. Ağac və kollardan məhrum olan təbaşir qayalıqlarında olduqca nadir çöl kerkenez yuvalarında yuva qurur. Quşların növ müxtəlifliyi həm də onunla izah olunur ki, Seversky Donets vadisi köçəri və köçəri növlər üçün mühüm miqrasiya yoludur.
Teriofauna milli park "Müqəddəs Dağlar"43 növə malikdir, qeyd etmək lazımdır ki, bütün qruplar kifayət qədər yaxşı öyrənilməmişdir. Yırtıcı məməlilərin sayı çox yüksəkdir. Gelincik, polkat, Amerika mink, şam və daş sansarı milli parkın tipik biotoplarının ümumi sakinləridir. Qırmızı kitaba düşən ermin, porsuq və su samuru da var Ukrayna. Aktiv park ərazisi Bir neçə canavar qrupu daimi yaşayır. Tülkü bütün biotoplarda yayılmışdır. Ayaqlı heyvanlar bölgəyə doğma olan cüyür və çöl donuzu, iyirminci əsrin ikinci yarısında geniş yayılmış tayqa sakini və 60-cı illərdə Primoryedən iqlimə uyğunlaşan sika maralları ilə təmsil olunur. Qəhvəyi dovşan hər yerdə, o cümlədən yaşayış məntəqələrində rast gəlinir və onun sayı təbii landşaftlardan daha çox antropogen landşaftlarda olur. Daşqın sahəsinin xarakterik sakinləri qunduz və geniş iqlimə uyğunlaşan müşkratdır. Hələ 19-cu əsrdə orta Donets bölgəsində yoxa çıxan qunduz burada yenidən 20-ci əsrin 80-ci illərinin əvvəllərində peyda olub və o vaxtdan bəri Donets sahillərində, göllərdə və bataqlıqlarda geniş şəkildə məskunlaşıb. parka, onların fəaliyyəti ilə daşqın biotoplarının su rejiminin yaxşılaşdırılması. Vəhşi sakinlər arasında cəmi milli park "Müqəddəs Dağlar“Qırmızı kitaba 49 növ daxil edilib Ukrayna və 13-ü Avropa Qırmızı Siyahısına daxildir. Heyvan və bitki dünyasının nadir tərkibi inamla qızıl fond hesab edilə bilər milli təbiət parkı "Müqəddəs Dağlar".
Səhv görsəniz, tələb olunan mətni seçin və onu redaktorlara bildirmək üçün Ctrl+Enter düymələrini basın
"Müqəddəs Dağlar" Milli Təbiət Parkı - Ukraynanın Donetsk vilayətinin şimal hissəsində, Slavyanski (11957 hektar), Krasnolimanski (27665 hektar) və Artyomovski rayonlarında yerləşən milli təbiət parkı. 13 fevral 1997-ci ildə Ukrayna Prezidentinin № 135/97 Fərmanı ilə yaradılmışdır. Park əsasən Severski Donets çayının sol sahili boyunca, sağ sahildə böyük çıxıntılarla uzanır.
Təbii məna.
Parkda antik dövrün nadir bitkilərinin qorunub saxlanıldığı təbaşir dağları var, məsələn, buzlaqdan əvvəlki dövrdən qorunan təbaşir şamı.
Müqəddəs Dağlar Parkının görməli yerlərindən biri çoxəsrlik palıd ağaclarıdır (Sergey Orlikin fotosu)
2008-ci ildə "Müqəddəs Dağlar" Milli Təbiət Parkının ərazisindəki təbaşir dağları "Ukraynanın Yeddi Təbiət Möcüzəsi" ümumkrayna müsabiqəsinin Top 100-ə daxil edilmişdir.
Parkın ümumi sahəsi 40589 hektardır ki, bunun da 11878 hektarı parkın mülkiyyətindədir.
Flora: parkda bitən bitki növlərinin ümumi sayı 943-dür, onlardan 48-i Ukraynanın Qırmızı Kitabına daxil edilmişdir. Seversky Donets çayı vadisinin bitki örtüyü qorunur: relikt təbaşir şamı meşələri, təbaşir qabıqlarında relikt və endemik bitki qrupları, yarğan meşələri, çöllər, çəmən və bataqlıq bitkiləri. Flora 20 endemik növdən ibarətdir.
Fauna: Parkda 256 növ heyvan yaşayır, onlardan 50-si Ukraynanın Qırmızı Kitabına daxil edilmişdir. Faunaya 43 növ məməlilər, 194 quş, 10 sürünən, 9 amfibiya, 40 balıq daxildir.
Tarixi məna.
Parkın ərazisində 129 arxeoloji obyekt (paleolitdən orta əsrlərə qədər), 73 tarixi abidə var. 1980-ci ildə parkın indiki ərazisində dövlət tarix-mədəniyyət qoruğu yaradılmışdır. Qoruğun abidələri kompleksinin əsasını Seversky Donetsin qayalı sağ sahilində yerləşən Müqəddəs Svyatogorsk Lavra (13-16-cı əsrlərdə qurulmuş, 2005-ci ildə monastır statusu almışdır) təşkil edir. Tarixi abidələr kompleksinə İ.P.Kavaleridzenin Artyomun monumental heykəli də daxildir. Abidənin yanında Böyük Vətən Müharibəsi Memorialı var.
Parkın ərazisində avtomobil yolları və dəmir yolları tikilib, bir sıra yaşayış məntəqələri (Svyatogorsk şəhəri də daxil olmaqla) yerləşir. Slavyansk şəhəri cənubda parkın ərazisinə bitişikdir.
Qarışıq.
“Müqəddəs Dağlar” Milli Təbiət Parkına aşağıdakı xüsusi mühafizə olunan təbiət əraziləri daxildir:
. Milli əhəmiyyətli botanika təbiət abidəsi "Mayatskaya Dacha"
. "Urochische Sosna" yerli əhəmiyyətli meşə qoruğu
. "Poima-1" yerli meşə qoruğu
. "Palıd" təbiət abidəsi
. Mayatskoe Meşə Təsərrüfatının Dendrari
. "Martynenkovo Bataqlığı" yerli ornitoloji qoruğu
. "Qara ayğır" yerli əhəmiyyətli ümumi zooloji qoruğu
. yerli botanika qoruğu "Vadinin zanbağı"
. "Podpesochnoe" yerli əhəmiyyətli landşaft qoruğu
. "Çernetskoye" yerli əhəmiyyətli landşaft qoruğu
. yerli əhəmiyyətli hidroloji təbiət abidəsi "Çernetskoe gölü"
. "Şam əkilməsi"
. "Topol" təbiət abidəsi
Seversky Donets çayı.
Seversky Donets çayı (tarixi olaraq düzgün adı "Siversky" - Siverko sözündən, şimal, soyuq külək) Donun sağ qoludur; Belqorod bölgəsində, Belqoroddan təxminən 50-60 km şimal-şərqdə yaranır.
