Naučnici i putnici antike. Veliki putnici: lista, otkrića i zanimljive činjenice

Na pitanje: Koji su veliki putnici i geografi antičkog svijeta pomogli akumulaciji znanja na zemlji? šta su radili, u kojim godinama? dao autor Maslina 😀 Maslina najbolji odgovor je Antička geografija Mediterana
Predsokratovska filozofska tradicija već je stvorila mnoge preduslove za nastanak geografije. Anaksimandar je predložio da je Zemlja oblikovana kao cilindar i napravio revolucionarnu pretpostavku da ljudi treba da žive i sa druge strane „cilindra“. Objavio je i pojedinačne geografske radove.
U 4. veku. BC e. - V vek n. e. drevni naučnici enciklopedisti pokušali su da stvore teoriju o poreklu i strukturi okolnog sveta, da prikažu zemlje koje su im poznate u obliku crteža. Rezultati ovih istraživanja bili su spekulativna ideja o Zemlji kao sferi (Aristotel), izrada karata i planova, određivanje geografskih koordinata, uvođenje paralela i meridijana, te kartografske projekcije. Crates of Mallus, stoički filozof, proučavao je strukturu globusa i stvorio model globusa, sugerirajući kako bi vremenski uslovi sjeverne i južne hemisfere trebali biti povezani.
“Geografija” u 8 tomova Klaudija Ptolomeja sadržavala je informacije o više od 8.000 geografskih imena i koordinate od skoro 400 tačaka. Eratosten iz Kirene bio je prvi koji je izmjerio meridijanski luk i procijenio veličinu Zemlje i njemu pripada termin „geografija“ (opis zemlje). Strabon je bio osnivač regionalnih studija, geomorfologije i paleogeografije. Aristotelova djela postavljaju temelje hidrologije, meteorologije, oceanologije i ocrtavaju podjelu geografskih nauka.
Među geografskim idejama antičkog svijeta, koje je naslijedila moderna geografija, stavovi antičkih naučnika su od posebnog značaja. Antička (grčko-rimska) geografija dostigla je svoj vrhunac u Staroj Grčkoj i Rimu u periodu od 12. veka. BC. do 146. godine nove ere
U staroj Grčkoj oko 500. godine p.n.e. Ideja o sfernom obliku Zemlje je prvi put izražena (Parmenid). Aristotel (IV vek pne) dao je prve pouzdane dokaze u prilog ovoj ideji: okrugli oblik zemljine senke tokom pomračenja Meseca i promenu izgleda zvezdanog neba pri kretanju sa severa na jug. Oko 165. pne Grčki naučnik Crates iz Malle napravio je prvi model globusa - globus. Aristarh sa Samosa (III vek pne) bio je prvi koji je približno odredio udaljenost od Zemlje do Sunca. On je prvi učio da se Zemlja kreće oko Sunca i oko svoje ose (heliocentrični model kosmosa).
Ideja o geografskoj (klimatskoj) zonalnosti, zasnovana direktno na ideji sfernog oblika Zemlje, takođe potiče iz antičke geografije (Eudoks Knidski, 400-347 pne). Posidonije (na granici 2.-1. st. pne.) je identifikovao 9 geografskih zona (trenutno razlikujemo 13 zona).
Ideja o promenama na zemljinoj površini takođe pripada najstarijim dostignućima antičke misli (Heraklit, 530-470. p.n.e.), a ipak je borba za nju okončana tek dva i po milenijuma kasnije, početkom 19. . AD
Glavni pravci geografske nauke nastali su u staroj Grčkoj. Već u 6. veku. BC. potrebe plovidbe i trgovine (Grci su u to vrijeme osnovali niz kolonija na obalama Sredozemnog i Crnog mora) zahtijevale su opise kopnene i morske obale. Na prijelazu iz 6. stoljeća. BC. Hekatej iz Mileta sastavio je opis Oikumena - svih zemalja koje su u to vrijeme poznavali stari Grci. Hekatejev „Opis Zemlje“ postao je početak regionalnog trenda u geografiji. U eri „klasične Grčke“, najistaknutiji predstavnik regionalnih studija bio je istoričar Herodot iz Halikarnasa (485-423. pne.). Njegove regionalne studije bile su usko povezane sa istorijom i bile su referentne i deskriptivne prirode. Herodot je putovao kroz Egipat, Vavilon, Siriju, Malu Aziju i zapadnu obalu Crnog mora; dao opis gradova i zemalja u djelu “Istorija u devet knjiga”. Takva putovanja nisu dovela do otkrivanja novih zemalja, već su doprinijela prikupljanju potpunijih i pouzdanijih činjenica i razvoju deskriptivnih i regionalnih studija u nauci.
Nauka o klasičnoj Grčkoj našla je svoj završetak u djelima Aristotela iz Stagire (384-322 pne), koji je osnovao 335. pne. filozofska škola - Licej - u Atini. Skoro sve

Uvod

1.Veliki putnici antike

1.1 Putnici antičke Grčke

1.1 Herodot

1.3 Eudoxus

1.4 Aleksandar Veliki

1.5 Strabon

1.2 Putnici starog Rima

1.2.1 Eneja (mitologija)

2.2 Apostol Pavle

2.3 Pausanije

2.4 Hipal

Zaključak

Uvod

Ljudi su putovali u svakom trenutku. Kako se čovječanstvo razvijalo, otkrilo je nove zemlje i poboljšala transportna sredstva. Praktično ne postoji kultura čija istorija nije utkana u istoriju putovanja.

Bez putovanja je nemoguće zamisliti razvoj ljudske civilizacije. Zahvaljujući putovanjima, pružila se prilika da se dođe u kontakt sa drugim narodima i prevaziđe izolovanost svoje kulture. Drugim riječima, putovanje je glavno sredstvo širenja i međusobnog prožimanja kultura.

Među naučnicima koji proučavaju kulture različitih naroda, ima onih koji vjeruju da je sličnost kultura na različitim kontinentima povezana s putovanjima drevnih ljudi. Ovi naučnici veruju da istorija svetske kulture zavisi od „čoveka koji putuje“.

Zato je proučavanje istorije drevnih putovanja od velike važnosti.

Svrha ovog rada je proučavanje najpoznatijih putnika antičkog doba.

U sklopu cilja postavljaju se sljedeći zadaci:

.Studijski materijal na temu istraživanja

.Proširite temu istraživanja na osnovu proučenog materijala.

1.Veliki putnici antike

U svom najopštijem smislu, riječ "antičko" znači "drevno". Ali postoji i uže, a istovremeno i šire prihvaćeno značenje: kada se govori o antici, misli se na pripadnost starogrčkoj ili starorimskoj kulturi (civilizaciji), koje imaju dugu istoriju: od prvih vekova I. milenijuma pne. i do 5. veka nove ere. Geografsko znanje Grka i Rimljana bilo je na veoma visokom nivou. Za moderne povjesničare geografije također je izuzetno važno da među svim drevnim civilizacijama one drevne nude najpotpuniji skup izvora po kojima se može suditi o geografskom znanju kao o stvarnom sistemu, a ne samo o skupu različitih informacija.

1.1 Putnici antičke Grčke

Doba antike obuhvata nekoliko perioda: arhaični period (kreto-mikenska kultura); period početka razvoja civilizacije antičke Grčke; Helenistički period (uspon i pad civilizacije antičke Grčke i starog Rima). Sama riječ "antika" u prijevodu s latinskog znači "starina", "starina".

Nastala sredinom 3. milenijuma pre nove ere na ostrvu Krit, minojska kultura je dostigla vrhunac u 17. - 16. veku. BC. U to vrijeme, kritska flota dominirala je istočnim Mediteranom. XIV - XII vijeka BC. bili su period procvata mikenske kulture. Iz egipatskih izvora se zna da su Ahejci izvršili napade na Egipat, Malu Aziju i druge zemlje. Uzrok smrti mikenske kulture bila su dorska plemena koja su došla sa sjevera Balkanskog poluostrva. Oni su postavili temelje drevne grčke civilizacije. I kretsko-mikenska kultura je nestala. Od njega su do danas sačuvani samo fragmenti.

Od 12. veka BC. možemo govoriti o rađanju civilizacije antičke Grčke. Štaviše, od XII do VIII veka. pne historičari nazivaju "mračnim periodom" razvoja ove ere. Za to vrijeme izbrisana su sva sjećanja na kritsko-mikensku kulturu. Ni Tukidit, ni Herodot, ni Aristotel to čak ni ne spominju u svojim spisima. I samo Homer u 7. veku. BC. u svojim pesmama maglovito je nagovestio neku tajanstvenu kulturu prošlosti. Homer je opisao istoriju Trojanskog rata koji se vodio u 12. veku. BC. Zahvaljujući otkrićima Heinricha Schliemanna i Arthura Evansa, čovječanstvo je bilo iznenađeno kada je otkrilo da opsada Iliona od strane ahejske vojske pod vodstvom mikenskog kralja Agamemnona nije plod homerskog izuma, već stvarna istorijska činjenica.

Grčki naučnici Homera, koji je živeo u 9.-8. veku, nazivaju „ocem geografije“. BC.

Prema predanju, prva osoba koja je Grke upoznala sa Homerovim pjesmama bio je spartanski kralj Likurg. Njihovo snimanje i konačnu montažu izvršila je u Atini posebna komisija koju je imenovao tiranin Pizistrat (VI vek pne.). Utvrđeno je i da ih je obavezan da čita čitav narod tokom praznika u čast boginje Atene - Panatenaje. Ova djela bila su uključena u sve školske programe brojnih starogrčkih gradova-država. Platon je čak izrazio sljedeću misao: "Homer je obrazovao cijelu Grčku." Dante Alighieri je Homera nazvao "kraljem pesnika". Umjetnička kultura svih narednih epoha, od antike do modernog doba, zasićena je slikama homerskih junaka.

Ilijada je posvećena Trojanskom ratu (oko 1200. godine prije Krista), a Odiseja priča o povratku kralja Itake Odiseja u svoju domovinu nakon završetka ovog rata.

Svi su razlozi vjerovati da Odiseja opisuje pravo putovanje pomoraca preko Sredozemnog i Crnog mora.

Mnogo je sličnosti u putovanjima Argonauta i Odiseja. Oni opisuju poznatu, ali još neu potpunosti proučenu ekumenu, čije su predgrađe "naseljene" svim vrstama čudovišta i čarobnjaka. Stoga samo junaci poput Jasona i Odiseja mogu tamo posjetiti (čak i Had, poput Argonauta Orfeja ili Odiseja) i vratiti se u svoju domovinu. Putovanja ovog ranga Grci su doživljavali kao herojska djela.

U staroj Grčkoj, putovanja su dostigla svoj najveći rast u 5. - 4. veku. BC. Ovaj isti period je procvat filozofije, umjetnosti, matematike, astronomije, kosmologije i drugih nauka. Civilizacijski centri bili su gradovi Male Azije - Milet, Efez i Kolofon. Ali centar privlačnosti bila je Atina.

Da bi razumjeli svijet, mudraci, prirodni filozofi i pjesnici išli su na sve strane svijeta. Gotovo svi glavni starogrčki filozofi su putovali na duga putovanja. Mudrac i filozof Tales iz Mileta studirao je u Egiptu više od dvadeset godina. Filozof i matematičar Pitagora i zakonodavac Solon posjetili su dolinu Nila kako bi stekli znanje. Filozof Platon je nakon dugog putovanja osnovao filozofsku školu po povratku kući. Ksenofan iz Kolofona bio je lutajući pesnik rapsod.

Ali nije samo znanje privuklo putnike u ove zemlje. Privukli su ih grandiozni drevni arhitektonski spomenici. Toliko drevni da se Pitagora, u poređenju s njima, doživljava kao naš savremenik. Prilikom posjete egipatskim spomenicima, putnici su često ostavljali kratke bilješke na njihovim zidovima - "grafite", što u prijevodu s talijanskog znači "izgreban". Samo na grobnicama faraona u Tebi, egiptolog J. Bayeux otkrio je više od dvije hiljade sličnih natpisa koji datiraju iz vremena antičke Grčke i starog Rima.

1.1.1 Herodot

Jedan od prvih učenih putnika bio je Herodot, koji je, prema Ciceronu, „otac istorije“. Herodot je rođen oko 484. pne u maloazijskom gradu Halikarnasu. Poticao je iz bogate i plemićke porodice sa širokim trgovačkim vezama. U mladosti, zbog političkih previranja, napustio je rodni grad i živio na ostrvu Samos. Razočaran politikom, Herodot je počeo da se interesuje za istoriju svog naroda i, pre svega, za mitologiju. Mnogi istraživači vjeruju da je Herodota na putovanje potaknula želja da posjeti mjesta na kojima je Herkul izveo svoje podvige. Potičući iz bogate porodice, Herodot nije trebao novac.

Proputovao je cijelu Grčku i Malu Aziju, a zatim doplovio do feničanskog grada Tira. Najviše od svega, Herodota je privukao Istok i njegovo bogato kulturno naslijeđe. Herodot je putovao kroz Libiju, posjetio Vavilon, ali ga je posebno pogodio Egipat, gdje je ostao tri mjeseca. U Egiptu je tražio da mu se prevedu natpisi, pitajući sveštenike o istoriji ove države. Nije bio zainteresiran samo za život faraona, već je posjećivao i radionice balzamira. Izmjerio je dužinu perimetra osnove piramida u koracima, praveći specifične matematičke proračune. Vrativši se u Grčku, Herodot je svoje znanje podijelio sa svojim sunarodnicima. Ovo je bilo njegovo prvo putovanje.

Herodotovo drugo putovanje prošlo je kroz Malu Aziju, odakle je brodom stigao u područje Sjevernog Crnog mora, preko Helesponta do mileške kolonije Olbije na ušću ušća Dnjepra-Buga. Tamo se susreo sa nomadskim plemenima Skita, posmatrao njihove običaje i rituale i proučavao njihov društveni sistem.

Herodot je svoje treće putovanje posvetio proučavanju Balkanskog poluostrva. Obišao je Peloponez, ostrva Egejskog mora (Delos, Faros, Zakif i druga), zatim proputovao južnu Italiju i sever Balkanskog poluostrva.

Herodot je putovao 10 godina (od 455. do 445. pne) i iznio je sva svoja zapažanja u 9 knjiga, od kojih je svaka dobila ime po jednoj od muza. U svom čuvenom djelu "Istorija" Herodot je opisao ne samo istoriju mnogih naroda, već i etnografske znakove, tj. opis crta lica, boje kože, vrste odeće, načina života, obreda, narodnih znakova, opšteg načina života itd.

Herodotova "Istorija" zamršeno kombinuje njegova lična zapažanja, stvarne podatke o dalekim zemljama dobijene na njegovim putovanjima, sa prepričavanjem mitoloških događaja. Herodot je nepovjerljiv prema pričama o ljudima s kozjim nogama ili vukodlacima iz plemena Neuroi, ali prilično ozbiljno opisuje divovske mrave kopače zlata iz indijske pustinje. Herodot takođe nije verovao svedočenju Feničana, koji su oplovili afrički kontinent, da se tokom putovanja pokazalo da je sunce na njihovoj desnoj strani.

Uprkos postojećim netačnostima, teško je precijeniti značaj Herodotovog djela. Sakupio je mnoge drevne ideje o svijetu, opisao geografiju mnogih zemalja, život različitih naroda.

Do nas su stigli samo fragmenti njegovih spisa, ali glavno je da Herodot ima slavu prvog grčkog turiste, budući da je, za razliku od svojih prethodnika, putovao ne da bi postigao neke druge ciljeve, već radi samog putovanja, tj. radi zadovoljstva, da bi se zadovoljila sopstvena radoznalost i radoznalost.

Herodot je vjerovao da su najjasniji primjer putujućeg naroda Etruščani, ili, kako su ih Grci zvali, Tireni ili Tirseni - ljudi iz države Lidije, koja se nalazila na teritoriji Male Azije. Ime legendarnog etrurskog princa Tyrsena sačuvano je u imenu Tirenskog mora.

Vrativši se kao mladić u svoju domovinu, Halikarnas, poznati putnik je učestvovao u narodnom pokretu protiv tiranina Ligdamisa i doprineo njegovom svrgavanju. Godine 444. pne, Herodot je prisustvovao panatenejskim festivalima i čitao odlomke iz opisa svojih putovanja tamo, što je izazvalo opšte oduševljenje. Na kraju života povukao se u Italiju, u Turijum, gde je umro oko 425. godine pre nove ere, ostavljajući za sobom slavu poznatog putnika i još poznatijeg istoričara.

putnički turizam geografija regionalne studije

1.1.2 Pytheas

U VII-VI vijeku. BC e. Etrurska civilizacija je dostigla svoj vrhunac. U to vrijeme bila je uporediva po svom utjecaju na moru s tako velikim pomorskim silama kao što su Helenska i Kartagina.

Tokom ove ere, putovanja su se odvijala uglavnom u ekonomske, političke i vojne svrhe. Jedan primjer putovanja u ekonomske svrhe bilo je putovanje grčkog trgovca Piteja. Zaoštravanje nadmetanja između grčkih gradova-država, s jedne strane, i Fenikije i Kartage, s druge strane, za prevlast u trgovini u basenu Zapadnog Mediterana, što je dovelo do lokalnih vojnih sukoba, primoralo je Piteja da krene u samostalnu traganje za novim zapadnoevropskim tržištima.

Feničani nisu dozvolili stranim trgovcima da pređu Gibraltarski tjesnac, promet kroz koji su kontrolirali posebni garnizoni smješteni u Gadisu (Kadiz) i Tingisu (Tangier) s obje strane tjesnaca. Feničani su imali monopol na robu poput kalaja, ćilibara i niz varijanti skupog krzna, koje su isporučivali mediteranskim zemljama sa Britanskih ostrva i zemalja Sjeverne Evrope.

Godine 325. (prema drugim izvorima 320. godine) pne. Pitej je plovio na jednom brodu iz svog rodnog grada Mesalije (danas Marsej) do Sredozemnog mora. Plovio kroz Gibraltar i, zaokružujući Iberijsko poluostrvo, ušao u Biskajski zaliv. Zatim je plovio uz obalu keltske zemlje i stigao do Lamanša. Tamo se iskrcao na ostrvo Albion, što znači "bijeli", nazvano po čestim maglama. Na ovom ostrvu Pitej je od stanovnika saznao da severno od njih leži zemlja „Thule“, što u prevodu sa lokalnog dijalekta znači „rub“, „granica“.

Piteja je zaobišla Britansko poluostrvo sa zapada i kroz Severni kanal između Britanije i Irske ušla u Atlantski okean. Pytheas je pokušao doći do zemlje "Thule" (danas ostrvo Island). Plovio je kroz Orknejska i Šetlandska ostrva i, stigavši ​​do Fererovih ostrva, otišao dalje do 61° severne geografske širine. Niko od starih Grka, pa čak ni Rimljana nije otišao ovako daleko na sjever. Ali Pitejino dalje putovanje ometale su neprobojne magle koje nastaju kada severni led uđe u toplu Golfsku struju. Pytheas je bio prisiljen skrenuti na jug prema obalama Skandinavskog poluotoka.

Kasnije, u svojim bilješkama, Piteja će zemlju Thule nazvati "poslednjom granicom", što na latinskom zvuči kao "ultima tule".

Ali Pitejevo putovanje se tu nije završilo. Pytheas je otplovio na istok i stigao do ušća Rajne, gdje su živjeli Ostioni, a potom i Germani. Odatle je doplovio do ušća Elbe i vratio se u Mesaliju.

Podaci o Pitejevim putovanjima su kontradiktorni. Neki antički autori smatraju da je Piteja na povratku plovio dalje na istok, ušao u Baltičko more, a zatim se spustio uz Dnjestar u Crno more (Pont Euxine) i preko Bospora i Dardanela ušao u Sredozemno more i vratio se kući. Međutim, mnogi starogrčki istoričari su sumnjičavi prema takvim opisima. Ali Pitejevo putovanje na sjever i njegova postignuća su neosporna.

1.3 Eudoxus

Interesi starih Grka bili su veoma raznoliki. Skrenuli su pogled na sve krajeve svijeta. Stari Grci su predvodili Evropljane u plovidbi do obala Indije. Ali, pošteno rečeno, mora se reći da su Grci koristili informacije koje su dobili od egipatskih putnika.

Na primjer, grčki moreplovac Eudoxus iz Kizika, po naređenju faraona Ptolomeja III, poduzeo je putovanje do obala Indije, ploveći iz Egipta, u pratnji indijskog vodiča. Mornari su uspješno ostvarili željeni cilj.

Eudoks je napravio svoju drugu ekspediciju u Indiju po uputama kraljice Kleopatre za tovar tamjana. Ali na povratku, vjetrovi su odnijeli brod južno od Etiopije, a Eudoxus je bio prisiljen da se kreće duž obale Afrike.

Tokom svog trećeg putovanja (120. - 115. pne.), plovio je oko Afrike, kao što su to činili Feničani, ali je umro na kraju putovanja.

1.4 Aleksandar Veliki

S obzirom na putovanja helenističke ere, ne može se ne primijetiti vojni pohod Aleksandra Velikog, koji je trajao 10 godina. U antičkom svijetu ovi su pohodi smatrani nečuvenim, gotovo legendarnim podvigom. Slava blistavih vojnih pobeda velikog Aleksandra ogledala se u narodnim legendama kroz srednji vek.

Godine 330. pne. Trupe Aleksandra Velikog, nakon što su porazile perzijsko kraljevstvo, stigle su do južnog Afganistana. Zatim su, preko modernog Kandahara i Gaznija, otišli u Kabkl. Odatle, prošavši prijevoj Khawak (3.548 m) u planinskom sistemu Hindu Kuša, stigli smo u sjeverni Afganistan. Nakon toga, makedonski kralj je krenuo u pohod na Sir Darju i stigao do modernog Hujanda (do 1991. - grada Leninabada). Potom se vojska okrenula na jug i napala Pendžab, gdje je, zbog nezadovoljstva vojnika, vrućine i bolesti, Aleksandar bio primoran da se vrati, pri čemu ga je sustigla smrt.

Ne ulazeći u vojne detalje ovog pohoda, možemo sa sigurnošću reći da se završio za Grke, a potom i za Rimljane, otvaranjem puta za Indiju. Zahvaljujući ovoj kampanji, Grci i Makedonci su se upoznali sa malo poznatim, ili čak potpuno nepoznatim narodima, njihovom kulturom, načinom života i tradicijom. Lično, Aleksandar Veliki je bio zainteresovan za proučavanje Azije. Aleksandar je bio okružen ne samo ratnicima, već i izvanrednim naučnicima i umjetnicima. U svojim radovima su detaljno opisali sve što su vidjeli, čuli i proučavali tokom ove kampanje.

Ova kampanja označila je početak muzeologije. Nakon pobjede nad Perzijancima, Aleksandar je poslao novac svom učitelju Aristotelu. Ovim novcem Aristotel je osnovao muzej prirodnih nauka. Aristotel je zamolio svog kraljevskog učenika da mu pošalje uzorke nepoznatih biljaka i kože ili plišanih životinja, što je učinjeno po Aleksandrovom nalogu.

Tokom Nearhovog putovanja, ne samo da je napravljena mapa obale, već su proučavani i prirodni fenomeni, posebno monsunski vjetrovi, te je prošireno znanje o botanici i zoologiji. Nearh je upoznao mnoga plemena i narode, naučio njihove običaje i zakone.

Dakle, pohod Aleksandra Velikog može se smatrati „naučnom ekspedicijom“, budući da se osvajač okružio prirodnjacima, matematičarima, istoričarima, filozofima, botaničarima i umjetnicima.

1.1.5 Strabon

Herodotove geografske ideje proširio je starogrčki naučnik i putnik Strabon, rođen u 1. veku. BC. u jugoistočnom dijelu maloazijskog poluotoka. Strabon, koji je dolazio iz plemićke i bogate porodice, stekao je odlično obrazovanje i imao je priliku da putuje u razne krajeve Rimskog carstva. Posjetio je Italiju, Malu Aziju, Egipat i sam Rim; na svojim dugim putovanjima, Strabon je stigao do Jermenije i granica Etiopije.

Kao rezultat ovih putovanja, prikupio je obimnu historijsku i geografsku građu, koja je kasnije korištena u dva velika djela: „Historijske bilješke“ i „Geografija“, koja se sastoji od 17 knjiga. Sudbine ove dvije Strabonove kreacije potpuno su suprotne: ako je prvo gotovo potpuno izgubljeno, onda je drugo preživjelo do danas gotovo u potpunosti i donijelo slavu ovom naučniku, koji već ima hiljadugodišnju povijest.

"Geografija" govori o Španiji, Italiji, Grčkoj, Indiji, Egiptu, srednjoj i istočnoj Evropi, srednjoj, srednjoj i maloj Aziji. Strabon ne samo da opisuje prirodu i stanovništvo, već pravi i historijske izlete, spominjući neke činjenice koje nisu poznate drugim izvorima.

Strabon je geografiju smatrao dijelom filozofije, tumačeći je s pozicije stoičkih ideja Posidonija. Homera je smatrao potpuno pouzdanim izvorom geografskih informacija. Strabon nije imao pojma o matematičkoj geografiji, ograničavajući se na deskriptivnu geografiju, otuda njegova često nepravedna kritika svojih prethodnika, posebno Eratostena. Strabonovi opisi su tačni, a neki ostaju glavni izvor našeg znanja do danas, na primjer, opisi delte Nila i Aleksandrije. Strabon je takođe obraćao pažnju na istoriju, a posebno na kulturnu istoriju opisanih zemalja. Svoj esej uputio je širokom krugu čitalaca; u njemu je izrazio i svojevrsno divljenje moći Rima. Prema Strabonu, Zemlja je bila ostrvo koje je oprao okean, koji je stvorio 4 zaljeva: Kaspijsko more, Crno more, Sredozemno more i Perzijski zaljev. On je bio prvi koji je izrazio ideju postepenog rasparčavanja zemlje. Podijelio je naseljen svijet na Evropu, Aziju i Libiju, odnosno Afriku. Strabonova "Geografija" najveće je geografsko djelo koje je do nas došlo iz antike. Uz djela Klaudija Ptolomeja, ona predstavlja izvor naših podataka o antičkoj geografiji. Strabon je pisao jednostavno i lakonski, bez retoričkih uljepšavanja. Strabonovo djelo je bilo malo poznato sve do 5. stoljeća. AD Tada je to postalo klasično djelo iz geografije, a Strabon je jednostavno nazvan Geograf.