Xarkov vilayətinin Volçansk şəhəri yaxınlığında Ukrayna ilə Rusiya Federasiyası arasında dövlət sərhədini keçir. Ukrayna sərhədləri daxilində Xarkov, Donetsk və Luqansk vilayətlərinin ərazisindən axır. Cərəyanın təbiəti düz, sakitdir; Demək olar ki, bütün uzunluğu boyunca meşəlik ərazilərdə axır (daha doğrusu, suları ilə sel meşələrini qidalandırır). Çoxlu girişləri və ayrılmış oxbow gölləri var. Axın iki böyük su anbarı ilə tənzimlənir: Belqorodski (Belqoroddan demək olar ki, dövlət sərhədinə qədər) və Peçenejski (Volçanskdan Peçeneqə). Əhəmiyyətli qolları sağdır: Oskol, Aidar, Derkul; sol: Udy, Sukhoi Torets, Lugan. Axın zonasında böyük yaşayış məntəqələri: Volchansk, Chuguev, Zmiev, Balakleya, Izyum, Svyatogorsk, Novodruzhesk, Lisichansk, Shchastya. Qollarında: Xarkov, Kupyansk, Kramatorsk, Slavyansk, Luqansk.
Çaydakı balıqlara pike, perch, pike perch, çapaq, ide, chub, burbot, catfish, roach və rudd daxildir. Su anbarlarında sazan və crucian balığı var. Oxbow göllərində və dərələrində çəngəl, qızıl sazan və loach var. Sahil boyu meşələr hələ də müxtəlif göbələklərlə zəngindir. Canlılardan: mink, müşkrat, nutriya, bulaq, sansar, dələ, dovşan, tülkü, cüyür; yenot iti, çöl donuzu, canavar və sığın. Quşlar: kəklik, bildirçin, dovşan, su çulluğu, qucaqqanad, bir neçə növ ördək, boz durna, lal qu quşu, leylək, xoruz, qütb qazları.
Seversky Donets çayı (şəkil Sergey Orlik)
Seversky Donets Ukraynanın sol sahilindəki ən böyük çaydır. Çay hövzəsinin 989.000 kvadrat kilometr sahəsi İsveçrə və ya Hollandiyadan iki dəfə böyükdür. Çayın uzunluğu Vistula və ya Qərbi Dvina ilə eynidir və demək olar ki, Reyn çayına bərabərdir. Seversky Donets Donbassdakı yeganə tam axan və yeganə naviqasiya çayıdır. Bölgədə həyatı onsuz təsəvvür etmək çətin olan çay. Seversky Donets vadisinin ən mühüm əhəmiyyəti odur ki, o, təzə yeraltı yüksək keyfiyyətli içməli suyun nəhəng su anbarını təmsil edir. Çay hövzəsi Donbass su təchizatının 76,5%-ni təşkil edir. Çay suyu Luqansk və Donetsk vilayətlərini su ilə təmin edir. Seversky Donets hövzəsində çay və yeraltı suların istehlakçıları 7 milyona yaxın əhalisi olan şəhərlər və qəsəbələrdir. Seversky Donetsdən gələn su 170 kilometrlik kanal vasitəsilə rayonun mərkəzi rayonlarına axır. Donetsk, Makeevka, Qorlovka, Slavyansk və Kramatorsk sakinləri içirlər - bölgənin bütün əhalisinin təxminən yarısı!
Donetskdən gələn su tarlaları və bağları suvarır, Donetsk və Makeevkadakı metallurgiya zavodlarına, Avdeevka, Qorlovka və Slavyanskdakı kimya müəssisələrinə verilir.
Çay vadisinin sel düzənlik əkinləri birinci qrup qoruyucu meşələr kimi təsnif edilir və mühüm su mühafizəsi vəzifəsini yerinə yetirir. Əbəs yerə deyil ki, üç yüz il bundan əvvəl Böyük Pyotr ölüm əzabından çay dərələrində meşələrin kəsilməsini qadağan etdi.
Təbiətdən ehtiyacınız olan hər şeyi alarkən, ona diqqətlə yanaşmağı unutmayın. Vaxtilə Severski Donetsinə tökülən 17 çay artıq Yer üzündən yox olub. Rayon ərazisindən axan 246 çayın 93%-i çirklənmişdir. Su təchizatı problemi hazırda bütün dünyada qlobal xarakter daşıyır.
Dontsovo bölgəsində hər il on minlərlə insan sağlamlıqlarını yaxşılaşdırır. Donets Tyutçev, Çexov, Bunin, Tsvetaeva, Nemiroviç-Dançenko, Repin üçün Kastaliya mənbəyi idi... (Qədim yunan əfsanəsinə görə, Apollonun təqib etdiyi pəri Kastaliya özünü çaya atdı. Apollon çaya möcüzə verdi. qüdrət: ondan içən şair oldu).
Seversky Donets Ukraynanın ən gözəl çaylarından biridir. Sağ sahil əsasən dağlıqdır: təbaşir çıxıntıları suya sıldırım şəkildə enir. Sıldırım yamaclarda çoxlu yarğanlar var. Sol sahil alçaq, qumludur, su çəmənlikləri, çoxsaylı göllər və oxbow gölləri ilə örtülüdür, tez-tez suyun özünə yaxınlaşan meşələrlə örtülür. Çayın dibi qumludur və çatlar var. Cari sürət 0,5 0,1 m/san. Çıxışlarda dərinliklər 2,5-10 m, yarıqlarda az su dövrlərində bir neçə santimetrə qədərdir.
pravoslav təqvimi. MODERN GÖRÜNÜŞ
Müqəddəs Dağlar haradadır?
30 iyul 2008-ci il
Svyatogorsk Tanrı Anasının nişanı
30 iyul 2008-ci il Rus Pravoslav Kilsəsi Svyatogorsk Tanrı Anasının İkonuna hörmətlə yanaşır və onunla birlikdə UOC millət vəkili də bu ehtirama qoşulur. Üstəlik, 2008-ci ildə Rus Pravoslav Kilsəsinin kilsə həyatına, demək olar ki, bir sıra inqilabi dəyişikliklər gətirdi. Və bu il Svyatogorsk Anasının İkonunun qeyd edilməsi Rusiyanın Vəftizinin 1020 illiyinə həsr olunmuş şənliklər fonunda və Patriarx II Aleksinin şəxsi iştirakı ilə baş tutacaq ki, bu da özlüyündə qeyri-adi hadisədir. Ukrayna üçün.
Ancaq tarixi reallıqlara görə, bu ikona ehtiramla müəyyən tarixi, hətta deyərdim ki, kilsənin pravoslav kilsəsində münaqişə yarandı, hər kəsin yeni kilsə tikintisinə həvəsli olduğu Rus Pravoslav Kilsəsində inadla imtina etdi. qeyd etmək.
Çünki Rusiya Federasiyasında, əslində, Rus Pravoslav Kilsəsinin kanonik ərazisində, Svyatogorsk və Ukraynada (Donetsk vilayəti) Tanrı Anasının simvolunun olduğu MÜQƏDDƏS FÜRDİYYƏ Svyatogorsk Monastırı (Pskov vilayəti) var. 1992-ci ildə bərpa edilmişdir. Müqəddəs Dormition Svyatogorsk Monastırı.
Və 2004-cü ildən bəri, o, artıq Svyatogorsk Müqəddəs Dormition Lavra oldu, burada Allahın Anasının möcüzəvi Svyatogorsk İkonu da var.