Starogrčka kultura obogatila je čovječanstvo znanjem o svijetu oko nas, uzdigavši ​​putovanja u rang masovnog fenomena, ali možemo govoriti o početnim fazama turističke industrije iz doba starog Rima.

1.2 Putnici starog Rima

2.1 Eneja (mitologija)

Civilizacija starog Rima bila je zasnovana na putovanjima. Jedan od glavnih branilaca Troje tokom Trojanskog rata, Eneja, smatra se osnivačem Rima. Nakon poraza, Eneja je bio prisiljen, spašavajući svoju porodicu, da pobjegne iz grada koji su zauzeli Ahejci.

Ovom putovanju Vergilije je posvetio pjesmu "Eneida". Put Enejine male flote ležao je kroz Egejsko more, a zatim su, obilazeći Peloponez kroz Jadransko more, putnici stigli u Epir, koji se nalazio na zapadnoj obali Balkana, odakle su krenuli na Siciliju. Iznenadna oluja odbacila je njihove brodove na sjevernu obalu Afrike, a samo ih je intervencija samog Neptuna spasila od sigurne smrti.

U Kartagi, Eneja je bio pogođen ljubavnim čarolijama i gostoprimstvom udovke kraljice Didone. Ali vrhovni bog Rimljana, Jupiter, poslao je Merkura (kasnije zaštitnika lutalica) Eneji da ga podsjeti na potrebu da nastavi putovanje.

Eneja nastavlja svoja lutanja. Trojanci stižu na Apeninsko poluostrvo, gde se prvo zaustavljaju kod grada Kume, a potom, nakon što je proročica Sibila dala Eneji „izlet“ u Kraljevstvo mrtvih, gde mu je duh njegovog pokojnog oca pričao o budućnosti. velika sudbina Rima, nastavljaju svoje putovanje koje završava na obalama Tibra. I pet vekova kasnije tu je osnovan Rim.

Trojanci su se i dalje suočavali sa mnogim iskušenjima. Lokalno stanovništvo - Latini - započinju ratove protiv njih. I tek je Enejin brak sa kćerkom kralja Latina, Lavinijom, okončao ovaj krvavi sukob. Ali da bi umirili lokalne bogove, posebno Junonu, oni su se obavezali da usvoje jezik i tradiciju Latina.

Car Oktavijan Avgust igrao je glavnu ulogu u uređivanju i širenju mita o Eneji. To je omogućilo rimskim aristokratama da prate svoje porijeklo do Trojanaca.

Povijest formiranja i širenja kršćanstva direktno je povezana s putovanjem i samog Isusa i njegovih apostola.

2.2 Apostol Pavle

Najistaknutiji propovjednik nove religije bio je apostol Pavle. Prihvatio je svoju novu vjeru nakon što je imao viziju Isusa kako mu govori dok je putovao u Damask. Pavle je mnogo putovao tokom svog misionarskog rada. Posjetio je Malu Aziju, Grčku, Siriju, Palestinu. Pavle se vratio u Jerusalim nakon tri duga putovanja u istočni dio Rimskog carstva, gdje je uhapšen i poslan u Rim. Ovo je bilo posljednje putovanje apostola: 64. godine nove ere. e. Pavle je pogubljen na periferiji Rima zbog svog aktivnog misionarskog rada i razvoja kršćanske teologije. Hrišćanska vera u Rimskom carstvu bila je proganjana sve do 4. veka. n. e.

2.3 Pausanije

Prvi putnik našeg doba, čije je ime sačuvano u istoriji, bio je grčki pisac Pausanija. Živio je u Rimu i putovao po grčkim i rimskim provincijama. Objavio je opis svojih putovanja, sastavljen u obliku vodiča (Opis Helade), u deset knjiga oko 180. godine nove ere. Pausanija je posebno detaljno opisao Atiku (jugoistočni dio centralne Grčke) i Atinu. Iz Atike se preselio u Korint i istražio ostrva Egejskog mora. Zatim je dao opis Lakonije i Sparte, navodeći imena svih puteva i provincija.

2.4 Hipal

Putovanje trgovca Gipala 14-37. godine bilo je od velikog značaja za razvoj trgovine. AD Krenuo je iz istočne Afrike i stigao do delte Inda. Ustanovio je obrazac kretanja monsuna u Indijskom okeanu i otplovio od rta Fartak do delte Inda. Hipal je napisao knjigu "Plovidba oko Eritrejskog mora". Ovaj esej opisuje obalu Afrike od rta Gardafui do ostrva Zanzibar. Također je opisana južna obala Arabije i većina zapadne obale Indije.

„Opis putovanja duž Ponta Euxine“ (Crno more) pripada peru grčkog istoričara Arijana, koji je živeo u 2. veku. n. e. Arrian u svom radu pokušava okarakterizirati zemlje i narode koji žive uz obale ovog mora. Istinski enciklopedijska djela bila su Polibijeva “Svjetska historija” i “Geografija” Klaudija Ptolomeja.

Putnici u starom Rimu bili su apostoli i carevi (Trajan, Hadrijan, Marko Aurelije), generali i naučnici. Vojni pohodi Rimljana, poput onih Cezara u Galiji, Klaudija u Britaniji i Scipiona u Africi, doveli su do širenja pouzdanog geografskog znanja. Rimljani grade puteve, postavljaju tvrđave, neke od njih će vremenom postati prestonice evropskih država: Singidunkum (Beograd); Aquincum (Buda, kasnije spojen sa lijevom obalom Pešte); Vindobona (Beč).

Pojavljuje se čak i filozofija turizma. Lucije Anaj Seneka u svojim “Pismima Luciliju” potkrepljuje ideju da je za turizam potrebno “izabrati mjesta koja su zdrava ne samo za tijelo, već i za moral”. Jer, smatra Seneka, “a teren, bez sumnje, nije lišen sposobnosti da kvari”. Oni navode poznata odmarališta kao što su Kanop i Bailly kao jazbine svih poroka.

Ali istovremeno, filozof tvrdi da „ne treba menjati nebo, već dušu“, jer „gde god da kreneš, pratiće te tvoji poroci“. U prilog ovoj tezi Seneka citira Sokratovu izjavu: „Je li čudno da nemaš koristi od putovanja ako se svuda vučeš?“ Da biste dobili maksimalnu korist i zadovoljstvo, morate putovati čiste duše - vjerovali su drevni naučnici.

Zaključak

Putnici antike dali su ogroman doprinos kako istoriji razvoja turizma, geografije i kulture, regionalnim studijama, etnografiji, raznim naukama i učenjima, tako i svetskoj istoriji uopšte.

Kroz ljudsku istoriju putnici su dolazili do važnih informacija koje su služile kao vrijedan izvor znanja u raznim naukama. Na osnovu prikupljenih materijala, naučnici su izgradili različite koncepte koji objašnjavaju istorijski razvoj određene zemlje. Pribjegli su njihovoj pomoći kada su pokušavali dokazati ili opovrgnuti bilo koju hipotezu i ideju.

Tako su, zahvaljujući putnicima antike, otkrivene nove zemlje i narodi, akumuliran je bogat geografski materijal, što je doprinijelo daljnjim putovanjima i otkrićima.

Spisak korišćene literature

1.M.V. Belkin, O. Plahotskaya. Rječnik "Antički pisci". Način pristupa:

Makarenko S.N., Saak A.E. Istorija turizma. Način pristupa:

Sokolova M.V. Istorija turizma: udžbenik za studente visokoškolskih ustanova. - M.: Izdavački centar "Akademija", 2006.

Enciklopedija za djecu: T. 3 (Geografija). - Comp. S.T. Ismailova. - M.: Avanta+, 1994.

Hannoovo putovanje

Jedan od najstarijih putnika o kome su do nas stizale informacije bio je Hanno iz Kartagine. Kartaga se nalazila na obali sjeverne Afrike (u blizini modernog Tunisa). Bio je to bogat i jak grad-država. Njeni trgovci su imali brojna naselja na ostrvima Siciliji, Korzici i Sardiniji. Hrabri kartaginjanski mornari uplovili su u Atlantski okean više puta. Na jugu Iberijskog poluostrva osnovali su veliki trgovački grad Gades (danas Kadiz).

Oko 525. pne e. Iz Kartage je, odlukom Senata, krenula velika ekspedicija na daleku plovidbu sa 60 brodova s ​​pedeset vesla kako bi istražila zapadne obale Libije (kako se tada zvala Afrika) kako bi pronašla mjesta za kolonije. Ekspediciju je predvodio Hanno, jedan od kartaginjanskih sufeta - viši zvaničnici. Trebao je naknadno odvesti 30 hiljada kolonista u nova naselja.

Prošavši stubove Melkarta (Gibraltarski tjesnac) i kratko zaustavivši se u Hadu, brodovi su krenuli duž nepoznatih obala prema jugozapadu. Hodali su ili na vesla ili sa jedrima. Dva dana kasnije, kada je sunce jedva stiglo da rastjera jutarnju maglu, u daljini se na obali ukazala široka ravnica, a iza nje se nazirala šuma. Kroz ravnicu je tekla rijeka (moderna rijeka Sousse). Kartaginjanima se dopalo ovo mesto. Ovdje su odlučili osnovati prvo naselje. Dobila je ime Thymiatheria. Krećući se južnije, Kartaginjani su osnovali još nekoliko kolonija. Putem su mornari više puta vidjeli slonove i druge afričke životinje kako mirno pasu.

Konačno su stigli do ušća velike rijeke Lique (moderna rijeka Cebu). Uz njegove obale živjeli su nomadski pastiri koji su gostoljubivo primali mornare. Od njih je Hanno saznao da se na jugu nalazi ostrvo Kerna. Tamo možete dobiti mnogo zlatne prašine od lokalnog stanovništva u zamjenu za raznu robu. Hanno je većinu brodova poslao u Kartagu, a on je sam, sa nekoliko brodova, krenuo južnije u potrazi za Cernom. Ubrzo su se protezale monotone puste obale. Vjetar je puhao s kopna, donoseći zagušljivu zagušljivost i vrućinu.

Plovili su ovako mnogo dana. Konačno su pješčane obale počele da ustupaju mjesto travnatim livadama. Grupe drveća počele su se pojavljivati ​​sve češće. Zaokruživši šumoviti rt, brodovi su ušli u zaljev Rio de Oro („Zlatna rijeka“), koji se nalazi u blizini sjevernog tropa. U zaljevu smo sletjeli na malo ostrvo Kern. Kartaginjani su položili svoju robu na obalu (tkanine, gvozdene predmete, prstenje, narukvice i drugi nakit), zapalili vatru kako bi privukli pažnju lokalnog stanovništva i vratili se na brodove. Nakon nekog vremena, ponovo su izašli na obalu i pronašli kožne vreće sa zlatnim pijeskom umjesto robe koju su ostavili.

Želeći da osigura ostrvo Kern za Kartagu, Hano je ovde naselio nekoliko mornara, dajući im sve što im je potrebno. Ubrzo su ih trebali zamijeniti kolonisti. Nastavljajući svoje putovanje, Hanovi brodovi stigli su do ušća Senegala, najveće rijeke u zapadnoj Africi. Ali nije bilo moguće popeti se daleko na nju. Mještani, obučeni u životinjske kože, dočekali su neočekivane goste uz tuču kamenja. Morao sam da se vratim. Nakon drugog neuspješnog pokušaja sletanja, Hanno se vratio u Kernu.

Popunivši zalihe vode i hrane, poduzeo je još jedno putovanje na jug. Brodovi su dugo plovili. Kada su putnici iskrcali na obalu, lokalno stanovništvo ih je dočekalo neprijateljski. Jednog dana, mornari, koji su se upravo smjestili da prenoće, bili su zadivljeni nevjerovatnim prizorom: brojna svjetla bljeskala su u pravilnim intervalima u svim smjerovima. šta bi to moglo biti? Vjerovatno su se signali o dolasku stranaca prenosili pomoću lomača. Drugi put, spustivši se na obalu zaliva Western Horn, mornare su noću budili glasni vriskovi, zvuci frula i bubnjeva. Obuzeti strahom, ne čekajući zoru, putnici su podigli sidra i otplovili od obale.

Plovili smo sve južnije. Počeli su primjećivati ​​da obala skreće na istok. U podne se sunce podiglo tako visoko da predmeti nisu bacali senke. Polarna zvezda visila je veoma nisko iznad horizonta. Hano i njegovi pratioci su četiri dana posmatrali snažnu erupciju vulkana Theon-Ochema (Kamerun na obali Gvinejskog zaliva), što znači „kočija bogova“.

Tri dana brodovi su plutali po olujnom moru sve dok se nisu naplavili na obale tihog zaliva Južni Horn (Gabonski zaliv blizu ekvatora). Sletjeli smo na malo ostrvo u dubini zaljeva. Ovdje se možete opustiti i popravljati brodove. Ali neočekivano, ogromne gorile su napale Kartaginjane. Ušavši u bitku sa ovim strašnim majmunima, Kartaginjani su ih natjerali da pobjegnu. Tri životinje su ubijene. Odlučili su da svoje kože odnesu u Kartagu.

Nakon što je završio popravku brodova, Hanno je odlučio da se vrati u Kartagu. Bojao se da neće biti dovoljno hrane za dalje putovanje. Hanonovo putovanje bilo je jedno od najznačajnijih putovanja antike. Nakon njega, dvije hiljade godina (do sredine 15. vijeka), nijedan od pomoraca nije se usudio da prodre južnije uz obalu Afrike.

Putnici antičke Grčke

Izvanredan putnik antike bio je grčki istoričar i geograf Herodot iz lučkog grada Halikarnasa na zapadnoj obali Male Azije. Živio je u eri kada je antička Grčka vodila tešku borbu sa moćnom perzijskom silom. Herodot je odlučio da napiše istoriju grčko-perzijskih ratova i detaljno ispriča o prirodi i životu stanovništva zemalja koje su u to vrijeme bile pod perzijskom vlašću.

Herodot je putovao 460-450. BC e. Posjetio je grčke gradove na obali Male Azije. Zatim je obišao mnoga područja Balkanskog poluostrva (na teritoriji moderne Bugarske i Jugoslavije). Herodot je napravio dugo putovanje koje je ovjekovječilo njegovo ime u Skitiju, zemlju koja je okupirala južne regije Ukrajinske SSR.

Na jednom od grčkih brodova, Herodot se uputio u grčku crnomorsku koloniju Olbiju. Živeo ovde nekoliko nedelja. Iz grada je napravio brojna putovanja po zemlji i sreo se sa mnogim Skitima. Prije Herodota, Skitija je bila malo poznata Grcima. Imali su nejasnu predstavu o zemlji, iako su trgovali s njom. Herodotovi podaci su od izuzetnog značaja za istoriju juga naše domovine.

Herodota, koji je rođen i odrastao u planinskim i šumovitim područjima, pogodila je Skitija sa svojim ogromnim ravnicama bez drveća i bogatim pašnjacima. Skitska zima, koja je trajala nekoliko mjeseci, Herodotu se činila oštra. Napisao je da u Skitiji zimi prolivena voda „ne pravi prljavštinu“ (odnosno, smrzava se). I ljeto mu se činilo veoma hladno i kišovito. Herodot je bio zadivljen ogromnim rijekama Skitije - Hipanis (Južni Bug), Borysthenes (Dnjepar), Tanais (Don) i drugima Od djetinjstva je znao da u Grčkoj rijeke izviru iz planina, ali u Skitiji nema planina. Po njegovom mišljenju, ove rijeke moraju početi u nekim velikim jezerima. Uprkos ovom pogrešnom gledištu, Herodot je općenito ispravno okarakterizirao skitsku ravnicu. Herodot je bio posebno zainteresiran za plemena koja su naseljavala Skitiju i susjedne regije. Skiti, koji su živjeli u stepskim i dijelom šumsko-stepskim zonama, dijelili su se na zemljoradnike i stočare.

Nomadski način života skitskih stočara Grcima se činio neobičnim. Herodot je prikupio zanimljive podatke o narodima koji su živjeli na sjeveru, sjeveroistočno od Skita. Saznao je o lovcima Tissaget i Irka koji su naseljavali „kamenu i neravnu zemlju“ (ovo je vjerovatno regija Urala i Kame), o gustim šumama koje tamo rastu, u kojima žive dabrovi, vidre i druge krznene životinje. Dalje, u podnožju visokih i nepristupačnih planina (ovo je nesumnjivo Uralski greben), žive argipejska plemena. Imaju obrijane glave i ravna lica sa velikim bradama. Argypeans jedu plodove drveta Pontik (trešnje). Sok od ovog voća pomešan sa mlekom nazivaju „aski“. Vjerovatno smo govorili o Kalmicima, koji su u to vrijeme živjeli u podnožju Urala.

Herodotu je rečeno da još dalje leži stanište jednookih ljudi - Arimaspiana. Tamo ima puno zlata. Ali ga čuvaju lešinari - strašna čudovišta koja liče na lavove, sa orlovim kljunovima i krilima. Na krajnjem severu, iza Skitije, ima nenaseljenih krajeva, tamo je veoma hladno, sneg stalno ima i noć je šest meseci.

Iz Skitije je Herodot otišao do crnomorske obale Kavkaza. Od stanovnika Kolhide je saznao da se iza planina prostire ogromno Kaspijsko more, a iza njega je ogromna ravnica. Tamo žive ratoborna plemena - Massagetae. Prije Herodota, Grci su zamišljali Kaspijsko more kao okeanski zaliv i nisu znali šta se nalazi istočno od njega.

Vrativši se u svoju domovinu, Herodot je nakon nekog vremena krenuo na novo putovanje - u unutrašnjost maloazijskog poluotoka i u mezopotamsku niziju. On je vrlo detaljno opisao grad Babilon sa njegovim visokim kamenim zidovima, ogromnom bibliotekom i luksuznim terasastim vrtovima. Od biljaka Mesopotamije posebno su ga zanimale urmene palme. Od plodova ovih palmi stanovništvo je pripremalo kruh, vino i med. Herodot je volio brodove koji plove Tigrisom i Eufratom. Njihovo okruglo tijelo je napravljeno od vrbovih grančica i prekriveno kožnim pokrivačem.

U Babilonu je Herodot naučio mnogo o „najudaljenijoj od zemalja Istoka“, što je za Grke bila Indija. Rečeno mu je da se zlato kopa u ogromnim količinama u Indiji; tamo ima mnogo čudnih biljaka: trska, od jednog koljena od koje se navodno može napraviti čamac (bambus); žitarica čije se zrno “kuva i jede zajedno sa ljuskom” (pirinač); drveće sa plodovima u obliku klupka vune - od kojih stanovnici Indije prave svoju odjeću (pamuk). Grci tog vremena nisu poznavali pamučne tkanine.

Herodot je proveo dosta vremena u Egiptu. Posjetio je gradove, posjetio čuvene piramide i Sfingu i popeo se Nilom do Siene (moderni Asuan). Herodot je takođe primetio posebnosti prirode Egipta: odsustvo oblaka i kiše, porast i poplava vode u Nilu tokom najtoplijeg doba godine, mnoge životinje nepoznate u Grčkoj i Maloj Aziji (krokodili, nilski konji, razne ribe i ptice).

Nakon Egipta, Herodot je posjetio gradove Sjeverne Libije (Afrika), gdje je prikupio zanimljive podatke o stanovnicima sjevernog dijela afričkog kontinenta i oazama u pustinjskoj pješčanoj zoni. Herodotove informacije o drevnom stanovništvu Sahare potvrđuju i najnoviji arheološki podaci (crteži na stijenama u Tibestiju, Fszanu i Oranu).

Godine 449. pne. e. Perziju su porazili Grci. Atina, grčki grad-država, izašla je na istorijsku pozornicu kao dominantna sila na Mediteranu. Na vlast u Atini došao je istaknuti govornik i političar Perikle. Pod njim, Atina je postala politički i kulturni centar antičke Grčke. Zajedno sa drugim naučnicima, u Atinu je došao i Herodot. Ovdje je pročitao poglavlja iz svog djela pod naslovom “Istorija”. Ovo djelo sadrži mnogo vrijednih geografskih informacija.

Veliki putnik antičke Grčke bio je Pitej iz Masilije (tako se u to vreme zvao grad Marsej na južnoj obali moderne Francuske). Pitejevu ekspediciju organizovali su trgovci Masilije kako bi pronašli nepoznate zemlje u kojima je bilo kalaja i ćilibara. Pytheas nije samo ispunjavao narudžbe trgovaca, već je napravio i nekoliko geografskih otkrića koja su proslavila njegovo ime.

Pitejevo putovanje započelo je u martu 325. pne. e. Dva broda s pedeset vesla napustila su luku Massilia. Put im je ležao do Gibraltarskog moreuza, koji je bio u rukama Kartaginjana i bio je zatvoren za prolaz stranih brodova. Za vrijeme grmljavine, pod okriljem tamne noći, uspjeli su zaobići stražare i izaći u Atlantski okean. Dan i noć brodovi su plovili i veslali na zapad, pokušavajući da se odmaknu što dalje od opasnih mjesta.

Dok je proveo noć na ušću rijeke, Piteja je, posmatrajući oseke i oseke, prvi iznio tačnu ideju da je ovaj fenomen povezan s privlačenjem Zemljine vodene ljuske Mjesecom.

Ploveći na sjever, Pytheas je stigao do velikog keltskog grada Carbilona na ušću Loire. Od lokalnog stanovništva saznao je da im kositar dolazi iz sjevernijih zemalja, a iz Carbilona se šalje kopnom u južne zemlje, na obale Sredozemnog mora.

Na obali poluostrva Bretanja i na ostrvu Uksisama (moderni Ouessan u zapadnoj Francuskoj), Pitej se susreo sa plemenima Veneti i Osimi. Od njih je saznao da se kalaj donosi sa ostrva na severu. Jedno od ostrva se zove Albion ili Britanija. Pored nje leže mala ostrva Kasiterida („Limeni“).

Na jugozapadnom kraju ostrva (poluostrvo Cornwall) upoznao se s rudarenjem i topljenjem kalaja. Pošto je kupio lim, Pitej je jedan brod poslao u Karbilon, a na drugom je nastavio plovidbu na sever duž zapadne obale Britanije.

Piteja je prvi uočio i uspostavio vezu između geografske širine i dužine dana i noći. Što se dalje kretao prema sjeveru, ljetni dan je postajao duži i duži. U blizini sjeverne obale Britanije, zabilježio je dužinu dana u 18 sati, a noći u 6 sati. Sa obala Sjeverne Škotske, Pitej je prešao na Orknejska i Šetlandska ostrva. Odavde je napravio svoje poznato putovanje

u daleku zemlju Thule, sa kojom su stanovnici Britanije trgovali. Od stanovnika Thulea, Piteja je saznao da na sjeveru postoje područja u kojima sunce ljeti uopće ne zalazi, a zimi se uopće ne pojavljuje! Tamo, rekli su mu, leži okean okovan ledom i nenaseljene zemlje...

Gdje bi se mogla nalaziti ova legendarna zemlja Thule? Većina modernih naučnika vjeruje da je Thule područje Trondheimsfjorda na zapadnoj obali Norveške na 64° N. w.

U stara vremena, nijedan putnik prije ili poslije Piteje nije se uzdigao na tako visoke geografske širine. Ploveći duž južnih obala Sjevernog mora, Piteja je stigao do područja gdje su živjela germanska plemena, rudareći ćilibar. Skupljali su komade ćilibara ostavljene uz more na obali u vrijeme oseke. Trgovali su ovaj ćilibar Keltima za proizvode od željeza. Od Kelta, ćilibar je došao u Masiliju i druga područja Mediterana.

Piteja nije uspela da prodre dalje na istok. Na zapadnim obalama poluostrva Jutland, našao se u gustoj magli nad plitkim morem. Piteja je zaključio da se ovde završava područje ljudskog stanovanja. Činilo mu se da ovdje „više nema zemlje, mora ni zraka, već mješavine svega ovoga... kopna, mora i uopće sve visi u zraku; Ovdje je nemoguće hodati ili ploviti brodom.”

Zamenivši proizvode od gvožđa za ćilibar, Pitej je krenuo nazad. Ostavio je opise svojih putovanja, ali oni nisu doprli do nas u potpunosti. O njima znamo iz onih odlomaka koje su sačuvali drugi antički autori.

Malajski mornari

Ako mapu Malajskog arhipelaga, nacrtanu u istom mjerilu, stavite na kartu Europe, tada će se njegova ostrva protezati u ogromnom luku u prostoru od Irske do ušća Volge. Ova gigantska konstelacija ostrva prostire se sa obe strane ekvatora - 7° severno i 10° južno, između Azije i Australije. Desetine hiljada ostrva - velikih, srednjih, malih i sićušnih - formiraju lance od hiljadu milja koji se protežu u dugim lukovima prema Filipinima, Novoj Gvineji i severnim obalama australskog kopna. Između ovih ostrva, uronjena u zelenilo tropskih šuma, obdarenih nepresušnim prirodnim bogatstvima, plodnim tlom i brojnim prirodnim lukama, leže unutrašnja mora gde pušu monsunski vetrovi pogodni za plovidbu. Kroz ova mora - Južna Kina, Java, Celebes, Banda, Timor - vodi se plovni put od Indijskog okeana do Pacifika, od obala Indije i Cejlona do obala Filipina, Kine, Koreje, Japana, do Novoj Gvineji i Australiji.