Və bu nişanların qeyd edilməsi bir gündə baş verir, baxmayaraq ki, onların görünüşünün tarixi və pərəstiş kultunun başlanğıcı, zaman dövründə, Müqəddəs Dormition Svyatogorsk Monastırının lehinə 300-400 ilə yayılmışdır ( Pskov bölgəsi).
Və dindarlar artıq Müqəddəs Dağların Pskov vilayətində və ya Ukraynada harada yerləşdiyinə əmin deyillər? Eyni adlı monastırlarda və oxşar adlar olan yerlərdə eyni simvolun iki dini ziyarətgahının olması məntiqli deyilmi?
Ancaq son hadisələrin məntiqinə əməl etsək, Rus Pravoslav Kilsəsinin Patriarxı II Aleksinin iyulun 29-u və 30-da Donetskə və Svyatogorsk Lavrasına səfər etmək qərarı, burada Ukraynada qalmasının son günündə liturgiyaya rəhbərlik edəcək. "Allahın Anasının Svyatogorsk İkonunun" qeyd edildiyi gün, yəqin ki, "əsl" Müqəddəs Dağların Ukraynada yerləşdiyini göstərir ....
Təəssüf ki, Aleksandr Sergeyeviç Puşkinin belə bir vəziyyətdə inciməsidir, çünki Pskov vilayətindəki bu MÜQƏDDƏS FƏRZİNƏ Svyatogorsk Monastırında Puşkinlərin ailə məzarı yerləşir. Görünür, müasir siyasət məşhur rus favoritinin tarixi yaddaşından daha vacibdir.
Bu prioriteti və Rus Pravoslav Kilsəsinin rəhbərliyinin Svyatogorsk Müqəddəs Yataqxanası Lavrasına və onun əsas ziyarətgahına diqqətini nəzərə alaraq, nəhayət harada olduğunu öyrənmək üçün bu monastır monastırı ilə iki monastır monastırı haqqında essemizə başlayacağıq. Müqəddəs Dağlar yerləşir və onun simvolu Allahın Anası 30 iyul 2008-ci il
1-ci fəsil 1-ci hissə
Müqəddəs Dormition Svyatogorsk Ermitajı - Müqəddəs Dormition Svyatogorsk Monastırı - SVYATOGORSKY Müqəddəs Dormition Lavra (Ukrayna)
Tarixi hissə
Seversky Donets çayının sağ sahilində 1992-ci ildən bərpa edilmiş dayanır. monastır monastırı - Fərziyyə Svyatogorsk monastırı.
Bu monastır, kilsə ənənəsinə görə, Rusiyanın vəftizindən çox əvvəl xristian olan bölgədə yerləşir.
Monastırın Bizansdan qaçan rahiblər tərəfindən qurulduğuna dair kilsə ənənəsinin hekayələrini atıb sənədli sübutlara keçəcəyik.
Beləliklə, "Rus Kilsəsinin Tarixində" Metropolitan. Macarius göstərir ki, burada Xəzərlər artıq 8-ci əsrin ortalarında yaşamışlar. öz yepiskopu var idi, Sosthenesin müəyyən bir məclisi, ikonalara hörmət etdiyi üçün Xersona sürgün edilmişdi.
Bir əsr sonra Yunan imperatoru Mixail xəzərlərin xahişi ilə Sankt-Peterburq göndərdi. Kiril və Methodius Xəzərə, çünki "byahu tamo yəhudi kəndli inancına küfr edir".
Kiril və Methodius Svyatogorsk monastırında olub-olmamasından asılı olmayaraq tarix susur. Lakin Metropolitan Macarius iddia edir ki, xəzərlər, sarasenlər və xüsusilə yəhudilər ilə dəfələrlə qızğın mübahisələrdən sonra qardaşlar Allahın köməyi ilə səfirliklərinin məqsədinə çatdılar - Həvarilərə Bərabər qardaşların həyatına görə, şahzadənin özü, onun boyarlar və bir çox insanlar Məsihə inandılar və müqəddəs vəftizi qəbul etdilər.
Başqa bir kilsə səlahiyyəti arxiyepiskopdur. Filaret (Qumilevski). O, Müqəddəs Ermitajın adını açıqlayaraq yazırdı: “Niyə Donetsk dağlarını müqəddəs adlandırırlar? –
- Bu adı yalnız onunla izah etmək olar ki, 1540-cı ildən bəri Donetsk qayalarının ziyarətgahı - Sankt-Peterburqun təsviri. Rahiblər tərəfindən tapılan Nikolay (mağaralarda) və burada çalışan rahiblərin müqəddəsliyi...
Bütün ehtimallarla 14-cü əsrdə olduğunu güman etmək olar. Svyatogorsk monastırı artıq mövcud idi...”
Diqqət yetirin, əziz oxucu, Svyatogorsk Ermitajının ilk və əsas simvolu 1540-cı ildən bəri mövcuddur. Müqəddəs Nikolayın simvolu oldu!
XI-XIV əsrlərdə. Bölgənin ərazisində, Müqəddəs Dağların bilavasitə yaxınlığında, bəzi müasir arxeoloqların fikrincə, həm bir sıra kiçik yaşayış məntəqələri, həm də böyük bir mərkəz - "Çarino qəsəbəsi", xristianlığı qəbul edən bəzi sakinlər mövcud idi. yunan ayin.
Müqəddəs Dağlar 16-cı əsrin tarixi sənədlərində, məsələn, Moskva və Lvov salnamələrində dəfələrlə xatırlanır və 1624-cü ildə Çar Mixail Fedoroviç Abbot Simeon və onun qardaşlarına nizamnamə verir.
Rus tarixşünaslığında belə bir kral xartiyasının verilməsi, sanki, Rus Pravoslav Kilsəsinin qanadı altında olan monastırın rəsmi qəbulu sayılır və adətən onun yarandığı il hesab olunur.
Ondan əvvəl baş verənlərin hamısı sayılmır, sanki burada kifayət qədər xəzər "Yəhudiçiləri" dolaşmır?
Kiril və Methodius qardaşları gəlib getdilər, lakin slavyanlar və onları tərk edən ruslar, ukraynalılar və belaruslar deyil, indiki Donetsk vilayətində xəzərlər qaldı.
Bu dövrdə Svyatogorsk Ermitajı Vəhşi Çöldəki ən qabaqcıl, cənublu, rus yaşayış məntəqəsi idi və dəfələrlə Moskvaya xərac üçün gedən Krım tatar qoşunlarının yolunda dayandı və tatarlar tərəfindən dağıdıldı, baxmayaraq ki, biz bilirik ki, onlar rahibləri əsir götürmürdülər və kilsə vergilərə tabe deyildi.
. Monastırın inkişaf etmiş bir qala olduğunu demək olar ki, alınmaz qayaların üzərində yerləşməsi sübut edir.
Ancaq çətin günlər keçdi, II Yekaterinanın hakimiyyəti gəldi.
Ukrayna fəth edildi, Zaporojye Sich ləğv edildi.
1782-ci ildə II Yekaterina Krım xanı Sahib-Girey ilə sülh müqaviləsi bağladı və səhrada Rusiya imperiyasına və təbii olaraq Rus Pravoslav Kilsəsinə olan ehtiyac aradan qalxdı.