Za narode koji naseljavaju Malajski arhipelag, more je dugo bilo izvorni element. Na svojim lakim čamcima i brodovima, ostrvljani su prelazili mora i kretali se daleko na zapad duž južne obale Azije. Na početku naše ere, Malajci sa Velikih Sundskih ostrva prešli su čitav Indijski okean od istoka prema zapadu i stigli do Madagaskara.

Autohtoni narod Madagaskara, Malagasi, potječe od dalekih malajskih predaka i govore jezikom malajskog porijekla. U drugom smjeru - na istok - nevidljive niti povezuju se s Malajcima i stanovnicima polinezijskih ostrva. Pouzdani istorijski podaci o Malajcima datiraju iz prvih vekova naše ere; tada su najzapadnija ostrva arhipelaga - Sumatra i Java, a vek kasnije i Kalimantan - počeli da naseljavaju doseljenici iz južne Indije i Bengala.

Rijeke Sumatre teku svojim braonkasto-žutim, mutnim vodama kroz neprohodne šume. Izvori rijeka leže na zapadu, na padinama grebena Barisan. Brzi planinski potoci spajaju se na visokoj visoravni, isječenoj dubokim jarugama i klisurama, koja sa sjevera graniči sa podnožjem Barisana. Između visoravni i mora prostire se nizinska močvarna ravnica. Ovdje rijeke teku u neprohodnoj džungli - rimbe. U blizini mora, široki riječni kanali razbijaju se u bezbroj grana i kanala, probijajući se kroz neprekidan zid mangrova.

U Rimbi i na šumovitoj visoravni živjela su lutajuća plemena - Bataks, Ala, Gaju, Achin, Sakai. Ne znajući da obrađuju zemlju, hranu su dobijali lovom i sakupljanjem plodova divljih voćaka.

Istovremeno, u deltama rijeka živjela su naseljena malajska plemena, srodna autohtonim stanovnicima dubokih dijelova Sumatre. Uzgajali su pirinač na bogatim, obilno navodnjavanim zemljištima, sakupljajući dva roda godišnje. Svaki komad zemlje morao je biti osvojen od prašume, svaki korak u sparnoj, vlažno-truloj rimbi vrijedan je nevjerovatnog truda.

Na Javi, gdje prevladavaju visoke ravnice i planinski lanci koji se lako prolaze, borba za zemlju nije bila tako brutalna i oštra. Javanci su naselili ne samo obale, već i unutrašnjost ostrva; Pirinčana polja urezana u padine planina poput gigantskih stepenica.

Na ostrvima na ušćima rijeka pojavili su se džepovi bogate kulture koje su stvorili marljivi i hrabri narodi Sumatre i Jave. I premda se mnogo toga zapažalo od indijskih doseljenika, malajska kultura koja je rasla na njenom rodnom tlu odlikovala se svojom originalnošću.

Na Sumatri i Javi nastali su prosperitetni gradovi i stvorene su jake i prostrane države. U 7. vijeku na obalama Malačkog moreuza već je postojala moćna pomorska sila Šrivijaja. Njegov glavni grad nalazio se u donjem toku rijeke. Musi, otprilike tamo gdje se sada nalazi Palembang, glavni je centar indonežanske naftne industrije.

Oko glavnog grada bila su brižljivo obrađena pirinčana polja i mnoga sela. Godine 918, iranski istoričar Abu Seid Hasan napisao je da „u času kada petlovi u gradu Zabag (Srivijaya) svojim pevanjem najavljuju dolazak dana, sva njihova braća odgovaraju na ovaj poziv na udaljenosti od 100 ili više parsanga ” (parsang - oko 6 km.- Ed.).

Život je bio u punom jeku na obalama Malačkog moreuza; Kroz njega je prolazio Veliki azijski morski put, sa kojim se spajao „put začina“. Vodila je od Moluka, Timora i Sulavesija do Srivijaje.

Zemlje južnih mora opisali su trgovci i hodočasnici, a kasnije i arapski geografi i putnici. Ovi radovi govore o brodovima sa posadom od 600, 700 i 1000 ljudi svaki, predvođenim iskusnim pilotima; o divnim palatama i hramovima, o bogatim poljima pirinča i širokim putevima koji se probijaju kroz sparno rimbu. Hiljade staza vodile su od obala ovih zemalja do azijskog kontinenta i duž njegovog južnog ruba daleko na zapad.

Prošli su vekovi. Nekada moćna i ogromna kraljevstva su prestala da postoje: Srivijaya je nestala; Veliko javansko carstvo Majapahit, koje se protezalo sredinom 14. veka od Filipina i Nove Gvineje do zapadnog vrha Sumatre, propalo je.

Posvuda su nastale brojne kneževine - fragmenti bivših carstava. Bogati i moćni trgovački gradovi izrasli su u mnogim kneževinama. To su bili neverovatni gradovi. Kolibe od trske, skučene i prljave kuće od ćerpiča nasumično su se zaglavile u ogromnim skladištima, brodogradilištima i lučkim vezovima. Mračne, uske uličice vrvjele su bordelima i tavernama. Na molovima, natrpanim robom, zbijali su se ljudi različitih plemena. Ovdje nije bilo ništa manje stranaca nego domaćih stanovnika. Brodovi su stajali blizu jedan drugom u lukama.

U času istovara, na palubama se ponekad razbuktao žestoki spor između stranih trgovaca i krupnih carinskih inspektora. Lokalni vladari su strogo naplaćivali dažbine na svaku pošiljku robe. Trgovci su platili, ali su troškovi bili više nego nadoknađeni: na ovoj pomorskoj čaršiji mogao se sklopiti svaki posao.

Ali sve te gradove zasjenila je Malaka - beznačajno ribarsko selo početkom 15. stoljeća, a na kraju - najveća trgovačka luka, "Venecija azijskih mora". Mala rijeka je podijelila grad na dva nejednaka dijela. Južno od rijeke, zidovi džamija i palata bili su bijeli u zelenim baštama.

Na sjevernoj obali rijeke, iza dugog niza zdepastih, prljavo bijelih magacina, nalazio se poslovni dio grada: pijaca, kuće lokalnih trgovaca i četiri strana kvarta. Ponekad se ovdje naselilo i do 10 hiljada trgovačkih gostiju: trgovaca i mornara iz različitih indijskih kraljevstava, Cejlona, ​​Sijamaca, Burmanaca, stanovnika javanskih i sumatranskih gradova, kapetana lakih dvojarbolnih brodova iz luka Sulawesija, Maluku ostrva, Timora, Bali i ostrva Banda. Iranci, Sirijci, Jermeni, Grci, Egipćani i njihovi partneri za trgovinu začinima, Mlečani, došli su u Malaku.

Od mora do rijeke, u polukrugu oko bogatih trgovačkih kvartova, prostirao se širok pojas slamova. Kolibe od trske, lagane nadstrešnice na bambusovim motkama, štenari od ćerpiča, pećine iskopane u rastresitoj crvenkastoj zemlji bile su nasumično razbacane među smrdljivim gomilama, brodskim skladištima drva, torovima za stoku i dosadnim muslimanskim grobljima.

U Malaki je bilo trideset hiljada kuća. U njegovoj luci bilo je više od stotinu brodova. Zlatotkane tkanine iz Sirije, opijum i aromatične smole iz Arabije, slonovača i ebanovina iz Afrike, pamučne tkanine iz Gudžarata i Bengala, tepisi i skupo oružje iz Irana. Brodovi sa zapada dolazili su u Malaku koristeći povoljan proljetni monsun. A sa jugoistoka, sa Moluka, trgovci su donosili začine. Ogromne bale karanfilića, bibera i muškatnog oraščića pretovarene su u Malaki na domaće i strane brodove. Začini su otišli u Peking i Kjoto, Kairo i Veneciju. Molukanski trgovci su na svoja ostrva odnosili pamučne tkanine i svilu.

Proučavajući portugalske, malajske i druge pisane izvore, možemo zaključiti da su brodovi napuštali Malakku, Sumatranu i Javanske gradove daleko na zapad i istok mnogo prije nego što su se Portugalci pojavili kod obala Indije i Malake.

Brodove su gradili malajski i javanski zanatlije. Jedan portugalski hroničar sa početka 16. veka. je napisao: „Ovi džunk (kako se ovdje zovu brodovi) su mnogo veći od naših brodova i slični njima. Pramac i krma su im istog oblika i opremljeni su kormilima, a jedra su od trske...i ovi brodovi su teži od naših i pouzdaniji u plovidbi, a bočne nadgradnje na pramcu i krmi su visoke, tako da brod izgleda kao kamila.”

Na ovim brodovima malajski piloti hrabro su izlazili na otvoreno more. Imali su odlične nautičke karte, koje su Portugalci cijenili više od zlata. Koristeći ove karte, portugalski kapetani su napravili "otkrića" u morima Malajskog arhipelaga. Još uvijek malo znamo o putovanjima malajskih mornara. Indonežanski naučnici tek su poslednjih godina ozbiljno shvatili ovo pitanje.

Putovanje Marka Pola

Marko je imao 15 godina kada su se njegov otac Nicolo i stric Mateo, bogati trgovci, vratili u Veneciju sa dugog i dalekog putovanja. To je bilo 1269. Posjetili su Krim, Srednju Volgu, gradove Samarkand i Buharu i Mongoliju, sjedište mongolskog kana. Prema njima, Mongolsko carstvo se prostiralo od Dunava do obala Tihog okeana.

Kina je bila pod vlašću Kublaj-kana. Kan je gostoljubivo primio braću Polo i, kada su se spremali za povratak, uputio ih je da predaju pismo papi (poglavari Katoličke crkve), u kojem je izrazio spremnost za uspostavljanje diplomatskih odnosa.

Samo dvije godine kasnije (1271.) braća Polo su dobila odgovor od pape i poklone za Kublaj-kana. Ovog puta Nicolo je sa sobom poveo svog 17-godišnjeg sina Marka. Tako je počelo poznato 24-godišnje putovanje Marka Pola. Putovanje do Kine je bilo dugo, trajalo je oko 4 godine (1271-1275).

Stari Kan Kublaj Kan je vrlo srdačno primio porodicu Polo. Kanu se jako svidio pametni mladi Marko. Stariji Polo, Nicolo i Mateo, bavili su se trgovinom, a mladić je obavljao diplomatske zadatke za kana. Obišao je mnoga područja, od primorskih gradova do istočnog Tibeta,

Porodica Polo živjela je u stranoj zemlji 17 godina. Kublaj Kan ih dugo nije puštao kući. Šansa im je pomogla. Braća Polo i Marko dobrovoljno su se javili da prate mongolske i kineske princeze koje su davane za žene mongolskom vladaru Irana, koji je živio u Tabrizu. Nije bilo sigurno slati nevjeste s bogatim darovima kroz unutrašnjost Azije: tamo se vodio rat između mongolskih prinčeva. Polo su odlučili da plove na brodovima.

U proljeće 1292. godine, flota od četrnaest brodova s ​​četiri jarbola isplovila je iz luke Zaitun (Quan-chow). Putujući istočnim i južnim obalama Azije, Marko Polo je upoznao Japan, ostrva Indonezije („lavirint 7448 ostrva“) i zemlju Čambo na istočnoj obali Indokine. Od Tihog okeana do Indijskog okeana, brodovi su prošli kroz Malački moreuz i zaustavili se na tri mjeseca na obalama ostrva Sumatra. Nakon zaustavljanja na ostrvu Cejlon i plovidbe duž zapadne obale Indije, brodovi su ušli u Perzijski zaljev i usidrili se u gradu Hormuzu, gdje su Polosi posjetili prije oko 22 godine. Ploveći Indijskim okeanom, Marko Polo je uspio doći do informacija o afričkoj obali, Etiopiji, te ostrvima Madagaskar, Zanzibar i Sokotra.

Isporučivši princeze u Perziju, porodica Polo stigla je do crnomorskog grada Trobzona i odatle se brodom vratila u Veneciju. Cijela Venecija je bila zadivljena saznavši koliko su blaga - dragog kamenja - tri putnika donijela sa istoka...

Ubrzo je izbio rat između Venecije i Genove za prevlast u trgovini na Mediteranu. Marko Polo je o svom trošku opremio brod i sam je učestvovao u bitci. Zajedno sa svojim timom uhvaćen je i zatvoren u zatvor u Đenovi. Tamo je Marko Polo pričao zatvorenicima o svojim putovanjima u daleke zemlje. Jedan od zarobljenika, italijanski pisac Rusticiano, zapisao je Mlečanove priče o svemu što je video i čuo tokom svog divnog putovanja.

Nešto kasnije, Marko Polo je pušten iz zatvora i vratio se u Veneciju. Umro je kao plemenit, poštovan čovek 1324. Njegova knjiga je zainteresovala njegove savremenike. U početku je kružio u mnogim rukom pisanim listama. Prvi put je objavljen 1477. godine, a zatim preveden na mnoge jezike. Ova knjiga je Evropljane upoznala sa dalekim zemljama Istoka, njihovom prirodom, stanovnicima i kulturom. Istina, nije sve u njemu bilo pouzdano. Ali ogromna količina vrijednih informacija o Istoku koje je Marko Polo prikupio tokom svojih putovanja učinila je ovo djelo omiljenom knjigom tako izvanrednih moreplovaca kao što su Kristofer Kolumbo, Vasco da Gama, Ferdinand Magelan. Za više detalja pogledajte članak. Knjiga Marka Pola odigrala je važnu ulogu u otkriću Amerike i morskog puta do Indije.