Bununla əlaqədar olaraq, 1787-ci ildə monastır "ləğv edildi". 26 fevral 1764-cü ildə II Yekaterina tərəfindən nəşr olunan "Ruhani Dövlətlər"ə görə, dəfnələr (Üçlük-Sergius və Kiyev-Peçersk) və onlardan hazırlananlar istisna olmaqla, soydaşlarına sahib olan və ləğv edilməmiş bütün monastırlar kilsələr, yəni yepiskoplar üçün nəzərdə tutulmuş (Alexandro-Nevski, Çudov, Rojdestvenski-Vladimirski, İpatiyevski, Spaso-Preobrajenski, Novqorod-Severski) üç sinfə bölündü və onlarda tam ştatlı rahiblər və rahibələr norması yaradıldı.
Birinci dərəcəli monastırlarda 33 rahib, ikinci dərəcəli monastırlarda 17, üçüncü dərəcəli monastırlarda 12 rahib var idi; birinci dərəcəli monastırlarda, işçi heyətinə görə, 52-dən 101-ə qədər, ikinci və üçüncü dərəcəli monastırlarda isə hər biri 17 rahibə var idi.
1762-ci ildə təkcə Böyük Rusiya quberniyalarında 881 monastır, ermitaj və ermitaj var idi.
İndi yalnız qurulmuş monastırlar dövlətdən müəyyən pul müavinəti alırdılar.
Ancaq burada hər şey təmiz deyildi, indi dedikləri kimi, korrupsiya var idi və Svyatogorskın möcüzəvi ikonaları kömək etmədi.
Svyatogorye tarixində gözlənilməz dönüş II Yekaterinanın bu "yer üzündəki cənnəti" imperatriçanın özünün dediyi kimi sevimli şahzadə Qriqori Potemkinə vermək qərarı oldu. Bundan sonra səhra ərazisi onun adi dünyəvi dachasına çevrildi.
Bəli, demək olar ki, qeyd etməyi unutdum ki, səhra bağlananda 27.000 hektar torpaq və 2.000 kəndli var idi. Monastır icması çox varlı idi! Potemkinin bunu "bəyənməsi" boş yerə deyil.
1790-cı ildən Müqəddəs Dağlar Şahzadə G. Potemkinə, ölümündən sonra isə qohumları Engelhardtlara məxsus idi. T.G ilə olanlar. Şevçenko kazaklarda xidmət edirdi, kim xatırlamır. Monastır kilsələri qismən söküldü və qismən sadəcə kilsə kilsəsinə çevrildi.
1 iyul 1896-cı ilə qədər bütün monastırlar, ermitajlar, ermitajlar və qadın icmalarından 789-u var idi (yalnız bir neçə rahibin ilahi xidmətləri yerinə yetirmək üçün yaşadığı bir neçə təyin edilmiş monastırları nəzərə almasaq).
Ancaq hekayənin mövzusuna qayıdaq.
Demək olar ki, 54 il sonra Svyatogorsk Ermitajı yenidən açıldı. Bu, 1844-cü ildə Abbot Arseni (Mitrofanov) başçılıq etdiyi ilk 12 rahibin qəsəbəyə gəlməsi ilə əlaqədar baş verdi.
Bu "möcüzə"nin tarixi kilsə dilində ifadə edilərsə, aşağıdakı kimidir.
1842-ci ildə Engelhardtın qardaşı oğlu Aleksandr Potemkin (qraf Potemkinin adaşı) və həyat yoldaşı Tatyana (qızlıq soyadı Qolitsyna) buraya gələrək, monastırı bərpa etmək qərarına gəldilər, bunun üçün monastırın bərpası üçün ərizə ilə Sinodaya müraciət etdilər.
Və "Müqəddəs Sinodun ən itaətkar hesabatına" görə, I Nikolay, 15 yanvar 1844-cü il tarixli fərmanı ilə "Svyatogorsk Fərziyyə Ermitajının icma həyatı prinsipləri əsasında bərpasını əmr etməyə və Glinsk nizamnaməsini qəbul etməyə layiq görüldü. Kursk Yeparxiyasının Ermitajı onun daxili rifahının əsası kimi. (Bu ermitaj indi də mövcuddur - Ukraynanın Sumı vilayəti, Qluxovski rayonu, Sosnovka kəndindəki Qlinskaya ermitajı)
Yenə də oxucunun diqqətini ona yönəldirəm ki, kral monastırın yox, “ermitajın” yaradılmasına icazə verib.
Bununla belə, adətən anlaşılmazlıqdan və ya bəlkə də bəd niyyətdən, “o, icma həyatı əsasında Svyatogorsk Fərziyyə Ermitajının bərpasına əmr verməyə layiq idi...” vacib detala diqqət çəkirəm.
T. və ilk hüquqi statusunda monastır deyil, ermitaj idi.
Bu, əsaslı şəkildə vacibdir, çünki "Pustyn" monastır yaşayış məntəqəsini ifadə edən bir termindir, rus pravoslav ənənəsində, adətən əsas monastırdan uzaq bir monastır.
Pravoslavlıqda ermitaj monastır, "skete" və ya "səhra" həyatının bir formasıdır, ümumi qanuni olanlara əlavə olaraq əlavə asket əhdlərinin könüllü qəbulu ilə əlaqəli təklikdir (məsələn, sıx dua, ciddi oruc, sükut).
İndi Svyatogorsk Ermitajının bərpasının başqa bir vacib detalından danışaq. Qlinsk Ermitajının Nizamnaməsi haqqında. Bu, rus monastizmində xüsusi bir sənəddir və ətraflı təsvirə layiqdir, çünki onun mahiyyətini başa düşdükdən sonra Syatogorsk Ermitajının rahiblərinin nə etməli olduqlarını başa düşmək olar.
Nizamnamə 36 fəsil daxil olmaqla üç bölmədən ibarətdir.
Birincisi ibadət və yeməklərin qaydasını müəyyən edir.
Saat 24-dən etibarən Glinsk Ermitajında səhər duaları və gecə yarısı kabineti oxundu, matinlər və litiumlar oxundu, saat 6-dan - akatist Allahın Anasına, saat 8-dən - liturgiya, 16-dan saat - vespers, litium.
Saat 18-dən - Üç qanuna əməl edin, gələcək üçün dualar və anım mərasimi də oxundu. Bazar və bayram ayıqlığı gecə yarısı başladı və Rəbbin və Allahın Anasının bayramlarında beş saat (akatistin kontakiya və ikos oxunması istisna olmaqla), digər bayramlarda isə dörd saat davam etdi.
Bazar günü səhər saat 5-də Ən Şirin İsaya kafedral akatisti ifa edildi. Monastır xüsusi bir Glinsky nəğməsini təqdim etdi, Partes Müqəddəs Peterin mahnısını oxudu. Filaret buna icazə vermədi.
Liturgiyadan sonra qardaşlar cüt-cüt yeməkxanaya getdilər və Panagia ayininə xidmət edildi. Səhrada Məzmurun davamlı oxunması və xüsusi sinodda gündəlik anma mərasimi keçirilirdi. Hər ayın ilk həftəsində suya bərəkət verilirdi.
Qlinsk Ermitajı xidmətinin xüsusiyyətləri arasında diakonlar tərəfindən kilsə ətrafında çadırların daşınması və buxurdanların (qulplu buhurdanlar) yandırılması idi.
Nizamnamənin ikinci və üçüncü bölmələri abbatın, böyük və sıravi qardaşların vəzifələrini tənzimləyirdi. Rahiblərin heç bir mülkü yox idi, heç kəsi kaliumda qəbul etmirdilər, qohumları ilə ara-sıra və yalnız mehmanxanada görüşürdülər. Qadınların məbəddən başqa hər yerə girməsi qadağan edildi.
Monastıra girən hər kəs mənəvi rəhbərlik üçün ağsaqqala həvalə edildi. Etirafçı və xəzinədarın mövcud itaətlərinə əlavə olaraq, St. Filaret Qlinsk Ermitajında dekan, sakristan, kirayəçi, ruhani, xadimə, xəstəxana qulluqçusu, mehmanxana qulluqçusu və s.
25-ci fəslə görə, nizamnaməyə əməl etməyən qardaşlar səhradan çıxarıldı.
Putin dövründə Rusiyada çox hörmətlə qarşılanan Möhtərəm Sarov serafimi Glinsk ermitajını "monastır həyatının böyük məktəbi" adlandırdı.
Bir çox monastır (təxminən 15) tərəfindən götürülmüş Glinsky nizamnaməsi "güclü quruluşun və rifahın təməl daşı" rolunu oynadı.
Glinsk Ermitajının Hieromonk Günahsız Svyatogorsk Ermitajının ilk rektoru oldu.
1844-cü ilin sonunda kilsələrin bərpası, mağaraların və yeraltı keçidlərin təmizlənməsi işlərinə başlanıldı.
Bu vaxtdan başlayaraq, XIX əsrin ikinci yarısında çayın yaxınlığındakı köhnə tikililər yeni daş binalarla əvəz olundu.
1846-cı ildə Peçerskin müqəddəsləri Antoni və Teodosiusun yeraltı kilsəsi bərpa edildi və 1859-cu ildə səhranın əsas kafedralı olan Asspirasiya Katedrali yenidən quruldu. Fərziyyə Katedralinin təməlindən xaçına qədər hündürlüyü 53,5 m idi.
1850-1867-ci illərdə, sıldırım bir qayanın içərisindəki hücrələrdən birində rahib Con (Kryukov) tənhalıq göstərdi.
İmperator ailəsinin 1888-ci il oktyabrın 17-də fəlakətdən möcüzəvi şəkildə xilas olduğu Borki dəmir yolu vağzalında Rusiya İmperiyasında məşhur olan Xilaskarın Sketesini məhz Svyatogorsk monastırı tikdi. Bu zaman Narodnaya Volya camaatı relslərin altına bomba qoydular, bəlkə kimsə məktəb tarixini unutdu.
1874-cü ildə Tabor dağının zirvəsinə Kiril və Methodi adlı bir pilləkən tikildi.
Pilləkən 511 pillədən ibarət idi və 16 eniş, iki qüllə və 22 keçiddən ibarət qapalı qalereya şəklində dizayn edilmişdir.
Ümumiyyətlə, deyə bilərik ki, monastırda 70 il ərzində çoxlu tikinti aparılmışdır: monastırda 8 kilsə, fermada 5 kilsə, 2 monastır, mehmanxana binası, xəstəxana, məktəblər, nəhəng nümunəvi təsərrüfat, ağsaqqal. canlandı
Bu, Svyatogorsk monastırının və onun ətrafının sağ qalmış inqilabdan əvvəlki mənzərəsində aydın görünür.
"Rusiyanın tam coğrafi təsviri, 1903-cü il üçün." oxuya bilərsiniz:
"Svyatogorsk Dormition Community Ermitage" Xarkov vilayətinin İzyum rayonunda, Xarkov şəhərindən 155 verst, İzyum şəhərindən 35 verst və mineral suları ilə məşhur olan Slavyansk şəhərindən 18 verst torpaq yolun kənarında yerləşir. ...
Slavyansk şəhərindən Azov dəmir yolunun eyniadlı stansiyasına qədər üç verst, oradan isə çuqunla Xarkova qədər 237 verst”.
Buna baxmayaraq, monastır hər il minlərlə zəvvar qəbul edirdi. Rahiblərin, təcrübəsizlərin və sadəcə sakinlərin (Balti) və xidmət işçilərinin ümumi sayı təxminən 600 nəfər idi. Böyük bir ferma çoxlu işçi tələb edirdi.
Monastır bütün Rus Pravoslav Kilsəsi üçün taleyüklü 1917-ci ili belə qarşıladı.
1922-ci ildə bir müddət repressiya və talanlardan sonra monastır bağlandı.
Bugünkü kilsə ədəbiyyatında aşağıdakı ifadələrə rast gəlmək olar: "Svyatogorsk ağsaqqalları tərəfindən proqnozlaşdırılan monastırın açılışı 1992-ci ildə baş verdi."
Müəllif hesab edir ki, bu, keçmişdən gələn proqnozdur. Və öz fikrini sübut etmək üçün tarixi sənədə istinad edir.
O, hər sözdən daha bəlağətli danışır, bolşeviklərin dövründə rahiblərin səhrada necə yaşadıqlarına şəhadət verir.
“İzyum rayonunun Svetoqorsk monastırında bolşeviklərin vəhşiliklərinin araşdırılması aktı”. 1919-cu ilə aiddir.
“Təkcə Xarkov vilayətində deyil, bütün Rusiyada məşhur olan Svyatogorsk Müqəddəs Yataqxana Monastırında 1918-ci ildə normal həyat pozuldu.
Yanvarın əvvəlində İzyum rayonunun Velikokamışevaxski torpaq komitəsi, eləcə də Boqorodiçski və Slavyan komitələri müxtəlif yerlərdə öz filialları (monastırları) olan monastırın əmlakını təsərrüfatları və müxtəlif emalatxanaları ilə qeydiyyata aldılar.
Monastır əmlakını qeydiyyata aldıqdan sonra komitələr dərhal öz mənfəətləri üçün onu ləğv etməyə başladılar və Velikokamyshevakhsky meşəni amansızcasına kəsdi.
Beləliklə, bütün taxıl ehtiyatı xaricə çıxarıldı, mal-qara isə satıldı. Monastır qardaşları torpaqdan istifadə etməkdən məhrum edildi. İşçi qüvvəsini təşkil edən rahiblər məcburi köçürülməyə məruz qaldılar və 600 nəfərdən yalnız 200-300 köhnə ruhani qaldı və rahiblərin bir hissəsi monastırın özünə sığındı. Monastırın itkiləri, ən mühafizəkar hesablamalara görə, təxminən 250 min təşkil edir. Bu vəziyyət monastırı növbəti hücumlardan xilas etmədi. Fevral ayından etibarən hər dəfə quldurluqla müşayiət olunan çoxsaylı axtarışlar başlayır.