Putovanje preko tri mora

Među drevnim istraživačima i moreplovcima koji su posjetili daleke zemlje, počasno mjesto zauzima izuzetni ruski putnik, tverski trgovac Afanasi Nikitin. Posjetio je Indiju 30 godina prije Vasca da Game i prodro u područja zemlje u kojima nijedan Evropljanin nikada prije nije bio. Kako je sudbina dovela Afanasija Nikitina na obale Indijskog okeana?

U jesen 1466. godine, ambasador Širvanskog kanata vratio se iz Moskve u svoju domovinu.

Čuvši u Tveru (sada Kalinjinu) o povratku ambasade, Afanasi Nikitin i drugi trgovci odlučili su da se pridruže ambasadorovoj karavani i odu u Širvan da trguju. Širvanski kanat ležao je na jugozapadnoj obali Kaspijskog mora. Uključuje gradove Baku, Derbent i Šemahu. Kanat je vodio veliku trgovinu sa mnogim zemljama Istoka.

Opremivši dva broda, Nikitin i njegovi drugovi su otplovili u Nižnji Novgorod (sada Gorki), gdje su, nakon što su čekali ambasadora, krenuli niz Volgu. Putovanje sa ambasadom bilo je praktičnije i sigurnije. Ambasador je imao obezbeđenje, dali su mu sertifikate za nesmetan prolaz, a piloti su obezbeđeni. Na to

U to vrijeme granica ruske države išla je duž Oke i prelazila Volgu južno od Nižnjeg Novgoroda. Dalje su ležale zemlje koje su zauzeli Tatari.

U blizini Astrahana, odred tatarskog kana Kasima napao je karavan brodova. Nekoliko ljudi je ubijeno u okršaju, a Tatari su zarobili četiri. Opljačkana je imovina i dobra mnogih trgovaca, uključujući Nikitina.

Avanturama tu nije bio kraj. Dok su plovili Kaspijskim morem (zvalo se Hvalinski), brodove je zahvatila oluja. Jedan od brodova je izbačen na obalu u blizini grada Terka (danas Mahačkala). Ruske trgovce koji su plovili njime uhvatili su lokalni stanovnici - Kajtaci. Afanasi Nikitin, koji je bio na ambasadorovom brodu, bezbedno je stigao u Derbent. Proveo je skoro cijelu godinu u Širvanskom kanatu dok nije izbavio svoje drugove iz zatočeništva. Neki od oslobođenih odlučili su se vratiti u domovinu, drugi su ostali u Šamakiju. Sebe

Nikitin je otišao u Baku, a zatim u Perziju (Iran). Nije se mogao vratiti u domovinu bez robe i bez novca - pozajmio je dosta robe za trgovinu. Mogao bi biti izveden pred sud kao dužnik. Nikitin je bio kompetentna, preduzimljiva i hrabra osoba. Odlučio je da okuša sreću u drugim zemljama. Nakon što je radio na naftnim poljima u Bakuu i zaradio nešto novca, preselio se na južnu obalu Kaspijskog mora u perzijski grad Čapakur.

Tverski trgovac Afanasi Nikitin posetio je Indiju. 30 godina prije nego što su portugalski moreplovci Vasco da Gama prodrli u područja u kojima nijedan Evropljanin nikada prije nije bio.

Krećući se drevnom karavanskom rutom, Nikitin je stigao do Bandar-Abasa na obali Perzijskog zaljeva. Odatle je prešao u grad Hormuz, koji leži na ostrvu na ulazu u zaliv.

Ovaj grad je u to vrijeme bio jedan od najbogatijih u Aziji. Ovdje su se ukrštali trgovački putevi iz Indije, Kine, Egipta i Male Azije. O Hormuzu su rekli: “Svijet je prsten, a Hormuz je dragulj u njemu.”

Nikitin je ovdje ostao cijeli mjesec. Sve ga je zadivilo: tropska vrućina, jak sparan vjetar, svakodnevne oseke i oseke mora, deve natovarene kožama slatke vode, običaj da se vrelo kamenje pločnika prekriva ćilimima i strunjačama i još mnogo toga.

U Hormuzu je Nikitin saznao da se rasni konji, koji su tamo veoma vredni, odavde izvoze u Indiju. Kupivši konja, Nikitin je 9. aprila 1469. otplovio u Indiju. Ovo šestosedmično putovanje preko olujnog Arapskog mora bilo je teško i opasno. Nikitin je plovio na malom brodu - tawa, izgrađenom bez eksera.

Sletio je u indijski grad Chaul (južno od modernog Bombaja). Nikitin je u svoj dnevnik zapisao sve što ga je zanimalo: o tamnoputim, dugokosim stanovnicima, o tome da se bogataši i "prinčevi" oblače luksuzno, a obični ljudi hodaju gotovo goli; o veličanstvenim putovanjima sultana, u pratnji hiljadu vojnika i 300 slonova obučenih u pozlaćena ćebad; o nevolji indijskih seljaka, uništenih beskrajnim porezima i nametima.

On je sam izazvao radoznalost svih. Gomila ga je pratila, sa zanimanjem gledajući njegovu neobičnu odjeću, bijelu put, smeđu kosu...

Afanasi Nikitin je posetio mnoge gradove Dekanskog gorja. Živio je u Džunaru dva mjeseca. Ovdje je vidio početak ljetnih monsuna, koji su donosili relativnu hladnoću. Nikitin je ovo doba godine nazvao „zimom“, napominjući da „posvuda ima vode i blata“. Kiša se nastavila, prema Nikitinu, „danonoćno četiri meseca“. Promatrani putnik je primijetio da je raspored zvijezda na nebu u Indiji drugačiji nego u Rusiji. Sprijateljio se sa mnogim indijskim porodicama. To mu je pomoglo da uoči posebnosti običaja i morala stanovništva. Zapanjilo ga je strašno nejedinstvo između muslimana i hinduista, podjela stanovništva na vjerske sekte koje se međusobno nisu priznavale.

U Bidaru je Nikitin prodao svog konja uz zaradu. Jednog dana njegovi prijatelji su ga pozvali na živopisnu proslavu "noći boga Šive" u gradu Parvat. Nikitin je vrlo precizno i ​​detaljno opisao ovaj praznik, kojem je prisustvovalo i do 100 hiljada ljudi. Nikitin je vidio mnogo zanimljivih stvari u ovom gradu. Posebno su ga impresionirale izvanredne arhitektonske strukture koje je stvorio indijski narod.

Nikitin je prikupio i zanimljive informacije o onim područjima Indije koje sam nije mogao posjetiti: o velikom primorskom gradu Kalicutu, o ostrvu Cejlon, mjestu vađenja dragog kamenja i pijaci slonova. Ruski putnik je čuo i za daleke zemlje Istoka - o zemlji Šabot, „gde se rađaju svila i biseri“ (Indokina), o zemlji Čin i Mačin, odakle se donosi porculan (Kina).

Nikitin se sve češće sjeća svoje rodne zemlje. Ne postoji takva zemlja na svijetu, uzvikuje. Početkom 1472. godine Nikitin je krenuo iz primorskog grada Dabule na povratku. Cijeli mjesec oluja je bacala brod. U oktobru 1472. Nikitin je stigao do crnomorskog grada Trobzona (Trebizond). Pred njim je ležalo treće more koje je morao preći. Prvo je bilo Kaspijsko, ili Khvalinskoe, drugo je bilo Arapsko more (Indijsko). Dogovorivši se s mornarima, Nikitin je prešao na obalu Krima. Brod je otišao u Balaklavu, zatim u Gurzuf i završio putovanje do Cafea (Feodosia). Ovi gradovi su u to vrijeme bili kolonije Đenove i vodili su veliku trgovinu sa Rusijom, Poljskom i Litvom. U kafeu Nikitin je sreo ruske trgovce. Zajedno sa njima otišao je kući. Na putu, nedaleko od Smolenska, Nikitin je umro krajem 1472.

Tako je završeno Nikitinovo neviđeno putovanje „preko tri mora“. Njegovi saputnici dali su svesku sa Nikitinovim beleškama u Moskvu glavnom činovniku Ivana III, Vasiliju Mamirjevu, koji je naredio njihovo uključivanje u hroniku. „Hod preko tri mora“ Afanasija Nikitina je izvanredno geografsko delo 15. veka, jedan od najboljih izvora o istoriji srednjovekovne Indije. Godine 1955. otkriven je spomenik hrabrom ruskom putniku u Kalinjinu na obali Volge.

Najstarije putovanje na Zemlji

Najdrevnije putovanje poznato nauci je ekspedicija koju je iz Egipta poslala kraljica Hatšepsut prije tri i po hiljade godina. O ovoj ekspediciji govori natpis na drevnom egipatskom hramu. „Putovanje morem“, piše, „sretna plovidba na istok. Siguran dolazak u zemlju Punt da isporuči divne stvari svakoj stranoj zemlji... Ovo se nije dešavalo pod drugim kraljevima... Ogroman region koji su Egipćani poznavali samo po glasinama... Stanovnici Punta nisu znali ništa o Egipćanima ... Brodovi su natovareni do kraja divnih proizvoda zemlje Punt: ebanovina i prava slonovača, sirovo zlato, mirisna smola, babuni, majmuni, hrtovi, kože leoparda... Putovanje morem i siguran dolazak i radostan sletanje..."

Gdje je bila ova zemlja Punt, do čije su obale stigli egipatski mornari? Naučnici sugerišu da su stari Egipćani Somaliju, najistočniji vrh Afrike, zvali Punt. Naučnici su precizno utvrdili datum ovog putovanja – počelo je u ljeto 1493. godine prije Krista. e. Nakon prvog putovanja, veza sa zemljom Punt postala je trajna. Tako jedan od nadgrobnih natpisa veliča kormilara Khnemhotepa zbog činjenice da je najmanje 11 puta plovio s kormilarom Khvijem u zemlju Punt. Ali tada, zbog propadanja starog Egipta, putovanja su prestala.



Svako doba ima svoje ljude koji nisu ograničeni na ideju svijeta koja im je data. Ceo njihov život je potraga. Upravo zahvaljujući takvim nemirnim prirodama otkrivene su Amerika, Australija, Novi Zeland i mnoge druge točke na karti. A Evropa je postala najbogatija putnicima u 15.-16. veku - vremenu kolonizacije.

Miklouho-Maclay (1846-1888)

Budući putnik i etnograf rođen je u Sankt Peterburgu u porodici inženjera. Brzo je izbačen sa univerziteta zbog učešća u studentskom pokretu. Tako je završio školovanje u Njemačkoj. Odatle je otišao na svoje prvo putovanje na Kanarska ostrva, zatim na Madeiru, Maroko i obalu Crvenog mora. Otišao sam tamo kao istraživač faune, a vratio se kao etnograf. Više ga nisu zanimale životinje i cvijeće, već ljudi.

Miklouho-Maclay je istraživao autohtono stanovništvo jugoistočne Azije, Australije i pacifičkih ostrva. Živio je nekoliko godina na sjeverozapadnoj obali Nove Gvineje, posjetio ostrva Okeanije. Napravio dvije ekspedicije na Malajsko poluostrvo. Proučavajući autohtone stanovnike ovih malo istraženih zemalja, naučnik je došao do zaključka o jedinstvu vrsta i srodstvu različitih rasa. Posljednje godine života proveo je u Indoneziji i Australiji i čak je predložio projekat Papuanske unije u Novoj Gvineji. Prema ideji istraživača, trebao se oduprijeti kolonijalnim osvajačima. Jedna od njegovih najnovijih ideja su ruske artelske zajednice u Novoj Gvineji - idealna verzija državnog sistema.

Naučnik je umro u svom rodnom Sankt Peterburgu u bolničkom krevetu u dobi od 42 godine, brojne ekspedicije su potpuno istrošile njegovo tijelo. Miklouho-Maclayove zbirke i papiri - šesnaest svezaka, šest debelih sveska, planovi, karte, njegovi crteži, novinski isečci, članci iz časopisa, dnevnici iz različitih godina - prebačeni su u Carsko rusko geografsko društvo i smešteni u muzej Carske akademije nauka.

Kristofor Kolumbo (1451. – 1506.)

Kristofor Kolumbo je postao pravi navigator zahvaljujući svom tastu, vlasniku jednog od ostrva u Portugalu. Dok je proučavao geografiju, Kolumbo je odlučio da se do dragocene Indije može doći preko Atlantskog okeana. Zaista, tih dana je jaka Turska blokirala puteve ka istoku, a Evropi je bio potreban novi put do ove zemlje začina. Samo je španska kruna pristala da sponzoriše Kolumba, a 1492. godine tri karavele "Santa Maria", "Nina" i "Pinta" krenule su na otvorene vode. Prvo su brodovi krenuli prema Kanarskim otocima, a zatim prema zapadu. Nekoliko puta je posada tražila da se vrati, ali Kolumbo je insistirao na svom. Kao rezultat toga, iskrcali su se na ostrvo San Salvador (Guanahani). Tada su otkrivena ostrva Huana (današnja Kuba) i Hispaniola (Haiti). Istina, putnik je bio siguran da se nalaze na obali koju opere Indijski okean. Trijumfalno se vratio u Španiju, a eskadrila od 14 karavela i tri trgovačka broda krenula je na novo putovanje.