Artıq fevralın 15-də yerli kəndlilərin dediyi kimi, əsasən İzyum polislərindən ibarət təxminən 15 nəfərlik silahlı dəstə monastıra soxulub, 15 min rubl təzminat tələb etdi və kameraları gəzərək bəyəndikləri hər şeyi götürdü. Bu dəfə quldurlar təzminat ala bilməyiblər. Martın 26-da bir qrup bolşevik yenidən peyda oldu.
Çağırılmamış qonaqlar silah tapmaq bəhanəsi ilə mağara məbədlərinə gedir, orada özlərini küfr edir, papaqla içəri girir, siqaret çəkir, taxt-tacları aşaraq, nalayiq ifadələr işlədirdilər. Volın və Vilna yeparxiyalarının kilsələrindən monastıra təxliyə edilmiş kilsə qablarının müsadirə edilməsi də eyni vaxta təsadüf edir. Şahidlərin sözlərinə görə, bu əşyaların seçimi qeyri-adi kobud şəkildə aparılıb. Müqəddəs əşyalar lənətlər yazılmış qutulara sıxışdırıldı, Müqəddəs Hədiyyələr canavardan atıldı və yerində tapdalandı.
Axtarışdan sonra bolşeviklər rektorun yanına gedib kilsə şərabını tələb edib dərhal içiblər. Ayrılarkən özləri ilə monastır atını götürdülər.
Monastır divarlarından kənara çıxan rahib Hypatiusun vəhşicəsinə öldürülməsi aprelin əvvəllərinə təsadüf edir. Görünür, bolşevik dəstələri tərəfindən qarət edilib və qılıncla öldürülüb. İyun ayında silahlı quldurlar (5-dən 8 nəfərə qədər) Gorozhovka kəndi yaxınlığındakı monastırda peyda oldular və monastır stüardiyası rahib Onuphriusdan monastır əmlakının satışından alınan pulu təhvil verməsini tələb etdilər. Ev işçisi dedi ki, pulum yoxdur. Onu hasardan kənara çıxarıblar və dərhal darvazaya atəş açıblar. İsrail adlı başqa bir rahib qaçmağa çalışarkən öldürülür.
Müqəddəs monastırda xaç yürüşü
Hetmanat dövründə bir qədər zəifləmiş quldurluq, xalq arasında “Lesoviklər” ləqəbi ilə tanınan bolşevik dəstələri tərəfindən hər zaman dəstəklənirdi. Svyatogorsk monastırının ruhanilərindən bir neçə nəfərin öldürülməsi bu dövrə təsadüf edir.
1918-ci ilin oktyabrında bölgədə xüsusilə hörmətlə qarşılanan Svyatogorsk Tanrı Anasının ikonu kənddən kəndə köçürüldü. Gecə Bayraçək kəndində yürüş dayanıb. Burada bir quldur dəstəsi ruhanilərin işğal etdiyi binalara hücum etdi, qapıları sındıraraq yerli kilsənin məzmur oxuyucusu, evin sahibi və eyni evdə yaşayan hieromonks Modest və İrinarxı, hierodeakon Teodotu güllələdi. onun qızı.
Qan gölündə dayanmış ikonanın ayağında beş cəsəd uzanmışdı. Rahiblərin pulu yox idi. Ancaq qətl zamanı onlardan birinin sözlərinə görə, soyğunçuların birdən çox motivi quldurları istiqamətləndirdi: "Siz dua edin ki, Allah bolşevikləri cəzalandırsın."
Almanlar gedəndən sonra bolşevik fəaliyyəti dərhal canlandı. Artıq dekabrın 1-də bir qrup silahlı şəxs monastırın özünü qorumaq üçün mövcud olan silahların buraxılmasını tələb edərək meydana çıxdı. Silah buraxıldı. Sonra danışıqların nəticəsini gözləyən təxminən 100 nəfərlik dəstə monastıra soxularaq monastırı və qardaşlıq əmlakını qarət etməyə başladılar.
Monastırın kassasından 7 min rubl oğurlandı, rahiblərdən paltar, ayaqqabı, alt paltarı, saatlar və s. götürüldü və bütün qənimətlər daha iki vaqon ələ keçirilərkən monastırın altı atına aparıldı.
1919-cu ilin 2 və 3 yanvar günləri Svyatogorsk monastırı üçün ən çətin günlər və eyni zamanda pravoslav monastırına qarşı ən şiddətli küfr və istehza və onun ruhanilərinə və rahiblərinə qarşı zorakılıq günləri idi. Yanvarın 2-də, günorta saat üç yarımda, 60 nəfərə qədər olan Qırmızı Ordu əsgərləri 16 araba ilə monastıra gəldi.
Onların sinələrində və tüfənglərində qırmızı lent var idi. Onlar gurultu ilə mehmanxananın darvazalarını aşdılar və otelə cavabdeh olan rahibi vulqar təhqirlə söyərək, tüfəngin qundağı ilə döydülər və monastırın binalarına dağıldılar.
Oğurluq ən inanılmaz zorakılıqla başladı. Bu zaman Şəfaət Kilsəsində xidmət gedirdi. Bir neçə Qırmızı Ordu əsgəri papaqlar geyinərək kilsəyə soxularaq, abbata və monastırın qüllələrinin açarlarının verilməsini yüksək səslə tələb etdilər. 4 milyon təzminat verilməsi tələbi irəli sürülüb və monastırın xəzinəsində olan pulun 4 mini götürülüb. Qırmızı Ordu əsgərləri ümumi axtarış və monastır binalarını qarət etmək üçün kiçik partiyalara bölündülər. Monastırın abbotu Arximandrit Trifon bütün əşyaları və əşyaları ətrafına səpələyib, təhqir və silahla hədələyərək pul tələb edirdi.
Axtarışlar, soyğunçuluq və zorakılıq bütün kameralarda eyni vaxtda baş verib. Rahiblər son köynək və çəkmələrinə qədər əmlaklarından məhrum edildilər. Nişanlar sındırılaraq yerə atıldı, rahiblər dəhlizlərdə siqaret çəkməyə və rəqs etməyə məcbur oldular.
Onlardan biri (Monk Joseph) edam təhlükəsi altında ondan Rəbbi və Allahın Anasını lənətləməyi tələb etdi və imtina etdikdən sonra onu siqaret çəkməyə məcbur etdilər, daha dərindən nəfəs almağa məcbur etmək üçün döydülər. Döyülmüş, qarət edilmiş və təhqir olunmuş qardaşlar arximandritin başçılığı ilə ibadət üçün kilsəyə toplaşmağa başladılar. Lakin Qırmızı Ordunun quldurları papaq geyinib, əllərində şam tutaraq, daim oraya girir, namaz qılanların ayaqlarını yoxlayır, onlara xoş görünən çəkmələri götürürdülər.
Səhər saat 2 radələrində, deyəsən, sakitlik yarananda, liturgiyanı qeyd etməyə başladılar.
Yenidən canlanan monastırda bayram
Katedraldəki liturgiya arximandrit tərəfindən digər ruhanilərlə birlikdə xidmət edirdi. Litaniyalar zamanı bir qrup Qırmızı Ordu əsgəri məbədə soxulub. Onlardan biri minbərə qaçdı və qışqırdı: "Sənə dua et, bəsdir, bütün gecəni tapdalamısan, get kilsədən!" - o, litaniyanı elan edən iyerodeakonun çiyinləri ilə geri döndü. Arximandritin və qardaşların təcili tələbləri ilə liturgiyanı bitirmək üçün icazə verildi. Lakin Qırmızı Ordu əsgərləri məbədi tərk etmədilər.
Cherubic mahnısını oxuyarkən, onlar taxta girərək ibadət edənlərin çəkmələrini yoxlamağa davam etdilər. Daha çox əzab və hətta ölümü gözləyən qardaşlar Müqəddəs Birlik qəbul etdilər. Kütlənin sonuna yaxın Qırmızı Ordu əsgərlərinin yeni bir dəstəsi məbədə soxuldu. Əlində qayçı tutan dəstədən biri qışqırdı: “Dayan, tərpənmə, bir-bir gəl, hamının saçını kəsərəm” və dərhal rahiblərdən birinin saçını kəsdirdi. Rahiblər qaçmağa çalışdılar.
Başqa bir Qırmızı Ordu əsgəri qurbangahın içərisinə qaçdı, Kral Qapılarını açdı və orada dayanaraq qışqırdı: "Çıxma, vuracam". Eyni zamanda, Qırmızı Ordu əsgərləri monastırın bütün otaqlarında soyğunçuluq, qurbanlıq və sui-istifadələr etdi.
Arximandritin mənzilində fanatiklər oğurluqla örtülmüş yatdılar və xəzinədar otağında Rus Kilsəsinin iyerarxlarının portretlərini doğradılar. Hər yerdə zorakılıq və zorakılıq davam edirdi. Bir neçə rahibin saç və saqqalları kəsilmiş, döyülərək rəqs etməyə, siqaret çəkməyə və hətta mürəkkəb içməyə məcbur edilmişdilər. Səhər yenidən kütləvi aksiya başlayanda Qırmızı Ordu əsgərləri xidmətə icazə vermədilər. İçəri girən dəstə ruhanilərə hücum etdi və onları paltarları ilə məbəddən çıxarmağa başladı, lakin kahinlərin tələblərinə tabe olaraq, onlara özlərini ifşa etməyə icazə verdilər.
Sonra arximandritin başçılığı ilə hamı məbəddən çıxarıldı. Arximandritin çəkmələrini çıxardılar, ona bir az dayaq verdilər və şaxtaya baxmayaraq, hamını məbədin qarşısında sıraya düzdülər. Döyüşlər və nalayiq sözlərlə müşayiət olunan rahiblərin yürüş və hərbi texnikada istehzalı təlimi başladı.
Bu zaman qırmızıların başqa bir qrupu yaxınlıqdakı məbəddə küfr edirdi. Onlardan biri xalat və mötərizədə taxtda oturaraq Müjdəni vərəqlədi, digərləri də paltar geyinərək xidməti küfrlə təmsil etdilər, indi həmfikirlərinin əylənməsi üçün kral qapılarını açıb bağladılar. . Məbəd şam qutusunun yanındakı nəcislə murdarlandı.
Mitrelərdən və nişanlardan daşlar və nişanlar - hər şey oğurlandı. Bütün qənimətlər 38 arabada monastırdan çıxarıldı. Eyni zamanda, monastırın yanında yerləşən "xəstəxana fermasının" bütün rahibləri qarət edildi.
Bolşevik administrasiyası dövründə İzyum icraiyyə komitəsinin əmri ilə Boqorodiçanskaya volostuna 80 və ya 85 min rubl məbləğində təzminat təyin edildi. Boqorodiçski icraiyyə komitəsi monastırdan təzminat olaraq 50 min pul tələb etdi. Qardaşlar 10 min rubl topladılar və monastır fondundan 5 mini ödədilər.
1919-cu ilin yazında Petroqraddan monastıra müxtəlif yaşlarda, o cümlədən 18 yaşa qədər uşaqlardan ibarət koloniya göndərildi və iki monastır binasında yerləşirdi. 350 nəfərə qədər olan koloniyaya kommunist Poltoratski rəhbərlik edirdi, təhsili kommunizmə uyğun ruhda aparırdı. İşğal edilmiş binalardakı bütün nişanlar çıxarıldı və kilsəni ziyarət etmək qadağan edildi.
Bu il may ayının sonunda geri çəkilərkən bolşeviklər yenidən Svyatogorsk monastırını ziyarət etdilər.
Əvvəlcə hansısa hərbçi peyda oldu və özünü general Şkura adlandıraraq abbatın ona göstərilməsini tələb etdi, sonra 50 min təzminat tələb edən “döyüşçülər” dəstəsi içəri girdi. Eyni zamanda Hieromonk Conu başını qılıncın zərbələri altına qoymağa məcbur etdilər. İeromonk yanında olan 40 rublu zorlayanlara verməklə və qamçı ilə iki zərbə alaraq xilas oldu.
Geri çəkilmə zamanı bolşeviklər iyeromonks Nestor və Bonifatiusun baş və saqqalındakı tükləri kəsdilər, rahib Timolayı tarlada öldürdülər və barmaqları kəsilərək sağ qalan naşı Musanı sındırdılar.
Bu araşdırma aktı Cinayət Prosessual Nizamnaməsində müəyyən edilmiş qaydalara riayət etməklə Xüsusi Komissiya tərəfindən əldə edilmiş faktlara əsaslanır. 1919-cu il iyulun 17-də Yekaterinodarda tərtib edilmişdir”.
Bunların hamısı dünənki qeyrətli parishionerlərdir, onlar haqqında A.P. Çexov Svyatogorsk Ermitajını ziyarət etmək haqqında hekayəsində həqiqətən də Allah ən yaxşı bəndələrini ciddi sınaqdan keçirdi...
Və 1922-ci il iyunun 8-12-də Baxmut şəhərində Donetsk əyalətinin inqilab tribunalının məhkəmə iclası oldu.
Arximandrit Trifonun başçılıq etdiyi Svyatogorsk qardaşlarının 9 nəfəri mühakimə olundu. Əsas ittiham qıtlıqdan əziyyət çəkənlərə kömək etmək üçün kilsə qiymətlilərinin müsadirə olunmasını gizlətməkdir.
Arximandrit Trifonu (Skripçenko) 2 il müddətinə azadlıqdan məhrum etmə cəzasına məhkum edən 6 günlük məhkəmə prosesindən sonra hökm çıxarılıb.
Beləliklə, 1922-ci ilə qədər. rahiblərdən hər hansı biri sağ qala bilsəydi, monastırın dirçəlişi ilə bağlı proqnozlar verməyə vaxtları yox idi.
Çünki bolşeviklər ciddi şəkildə və uzun müddət gəldilər. İman edən və inanmayan hər kəs üçün dəhşətli, hətta ən dəhşətli vaxtlardır...
Lakin 1922-ci ildən sonra Sovet hökuməti kilsə binaları üçün fərqli istifadə tapmağı bacardı - Ukraynanın məşhur kurortlarından biri səhrada yaradıldı.