Ali Kolumbo nije bio naučnik, već je sledio potpuno sebične ciljeve: da obezbedi svoju porodicu i sebe. I to je uticalo na njegovu buduću sudbinu: domorodačko stanovništvo se pobunilo. U kolonijama, gdje je glavni princip bio stjecajnost i pohlepa, čak su i sami kolonijalisti pisali pritužbe Španiji na Kolumba i njegovog brata. Ali je uradio svoj posao - otvorio je arhipelag Velikih Antila, ušće rijeke Orinoko i Centralnu Ameriku Evropi. Istina, do kraja života bio sam siguran da je sve ovo u blizini Indije.

Kolumbo, u bolesti i siromaštvu, pa čak ni nakon smrti, nije našao mir. Njegovi posmrtni ostaci su nekoliko puta prenosili iz grada u grad.

Vasco da Gama (1460. – 1524.)

P je prvi putovao preko okeana iz Portugala na istok. Budući otkrivač je odrastao u plemićkoj porodici u Portugalu. On je otišao u ekspediciju na istok umjesto svog oca, putnika, koji je iznenada umro. Godine 1497. njegovi brodovi su napustili luku. Malo je ljudi vjerovalo u uspjeh Portugalaca. Ali on je to uradio. Da Gama je zaobišao Rt dobre nade i krenuo prema Indiji. Mornari su umirali od skorbuta iu okršajima s muslimanskim trgovcima koji su preplavili Afriku. Putnika su vidjeli kao konkurenta. I to sa dobrim razlogom. Dvije godine kasnije, Portugalci su vratili brodove sa začinima - jednom od najskupljih roba u to vrijeme.

I druga ekspedicija je bila uspješna. Da Gama je već imao na raspolaganju ratne brodove da se zaštiti od zlonamjernika.

Treća ekspedicija bila je posljednja za Vasca da Gamu. Imenovan je za predstavnika kraljevske porodice u Indiji. Ali na ovoj poziciji nije ostao toliko dugo. 1954. godine umire od teške bolesti.

Ferdinand Magelan (1480-1521)

Rođen 1480. u sjevernom Portugalu. Prvi put je izašao na more kao dio flote admirala Francisca Almede. Učestvovao je u nekoliko ekspedicija prije nego što je sam krenuo da pronađe nove rute do Malajskog arhipelaga u Indoneziji. Španija je podržala Magellana - sponzorisala je putovanje preko Atlantskog okeana. Godine 1519. pet brodova je stiglo do Južne Amerike. Ekspedicija je krenula na jug duž obale Amerike u znoju i krvi. Ali 1520. godine pronađen je tjesnac u Tihi ocean - kasnije će biti nazvan Magelanov. Godinu dana kasnije, putnik je već stigao na svoje odredište - Molučke otoke. Ali na filipinskim ostrvima putnik je bio uvučen u lokalni rat među vođama i poginuo. Povratak ostatka posade u domovinu nije bio lak. Samo jedan brod od pet i 18 ljudi od 200 uspjelo je.

James Cook (1728-1779)

Cook je rođen u porodici engleskog radnika na farmi. Ali napravio je karijeru od običnog koliba do vođe ekspedicije. Vještina, inteligencija i domišljatost brzo su cijenjeni. Prva ekspedicija Jamesa Cooka započela je 1767. godine na brodu Endeavour. Zvanična verzija je posmatranje prolaska Venere kroz disk Sunca. Ali u stvari, kolonijalnoj Engleskoj su bile potrebne nove zemlje. Osim toga, među zadacima je bilo i istraživanje istočne obale Australije. Tokom putovanja, Cook nije prestao da proučava kartografiju i navigaciju. Rezultat ekspedicije bila je informacija da su Novi Zeland dva nezavisna ostrva, a ne deo nepoznatog kontinenta. Naučnik je sastavio i kartu istočne obale Australije i otkrio tjesnac između Australije i Nove Gvineje.

Rezultati druge ekspedicije (1772 - 1775) postali su još impresivniji. Nova Kaledonija, Južna Georgija, Uskršnje ostrvo, Markizska ostrva i Ostrvo prijateljstva su mapirani. Cookov brod je prešao Antarktički krug.

Treće putovanje trajalo je 4 godine. Nekoliko drugih je također istraženo. Na Havajskim ostrvima, tokom jednog od sukoba domorodaca i Britanaca, James Cook je umro - koplje mu je probolo potiljak. Ali dokazi da su Aboridžini jeli Cooka nisu pronađeni.

PRETPLATITE SE NA NAJZANIMLJIVOSTI U VOLGOGRADU!

Opcija 19
Početak forme
Dio 1.
Odgovori na zadatke 1–24 su riječ, fraza, broj ili niz riječi, brojevi. Odgovor upišite desno od broja zadatka bez razmaka, zareza ili drugih dodatnih znakova.
Pročitajte tekst i dovršite zadatke 1–3.
(1) Antičke naučnike i putnike privlačile su daleke zemlje ništa manje od naših savremenika. (2)_____ tada nije bilo turista poznatih; (3) Grci i Rimljani krenuli su na putovanje da bi hodočastili na sveta mjesta, učestvovali u sportskim takmičenjima i upisali se u obrazovanje; trgovci su nastojali trgovati u dalekim zemljama, a vojskovođe i vojnici su nastojali osvojiti nove zemlje.
1
1
Koja od sljedećih rečenica ispravno prenosi GLAVNU informaciju sadržanu u tekstu?
1. Drevni trgovci su nastojali da trguju u dalekim zemljama, a vojskovođe i vojnici su nastojali da osvoje nove zemlje.
2. Antički putnici krenuli su na putovanje da bi hodočastili na sveta mjesta.
3. Stare grčke i rimske putnike u daleke zemlje nisu privlačila prazna lutanja, već mogućnost da učestvuju u sportskim takmičenjima, trguju i osvajaju nove zemlje.
4. U stara vremena nije bilo turista kao što je to uobičajeno u naše vrijeme.
5. Mogućnost učestvovanja u sportskim takmičenjima, osvajanja novih zemalja i trgovine, a ne besposlena lutanja, privlačila je drevne grčke i rimske putnike u daleke zemlje.
2
2
Koja od sljedećih riječi (kombinacija riječi) treba da se pojavi u praznini u drugoj (2) rečenici teksta? Zapišite ovu riječ (kombinaciju riječi).
1. Od
2. Međutim
3. Srećom,
4. Čini se
5. Očigledno
3
3
Pročitajte fragment rječničkog zapisa koji daje značenje riječi ZEMLJA. Odredi značenje u kojem se ova riječ koristi u trećoj (3) rečenici teksta. Zapišite broj koji odgovara ovoj vrijednosti u dati fragment unosa u rječnik.
ZEMLJA, -i, vino. zemljište, množina zemlje, zemlje, zemlje,
1. (u terminološkom značenju 3 se piše velikim slovom). Treća planeta od Sunca u Sunčevom sistemu, koja rotira oko Sunca i oko svoje ose. 3. - planeta ljudi.
2. Zemljište za razliku od vode ili vazduha. Na brodu su vidjeli kopno. Big z. (kopno ili obala kopna u govoru mornara, stanovnika ostrva).
3. Tlo, gornji sloj kore naše planete, površina. Obrada zemlje. Sedi na zemlju. Izvući (izvući) nešto iz zemlje.
4. Labava tamnosmeđa tvar koja je dio kore naše planete. 3. pijeskom i glinom.
5. Država, država, a takođe i neka vrsta uopšte. velika površina Zemlje (visoka). Native z. ruski z. Strane zemlje.
6. Teritorija sa zemljištem koje se nalazi na nečijoj teritoriji. posjedovanje, korištenje. Vlasništvo nad zemljištem. Land lease.
4
4
U jednoj od riječi u nastavku, napravljena je greška u postavljanju naglaska: slovo koje označava naglašeni samoglasnik je pogrešno istaknuto. Zapišite ovu riječ.
lieAlacrapeWillowencouragementBudite u pokretuSeekexpert5
5
Jedna od rečenica ispod koristi označenu riječ pogrešno. Ispravite grešku i pravilno napišite riječ.
1. Svi VELIKI ljudi imaju svoje male slabosti.
2. OUTPUT dokumentu mora biti dodijeljen broj prilikom registracije.
3. Aleksandar Mihajlovič Opekušin je došao iz običnih ljudi, prvo samouk, a zatim PRIZNATI umetnik.
4. Otkriće se pokazalo USPJEŠNIM, i to prvenstveno zato što je u velikoj mjeri odredilo jedinstvenost ovog slikovnog sistema.
5. Neke MIKROSKOPSKE bakterije sijaju, ali to nije njihovo najizraženije svojstvo.
6
6
U jednoj od riječi istaknutih u nastavku, napravljena je greška u formiranju oblika riječi. Ispravite grešku i pravilno napišite riječ.
KUHINJSKI namještaj
dotrčao IZ DISKOTEKA
PAMETNIJI od svih ostalih
MODNA COUTURE unosni UGOVORI
7
7
Uspostavite korespondenciju između rečenica i gramatičkih grešaka u njima: za svaku poziciju u prvom stupcu odaberite odgovarajuću poziciju iz druge kolone.
GRAMATIČKE GREŠKE REČENICE
A) Kršenje tipsko-vremenske korelacije glagolskih oblika 1) Plavi gorak dim se širi rijekom, šušti lišće starih topola.
B) greška u građenju rečenice sa homogenim članovima 2) Potrebno je više od osam minuta da sunčeva svetlost dopre do Zemlje C) narušavanje veze između subjekta i predikata 3) Starac je bacio svežu ivericu. pali i prelazi prstom po ivici sjekire.
D) povreda u konstrukciji rečenice sa nedoslednom primenom 4) Na poslednjem konkursu, auto Žiguli je bio prvi.
E) nepravilna upotreba padežnog oblika imenice s prijedlogom 5) Časopis “Smene” izvještava o najupečatljivijim književnim otkrićima godine.
6) Djeca rijetko slušaju i slijede savjete svojih roditelja.
7) Viktor Astafjev priču „Posljednji naklon“ naziva svojom najboljom knjigom.
8) Društvo je zabrinuto zbog problema izumiranja velikih životinja: slonova, tigrova i drugih.
9) Prema naučnicima, sada na Zemlji ima oko šest stotina aktivnih vulkana.
Odgovor napišite brojevima bez razmaka ili drugih simbola
8
8
Odredi riječ u kojoj nedostaje nenaglašeni naizmjenični samoglasnik korijena. Napišite ovu riječ umetanjem slova koje nedostaje.
naglasiti...zamijeniti...početi...sadrži...ivicu...ivicu...9
9
Identifikujte red u kojem isto slovo nedostaje u obje riječi u prefiksu. Napiši ove riječi umetanjem slova koje nedostaje.
u... proizvodi, budi... nemilosrdan
na...pukao, na...skok
proći...savladati, avanturu
post...infektivan, neaktivan...i...nošen, ne...padajući
10
10
Upišite riječ u kojoj je napisano slovo O.
posramljen...iskusan...grozno...
nema veze...možda...vka11
11
Napišite riječ u kojoj je napisano slovo I umjesto praznine.
izvuci...teci...režemo...napunimo...mil...moj12
12
Navedite sve brojeve na čijem mjestu je napisano slovo I.
Koliko god da (1) gledate u more, (2) nikada (3) vam neće dosaditi: ono je uvijek drugačije, novo, nikad (4) viđeno.
13
13
Odredi rečenicu u kojoj su obje istaknute riječi napisane NEPREKIDNO. Otvorite zagrade i zapišite ove dvije riječi.
1. (B) POČETKOM ovog mjeseca tata i djed su se preselili u novi stan, a tamo je preseljena i mačka Stjopka.
2. Navodno su stali (iza) TE kuce da se malo odmore.
3. Duvao je (SJEVERNO)ISTOČNI vjetar, a nebo je (JOD) bilo oblačno.
4. (IN) USKORO je sunce potpuno nestalo iza oštrog grebena, a odmah (OD TADA) je u nebo poletjela lepeza jarko crvenih zraka.
5. Ova mjesta, poznata samo lovcu (PO)SLUHU, (PO)PRAVU mogu računati na široku popularnost.
14
14
Označite sve brojeve zamijenjene jednim slovom N.
Čamci Meshchera su izdubljeni (1) iz jednog komada drveta, samo su na pramcu i krmi iskovani (2) sa kovanim (3) ekserima sa velikim glavama.
15
15
Postavite znakove interpunkcije. Navedite brojeve rečenica u koje trebate staviti JEDAN zarez.
1. U šumama volim rijeke sa crnom vodom i žutim cvijećem na obalama.
2. Hteo je da ide sa mnom da te upozna, ali se iz nekog razloga predomislio.
3. U živoj i lelujavoj čipki lišća, plavetnilo jesenjeg neba petlja se i treperi.
4. Avdiy je pokušao zamisliti nekadašnje orijentalne bazare u Indiji, Afganistanu ili Turskoj.
5. Uz tupu buku, kišni potoci se vrte pod nogama i padaju na glave i ramena sa kamenja i drveća.
16
16