1948-ci ildə monastırın qalan binaları mədəniyyət abidəsi, 1980-ci ildə isə Svyatogorye dövlət tarix-memarlıq qoruğu elan edildi, onun əməkdaşları Müqəddəs Dağların tarixinin fundamental öyrənilməsi və müharibənin bərpası üçün çox işlər görmüşlər. zədələnmiş ziyarətgahlar
Amma sonra 1991-ci il gəldi. SSRİ dağıldı və azad Ukraynada dövlət tərəfindən mənimsənilmiş kilsə əmlakını yavaş-yavaş qaytarmağa başladılar.
Yerli Qorlovka yeparxiyasının səyləri ilə 1992-ci ildə Müqəddəs Dormition Svyatogorsk Monastırı monastır kimi fəaliyyətini bərpa etdi.
Zaman zənciri, necə deyərlər, bağlandı... Amma bir şey var. Bunu başa düşmək üçün bir kənara çıxmalı və hazır olmayan oxucuya bu gün Rus Pravoslav Kilsəsində monastırların nəyi təmsil etdiyini izah etməliyik.
Hal-hazırda Rusiyadakı bütün monastırlar monastırlara və qeyri-monastırlara, müntəzəm və çox sayda bölünür.
Kommunal monastırlarda rahiblər ehtiyac duyduqları hər şeyi monastırdan alırlar və onların monastırda keşiş xidmətində əməyi və abbatların təyin etdiyi müxtəlif monastır “itaətləri” monastırın xeyrinə təmin edilir;
Nə rahiblər, nə də abbatın başçılıq etdiyi məmurlar burada mülk olaraq heç nəyə sahib ola bilməzlər; abbatları monastırların özləri (tam monastır təyinatına malik olanlar) seçirlər.
Qeyri-icma monastırlarında rahiblər monastırdan ümumi yemək, paltar və rahib üçün lazım olan hər şeyi yeyərək, onlara verilən maaşdan və ya ilahi xidmətlərdən və müxtəlif növ monastır “işlərindən” özlərini alırlar. satıla bilən əsərləri (məsələn, xaç bəzəmək, nişanlar və s.).
Bu monastırların abbatları Müqəddəs Sinodun təsdiqi ilə yeparxiya yepiskopu tərəfindən təyin edilir.
Təsis edilmiş monastırlar müəyyən miqdarda qulluq alan və dövlət tərəfindən müəyyən edilmiş bir sıra monastırlara sahib olanlardır.
Aldıqları məzmunun miqdarına və hüquq dərəcəsinə görə üç sinfə bölünürlər.
Birinci sinifdə dörd dəfnə və yeddi stauropegial monastır (Solovetsky, Simonov, Donskoy, Novospassky, Voskresensky - Yeni Yerusəlim, Zaikonospassky və Spaso-Yakovlevsky adlanır) bəzi xüsusi imtiyazlar və hüquqlar ayrılır.
Stauropegial adı - xaç və - dik sözlərindən əmələ gəlmişdir və o mənada izah olunur ki, onlar qurulanda xaç onlarda əvvəlcə birbaşa nəzarəti altında olan patriarxların özləri tərəfindən ucaldılıb.
Onların üstünlükləri indi öz arximandritlərinə sitayişin bəzi yepiskop xüsusiyyətlərində (məsələn, liturgiya zamanı trikiriy və dikiriy ilə xalqa kölgə salmaq hüququ) və yeparxiya yepiskoplarının yurisdiksiyasından kənarlaşdırılmalarında, tabeliyində olmalarındadır. Müqəddəs Sinodun və ya Moskva sinodal idarəsinin (Moskva stauropegial monastırları) birbaşa nəzarəti.
İqtisadi işlərin idarə edilməsində dəfnə sözdə iştirak edir. ən qədim monastırların “mənəvi şurası” və bütün digər monastırlarda abbata iqtisadiyyatı idarə etməkdə “böyük qardaşlar” kömək edir.
Bütün monastırlarda monastır həyatının daxili quruluşu ümumi monastır qaydaları, xüsusi nizamnamələr və “monastırların dekanına göstərişlər” ilə tənzimlənir.
Birinci sinifdən bəziləri ilə. monastırlar, onlardan bir qədər məsafədə, tənha yerlərdə, məcmusuna monastır adlanan daha sərt asket həyatı üçün bir neçə hücrə var (məsələn, Solovetski monastırının Anzerski monastırı, Getseman monastırı kimi). Üçlük-Sergius Lavra və s.).
Çoxsaylı monastırlar maaş almayan və kahinlik və rahiblərin özlərinin zəhməti hesabına əldə edilən gəlirlə mövcud olan monastırlar adlanır.
Və Svyatogorsk Fərziyyə Ermitajı 1918-ci ilə qədər Xarkov yeparxiyasının əyalət, kommunal, monastır icması idi.
Ancaq dövrümüzə qayıdaq!
2007-ci ildən Monastırda üç yer və üç mağara məbədi, iki zəng qülləsi, 17 zəngli əsas, əsas “abbot” zənginin çəkisi 6 tondan çox idi.
UOC-MP parishionerləri arasında gözəllik və qeyri-adi tikinti baxımından Svyatogorsk'a bənzər monastır monastırlarının olmadığına inanılır.
Təxminən bir kilometr uzunluğunda, ibadətgahları, türbələri və hücrələri olan mağara keçidləri ziyarətgahlar kimi hörmətlə qarşılanır.
Onlara əlavə olaraq, monastırda Svyatogorsk Tanrı Anasının möcüzəvi obrazı, Müqəddəs Peterin qalıqları var. John the Recluse, bir çox müqəddəslərin qalıqlarının hissəcikləri olan relikuarlar, onlardan Müqəddəs Peterin qalıqları var. Vəftizçi Yəhya, müjdəçilər, eləcə də Rəbbin Həyat verən Xaçının bir hissəsi.
Müqəddəs Dağlarda ən hörmətli bayramlar:
22 may - St. Nikolay. Dini yürüş bu gün Müqəddəs Qayaya, Möcüzə İşçisinin Məbədinə qalxır.
30 iyul - Tanrı Anasının Svyatogorsk İkonu. Monastırın ətrafında möcüzəvi simvolu olan izdihamlı dini yürüş keçirilir.
24 avqust - Rev. John the Recluse, bir neçə yüz ruhani və 10 minə qədər zəvvarın iştirak etdiyi müqəddəsin simvolu və qalıqları ilə monastır ətrafında xaç yürüşü keçirilir.
28 avqust - Mübarək Məryəmin Yuxarı - monastırın himayədarlıq günü. Əsas qeyd etmələr Assumption Katedralində keçirilir.
İlahi xidmətlər hər gün keçirilir. Monastırdakı bütün itaətlər əsasən qardaşlar tərəfindən həyata keçirilir, onların arasından gözəl bir xor yaranır.
Bundan əlavə, qardaşlar dülgərlik, tikiş emalatxanaları, dəmirçilik, çörəkbişirmə, arıçılıq, tərəvəz bağları, prosfora, qardaşlıq və ziyarət yeməkləri, qarajlarda, ekskursiya bələdçisi kimi və dirçələn monastırın heç bir çatışmazlığı olmayan digər itaətlərdə işləyirlər.
Və monastırda hər şey qaydalara uyğun olardı, siyasət olmasaydı, sülh, sakitlik və Allahın lütfü olardı...
(1-ci hissənin sonu)