Stari parobrodi (1) koji su dolazili iz raznih zemalja (2) dremali su na drvenim molovima (3) tiho hrčući parom.
17
17
Postavite znakove interpunkcije: označite sve brojeve koje treba zamijeniti zarezima u rečenicama.
Voda (1) izgledala je (2) kao ogromno talasasto ogledalo koje reflektuje nevidljivu svetlost, i (3) možda (4) zaista jeste.
18
18
Postavite znakove interpunkcije: označite sve brojeve koje treba zamijeniti zarezima u rečenici.
Činilo mi se (1) da sam nekim čudom došao iz dvadesetog veka u doba Ivana Kalite (2) i da (3) ako siđeš s broda (4) odmah ćeš nestati.
19
19
Postavite znakove interpunkcije: označite sve brojeve koje treba zamijeniti zarezima u rečenici.
Širom otvorenih očiju gledao je u beskrajnu panoramu obala (1) i činilo mu se (2) da se kreće širokim srebrnim putem u ona divna kraljevstva (3) u kojima su čarobnjaci (4) i junaci vila priče uživo.
Pročitajte tekst i uradite zadatke 20-25.
ISPRAVLJEN
(1) Bez cilja i bez imalo određene želje da hodam ovom ili onom ulicom, jednom sam hodao preko Pariza na desetine milja, noseći u duši teret nečeg gorkog i strašnog, i sasvim neočekivano krenuo prema Louvre. (2) Bez i najmanje moralne potrebe, ušao sam u muzej, mehanički hodao tamo-amo, mehanički gledao drevnu skulpturu, o kojoj nisam razumio apsolutno ništa, i osjetio samo umor i zujanje u ušima - i odjednom, potpuno zbunjen, ne znajući zašto se, pogođen nečim izuzetnim, neshvatljivim, zaustavio ispred Miloske Venere.
(3) Stao sam ispred nje. gledao u nju i stalno se pitao: (4) „Šta mi se desilo?“ (5) Pitao sam se to od prvog trenutka, čim sam ugledao statuu, jer sam od tog trenutka osetio da mi se desila velika radost... (6) Do sada sam bio kao (odjednom sam osetio ovo način) ovdje na ovoj rukavici zgužvanoj u njegovoj ruci. (7) Da li izgleda kao ljudska ruka? (8) Ne, to je samo neka vrsta kože. (9) Ali onda sam dunuo u njega, i postao je kao ljudska ruka. (10) Nešto što nisam mogao razumjeti dunulo je u dubinu mog zgužvanog, osakaćenog, iscrpljenog bića i ispravilo me, protrčalo kroz naježivost tijela koje se oživljavalo u kojem, činilo se, više nije bilo osjetljivosti, učinilo da se sve samo „krcka“ tako, kada čovjek raste, to ga je i snažno budilo, a da nije ni osjetilo znakove nedavnog sna, i ispunilo proširene grudi i cijelo izraslo tijelo svježinom i svjetlošću.
(11) Gledao sam ovu kamenu zagonetku sa oba oka, pitajući se zašto se to tako dogodilo? (12) Šta je ovo? (13) Gdje i koja je tajna tog čvrstog, smirenog, radosnog stanja cijelog mog bića, koje se, neznano kako, izlilo u mene? (14) I apsolutno nije mogao odgovoriti ni na jedno pitanje za sebe; Osjećao sam da u ljudskom jeziku ne postoji riječ koja bi mogla definirati životvornu misteriju ovog kamenog stvorenja. (15) Ali nisam ni trenutka sumnjao da je stražar, tumač luvrskih čuda, govorio apsolutnu istinu, tvrdeći da je upravo na ovoj uskoj sofi, presvučenoj crvenim somotom, Heine došao da sjedi, da je ovdje sjedio je satima i plakao (16) Od tog dana osjećao sam ne samo potrebu, već direktnu nužnost, neminovnost naj, da tako kažem, besprijekornog ponašanja: reći nešto što ne treba, makar samo da se ne uvrijedi čovjek, prećuti nešto loše, sakrivši to u sebi, izgovoriti praznu, besmislenu frazu isključivo iz pristojnosti, sada je, od ovog nezaboravnog dana, postalo nezamislivo. (17) To je značilo gubitak sreće da se osjećam kao ljudsko biće, koja mi je postala poznata i koju se nisam usudio ni za dlaku umanjiti. (18) Ceneći svoju duhovnu radost, nisam se usuđivao često ići u Luvr i odlazio sam samo ako sam osećao da mogu mirne savesti da prihvatim životvornu tajnu u sebe. (19) Obično sam se u takvim danima budio rano, izlazio iz kuće ne razgovarajući ni sa kim i prvi ušao u Luvr, kada još nikoga nije bilo. (20) I tada sam se toliko bojao da ne izgubim, zbog neke nezgode, sposobnost da u potpunosti osjetim ono što sam ovdje osjećao, da se ni pri najmanjoj mentalnoj nedosljednosti nisam usudio da priđem statui, ali ako dođete, pogledajte izdaleka, vidjet ćeš da je ovdje, isti, kažeš sebi: (21) „Pa, hvala Bogu, još možeš živjeti na ovom svijetu!“ - i otići ćeš. (22) A ipak nisam mogao odrediti u čemu je tajna ovog umjetničkog djela i šta tačno, koje osobine, koje linije životvorne, ispravljaju i proširuju zgužvanu ljudsku dušu. (23) Zapravo, kad god sam osetio neodoljivu potrebu da ispravim svoju dušu i odem u Luvr da vidim da li je tamo sve u redu, nikada nisam tako jasno shvatio koliko je loše, loše i gorko čoveku da živi na ovom svetu upravo sada. (24) Nijedna pametna knjiga koja prikazuje moderno ljudsko društvo ne daje mi priliku da tako snažno, tako sažeto i, štoviše, apsolutno jasno shvatim tugu ljudske duše, tugu cijelog ljudskog društva, svih ljudskih poredaka, kao samo jedan pogled na ovu kamenu zagonetku. (25) A o svemu tome razmišljao sam zahvaljujući kamenoj zagonetki, ona je u meni ispravila ljudsku dušu, zgužvanu sadašnjim životom, upoznala me, ne znam kako i na koji način, sa radošću i širinom ovaj osećaj.
(26) Umjetnik je uzeo ono što mu je bilo potrebno, i u muškoj i u ženskoj ljepoti, uhvativši u svemu tome samo ljudsko; iz ovog raznolikog materijala stvorio je onu istinu u čovjeku koja postoji u svakom ljudskom biću, koja u današnje vrijeme podsjeća na zgužvanu rukavicu, a ne na ispravljenu.
(27) A pomisao kada, kako, na koji način će se ljudsko biće ispraviti do granica koje obećava kamena zagonetka, a da ne riješi pitanje, u mašti ipak vuče beskrajne izglede za ljudski napredak, ljudsku budućnost i rađa na živu tugu zbog nesavršenosti savremenog čoveka. (28) Umjetnik je za vas stvorio model ljudskog bića. (29) I tvoju misao, tužnu zbog beskrajne "doline" sadašnjosti, ne može a da ne odnese san u neku beskrajno svijetlu budućnost. (30) A u duši se radosno javlja želja da se ispravi, da se osakaćena sadašnjost oslobodi za ovu svijetlu budućnost, koja nema ni jasne obrise.
(Prema G. Uspenskom *)
Gleb Ivanovič Uspenski (1843-1902) - ruski pisac. Svoju književnu aktivnost započeo je u ljeto 1862. u pedagoškom časopisu L. N. Tolstoja "Jasnaya Payana". Prvi radovi Uspenskog, serija eseja „Moral Rasterijajeve ulice (1866) i „Ruševina” (1869), bili su posvećeni prikazu života urbane sirotinje. Godine 1868-1884. Uspenski je stalno sarađivao sa časopisom Otečestvennye zapiski. Godine 1871. Uspenski je otišao u inostranstvo, posjetio Njemačku i Francusku. Mnogo je putovao po Rusiji (na Kavkaz, u Sibir), prikupljajući materijal za svoja dela.
20
20
Koje izjave su u suprotnosti sa sadržajem teksta? Molimo navedite brojeve odgovora.
1. Junak je dugo stajao kod kipa Miloske Venere, jer je bio veliki poznavalac antičke skulpture.
2. Junak nije mogao da shvati koja je tajna statue koja je izazvala njegovu transformaciju.
3. Junak je često odlazio u Luvr da pogleda Milosku Veneru.
4. Prema rečima čuvara, Hajnrih Hajne je satima sedeo ispred kipa Miloske Venere i plakao.
5. Kontemplacija Miloske Venere budi u junaku ne samo radost, već i tugu zbog nesavršenosti sadašnje osobe.
21
21
Koje od sljedećih izjava su netačne? Molimo navedite brojeve odgovora.
1. Rečenice 1-3 predstavljaju narativ.
2. Propozicija 14 sadrži odgovore na pitanja formulisana u rečenicama 11-13.
3. Rečenica 17 daje razlog za ono što je rečeno u rečenici 16.
4. Rečenice 27-30 predstavljaju obrazloženje.
5. Rečenice 23-24 daju opis.
22
22
Napiši frazeološku jedinicu iz rečenica 18-19.
23
23
Među rečenicama 21-26 pronađite onu koja je povezana s prethodnom pomoću koordinativnog veznika, atributivnih i pokaznih zamjenica, kao i leksičkog ponavljanja. Napišite broj ove ponude.
Pročitajte odlomak osvrta na osnovu teksta koji ste analizirali pri ispunjavanju zadataka 20-23. Ovaj fragment ispituje jezičke karakteristike teksta. Neki termini korišteni u recenziji nedostaju. U prazna polja (A, B, C, D) unesite brojeve koji odgovaraju broju pojma sa liste. Zapišite odgovarajući broj u tabeli ispod svakog slova. Zapišite niz brojeva u OBRASCU ZA ODGOVORE br. 1 desno od zadatka broj 24, počevši od prve ćelije, bez razmaka, zareza i drugih dodatnih znakova. Zapišite svaki broj u skladu sa uzorcima datim u obrascu.
24
24
„U eseju „Ispravljeno“, Gleb Uspenski razmišlja o misterioznoj moći umetnosti. Transformaciju koja se dogodila sa junakom pod uticajem Miloske Venere autor opisuje pomoću leksičkih sredstava kao što je (A) _____ („nešto je... dunulo u dubinu mog... bića i ispravilo me” u rečenica 10), kao i sintaksička sredstva: (B) ____ („potreba, nužnost, neizbježnost“ u rečenici 16) i (C) ____ (rečenice 4,21). Uz pomoć (D) ____ (rečenice 11, 12, 13), pisac gradi obrazloženje teksta, pozivajući čitaoce da zajednički razmišljaju o problemu.”
Lista pojmova:
1) metafora
2) litote
3) hiperbola
4) sinonimi
5) gradacija
6) parcelacija
7) retorička žalba
8) direktni govor
9) upitne rečenice
Dio 2.
Napišite esej na osnovu teksta koji ste pročitali.

25
Prikaži fragment novinarskog članka.

Formulirajte jedan od problema koje je postavio autor teksta.
Komentirajte formulirani problem. U svoj komentar uključite dva ilustrativna primjera iz teksta koji ste pročitali za koje mislite da su važni za razumijevanje problema u izvornom tekstu (izbjegavajte pretjerano citiranje).
Formulirajte poziciju autora (pripovjedača). Napišite da li se slažete ili ne slažete sa stajalištem autora teksta koji ste pročitali. Objasni zašto. Argumentirajte svoje mišljenje, oslanjajući se prvenstveno na iskustvo čitaoca, kao i na znanje i životna zapažanja, uzimaju se u obzir prva dva argumenta. Obim eseja je najmanje 150 riječi.
Rad napisan bez pozivanja na pročitani tekst (nije zasnovan na ovom tekstu) se ne ocjenjuje. Ako je esej prepričavanje ili potpuno prepisivanje originalnog teksta bez ikakvih komentara, onda se takav rad boduje nula bodova.
Napišite esej pažljivo, čitljivim rukopisom.
1 35
2 međutim
3 5
4 lagao
5 sretan ili sretan
6 diskoteka7 36259
8. deklinacija
9 napuknuto odskočiti 10 platna
11 hajde da popunimo
12 12
13 uskoro odatle14 123
15 24
16 123
17 34
18 14
19 123
20 13
21 25
22 mirne savjesti23 25
24 1589

Početak forme
Približan raspon problema Stav autora
Problem uticaja umetničkog dela na čoveka. (Kako prava umjetnost utiče na osobu?) Moć umjetnosti može transformirati osobu. Kip Miloske Venere postao je za heroja svojevrsno merilo fizičke i duhovne lepote. Kontemplacija ovog umjetničkog djela u junaku budi ne samo radost od pogleda na ljepotu, već i tugu zbog ljudske nesavršenosti.
Kraj forme